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Después de El islamismo cara a cara, cuya edición francesa es de 1995, y de El islamismo en tiempos de al-Qaida, de 2005, viene esta obra, que es de 2016 íuna década o poco más entre cada uno de los tres títulos! Las ediciones de Bellaterra han seguido e

Para comprender el islam politico

Tras el fin de la guerra civil, el dominio colonial español en Marruecos apenas fue cuestionado por la sociedad española. El régimen franquista parecía querer postergar sine die la independencia del país vecino. La oposición (socialistas, comunistas, ana

España frente a la independencia de marruecos

Mucha gente cree que sus acciones y experiencias están conectadas vía la ley del karma. La causalidad kármica aparece con frecuencia en la visión del mundo de muchas tradiciones asiáticas, movimientos espirituales y en la nueva era. Evidentemente, estas ideas y definiciones simplistas se desmontan en cuanto las analizas.  Como era de suponer, Osho plantea un enfoque muy diferente: «tienes que entender que yo estoy completamente en contra de la idea del karma; es una estrategia de la mente para echarle la culpa al pasado». Pues cuando le echas la culpa a algo ?sea lo que sea?, puedes seguir siendo infeliz. No puedes hacer nada y empiezas a sentirte como víctima. No culpes a tu karma plantea un desafío: dejar de culpar al entorno de todo lo que crees que está mal en tu vida o en la dirección que ha tomado la humanidad. Aunque la idea de responsabilidad absoluta asuste, puede proporcionarte una enorme libertad, porque si tú eres la causa de tu sufrimiento, también puedes ser el cambio.

Editorial Kairos Sa

No culpes al karma

Un día te levantas con la sensación de que todo ha cambiado y no sabes por qué. Necesitas encontrar respuestas y huir de la ciudad, aunque solo sea por unos días. Será un exilio de reflexión continua y reencuentros inesperados, así como una ocasión única para descubrir las sabias enseñanzas de un maestro espiritual y de un vagabundo ilustrado que harán que algo empiece a cambiar para siempre.  Francesc Miralles (Barcelona, 1968) es licenciado en Filología Alemana y periodista especializado en psicología y espiritualidad. Ha escrito numerosas novelas y obras de no ficción, reconocidas con distintos premios literarios y traducidas a una veintena de lenguas diferentes.  Una fábula sobre la angustia que precede a los grandes cambios y sobre el placer de perdernos para podernos encontrar que nos conducirá hacia la misteriosa lección secreta, la oportunidad perfecta para tomar conciencia de las diferentes estaciones del ser humano y aprender a disfrutar del momento.  Solo existe el significado que cada uno da a su vida.

La lección secreta

Edith tiene treinta y nueve años y es una de esas personas que tiene ganas de sentir, vivir y conocer. Siempre ha tenido una relación muy estrecha con su tío Agustín, un venerable anciano que ve pasar los últimos días de su vida desde una residencia. No puede ir a verlo muy a menudo porque vive la vida a contrarreloj, pero se escriben y comparten anhelos, miedos y dudas.   Francesc Torralba (Barcelona, 1967) es filósofo y teólogo y le apasiona escribir. Se dedica a la docencia universitaria y dirige la Cátedra de ética aplicada Ethos de la Universitat Ramon Llull. Su obra, que comprende más de ochenta títulos, ha sido traducida al francés, al inglés, al alemán, al italiano, al portugués y al rumano.  Las cartas que se escriben Edith y Agustín nos acercan a dos personajes que se encuentran en momentos vitales muy diferentes: mientras ella vive la incertidumbre de la edad adulta, él contempla la vida desde la experiencia. Los momentos compartidos salen de muy adentro y se convierten en una reflexión vital sobre el tiempo, el miedo y las preocupaciones de la vida de hoy.

