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Vision Libros

Una inquietante crónica sobre los multimillonarios escondidos detrás del auge de la extrema derecha norteamericana. En los años ochenta, liderados por los hermanos Koch y sin que nadie se percatara del impacto que tendrían sus acciones en el futuro de la política nacional estadounidense, algunos multimillonarios empezaron a invertir cantidades exorbitantes en las campañas electorales del ala más radical del Partido Republicano. Actualmente, su triunfo no solo es evidente en el ámbito electoral: a través de la implantación y la financiación de toda una red afín compuesta por think tanks, programas universitarios y medios de comunicación, este selecto grupo de ideólogos ha conseguido moldear las reglas del juego de la democracia norteamericana. En esta impactante y poderosa investigación periodística, Jane Mayer examina los orígenes, el auge y la dominación de una casta que, no conformes con disfrutar de uno de los tratos más privilegiados en el planeta y acumular el porcentaje más elevado de la riqueza mundial generada, han secuestrado la democracia estadounidense para sus propios fines con una sofisticación inaudita y altamente efectiva. Reseñas:«Una lectura absolutamente necesaria para todo aquel que busque darle un sentido a la política actual.»The New York Review of Books

Dinero oscuro

El presente libro analiza la actividad legislativa en 15 paÃ¡ses latin oamericanos con el fin de comprobar la influencia que tienen President es y Parlamentos en la misma. A travÃ©s de un anÃílisis empÃ¡rico de l a actividad legislativa se perfila el papel de ambos poderes y se ofre ce una clasificaciÃ³n de los paÃ¡ses de acuerdo a la influencia real q ue Congresos y Presidentes han ejercido sobre los productos legislativ os. AdemÃís, se contrasta un modelo explicativo que contiene tanto fac tores institucionales y partidistas como elementos determinantes de lo s distintos grados de intervenciÃ³n legislativa.Para medir el peso de los factores institucionales el libro propone una nueva medida, denomi nada Ã¡ndice de potencia institucional (IPIL), construida a partir del anÃílisis del procedimiento legislativo. En cuanto a los partidos pol Ã¡ticos, el libro contrasta el peso de seis variables partidistas: tre s de ellas aluden a su presencia en el Parlamento y en el Ejecutivo -m ayorÃ¡as legislativa

Presidentes y parlamentos. ¿quién controla la actividad legislativa en américa latina?

Durante siglos, las sociedades han tratado la dominación masculina como lo «natural». ¿Y si viéramos, no obstante, la desigualdad de género como algo más frágil que ha tenido que ser constantemente reconstruido y reafirmado?En este libro audaz y radical, la reconocida periodista científica Angela Saini explora las raíces de lo que llamamos «patriarcado», descubriendo una historia compleja de cómo se incrustó por primera vez en las sociedades y se extendió por todo el mundo, desde la Prehistoria hasta el presente. Saini viaja a los asentamientos humanos más antiguos, analiza los últimos hallazgos de la ciencia y la arqueología y rastrea las historias culturales y políticas desde las Américas hasta Asia.Hace más de un siglo que filósofos, historiadores, antropólogos y feministas han cuestionado lo que significa el patriarcado. En nuestra época, a pesar de la resistencia al sexismo, el abuso y la discriminación, incluso los esfuerzos revolucionarios por lograr la igualdad a menudo han terminado en fracaso. Pero El patriarcado es un libro profundamente esperanzador, que revela una multiplicidad de arreglos humanos que socavan las viejas narrativas grandiosas y exponen la supremacía masculina como no más (y no menos) que un elemento en constante cambio en los sistemas de control.

