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Nietzsche, un pensador póstumo

Esta obra pone al alcance del amplio público un examen claro y renovador del pensamiento sistémico. Su propósito central es la elaboración de guías metodológicas que respondan a las necesidades explicativas de los sistemas   complejos. Para la producción de una teoría de alcances generales, el autor considera tres núcleos temáticos: la trayectoria de las hipótesis sistémicas,los postulados centrales de la teoría de sistemas y la modelización de los sistemas complejos con grados distintos de abstracción.

Anthropos | Universidad Autónoma Metropolitana - Azcapotzalco

Sistemas complejos

Filosofía y leyenda no sólo ofrece una introducción en profundidad a cien años cruciales de la mejor ficción de Occidente, de 1850 a 1950, sino que reivindica para la investigación filosófica, preocupada por la historia de conceptos como sujeto, progreso, identidad, nación o exilio, la potencia y necesidad de interlocutores como Tolstói, Wagner, Pessoa, Lorca o Musil. Una mirada filosófica sobre la última modernidad, organizada en la sugestiva forma de variaciones, que pregunta por la soberanía a Moby Dick y por el poder a Guerra y paz, que cuestiona la tensión entre secularización y autoridad en hitos del drama musical como El anillo del nibelungo o Moisés y Aarón.

Filosofía y leyenda. Variaciones sobre la última modernidad (de tolstói a musil)

La tolerancia es un instrumento que nos previene de la injusticia. Por eso, cuando los ciudadanos la desdeñan ponen en peligro grandes logros de la humanidad que tienen que ver con las libertades, los derechos o la idea misma de igualdad. De ahí la importancia de formar a ciudadanos tolerantes que sean capaces de persuadir a los desencantados y de trabajar por el bien común.  La democracia es nuestro «campamento», un lugar donde cada uno procura ser feliz a su modo y vivir en libertad. Sin embargo, no hay fortalezas inexpugnables a perpetuidad y las democracias se tornan frágiles; deben por tanto ser defendidas contra los ataques del fundamentalismo, la indiferencia y el descrédito de las instituciones.  En La fragilidad del campamento, Oliveira hace un recorrido histórico y filosófico por el papel que ha jugado la tolerancia en la sociedad desde la antigüedad hasta nuestros días. A través de pensadores como Montaigne, Locke, Stuart Mill, Amartya Sen, Rawls, Sennett, Nussbaum, ?i?ek, Zweig, entre otros, hace un repaso de la evolución de la idea de tolerancia haciendo especial hincapié en conceptos como la «falsa tolerancia» o la indiferencia y componiendo un mapa de valores propios de la democracia como el diálogo, la empatía y, cómo no, la indignación.

Punto De Vista

La fragilidad del campamento

Huellas - Problemas: La Complejidad Negada

Los combates de la ironia

Hombre y sentido

Semiótica crítica y crítica de la cultura

Reflexiones sobre el hombre y su historia, acerca de lo que es vivir en sociedad y de lo que es luchar por valores e ideas con las que se han tejido infinidad de discursos.

Editorial Anthropos

Necesidad de conciencia. Un modo de construir conocimiento

Espacios emergentes de conocimiento en las regiones: hacia una taxonomía / Rosalba Casas / - Las universidades públicas estatales: estrategias y factores de colaboración con las empresas / Matilde Luna / - Las asociaciones empresariales y la construcción de redes de conocimiento / Ricardo Tirado Matilde Luna / - La transferencia de conocimientos en biotecnología: formación de redes a nivel local / Rosalba Casas / - Espacios de conocimientos en las telecomunicaciones mexicanas / María Josefa Santos Corral / - Complementariedad y conocimiento compartido en el campo de los materiales en México / Rebeca de Gortari Rabiela.

La formación de redes de conocimiento. Una perspectiva regional desde méxico

La retórica como pragmática y hermenéutica

El trabajo pretende establecer la estructura común subyacente a dos ámbitos en principio heterogéneos, elético (relación palabra entre sujetos) y el hermenéutico (relación entre el libro y su lector). Para desarrollar tal hipótesis se parte de dos paradigmas: la filosofía de Lévinas (como descripción de la intersubjetividad ética) y la hermenéutica judía (como relación entre el judío -lector- y la Escritura). El análisis pretende demostrar que un momento inicial de heteronomía es imprescindible para que pueda constituirse la autonomía ulterior. [Texto de la editorial].

El rostro y el texto. La unidad de ética y hermenéutica

Se reúnen los trabajos de veintiún influyentes filósofos, teólogos y críticos literarios, figuras tales como Umberto Eco, Richard Rorty, Jean-Luc Nancy, Giacomo Marramao, Charles Taylor... De ese modo, Debilitando la filosofía. Ensayos en honor a Gianni Vattimo es una evaluación importante de la influencia de Vattimo y del principio más importante de su pensamiento, introduciendo sus ideas a un público amplio. Distanciándose del deconstruccionismo de Jacques Derrida y de la hermenéutica de Paul Ricoeur y añadiendo sus experiencias como político, Vattimo pregunta si es posible todavía hablar de imperativos morales, derechos individuales y libertad política.

