España

Esta obra lleva a cabo un análisis diacrónico de los resultados de casi dos siglos de método histórico-crítico en dos campos: la investigación sobre las fuentes del Pentateuco (primer capítulo) y el estudio de la figura del profeta (segundo capítulo). El resultado desvela los presupuestos filosóficos y culturales que han determinado el devenir de la exégesis y sus hipótesis más notables, mostrando el mundo de prejuicios que, con frecuencia, condiciona la exégesis llamada «científica». El tercer capítulo, en positivo, afronta las dimensiones características de la interpretación católica del Antiguo Testamento, buscando reconducir a la unidad las dos dimensiones básicas del método exegético: la histórica y la teológica. Superar el hiato entre exégesis «científica» y teología «creyente» es uno de los grandes retos que desde hace mucho tiempo tiene planteado el intellectus fidei. Este dualismo no se supera con llamadas a la devoción o con generosos intentos de añadir comentarios piadosos a una exégesis en cuyo método no ha entrado, desde el principio, la fe.Siglas y abreviaturas 1. Revistas y colecciones 2. Otras abreviaturas Introducción Capítulo 1: La investigación sobre la formación del Pentateuco I. La hipótesis de los documentos 1. De los inicios a De Wette 2. Wellhausen 3. Gunkel, Von Rad y Noth II. Presupuestos y problemas metodológicos de la hipótesis de los documentos 1. Presupuestos filosóficos y culturales de la hipótesis de los documentos 2. Problemas metodológicos de la hipótesis de los documentos III. La puesta en cuestión de la hipótesis de los documentos 1. Nuevos estudios y multiplicación de las fuentes 2. Van Seters y Rendtorff 3. Desarrollos recientes IV. Propuestas de lectura sincrónica del Pentateuco V. ¿Sirve para algo una teoría sobre los orígenes del Pentateuco? VI. Conclusiones Capítulo 2: El estudio crítico de los Profetas I. La imagen tradicional de los profetas en la Iglesia y en el judaísmo 1. El lugar de los profetas en la historia cristiana de la salvación 2. El lugar de los profetas en la tradición judía II. El estudio crítico de los profetas: hacia un nuevo paradigma 1. Wellhausen: la Ley no precede a los profetas 2. Duhm y Kuenen: el espíritu de la profecía III. El estudio de la psicología del profeta 1. H"lscher 2. Gunkel IV. Presupuestos filosóficos y culturales del estudio crítico de los profetas V. La puesta en cuestión de los postulados del nuevo paradigma 1. La relación de los profetas con la Ley 2. Los profetas y el culto 3. Los profetas y el monoteísmo ético 4. El profetismo extático VI. Nuevas tendencias interpretativas 1. La lectura canónica de los profetas 2. La lectura desde las ciencias sociales VII. Conclusiones Capítulo 3: Dimensiones características de la interpretación católica del Antiguo Testamento I. La naturaleza de la Revelación y las dos dimensiones metodológicas de la exégesis II. La dimensión teológica del método. La fe, presupuesto adecuado de la interpretación bíblica 1. Punto de partida: un acontecimiento singular en la historia 2. Una razón abierta a la realidad 3. La implicación personal del exégeta: su responsabilidad moral 3.1. La irresponsabilidad de una posición ?neutral? que excluye la fe 3.2. Algunos factores determinantes que se esconden tras la posición ?neutral? 3.3. Consecuencias de la posición ?neutral? III. La dimensión histórica de la interpretación de la Escritura 1. La necesidad de un estudio histórico y literario de la Escritura 2. El método histórico-crítico: luces y sombras 3. La crítica textual y la búsqueda del texto ?original? del Antiguo Testamento 4. La crítica literaria del Antiguo Testamento: diacronía y sincronía IV. La lectura del Antiguo Testamento desde el Nuevo V. Conclusiones Conclusiones generales Bibliografía Indice de autores