La voz interior

Toda historia humana es un lento ejercicio de paciencia: del niño para crecer, de los amantes para encontrarse, de la naturaleza para dar sus frutos o de las palabras para tomar forma. Caracterizado por la velocidad, la prisa, el ímpetu de nuestros gestos o la rápida sucesión de los acontecimientos, el nuestro parece un tiempo inhóspito para practicar la paciencia. Así que, en la época de la impaciencia, la paciencia puede pasar de mera actitud a ser una cualidad moral consistente en cuidar: cuidar a los demás, cuidar las cosas, cuidarse a uno mismo.  Gabriella Caramore ha sido profesora de Religión y Comunicación en la Universidad de Roma La Sapienza y su trayectoria como periodista radiofónicas es de las más importantes de Italia. Entre sus libros destaca Come un bambino. Saggio sulla vita piccola (Morcelliana, 2013).

Paciencia

Elaine Pagels revolucionó nuestra comprensión de los orígenes del cristianismo con sus obras Los Evangelios Gnósticos y El Evangelio de Judas. Ahora, en la cumbre de una larga trayectoria, aborda la figura más trascendental: Jesús. En Asombro y milagros emprende la búsqueda de cómo un desconocido joven de Galilea inspiró una religión que cambió el curso de la historia.El libro se lee como un thriller histórico, en el que cada capítulo descifra un enigma a la luz de los Evangelios: ¿por qué se afirma que Jesús nació de una virgen?, ¿qué significado oculto tienen sus milagros?, ¿cómo surgió la creencia en su resurrección?La pluma de Pagels despliega un relato vibrante en el que no solo Jesús cobra vida, sino también sus seguidores. De esta forma, entendemos que algunos de los detalles más convincentes de la vida del mesías son en realidad explicaciones que sus discípulos ingeniaron para encubrir hechos incómodos, como, por ejemplo, que Jesús fue un hijo ilegítimo; o que su cuerpo fue abandonado de manera humillante para pudrirse y ser arrojado a una fosa común. El relato oficial dice que resucitó de entre los muertos y se mostró a sus apóstoles con su cuerpo glorificado. Jesús no es un mesías fallido, su reino es una metáfora: él vive en nosotros.Trascendiendo la investigación histórica Asombro y milagros es una indagación sobre el poder eterno de Jesús para inspirar a la humanidad.

Asombro y milagros

Antes del desarrollo del budismo Mah?y?na y los Prajñ?p?ramitas?tras, el Buddha ofreció a sus discípulos profundas enseñanzas en torno a la vacuidad (suññata en pali; ??nyat? en sánscrito) y su importancia en la meditación formal y la práctica cotidiana.Anclado en su larga experiencia como monje y maestro de meditación, el Venerable An?layo desgrana con meticuloso rigor las instrucciones del Gran discurso sobre la vacuidad (Mah?suññatasutta) y el Pequeño discurso sobre la vacuidad (C??asuññatasutta). En cada capítulo ofrece una traducción de un fragmento pertinente, que acompaña con explicaciones claras y precisas, y concluye con instrucciones dirigidas a la práctica. De esta forma, Morar en el vacío construye puentes entre las tradiciones budistas y nos ilumina sobre las primeras concepciones del budismo temprano acerca de la meditación en el vacío. Descifrando las enseñanzas fundacionales de la vacuidad, Bhikkhu An?layo nos guía desde la cotidianidad hasta el logro del Nirvana.

Morar en el vacio

QUE NO CUNDA EL PANICO  Estado Islámico. Al Qaeda. Al Nusra. Boko Haram. Retransmisión de ejecuciones en directo, destrucción televisada de patrimonio de la humanidad, uso masivo de las redes sociales para difundir proclamas incendiarias: el terrorismo islamista del siglo XXI consigue una presencia constante y masiva en los medios de comunicación de todo el mundo. Pero, ¿quiénes son en realidad? ¿Cuáles son sus orígenes? ¿Qué pretenden?  El experto en geopolítica e historia militar Gwynne Dyer expone los auténticos objetivos, funcionamiento e historia de ISIS, Al Qaeda y el resto de grupos revolucionarios islamistas que operan en Oriente Medio, y analiza las amenazas reales y las posibles respuestas de Occidente ante este fenómeno. Su conclusión es un mensaje claro y revelador: que no cunda el pánico. Occidente debe dejar de sobreactuar ante la amenaza del terrorismo, y evitar repetir errores como la guerra de Irak.