Editorial Kairos Sa

Kairos

El patriarcado

«Hacer política -decía Lenin hace ahora cien años- es andar entre precipicios». En el mundo vertiginoso del 1%, del calentamiento global y de los campos de refugiados, la política vuelve a ser un ámbito en movimiento, en la calle sin rumbo y en las instituciones sin compromiso. La perplejidad política abre paso a la desdemocratización y anuncia nuevas formas de autoritarismo. Ya hay un norte en el Sur y un sur en cada Norte. La globalización neoliberal, hecha para las empresas multinacionales, desafía a los Estados nacionales. Las minorías se encuentran en la aldea global y las mayorías se desencuentran.   Hobbes escogió la imagen del Leviatán, un bíblico dragón marino, para representar y celebrar en el siglo XVII los Estados absolutistas. Hoy, tras el paréntesis fugaz de los Estados sociales, convivimos con un nuevo monstruo, el neoliberalismo, no menos feroz bajo sus ropajes democráticos. La economía de mercado construye una implacable sociedad de mercado y nos regresa a un mundo de violencia y exclusión propio de otras épocas.   ¿Y el Estado? Los cambios estructurales que muestra el siglo XXI parecieron acorralarlo, cuando solo con el Estado puede recuperarse el compromiso con las mayorías en nuestros países, con las generaciones futuras y con un orden global diferente al de la guerra. Ahí es donde se entiende la necesidad de re-fundar la Unión Europea y la UNASUR, o de reinventar Naciones Unidas. Sin poder político no hay esperanza. Pero el poder político, al tiempo que es solución, también es parte del problema. «No esperéis demasiado del fin del mundo», decía Stanis&#322;aw J. Lec. En este pesimismo esperanzado, no se puede olvidar que, debajo de los disfraces del Leviatán, siempre está la realidad implacable de un monstruo. Y, en las relaciones con los monstruos, los más débiles siempre son su alimento.

Pensamiento Crítico

Los nuevos disfraces del leviatán

El último medio siglo (1968-2018) ha sido testigo de una generación que amaneció a la madurez con la alegría revolucionaria de Mayo del 68 y que se está jubilando en pleno vigor de una revolución conservadora y de los populismos de extrema derecha que amenazan con llevarse por delante muchas de las conquistas civilizatorias de este tiempo. Esa generación es la que ha mandado. Una generación que con sus aciertos, sus contradicciones, sus arrebatos de cólera (a veces ingenuos; a veces violentos; casi siempre justos) o su resignación ha tratado de cambiar el mundo, aunque no con la profundidad y la velocidad que previeron sus protagonistas, algunos de los cuales podrían decir: 'Queríamos cambiar el mundo y el mundo nos ha cambiado a nosotros'. A cada año mágico revolucionario (1968: París, Praga, México; 1999: movimiento antiglobalización; 2011: los indignados) le ha sucedido una reacción (1979-1980: Thatcher y Reagan; 2011: los neocons; 2017: Trump) que ha pretendido siempre volver al statu quo anterior, a lo que creían un estado natural de las cosas, utilizando los principios de coerción y persuasión, el poder duro y el poder blando. Durante aquellos años mágicos, los jóvenes como categoría histórica han disputado a la clase obrera el monopolio del protagonismo redentor de los cambios que ésta tuvo durante el siglo xix y primera parte del xx. El sentido de la historia lo daba el progreso, pero el motor de la historia no ha sido sólo la lucha de clases, sino las ansias de un grupo transversal de ciudadanos que ha reivindicado su lugar en la política, la economía y la cultura.

Revoluciones

Nogales (Arizona) y Nogales (Sonora)átienen la misma población, cultura yásituación geográfica. ¿Por qué una es ricaáy otra pobre? ¿Por qué Botsuana es uno deálos países africanos con mayor desarrollo y,áen cambio, países vecinos como Zimbabue,áCongo o Sierra Leona están sumidos en laámás desesperante pobreza? ¿Por qué Coreaádel Norte es uno de los países más pobresádel mundo y Corea del Sur uno de los másáprósperos?Por qué fracasan los países responde aáestas y otras cuestiones con una nuevaáy convincente teoría: la prosperidad noáse debe al clima, a la geografía o a laácultura, sino a las políticas dictaminadasápor las instituciones de cada país. Debidoáa ello, los países no conseguirán que susáeconomías crezcan hasta que no disponganáde instituciones gubernamentales queádesarrollen políticas acertadas. Asimismo, los autores responden a lasásiguientes cuestiones:? China está creciendo a un ritmoátrepidante. ¿Hasta cuándo podrá seguirácreciendo al mismo ritmo? ¿Acabará poráaplastar al mundo occidental?? ¿Hasta cuándo será Estados Unidosáuna potencia mundial? ¿Su sistemaáeconómico es apto para competir en lasápróximas décadas?? ¿Cuál es el mejor método para sacaráde la pobreza a millones de personas?á¿Realmente las ayudas de Occidenteáayudan a erradicar las hambrunas?A través de una cuidada selección deáejemplos históricos y actuales (desdeála antigua Roma pasando por los Tudoráy llegando a la China moderna) losáreconocidos profesores Daron Acemogluáy James A. Robinson harán que usted veaáel mundo, y sus problemas, de un modoácompletamente distinto.