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Editorial Verbo Divino

De la fe nace la exégesis

La Introducción al Antiguo Testamento de José Luis Sicre siempre quiso ser, en palabras de su autor, una introducción ?práctica y amena?, aunque pareciera difícil alcanzar la amenidad al abordar los vastos y complejos textos del Antiguo Testamento. Sin embargo, el propósito del autor parece haberse cumplido, a juzgar por la excelente acogida que esta obra ha tenido desde su primera edición en 1991. Esta nueva edición corregida, actualizada y aumentada continúa aunando lo ameno y pedagógico con lo científico, y persigue el mismo fin de la edición original: suscitar el interés, facilitar la lectura y sacar provecho del Antiguo Testamento.Presentación de la primera edición Prólogo. Veinte años después TEMA I APROXIMACION AL ANTIGUO TESTAMENTO 1. Problemas que plantea el Antiguo Testamento 1. La base de todos los conflictos 2. Los problemas de la historia 3. Los problemas morales 4. El conflicto entre la Biblia y las ciencias naturales 5. Problemas teológicos 2. Valores del Antiguo Testamento 1. El Antiguo Testamento ayuda a conocer a Dios 2. El ejemplo de unos hombres 3. La dimensión sociopolítica 4. La actividad, el mensaje y la persona de Jesús 5. Advertencia final 3. Seis cuestiones elementales 1. ¿Qué es el Antiguo Testamento? 2. ¿Cómo se llevó a cabo la selección? 3. Clasificación de los libros del Antiguo Testamento 4. ¿En qué idioma se escribieron los libros? 5. ¿Cómo han llegado hasta nosotros? 6. Traducciones antiguas del Antiguo Testamento 7. Nota bibliográfica TEMA II EL PENTATEUCO 4. Los narradores e historiadores de Israel 1. Importancia de la historia en Israel 2. Diversas concepciones de la historia 3. Principales géneros literarios en los libros narrativos 4. Bibliografía 5. Introducción al Pentateuco 1. Nombre 2. Contenido 3. Autor: ¿escribió Moisés el Pentateuco? 4. Argumentos contra la teoría tradicional 5. Bibliografía 6. Estado actual de la investigación sobre el Pentateuco 1. La teoría de las cuatro fuentes 2. La dura reacción de Rolf Rendtorff 3. La propuesta de Erhard Blum 4. Otros puntos de vista 5. Bibliografía 7. Abrahán (Gn 11,27?25,11) 1. ¿Cómo leer estos capítulos? 2. Análisis de algunos pasajes y temas 3. Abrahán como modelo 4. Bibliografía 8. La primera teología de la liberación (Ex 1?15) 1. El pueblo 2. El faraón 3. Moisés 4. Dios 9. Un viaje nada turístico (Ex 15,22?18,27) 1. Leyendo el texto: las etapas 2. Los temas 3. Los protagonistas 10. Las leyes de Israel 1. Importancia y dificultad del tema 2. El toro de Zacarías 3. ¿Dónde surgen las leyes? 4. ¿Por qué se multiplican las leyes? 5. ¿Cómo se formulan las leyes? 6. Recopilación de las leyes 7. Pequeña historia de la legislación de Israel 8. Bibliografía TEMA III LA HISTORIA DEUTERONOMISTA 11. Una historia en cuatro actos 1. La larga historia de un libro 2. Ficción y realidad 12. La investigación sobre la Historia deuteronomista 1. La tradición antigua 2. Los precursores 3. La primera mitad del siglo XX 4. Martin Noth entra en escena 5. Reacciones a la teoría de Noth 6. Bibliografía 13. Leyendo la Historia 1. Textos selectos de la Historia deuteronomista 2. Historia de la subida de David al trono (1 Sm 16?2 Sm 9) 3. Bibliografía .225 TEMA IV LOS PROFETAS 14. La compleja imagen del profeta 1. Diferencias entre los profetas 2. Diversas imágenes del profeta 3. Los rasgos esenciales del profeta 4. Bibliografía 15. La palabra profética 1. Fuerza y debilidad de la palabra profética 2. Los géneros literarios 3. Bibliografía 16. Los libros proféticos 1. A la busca y captura de los libros proféticos 2. La formación de los libros proféticos 17. Historia del movimiento profético (I): de los orígenes a Amós 1. ¿Hubo profetas desde los comienzos de Israel? 2. La época de los Jueces 3. Desde los orígenes de la monarquía hasta Amós 4. Elías y Eliseo 5. Bibliografía 18. Historia del movimiento profético (II): de Amós al destierro 1. La novedad del siglo VIII 2. Amós 3. Isaías 4. El siglo VII 5. Jeremías 6. Bibliografía 19. Historia del movimiento profético (III): del destierro al final de la profecía 299 1. Ezequiel, un profeta entre dos épocas 2. Deuteroisaías, profeta del consuelo 3. La profecía a finales del siglo VI: el enigma del futuro 4. Los siglos V-III: la marcha hacia el silencio 5. El silencio Etapas del profetismo en Israel TEMA V LIBROS SAPIENCIALES Y POETICOS 20. ¡Mujeres! Introducción a la figura del sabio de Israel 21. El fenómeno sapiencial 1. ¿Qué es un sabio? 2. La evolución de la sabiduría 3. Bibliografía 22. El libro de Job 1. Entrevista con el autor 2. Desarrollo del libro de Job 3. Bibliografía 23. Incursión por la poesía de Israel 1. Abdón y la tormenta: o el problema de la prosa y la poesía 2. La poesía más antigua de Israel 3. Las Lamentaciones 4. Los Salmos 5. Bibliografía TEMA VI BREVE HISTORIA DE ISRAEL 24. Los orígenes de Israel 1. Los patriarcas (Génesis) 2. De Egipto a Moab (Exodo-Deuteronomio) 3. Conquista y reparto de la tierra (Josué) 4. La época de los Jueces (hacia 1200-1020) 25. La monarquía 1. La monarquía unida: Saúl, David, Salomón (hacia 1020-931) 2. Los dos reinos (931-720) 26. Del exilio a la conquista de Roma 1. El complejo problema del exilio 2. La época persa (538-332) 3. La época griega (332-63) 4. Aportación de la época griega: literatura y teología 27. Bibliografía sobre el Tema VI 1. El problema 2. Visiones sintéticas de la historia de Israel 3. Historias de Israel 4. Obras de consulta sobre textos del Antiguo Oriente