Que no cunda el pánico

Aquesta publicació vol contribuir a ajudar els fidels a acostar-se a la Sagrada Escriptura dÆuna manera clara i entenedora, principalment, a la selecció dÆevangelis dominicals sàviament triats per lÆactual Ordenació de Lectures de la Missa, fruit també dels ensenyaments i directrius del Concili Vaticà II. ôCal, doncs, que tots els clergues, sobretot els sacerdots de Crist i tots els qui, com els diaques o els catequistes, es dediquen legítimament al ministeri de la paraula, es llancin a conèixer les Escriptures, mitjançant una lectura espiritual assídua i un estudi diligent, per tal que cap dÆells no esdevingui «predicador buit i superficial de la paraula de Déu, com qui no lÆescolta pas en el seu interior». A ells pertoca de comunicar als fidels que els han estat confiats, les immenses riqueses de la paraula divina, sobretot en la sagrada litúrgiaö (Dei VerbumVerbum 25). Un petit volum amb comentaris a lÆevangeli dels tres cicles de lectures dominicals, la seva immensa majoria publicats durant els anys 2018û2022 al Full Dominical de lÆarxidiòcesi de Barcelona i en altres diòcesis germanes. Jordi Latorre i Castillo (Barcelona 1958), salesià des de 1976 i prevere des del 1985. Llicenciat en Ciències Bíbliques pel Pontifici Institut Bíblic, Doctor en Teologia Bíblica per la Facultat de Teologia de Catalunya. Va ser responsable de formació de la Província salesiana de Catalunya, Aragó i Balears; membre de lÆequip formatiu en lÆetapa de formació específica de joves salesians i de la Comissió diocesana de Pastoral Sagramental de lÆArxidiòcesi de Barcelona. És professor de la Facultat de Teologia de Catalunya, i director de lÆInstitut Superior de Ciències Religioses Don Bosco de Barcelona. És col·laborador del Centre de Pastoral Litúrgica de Barcelona a través del Consell de la revista Phase. Des de fa molts anys acompanya espiritualment diversos preveres, religiosos i laics.

Centre De Pastoral Liturgica

La bona nova de jesus

Una de las obras cumbre de la literatura de viajes de todos los tiempo donde el Premio Nobel de Literatura V.S. Naipaul, mucho antes de que el resurgir islámico se convirtiera en un problema global, fue capaz de detectarlo y exponerlo. Al ver en 1979 el éxito de la revolución islámica en Irán, Naipaul comprendió que algo agitaba las aguas de la segunda mayor religión del mundo, algo que había que explorar. Entre los creyentes es la extraordinaria crónica del viaje que emprendió entonces por Irán, Pakistán, Malasia e Indonesia: «los creyentes» del título son los musulmanes que conoció en esos viajes, hombres y mujeres jóvenes que luchaban por recuperar la pureza original de su fe. Reseñas:«Su capacidad de percepción es altísima, y su prosa se ha convertido en el mejor instrumento para trasladar esas percepciones al papel. Su escritura de viajes supone probablemente la obra más importante en su género del siglo XX».Martin Amis «Este libro investiga la revolución islámica e intenta comprender el celo fundamentalista que ha infectado a la juventud en Irán y otros países musulmanes. Naipaul es un maestro contemporáneo.»Sunday Times «Maravillosamente escrito y casi imposible de soltar.»Auberon Waugh «La afilada precisión de la escritura de Naipaul es de una sencillez clásica y al tiempo brillantemente actual, tan cortante y clara como una esquirla de cristal (...) es inimitable, verdaderamente grande y ciertamente merecedor del Nobel.»Robert McCrum, The Observer «Uno de los más importantes escritores vivos de la lengua inglesa. Sus temas, su visión del destino humano, están compuestos con una perfección del idioma, una estructura impecable; y sobre todo un profundo conocimiento del mundo.»Elizabeth Hardwick