Ediciones Deusto

Por qué fracasan los países

Bienvenidos a un Estado donde políticos, banqueros y ejecutivos utilizan las leyes para proteger sus propios intereses y ni siquiera asumen su responsabilidad. Nos hablan de derechos constitucionales, igualdad ante la ley, separación de poderes, pacto socialà todas ellas, según afirma el autor de este libro, palabras huecas ante lo que está sucediendo en realidad. Pero los ciudadanos tenemos mucho que decir y que hacer al respecto. Antonio Rovira advierte: "si no recuperamos el poder y fortalecemos la democracia esta puede ceder su puesto a un nuevo régimen [à] compuesto por un grupo de corporaciones que actúan sin necesidad de ejército, ni tribunales, ni policías, ni banderas, ni un territorio delimitado por fronteras". Esto es lo que hay: o elegimos o eligen por nosotros. Porque, aunque no lo parezca, la crisis puede ser el mejor momento para decidir y actuar.

¡No es justo!

Este no es un libro cualquiera. Es un thriller político. Buscamos al asesino de las buenas políticas, al responsable del fracaso de las naciones. ¿Por qué los ciudadanos de algunos países sufren de forma sistemática políticas ineficientes, ineficaces e inequitativas mientras que, por el contrario, en otros lugares del mundo la política se acerca a su definición más conocida, la de ser el arte de hacer feliz al ser humano? Lo que Víctor Lapuente demuestra en este libro, de ritmo trepidante, es que las malas políticas no son el resultado ni de la escasez de recursos ni de la falta de democracia ni de una ideología particular: la diferencia entre el buen y el mal gobierno reside en quien controla la retórica política de un país. Y esa retórica puede estar dominada por los chamanes, aquellos que ofrecen una teoría sobre la raíz de los problemas colectivos y un plan para resolverlos, o por las exploradoras, que parten de la duda, el escepticismo y la experimentación. El chamán nos seduce porque vende todo lo que asociamos con el progresismo: una política ambiciosa, activa, transformadora y redistributiva. Una política grande. Pero lenta, contraproducente y que asfixia a sus ejecutores. Y es que los Estados de bienestar más avanzados del mundo se han construido siguiendo la retórica opuesta, la vía de la exploradora: una política humilde, reactiva, incrementalista y universalista. Una política pequeña. Pero rápida, viva, en perpetua revisión por parte de unos profesionales de lo público ?gerentes, sanitarios, docentes, técnicos? con licencia para innovar y experimentar. El verdadero progresismo está en sus manos.

Ediciones Península

Peninsula

El retorno de los chamanes

Eunsa

John stuart mill, lector de tocqueville

Tirant Lo Blanch S. L.

Autoritarismo y justicia constitucional. El caso venezuela

En nuestros días, el Estado indio pretende encarnar los valores de una democracia política estable, una unidad territorial armoniosa y una imparcialidad inquebrantable en asuntos de religión. Incluso muchos de los que critican las sangrantes desigualdades de la sociedad india suscriben estas mismas tesis. Pero, ¿hasta qué punto se corresponden dichas afirmaciones con la realidad actual de la República de la India? Y, si no lo hacen, ¿cuál puede ser la razón?: ¿se deberá meramente al peso de las circunstancias, o acaso es el resultado de una sobrevenida falta de honradez por parte de los gobernantes? La ideología india sugiere que las raíces de los actuales males de la República son históricamente mucho más profundas. Radican en la manera misma en que la lucha por la independencia culminó con la transferencia de poder de manos del gobierno británico al Congreso Nacional Indio (Partido del Congreso) en un subcontinente dividido, y no sólo en los papeles desempeñados por Gandhi -como el gran arquitecto del movimiento- y por Nehru -como el sucesor designado- en la catástrofe de la partición de la India. Sólo un ajuste de cuentas sincero con dicho desastre -argumenta Anderson- ofrece una explicación cabal de lo que ha fallado en la República de la India desde la independencia. Una «idea de la India» que permea amplias capas, no sólo entre las clases dirigentes, sino de manera generalizada en la vida intelectual de la nación, y además soslaya -cuando no directamente suprime- muchas de las realidades incómodas, pasadas y presentes. También buena parte de la izquierda -por razones propias- tiene pendiente la impugnación de dicha idea, que ha cristalizado en nuestra época como una renovación del consenso inspirado en Nehru. En La ideología india, Perry Anderson sugiere otra forma de ver el país replanteándose, a la luz de cómo les va hoy a millones de indios en la República, los acontecimientos que han marcado el destino del subcontinente indio durante más de un siglo. Siguiendo al Marx que instaba a sus contemporáneos a «considerar serenamente sus condiciones reales de vida», Perry Anderson proporciona un ejemplo acabado de cómo llevar a cabo tal empresa.