Introducción al antiguo testamento

Las parábolas de Jesús forman parte de la literatura universal. En estos relatos, a menudo provocadores, llegamos a conocer más de cerca el entorno de Jesús. Es un mundo variopinto, lleno de penas y alegrías, con cotidianidad y fiestas, aventuras, crímenes y profunda humanidad. Con la ayuda de este colorido material, Jesús esboza su mensaje del Reino de Dios: es decir, la buena noticia de un nuevo mundo que Dios está creando ahora, en medio de las viejas y anquilosadas relaciones de la historia humana. En este libro, el especialista en Nuevo Testamento Gerhard Lohfink se ha atrevido a interpretar todas las parábolas de forma comprensible para el público general y teniendo siempre en cuenta el estado actual de la investigación. Un libro realmente extraordinario.

Las cuarenta parábolas de jesús

Frente a quienes aseguran que de la Biblia ya está todo dicho, este libro participa de la certeza de que la Palabra es un pozo sin fondo y que sus experiencias espirituales resultan interesantes y útiles para el lector de hoy. Los caminos habituales por los que transita el lector de la Biblia son los que provienen de la exégesis histórico-crítica en cualquiera de sus variantes. Todavía son útiles. Pero el que se emplea en este libro, derivado de la lectura social de la Palabra, encierra una gran novedad. El libro propone diez textos del Nuevo Testamento, cuidadosamente seleccionados, a los que se les antepone un escenario reflexivo que facilite su lectura. Esto les otorga una hondura que, desnudos, no tendrían. Estas páginas han sido reflexionadas y, como decía Antonio Machado de sus versos, "paseadas". Creemos que un libro sin lectores es letra muerta. Que la Palabra leída vivifique a quien la lee e ilumine su camino.

Lecturas alternativas del nuevo testamento

En este libro, Gerhard Lohfink interpreta multitud de textos bíblicos, tanto conocidos como desconocidos; los examina lleno de curiosidad, los cuestiona con detenimiento y los confronta con nuestro presente, desde el COVID-19 hasta la soledad interior de muchas personas. Y, a la vista de los textos centrales de la Biblia, se pregunta: ¿cómo podría ser hoy una vida que esté completamente en el mundo y al mismo tiempo completamente en Dios -que se extiende entre el cielo y la tierra-, que admire la inmensidad del cosmos y al mismo tiempo se maraville ante una diminuta flor, que conozca los abismos del corazón humano y se reconforte con la sonrisa de un niño? Estamos ante una obra dirigida a los cristianos que anhelan comprender mejor y más profundamente la Biblia y a todas aquellas personas que desde una distancia previa pretenden conocer más de cerca a Jesucristo y su mensaje.