Entre los creyentes

Culturas de al-Andalus es un volumen monográfico en el que se estudian etnias, grupos sociales y religiones así como las manifestaciones de dichos grupos, expresadas en la Historia a través del arte, la arqueología y la arquitectura, la religión y espiritualidad, la jurisprudencia, la literatura y la música. Siete magníficos artículos dan forma a este libro, el número catorce de la Colección de Estudios µrabo-Islámicos de Almonaster la Real. Número feliz que cierra una etapa y que abre una nueva en la celebración de Simposios Internacionales en Almonaster la Real, que demuestra la dedicación y loable atención de su Ayuntamiento al estudio de temas árabes y andalusíes.

Culturas de al-andalus

La presente obra ofrece una perspectiva abierta de la filosofía de al-Andalus con enfoques diversos y complementarios a cargo de reconocidos especialistas del arabismo, el hebraísmo y el pensamiento medieval: Miguel Asín Palacios, Manuel Alonso, Roger Arnaldez, Miguel Cruz Hernández, Fernando Díaz Esteban, Salvador Gómez Nogales, David Gonzalo Maeso, Joaquín Lomba, Andrés Martínez Lorca y Juan Vernet. Novedad importante que reflejan estas páginas es la integración de los filósofos judíos y musulmanes en la casa común de al-Andalus, como históricamente aconteció. En la primera parte se analizan las influencias clásicas y orientales que confluyeron en la vida intelectual de la España musulmana. En la segunda se traza un amplio y detallado panorama de los principales filósofos de al-Andalus. El editor ha reconstruido en la introducción el desarrollo del pensamiento andalusí dentro de su contexto histórico. Rigor histórico-filológico, contextualización social, profundización en las cuestiones especulativas y espíritu crítico constituyen rasgos comunes de estos ensayos.  Esta nueva edición se amplía con un prólogo que resume las ediciones y estudios producidos en España durante el último cuarto de siglo; una renovada bibliografía básica acerca de las fuentes históricas y literarias; y una actualizada nota biobibliográfica de los autores aquí reunidos que será útil a los jóvenes lectores e investigadores. Cierra el libro un Apéndice con tres nuevos textos: un artículo del historiador de la ciencia árabe Juan Vernet, una lograda entrevista al sabio egipcio Mahmud Ali Makki y un reciente trabajo del profesor Martínez Lorca sobre la formación de la cultura andalusí y su posterior recepción en la Europa latina.

La filosofía en al ándalus

La búsqueda perpetua de crecimiento y plenitud suele estar incompleta. Ken Wilber combina las aportaciones de la espiritualidad, la psicología, el trabajo con la sombra, la ciencia y la teoría integral para ofrecernos un camino hacia una totalidad radical y auténtica que abarca cinco dimensiones: Despertar, Madurar, Abrirse, Limpiar y Manifestarse. Ningún otro enfoque de crecimiento integra estas cinco dimensiones, cada una de las cuales representa un recorrido único hacia la totalidad. Al combinar e integrar estos aspectos, alcanzamos lo que Wilber llama la Gran Totalidad: una experiencia plena en la que todos los aspectos de nuestra vida se unen para conectarnos profundamente, no solo con nosotros mismos, sino también con todo aquello que nos rodea.El autor también explora cómo desarrollar nuestras inteligencias múltiples, expandir nuestra conciencia espiritual, procesar lo que permanece oculto en las profundidades de nuestra psique y profundizar el amor y la dicha a través de la práctica del tantra integral.