La ideología india

El Discurso de la servidumbre voluntaria de Étienne de La Boétie (1530-1563) sale a luz en el convulso universo intelectual del protestantismo francés del siglo XVI, que ve en él un panfleto contra la tiranía y la opresión. Al nombre de su autor va ligado el de Michel de Montaigne, quien dejó un testimonio de amistad sin par sobre la obra y la persona de La Boétie. Montaigne fue también el primer eslabón en la recepción de este polémico escrito que se enfrenta a la paradoja desconcertante de que la libertad natural del hombre es extirpada por su propia e inquebrantable voluntad de servidumbre.

Discurso de la servidumbre voluntaria

¿Qué impacto personal tuvo para los soviéticos la caída del socialismo, qué reacciones suscitó en la gente de a pie lo que parecía indestructible? ¿De qué manera se reflejó ese desplome en el arte, en el humor y en el día a día de una población que vivía atrapada en el sueño comunista? Yurchak expone las profundas trasformaciones que la Unión Soviética sufrió durante los estertores de la perestroika y, mediante un pormenorizado análisis de chistes, sátiras, espectáculos y costumbres populares propias de ese momento decisivo, da cuenta de la particular manera en que los soviéticos afrontaron los traumáticos cambios: suspendiendo la fe inquebrantable que tenían en la eternidad del socialismo y abriendo horizontes nuevos que aún no comprendían.

Siglo Xxi Editores S.a De C.v.

Siglo Xxi España

Todo era para siempre hasta que dejo de existir

Un libro para entender cómo se obtiene, se usa, se abusa y se pierde el poder en el siglo XXI. En todo el mundo, las democracias se enfrentan a un enemigo nuevo e implacable que no tiene ejército ni armada; no procede de ningún país que podamos señalar en un mapa, porque no viene de ahí fuera, sino de aquí dentro. En lugar de desafiar a las sociedades libres con la destrucción desde el exterior, amenaza con corroerlas desde el interior. Un peligro como este es esquivo, difícil de identificar, de distinguir, de describir. Todos lo notamos, pero nos cuesta darle nombre. Se derraman ríos de tinta para definir sus elementos y características, pero se nos sigue escapando. Nuestro deber, por tanto, es nombrarlo para así comprenderlo, combatirlo y derrotarlo. ¿Qué es este nuevo enemigo que atenta contra nuestra libertad, nuestra prosperidad y hasta nuestra supervivencia como sociedades democráticas? La respuesta es el poder, en una forma nueva y maligna. En todas las épocas ha habido una o más formas de maldad política; la que estamos viviendo hoy es una variante vengativa que imita la democracia al tiempo que la socava y desprecia cualquier limitación. Parece que el poder haya estudiado todos los controles concebidos por las sociedades libres durante siglos para eludirlos y, después, contraatacar. Por eso puedo afirmar que estamos ante la revancha de los poderosos. La crítica ha dicho:«En La revancha de los poderosos, Moisés Naím, uno de los observadores más agudos de la política mundial, cataloga exhaustivamente las amenazas a la democracia por parte de dictadores, populistas y empresas durante estos últimos años, y establece paralelos perspicaces a través de ámbitos muy dispares. Una obra importante y oportuna.»Frank Fukuyama «Otro libro original de un pensador original, que ofrece una perspectiva global única sobre el populismo y el poder.»Anne Applebaum «¿Cómo se convirtió el "fin de la historia" en el renacimiento de la autocracia? Moisés Naím aporta su análisis incisivo y su perspectiva global a la cuestión más inquietante del siglo XXI, y muestra cómo el populismo, la polarización y la política de la posverdad han impulsado el ascenso de líderes de Berlusconi a Bolsonaro, de Orban a Erdogan, de Duterte a Donald Trump. Cualquiera que se preocupe por el futuro de la verdad y la democracia debería leer este libro.»Alan Murray, director ejecutivo de Fortune Media «La revancha de los poderosos me recuerda por qué considero a Moisés Naím uno de los pensadores políticos más apasionantes y originales del mundo. Este absorbente libro explora las tendencias, a menudo contradictorias, que están remodelando el poder político, y explica que nuestro futuro depende de cómo se resuelvan. Una lectura imprescindible.»Madel eine Albrigh, ex secretaria de Estado de Estados Unidos «Moisés Naím es un agudo observador de la realidad sociopolítica contemporánea: a nadie puede extrañar que haya escrito un libro brillante sobre los riesgos a los que se enfrenta la democracia liberal.» Manuel Arias Maldonado, El Español «Naím ofrece una visión convincente y accesible del nuevo autoritarismo. Los lectores estarán de acuerdo con que el tema es de urgente preocupación.»Publishers Weekly «Un miembro distinguido del Fondo Carnegie para la Paz Internacional hace sonar las alarmas sobre el ascenso mundial de líderes autoritarios. Un retrato legítimo e inteligente de la expansión global del autoritarismo y sus peligros.»Kirkus Reviews