Entre el cielo y la tierra

El libro del Eclesiastés o Qohélet sigue siendo uno de los textos más desafiantes de la Biblia y al mismo tiempo uno de los más actuales. ¿Cómo encontrar la felicidad? ¿Es posible cambiar el mundo para que haya más justicia? ¿Cómo sobrevivir en una sociedad competitiva y despiadada? En un tiempo de profundos cambios sociales y culturales, el sabio revisa los postulados de la sabiduría tradicional en busca de respuestas. Este comentario se atreve, con ayuda de la ciencia bíblica clásica y reciente, a proponer nuevas líneas de lectura del texto, a partir de la realidad actual y desde un contexto latinoamericano. La reflexión del sabio Qohélet sigue abierta y tan provocativa como en sus orígenes.

El libro del eclesiastes

En ?Eclesiología de las cartas de san Pablo?, Jean-Noël Aletti analiza los pasajes en los que el apóstol Pablo habla de la Iglesia. Gracias a este estudio, descubre a los lectores del siglo XXI que los desafíos a los que se tuvieron que enfrentar los primeros cristianos fueron con diferencia mayores que los de los cristianos de nuestros días. Los primeros seguidores de Jesús tuvieron que pensar la identidad y el estatus del grupo cristiano, y la manera en que lo hicieron tuvo consecuencias decisivas para la historia y el desarrollo de la Iglesia, lo mismo que para la imagen que ésta quiso dar de sí misma al mundo.

Eclesiología de las cartas de San pablo

El Apocalipsis se está redescubriendo desde el punto de vista aplicativo y pastoral, pero no es un libro de lectura fácil. Su lenguaje particular, el uso amplísimo de un simbolismo erudito y muy suyo sitúan muy alto el umbral de acceso. Se requiere un estudio decidido para evitar el riesgo de una lectura parcial y que se preste a desviaciones. Y esto es justamente lo que trata de ofrecer este libro, porque un análisis en profundidad podrá dar una nueva impronta a nuestra vida y a nuestra historia.

Lectura del apocalipsis

Este es un libro de historia y compromiso creyente sobre un tema clave de la Biblia y del mismo Magisterio de la Iglesia. Es un libro de historia que expone de un modo ordenado el despliegue y mensaje de la familia a lo largo de la Biblia, en el Antiguo y el Nuevo Testamento. No hay quizá un tema de más importancia: solo conociendo lo que fuimos, podremos proponer y buscar lo que seremos. Es un libro de compromiso creyente, y así quiere ofrecer e impulsar un modelo fecundo de familia, en intimidad y opción social, en libertad y comunión, sabiendo que solo si "hacemos" familia podremos ser humanos y recrear nuestra historia. En definitiva, esta ofrece una visión de conjunto de la familia en la Biblia, para responder a la tarea más urgente del momento actual: ser familia en comunión y esperanza de futuro. Esa es la respuesta que la Biblia ofrece no solo a los cristianos, sino a todos los hombres y mujeres que quieran optar por el futuro de la Vida.

La familia en la biblia

Dos religiones emergen desde las cenizas del templo de Jerusalén cuando este es destruido por el ejército romano en el 70 d. C.: el judaísmo rabínico y el cristianismo. A pesar de los caminos diversos que ambas creencias irán desarrollando, la mirada entre ellas será siempre indispensable para ir construyendo sus propias identidades. Y es que no podía ser de otro modo considerando que ambas beben de unas fuentes comunes. Así, por ejemplo, el estudio y aplicación de la Torá iluminará la presencia omnipotente de Dios en la vida cotidiana del judío. En el cristianismo, sin embargo, desde el inicio se comprenderá que la función de la Torá en la edad mesiánica es fundamentalmente apologética; esto es, demostrar, la mayoría de las veces siguiendo métodos rabínicos, que Jesús era el Mesías. La presente obra es un esfuerzo por iluminar este y otros aspectos fundamentales del judaísmo rabínico y el cristianismo de los primeros siglos.