En busca de la totalidad

Elemento esencial de toda vida, así como materia purificadora y ritual desde tiempos inmemoriales, el agua adquiere en el islam la más rica y profunda presencia en los ámbitos cotidiano, teológico y artístico. Que el islam sea una de las grandes civilizaciones del agua se debe al íntimo contacto que muchos de sus pueblos tuvieron, y tienen, con el desierto y los oasis, lo que les hizo valorarla y sacralizarla con esp ecial intensidad, pero también a ser herederos de las antiguas civiliz aciones mesorientales vinculadas a importantes ríos, presas y montañas , y a las muchas rutas marinas y terrestres que surcaron en sus viajes de peregrinación, comercio y exploración. Elemento imprescindible en los rituales personales y colectivos de los musulmanes y concepto corá nico fundamental unido a las imágenes del vergel, el edén y el paraíso , desde la teología hasta la filosofía de inspiración grecolatina, pas ando por la física, el urbanismo, la medicina y la mística, así como p or la literatura, la	En este libro se estudian los conceptos teológic os, filosóficos, literarios y artísticos relativos al agua en la cultu ra árabo-islámica clásica y, particularmente, en la época de al-Ándalu s. Además de un detallado análisis de textos árabes clásicos, se inter pretan una amplia gama de imágenes visuales y arquitectónicas que tien en que ver con los paradigmas de las aguas, el vergel y el buen lugar paradisiaco. El libro incluye una cincuentena de ilustraciones comenta das, que, al igual que el texto, se acercan también a la modernidad ár abe, es decir, muestran cómo algunos poetas y artistas árabes actuales asumen su pasado simbólico y cultural, lo renuevan o establecen ruptu ras con él.	An essential element of all life, as well as a cleansing and ritual substance since time immemorial, in Islam water acquires it s richest and most profound presence in the everyday, theological, art istic and philosophical realms. The fact that Islam is one of the grea t water civilizations is due to the intimate contact that many of its peoples had, and still have, with the desert and the oases, which made them value and sanctify it with particular fervour; also to the fact that they were the heirs to the ancient middle-Eastern civilizations l inked to important rivers, dams and mountains; and due, too, to the ma nifold routes they covered by land and sea in their journeys of pilgri mage, trade and exploration. An indispensable element in the personal and collective rituals of Muslims, and a fundamental Koranic concept b ound up with images of the garden, Eden and Paradise, from theology to philosophy inspired by the Graeco- Romans, passing through physics, t own planning, medicine and mysti	This book looks at the theological, philosophical, literary and artistic concepts relating to water in cla ssical Arabic- Islamic culture, and particularly in the time of al-And alus. As well as a detailed analysis of classical Arabic texts, it int erprets a wide range of visual and architectural images concerned with the paradigms of water, gardens and the ideal place of Paradise. The book includes a great number of illustrations with comments, which, li ke the text, bring us up to contemporary Arabic times, and show how so me present-day Arabic artists and poets come to terms with their symbo lic and cultural past, renewing it or breaking away from it.

La poética del agua en el islam

El presente volumen rinde homenaje a la memoria de dos maestros excepcionales, Alvaro Galmés de Fuentes y Iacob M. Hassán, cuyas aportaciones científicas han contribuido a un avance extraordinario, respectivamente, de los estudios aljamiado-moriscos y sefardíes, a la vez que su generoso magisterio ha pertrechado a sucesivas generaciones de discípulos con los instrumentos necesarios y deseables para abordar con solvencia nuevas investigaciones. Dividido en dos secciones, este libro reúne catorce trabajos en torno a tan peculiares parcelas de los estudios hispánicos. De aljamía morisca se ocupan Soha Abboud-Haggar, Pablo Roza Candás, Raquel Suárez García, Juan Carlos Villaverde Amieva y Luis F. Bernabé Pons, mientras que atienden a la aljamía hebraico-sefardí las contribuciones de Aitor García Moreno, Alberto Vàrvaro, Carlos Sainz de la Maza, John Zemke, Laura Minervini, J. Antonio Cid, Elena González-Blanco, Eleazar Gutwirth e Ignacio Ceballos Viro, acreditados especialistas todos ellos en esos ámbitos de estudio. Bajo el título Aljamías se ofrece una miscelánea de trabajos sobre viejas y nuevas cuestiones filológicas en torno a las minorías mudéjar-morisca y judeo-sefardí, para contribuir al mejor conocimiento de los avatares históricos y lingüísticos de dichas comunidades hispano-hablantes. De manera particular, se atiende a las obras literarias que dieron cauce (antes y después de su expulsión de España) a su expresión cultural, sin olvidar tampoco la transmisión de sus textos, cuya peculiaridad gráfico-idiomática excitaba la curiosidad y reclamaba el interés de los pioneros de los estudios aljamiados.