La revancha de los poderosos

Marcado por la dolorosa experiencia del exilio, Ai Weiwei siempre se ha sentido extranjero, y a través del arte ha conseguido darle a esta percepción una dimensión universal. En este Manifiesto sin fronteras, Weiwei reconstruye paso a paso el difícil camino vital e intelectual que lo ha llevado a convertirse en el artista que mejor ha sabido dar voz a los refugiados de toda condición. Pero, más allá de la confesión personal, este libro emerge como un firme llamamiento a la comunicación pacífica, a comprometernos sin ambages con nuestro tiempo y con nuestros semejantes.

Altamarea

Manifiesto sin fronteras

Gran Bretaña no participa en la Segunda Guerra Mundial. Hitler conquista Moscú. Churchill pierde las elecciones y nunca llega a convertirse en primer ministro? La historia alternativa siempre ha sido un divertimento, una excusa para los juegos de mesa o un argumento para la ciencia ficción, pero en las últimas décadas ha empezado a llamar también la atención de los historiadores más serios.  ¿Por qué? Si la labor de la historia es establecer qué ocurrió, ¿qué sentido tiene preguntarse por lo que pudo haber sido?  Evans examina con ojo crítico la nueva afición de los historiadores, y de los lectores, por los contrafactuales, atendiendo tanto a su importancia para la comprensión de la historia como a los motivos ocultos de los académicos para explorar esta faceta.

Contrafactuales

Hirschman, se comprometió en persona con las luchas colectivas a la temprana edad de diecisiete años, cuando escapó de Berlín por la persecución nazi, y se dedicó a combatir el fascismo por toda Europa. Esa experiencia personal dio forma también a la obra que el lector tiene hoy entre sus manos, en la que Hirschman nos enseña que, si bien no hay manera de escapar a la decepción, esta nunca es definitiva: por frágil que parezca, y por mucho que el consumo privado nos absorba por momentos, el deseo de exponerse, de participar en público es inextinguible. Pocos libros escritos a finales del siglo XX tienen tanta relevancia para comprender nuestra actual esfera pública atravesada por internet, esa mezcla caprichosa de lo privado y lo colectivo, tan frondosa como volátil.

Compromisos variables

Algunos libros entretienen. Otros enseñan. Y existen aquellos que tienen la capacidad de cambiar nuestra manera de entender la vida.

Esta readlist reúne una selección de libros llenos de sabiduría, con ideas provenientes de la filosofía, la psicología, la espiritualidad y las grandes tradiciones de pensamiento. Son obras para leer sin prisa, subrayar, volver a consultar y encontrar en ellas respuestas diferentes según el momento de la vida en que nos encontremos.

Aquí encontrarás reflexiones sobre el sentido de la existencia, la felicidad, el sufrimiento, la libertad, el amor, la conciencia, la serenidad y nuestra relación con nosotros mismos y con los demás. Algunas fueron escritas hace siglos; otras pertenecen a pensadores contemporáneos. Lo que las une es su capacidad para plantear preguntas esenciales y ofrecer perspectivas que siguen siendo valiosas más allá de las modas.