El surgimiento del judaísmo rabínico y el nuevo testamento

Una completa introducción al evangelio de Lucas con un comentario serio, que no elude los problemas, pero que está escrito en un lenguaje asequible para personas sin especial formación teológica y que tiene en cuenta el mensaje actual de los pasajes. El texto del evangelio se presenta con tres tipos de letra para que se adviertan fácilmente los documentos principales usados por Lucas: evangelio de Marcos, dichos de Jesús (Q) y tradiciones propias (L). La obra se completa con una bibliografía en la que se ofrecen las publicaciones más importantes aparecidas en el siglo XXI.

El evangelio de lucas

El Pentateuco y los libros históricos del Antiguo Testamento constituyen el pórtico del mayor best-seller de todos los tiempos, que es la Biblia. Sus relatos han reclamado la atención de la ética, la psicología, o la antropología cultural, y de ellos han surgido temas de inspiración para literatos, pintores, músicos y escultores. Pero, sobre todo, son cauce de la Palabra de Dios que, a través de ellos, llega viva y fresca, tierna y creativa, al momento presente. Esta obra ofrece a pastores y fieles, protagonistas de esa historia de salvación que sigue abierta, las herramientas necesarias para acceder a una lectura de estos libros en la que se integran armónicamente los resultados de los estudios histórico-críticos que hoy se consideran más solventes, junto con su imprescindible dimensión teológica, pastoral y litúrgica.

Moisés y elías hablan con jesús

A partir de los textos de los cuatro evangelios, esta obra presenta la figura de Jesús de Nazaret en sus tres etapas fundamentales: su infancia; su ministerio público, a partir de su bautismo en el Jordán, hasta sus últimos días en Jerusalén; su gran Pascua: de la última Cena hasta su glorificación celeste, culminando todo con el envío del Espíritu Santo en Pentecostés.  Con lenguaje claro, el autor traslada las conclusiones ciertas de la ciencia bíblica especializada a los laicos deseosos de conocer los tesoros de la Palabra de Dios.

Jesús de nazaret

La traducción de poesía religiosa, y en particular del Salterio, presenta desafíos tanto literarios como teológicos. Su lenguaje, desaparecido hace siglos, y sus categorías expresivas resultan ajenos a los lectores actuales, mientras que ciertos pasajes, con llamados al rencor y la revancha, generan una "extrañeza teológica" difícil de conciliar con la sensibilidad cristiana contemporánea. Con esta nueva traducción, original y rigurosa, Víctor Morla nos invita a releer estos poemas que ofrecen un arsenal de penetrantes interrogantes que catapultan al lector, lo quiera o no, hacia una cruda reformulación de su "yo" desde la perspectiva de la trascendencia.

Los salmos del antiguo testamento

El Dios de la Biblia se puede considerar como un ser real o como un personaje literario. Por regla general, las teologías bíblicas clásicas lo tratan como un ser real, y los nuevos trabajos literarios como el protagonista de la Escritura. Se mire como se mire, el Dios bíblico es un personaje complejo, con rasgos muy variados.Los estudios aquí presentados no pretenden ofrecer una teología bíblica completa sobre Dios, sino una seriede pistas (su identidad, su naturaleza paterno-materna, su carácter pacífico, su índole fontal, como Dios de la vida) que conduzcan a su encuentro.Las tradiciones bíblicas están relacionadas con el único Dios, el Creador del mundo y el Padre de Jesús. Quien lea la Biblia, de una u otra forma se encontrará con Dios. Objetivo del presente libro es, en definitiva, ayudar a dicho encuentro.

Al encuentro de dios en la escritura

El primer contacto con el Apocalipsis deja una impresión desconcertante. Por una parte, su lectura arrastra, ejerce un hechizo misterioso y el lector sintoniza en seguida con el escritor.Pero, por otra parte, provoca un sentimiento de vértigo. Nos encontramos ante imágenes atrevidas y complicadas hasta lo inverosímil; asistimos a las sacudidas cósmicas más extrañas; seres angélicos o demoníacos desfilan ante nosotros disputando una batalla sin tregua. Se vislumbra un simbolismo que no resulta fácil descifrar. Finalmente, se prosiguen a un ritmo incesante instituciones teológicas, espléndidas liturgias celestiales, exhortaciones vibrantes... El autor es siempre imprevisible; su fantasía no conoce límites.Así, surgen las preguntas a las que el profesor Vanni trata de dar respuesta: ¿qué es exactamente este libro? ¿Vale la pena leerlo? ¿Qué nos quiere decir?