Aljamías

Reza Shah-Kazemi devuelve al islam su verdadera faz, la de religión generosamente tolerante. El autor explica hasta qué punto la tolerancia es inherente al islam y cómo de ello se percataron grandes figuras del pensamiento occidental como Locke, Pico della Mirandola o Goethe.

La trayectoria de la tolerancia

En las últimas décadas, la religión musulmana ha suscitado un gran interés y curiosidad. Esto se ha debido a motivos fundamentalmente políticos, en ocasiones relacionados con conflictos violentos ?guerras, terrorismo, etc.?. Frente a tal interés, la información, en cambio, se ha recibido de forma desordenada e incompleta, llegando a producirse una enorme confusión conceptual y terminológica en los medios de comunicación. Este libro pretende explicar la diferencia esencial entre islam (la religión) e islamismo (el fundamentalismo islámico), haciendo mención a sus rasgos más relevantes, especialmente en aquellas cuestiones que son objeto de disputa en la actualidad o que causan más problemas de interpretación.

Islam e islamismo

"Una convincente combinación de periodismo serio, análisis vigoroso y musculatura narrativa para abordar un tema del que todo el mundo habla sin saber nada." SANTIAGO ALBA RICO - Entender qué es el Estado Islámico obliga a desprenderse, necesariamente, de los equívocos y de los mitos que dominan en los medios de comunicación e intoxican ciertos debates políticos, dirigidos a excusar los errores de cálculo cometidos por occidente y sus socios en Oriente Medio y a justificar intervenciones militares injustificables. El más importante de ellos: su inapropiada e interesada definición como simple movimiento terrorista.

Estado islámico

Para el pensamiento hindú el cuerpo es una miniatura del universo. La interconexión de todo lo existente se traduce en un lenguaje poético no siempre fácil de interpretar. Este libro se centra en dos motivos simbólicos: por un lado, la luna como primer escalón para el ascenso celeste que conducirá a la salvación, la dicha suprema o el paraíso. Por otro, el cuerpo-alma o cuerpo energético representado en los chakras.

India simbolica

Cuando fuimos árabes es una declaración de principios. Un libro al servicio de un consejo: que debemos habitar nuestra historia. El autor parte de la consideración de España como un territorio más antiguo que el concepto de estado-nación, y más acorde con la idea de nación-cultura de Menéndez Pelayo; es decir, un territorio habitado por sus textos y ajeno a las cristalizaciones jurídicas de sus habitantes. En esta ocasión, González Ferrín retoma su idea de la historia como continuidad y movimiento (desarrollada ya en su Historia general de Al Ándalus, así como en La angustia de Abraham, ambas publicadas por Almuzara) para personalizar una visión distinta de Al Ándalus. A lo largo del libro, el autor despliega su erudición en islamología (avalado por más de treinta años de estudio), y propone un necesario cambio de paradigma: la alteridad del islam es un constructo al servicio de una Europa cerrada, y puede y debe contrarrestarse desde España mediante una asimilación intelectual de todo cuanto implicó realmente el islam medieval en la Península; ese tiempo en que fuimos árabes... Porque el árabe fue el idioma culto de una España que legó al Renacimiento europeo nombres como Averroes o Abentofáil, sin los cuales hubiera sido difícil que la Ilustración naciera tal y cómo lo hizo. La complejidad de nuestra historia requiere acercamientos posmodernos para reconocer las fronteras líquidas de realidades como Europa y el islam, especialmente si está escrito desde una tierra europea en la que hubo un tiempo... en que fuimos árabes.