No son libros que prometan tener todas las respuestas. Son libros que pueden ayudarte a hacerte mejores preguntas.

Explora esta selección y encuentra esa lectura que quizá llegue justo cuando la necesitas. Porque a veces una sola idea, encontrada en el momento adecuado, puede acompañarnos durante toda la vida.

Gredos

Editorial Gredos

Debols!Llo

Ediciones Obelisco

Herder Editorial S.l.

Colección Baelo

Biblioteca Autores Cristianos

Monte Carmelo

Ediciones Letra Grande

Bubok

Random House

Planeta

Mestas Ediciones, S.l.

El Acantilado

La Esfera De Los Libros, S.l.

Editorial Planeta

Editorial Planeta Mexicana S.a. De C.v.

Errata Naturae Editores S.l

Errata Naturae

Desclée De Brouwer

Rialp

Ediciones Rialp S.a.

Libros llenos de sabiduría

Entre las tareas principales de la filosofía, entendida como arte crítico en buscade la verdad, también está la deconstrucción de las ideologías: es decir, deaquellas narraciones que se hacen pasar por verdades universales, cuando enrealidad son solo la máscara que oculta y reconoce el interés de una parte. Laglobalización es, entre todas, la mayor ideología del nuevo milenio. Con su encantadoraretórica celebra el espacio abierto de un mundo sin fronteras dondedomina la libre circulación de toda realidad. Pero, en verdad, es el nuevo campode lucha del capitalismo que se ha hecho planetario. Este, gracias a la unificacióndel globo bajo el signo de la forma mercancía y de sus patologías, puede explotarilimitadamente el planeta, crear competitividad a la baja entre los trabajadoresde todo el mundo y exacerbar las desigualdades. Con la ayuda de Hegel yMarx, de Gramsci y Heidegger, el libro intenta reconstruir a contracorriente, enclave filosófica, la verdadera esencia de la globalización como triunfo del capitalismoplanetarizado.

Globalización infeliz

Nunca el conocimiento había sido tan importante y a la vez tan sospechoso; nunca lo habíamos necesitado tanto y desconfiado al mismo tiempo de él; nunca habíamos depositado tantas esperanzas en el conocimiento como solución mientras se convertía él mismo en un problema. La ciencia es fuente de la máxima autoridad y siempre controvertida. Los expertos son para unos la tabla de salvación y para otros los destinatarios de todas las iras. Mientras hay quien espera que el conocimiento nos saque del error y la ignorancia, hay también quien teme que nos esté conduciendo a los peores desatinos. No entenderemos la sociedad en la que vivimos si no damos una explicación adecuada de este extraño antagonismo, que ya no puede ser entendido a partir de la moderna contraposición entre la Ilustración y sus sombras, como un combate moral entre progresistas y reaccionarios, la clásica demarcación entre cuerdos y locos. No está en juego la racionalidad y su contrario, sino una cierta metamorfosis de la idea misma de racionalidad, que ya no puede definirse cómodamente frente a su simple negación. Perderíamos una gran ocasión de conocernos a nosotros mismos si descalificáramos esta incredulidad como una reacción al progreso civilizatorio. Sólo entendiendo a los desconfiados, temerosos, negacionistas, paranoicos y terraplanistas se puede entender la sociedad en la que vivimos y el papel que el conocimiento desempeña en ella. Entender no significa aquí dar la razón a quienes parecen carecer de ella, sino explicar las circunstancias desde las que surge esta resistencia porque así tendremos una idea más precisa de la racionalidad que rechazan.

La sociedad del desconocimiento rustica

Ana Carbajosa recorre Reino Unido para entender su idiosincrasia y el momento de crisis institucional que padece¿En qué momento se quebró el Reino Unido?á¿Cómo es posible que el imperio en el que nunca se ponía en sol haya acabado convertido en un lugar cada vez más aislado, fragmentado y desigual?á¿Cuánto ha contribuido el Brexit a profundizar grietas que llevan décadas abriéndose? ¿Por qué políticos sin escrúpulos como Boris Johnson o Liz Truss han sido capaces de acabar dirigiendo el país?áHabitar en el Reino Unido le ha permitido a la periodista Ana Carbajosa identificar y palpar esas fisuras y las corrientes subterráneas que explican cómo el Reino Unido ha llegado hasta aquí y qué futuro le aguarda. La autora se embarca en un recorrido que empieza en Londres y sus centros de poder para después alejarse de esa burbuja tan fascinante y multicultural como poco representativa. El libro recorre el país de norte a sur y transita la decadencia playera de Blackpool, el pequeño Pakistán de Bradford y la campiña inglesa de los Cotswolds, para acabar su recorrido en Escocia e Irlanda del norte, los dos lugares que marcan el pulso de su inquietante inestabilidad. Esta obra es un ejemplo de un periodismo inteligente, en el que las personas se sitúan en el centro y que busca comprender la realidad más allá del titular y de la anécdota.á