Apocalipsis

Estamos ante una obra concebida para ayudar a entender mejor las lecturas del domingo del ciclo B, escrita con un estilo sencillo, alejado de tecnicismos, buscando siempre la comunicación clara y directa, sin renunciar a una información seria sobre los textos.Para ello, además de una parte introductoria, este libro se compone de dos partes principales: una primera que ofrece los comentarios a todos los domingos y fiestas del ciclo B (incluidos los que toman el evangelio de Mateo, Lucas o Juan); y la segunda, una guía de lectura del evangelio de Marcos, que lo presenta de principio a fin, remitiendo en el lugar correspondiente al domingo o fiesta en cuestión. Aquí radica la novedad de este libro: en unir comentario litúrgico y lectura de Marcos.Una obra ideal para conocer el evangelio de Marcos, un libro bíblico admirable por ser el primer intento de presentar la persona y el mensaje de Jesús.

El evangelio de marcos

La misericordia constituye el centro del mensaje de la Biblia y de la tarea actual de los cristianos y de la humanidad entera, y en este libro se trata de ella entendida como amor entrañable de Dios y compromiso de solidaridad y ayuda mutua entre los hombres.En sus primeras páginas, José Antonio Pagola expone desde Jesús el tema de conjunto, como en un preludio musical que marca y anuncia el tono y melodía de todo lo que sigue; a partir de ahí, Xabier Pikaza desarrolla el argumento, analizando los diversos momentos de la Biblia, para detenerse al fin en las siete (catorce) obras de misericordia de la Iglesia.Ambos autores ofrecen esta obra como un homenaje a los millones de cristianos y personas justas de toda religión y pueblo que han sido y son testigos del Dios clemente y misericordioso, rico en piedad y leal (Ex 34,6-7), que sigue actuando en la historia de la humanidad.

Entrañable dios

La Torá en la tradición judía, el Pentateuco en la cristiana, contiene las tradiciones fundacionales de Israel, cuyo impacto en Occidente se extiende mucho más allá del ámbito religioso para abarcar tanto sistemas éticos y filosóficos como las artes plásticas y la literatura. Desde los mitos creacionales del Génesis, pasando por las tradiciones patriarcales, la epopeya liberadora del éxodo de Egipto, la recepción de la Torá en el monte Sinaí y las codificaciones cúlticas y legales posteriores, el Pentateuco se actualiza hoy a través de la predicación en miles de púlpitos en sinagogas y en iglesias.Este primer volumen (Pentateuco) de "La Biblia Hebrea en perspectiva latinoamericana" es una guía de lectura elaborada desde la hermenéutica liberacionista latinoamericana, una corriente interpretativa que se gestó en Sudamérica y que marca diferencias con las tradiciones exegéticas y teológicas de Europa y Estados Unidos.

Pentateuco - la biblia hebrea en perspectiva latinoamericana

Los salmos son oración oficial de judíos y cristianos, compuestos durante un milenio por levitas de Sion (Jerusalén) y atribuidos a David. En hebreo se llaman tehilim y tefilim, alabanzas, oraciones, cantos de (para) Dios, por el mundo y los hombres. Los griegos los llamaron Salmos (Psalmoi), porque se cantaban con música de salterio (cítara, harpa). En momentos solemnes sonaban trompetas. En trances alegres se bailaban con tamboril y pandereta; en momentos tristes con viola antigua y voz quebrada Todos eran música hecha palabra, palabra hecha música.Hay salmos de amantes (shirim) y sabios (maskilim), lamentos, bendiciones, maldiciones, danzas de guerra, juego y perdón, elegías, ahogos, sollozos siempre de vida ante Dios. San Pablo, poco cantarín, pedía que llevemos cada uno a la misa o plegaria común un salmo nuestro o de la Biblia, que no cantemos siempre el mismo (1 Cor 14,26). Será tiempo de empezar. Para eso he compuesto este libro.