Cuando fuimos árabes

En 1908, estando Louis Massignon en unas excavaciones arqueológicas en Iraq, sufrió una experiencia espiritual que sería determinante para su futura trayectoria vital e intelectual: él la llamó la visita del Extranjerp y fue más tarde recogida en un texto memorable. Esta experiencia, que no dudamos en llamar mística, supuso para Massignon su conversión al cristianismo a través de la vivencia del Islam. Al llegar al centenario de esta experiencia, el Seminario Pemanente de Hermenéutica Comparada organizó un encuentro que celebrara, tanto el acontecimiento, como la figura y obra de Louis Massignon. Este presente libro contiene las aportaciones de aquel encuentro.

Louis massignon, 1908-2008

¿Cómo debe vivir un musulmán para no verse arrastrado por el mundo? ¿Cómo puede superar la dependencia material y epistemológica que le ha convertido en sujeto subalterno de la historia? O dicho de forma sucinta: ¿cómo empoderarse? A estas preguntas, comunes al amplio espectro islamista, busca dar una respuesta propia el salafismo, con argumentos provocadores y controvertidos, y, sobre todo, proponiéndose revivir la pureza primigenia del islam, encarnada en los primeros y ?auténticos? musulmanes, los sálaf (de donde viene el término ?salafismo?), un ideal que se habría pervertido. Pero como revivir es construir, el salafista, mal que le pese, se forja a sí mismo, en lo individual y en lo colectivo, a través de una comunidad de discurso ?mundana?, material y ocasional, que igual le aboca a mutaciones quietistas y hasta eremíticas que parademocráticas o yihadistas. Esta mundanidad de la pureza, ontológica y no solo funcional, es pues el fundamento inevitable del salafismo. De la historia intelectual de esta corriente transnacional, que acompaña el decurso mismo del islam y hoy está ligada a la modernidad líquida, se ocupa este libro, que explica por qué es tan atractiva para algunos musulmanes como inquietante o aberrante para la mayoría.

Salafismo

Este libro se basa en el papel de las mujeres en el movimiento sindical en España desde la década de 1960 hasta la actualidad. A partir de historias de vida de sindicalistas del Marco de Jerez, se pretende analizar en qué medida han contribuido las mujeres a la construcción del movimiento sindical y a qué obstáculos han tenido que enfrentarse para participar en la lucha por sus derechos laborales. Conocer las experiencias, percepciones y saberes de estas mujeres resulta fundamental para corregir el sesgo androcéntrico de la historia social, y también para afrontar la necesaria renovación de las organizaciones sindicales. Se trata, en definitiva, de un ejercicio de visibilización de historias que han sido silenciadas en los relatos hegemónicos sobre la Transición, la participación y las relaciones laborales.

Para comprender el islam politico (2017)

España frente a la independencia de marruecos (2017)

No culpes al karma (2024)

La lección secreta (2015)

La voz interior (2015)

Paciencia (2016)

Asombro y milagros (2025)

Morar en el vacio (2025)

Que no cunda el pánico (2015)

La bona nova de jesus (2025)

Entre los creyentes (2009)

Culturas de al-andalus (2015)

La filosofía en al ándalus (2017)

En busca de la totalidad (2025)

La poética del agua en el islam (2011)

Aljamías (2013)

La trayectoria de la tolerancia (2023)

Islam e islamismo (2019)

Estado islámico (2017)

India simbolica (2022)

Cuando fuimos árabes (2017)

Louis massignon, 1908-2008

Salafismo (2021)

Historias silenciadas (2018)