Península Actualidad

Una isla a la deriva

En Ideas para la lucha, Marta Harnecker responde a las preguntas clave que se han generado durante décadas de debate, y lo hace desde nuevos ángulos que nos conducen a considerar nuevas prácticas. Porque para que la acción política sea eficaz, para que las actividades de protesta, de resistencia y de lucha logren cambiar realmente las cosas, se requiere un instrumento político adecuado a los nuevos tiempos, una organización capaz de levantar un proyecto que permita aglutinar y sirva de brújula a todos los sectores que se oponen al neoliberalismo.

Intervención Cultural

Ideas para la lucha

Aleksandra Kollontái fue una de las primeras mujeres rusas que lucharon por la emancipación de la mujer, y una de las primeras organizadoras del movimiento obrero femenino. El movimiento emancipador femenino ya hacía varias décadas que había comenzado en Francia, Inglaterra, Estados Unidos, etc. La lucha por la igualdad de derechos políticos y civiles de las mujeres había comenzado a tener miles de partidarias en aquellos países donde existía el sufragio, aunque fuera censitario, allí donde la burguesía había llevado adelante su revolución liberal. Pero en Rusia ese movimiento iba a tener características propias, al ser conscientes las mujeres de estar sometidas a una doble explotación: en tanto que mujeres y como trabajadoras. Los textos que se reúnen aquí afrontan ese doble so metimiento, y plantean problemas y perspectivas que en muchos casos, más de un siglo después, siguen vigentes.

Mujer y lucha de clases

América Latina está asumiendo una posición cada vez más importante en el escenario mundial, con políticas económicas heterodoxas y audaces experimentos que atraen la atención del mundo en una época caracterizada por una crisis general. Desde la colonización europea iniciada en 1500, la región ha jugado un papel clave en la modernización y enriquecimiento de Europa y Occidente. Hoy, Occidente está en crisis, y el discurso de la Ilustración ha sido puesto en cuestión. ¿Puede América Latina mostrar a Occidente cuál es el camino? Con su complejo, dinámico, conflictivo, pero por encima de todo original proceso de desarrollo -y aportando una nueva visión de transformación social y una nueva forma de construcción de hegemonía- la región es ya un fascinante laboratorio y, quizás, el espejo del mundo futuro.  "Ronaldo Munck ha logrado una notable síntesis de la historia de América Latina desde una perspectiva crítica global. Basado en conceptos y categorías de Antonio Gramsci y José Carlos Mariátegui, este libro constituye una importante contribución para repensar, reinventar y reimaginar América Latina." (Michael Löwy)

El Viejo Topo Editorial

Repensando america latina. Desarrollo, hegemonía y transformación social

Dinero oscuro (2018)

Presidentes y parlamentos. ¿quién controla la actividad legislativa en américa latina? (2010)

El patriarcado (2024)

Los nuevos disfraces del leviatán (2017)

Revoluciones (2018)

Por qué fracasan los países (2014)

¡No es justo! (2013)

El retorno de los chamanes (2015)

John stuart mill, lector de tocqueville (2010)

Autoritarismo y justicia constitucional. El caso venezuela (2024)

La ideología india (2017)

Discurso de la servidumbre voluntaria (2019)

Todo era para siempre hasta que dejo de existir (2024)

La revancha de los poderosos (2022)

Manifiesto sin fronteras (2025)

Contrafactuales (2018)

Compromisos variables (2024)

Libros llenos de sabiduría

Globalización infeliz (2019)

La sociedad del desconocimiento rustica (2024)

Una isla a la deriva (2024)

Ideas para la lucha (2017)

Mujer y lucha de clases (2016)

Repensando america latina. Desarrollo, hegemonía y transformación social (2015)