Enséñanos a orar

En el año 70, el ejército romano comandado por Tito arrasó el templo de Jerusalén. La destrucción del templo significó uno de los momentos más dramáticos en la historia de Israel. Y es que el santuario era el lugar de culto por excelencia en Judea, además de ser su centro político y económico. Más importante aún, el santuario se erigía como un lugar altamente simbólico. El templo de Jerusalén era un lugar teológico que trascendía en mucho sus impresionantes características materiales.A través de una rigurosa y clara argumentación, basada en el análisis de textos de diversas procedencias, el autor logra demostrar de qué modo el templo de Jerusalén, como lugar simbólico, sobrevivió durante siglos a la gran debacle.

Las experiencias religiosas y el templo de jerusalén

Con un lenguaje sencillo, un estilo cuidado y diáfano y una intencionalidad claramente didáctica, el profesor Jean-Louis Ska nos presenta lo que podríamos llamar un «Compendio de Antiguo Testamento», en el que expone las cuestiones fundamentales teóricas y una serie de aplicaciones prácticas para acceder, sin complicaciones, deshaciendo malentendidos y recurriendo a la investigación más reciente, a los núcleos y textos esenciales del Primer Testamento.Para Jean-Louis Ska, los relatos del Antiguo Testamento -y por extensión todo el Antiguo Testamento-, "no responden nunca todo a nuestras preguntas, sino que nos ofrecen, más bien, algunos puntos de partida para ir en búsqueda de respuestas; no ofrecen productos acabados, pero nos ponen en la mano los instrumentos necesarios para forjar en el laboratorio de la lectura una experiencia de fe siempre nueva".

Compendio de antiguo testamento

El evangelista Marcos fue el primero en escribir un evangelio. Es el texto más antiguo que tenemos junto a las cartas de Pablo. La tradición afirmaba que Marcos era un discípulo de Pedro que había escrito un resumen del evangelio de Mateo. Las evidencias de la exégesis mostraron lo contrario.En este estudio, Mar Pérez sostiene que Marcos es un discípulo teológico de Pablo. La autora muestra que la teología de Pablo mejora nuestra comprensión de la narración de Marcos porque completa el sentido del evangelio y complementa su intencionalidad.El amplio abanico de coincidencias del evangelio con la teología paulina no puede ser fruto de la casualidad, sino de la voluntad del evangelista de escribir su obra en consonancia con el pensamiento del apóstol Pablo.

¿Fue marcos discípulo de pedro o de pablo?

El Pentateuco y los libros históricos del Antiguo Testamento constituyen el pórtico del mayor best-seller de todos los tiempos, que es la Biblia. Sus relatos han reclamado la atención de la ética, la psicología, o la antropología cultural, y de ellos han surgido temas de inspiración para literatos, pintores, músicos y escultores. Pero, sobre todo, son cauce de la Palabra de Dios que, a través de ellos, llega viva y fresca, tierna y creativa, al momento presente.Esta obra ofrece a pastores y fieles, protagonistas de esa historia de salvación que sigue abierta, las herramientas necesarias para acceder a una lectura de estos libros en la que se integran armónicamente los resultados de los estudios histórico-críticos que hoy se consideran más solventes, junto con su imprescindible dimensión teológica, pastoral y litúrgica.

De la fe nace la exégesis (2011)

Introducción al antiguo testamento (2011)

Las cuarenta parábolas de jesús (2021)

Lecturas alternativas del nuevo testamento (2025)

Entre el cielo y la tierra (2023)

El libro del eclesiastes (2023)

Eclesiología de las cartas de San pablo (2010)

Lectura del apocalipsis

La familia en la biblia

El surgimiento del judaísmo rabínico y el nuevo testamento (2020)

El evangelio de lucas (2021)

Moisés y elías hablan con jesús (2016)

Jesús de nazaret (2007)

Los salmos del antiguo testamento (2025)

Al encuentro de dios en la escritura (2018)

Apocalipsis (2019)

El evangelio de marcos (2020)

Entrañable dios (2016)

Pentateuco - la biblia hebrea en perspectiva latinoamericana (2014)

Enséñanos a orar (2023)

Las experiencias religiosas y el templo de jerusalén (2015)

Compendio de antiguo testamento (2017)

¿Fue marcos discípulo de pedro o de pablo? (2022)

Moisés y elías hablan con jesús (2016)