Debilitando la filosofía

Se aborda el problema del papel que pueden representar las imágenes en la construcción del conocimiento desde una perspectiva transdisciplinaria. El contenido de las imágenes se ha convertido en los últimos años en un tema central para la epistemología, la historia y la filosofía de las ciencias. Si las teorías y leyes científicas fueron consideradas durante el siglo XX como unidades de conocimiento por excelencia, las imágenes científicas se convierten cada vez más en asideros dinámicos del pensamiento. Frente a la dominación de la televisión, los videojuegos, la publicidad y otras industrias icónicas, aprender a leer imágenes y a transmitir razonamientos complejos a través de imágenes es un gran reto epistemológico del "homo videns".

El giro pictórico

La legitimación social de la pobreza

Imaginato Vera

El conocimiento perdido de la imaginación

Lógica formal, lógica dialéctica habría sido la introducción de un ambicioso tratado de materialismo dialéctico en el que se pretendía la concordia de distintos campos y ciencias que, asentados en la lógica formal, la lógica de lo abstracto, iban a ser articulados por la lógica dialéctica, la de las diferencias y oposiciones. Programado en ocho volúmenes, el proyecto no vio finalmente la luz a causa de que los ideólogos pretendidamente marxistas, sostenían que la lógica formal era la inherente al capitalismo, y por lo tanto, burguesa. A pesar del error y el vacío que supuso, la presente obra no es meramente una introducción ya que en el origen, tal como la lógica dialéctica muestra, está incluida la meta: la lectura de esta obra de Henri Lefebvre entraña, en sí, aquello que debió ser aquel ambicioso tratado de materialismo dialéctico.

Otro

Siglo Xxi

Siglo Xxi España

Lógica formal, lógica dialéctica

Este libro de Jon Elster es un amplio y exhaustivo tratado acerca de las emociones en el que se tienen en cuenta una gran variedad de enfoques teoricos.Recurriendo a la historia, la literatura, la filosofia y la psicologia, Elster nos presenta una explicacion completa del papel de las emociones en la conducta humana. Aun reconociendo la importancia de la neurofisiologia y de la experimentacion para el estudio de las emociones, Elster sostiene que quien quiera acercarse a estas puede aprender mas de los grandes pensadores y escritores del pasado, desde Aristoteles hasta Jane Austen, que de los cientificos actuales. Asi, atribuye especial importancia a la obra de los moralistas franceses, y sobre todo de La Rochefoucauld, que demostro el modo en el que la necesidad de estima y de autoestima condicionan la motivacion humana. El libro, en fin, mantiene tambien un amplio dialogo con economistas y teoricos de la eleccion racional.Por su combinacion de argumentos metodologicos y teoricos con estudiosempiricos de casos, asi como por el vigor conceptual y la economia de lenguaje habituales en la obra de Elster, este libro resultara atractivo para un gran abanico de estudiantes y profesionales de campos diversos, desde la filosofia, la psicologia, la economia y la ciencia politica, a los estudios literarios, la historia y la sociologia.

Alquimias de la mente. La racionalidad y las emociones

En el horizonte de la cultura libresca del Renacimiento, la singularidad de Michel de Montaigne sobresale de manera extraordinaria. Sin embargo, solo cuando se considera ya viejo decide ponerse a escribir, más para excavar en sí mismo que para abrirse camino en el mundo de las letras. Una «pintura del yo», como él mismo la define, que se plasma en un solo libro redactado, editado, corregido y ampliado sin cesar durante los últimos veinte años de su vida. Contiene lo que Montaigne llama sus essais, es decir, sus pruebas, sus experimentos, sus tentativas. ¿Qué puede significar leer hoy los Ensayos? ¿Qué reporta al lector contemporáneo la inmersión en la multiplicidad desplegada a lo largo de las mil páginas de un texto tan singular? Los diversos capítulos de ¿Qué sé yo? ?célebre divisa de Montaigne? nos conducen hacia algunas respuestas en el ámbito de la filosofía y la historia de las ideas, pero también hacia otro tipo de consideraciones acaso más livianas, aunque siempre vigorosas y penetrantes: las propias del saber vivir montanianos, que todavía hoy, tantos siglos después, merecen la más atenta escucha. Jaume Casals, catedrático de Filosofía y rector de la Universidad Pompeu Fabra, ha dedicado gran parte de su labor intelectual a la lectura y el estudio de Montaigne. En este libro reúne y revitaliza las consideraciones sobre los Ensayos que ha llevado a cabo a lo largo de su trayectoria.

¿Qué sé yo?

En un mundo cada vez más digitalizado, ¿cómo podemos comprender verdaderamente la esencia de los objetos digitales? Yuk Hui nos guía a través de un viaje filosófico y técnico que redefine la manera en que pensamos acerca de la digitalización y su impacto en nuestra sociedad. En Sobre la existencia de los objetos digitales Hui plantea una pregunta fundamental: ¿Cómo y por qué los objetos digitales se teorizan mejor a través de las relaciones? Este libro trasciende las fronteras tradicionales entre filosofía y tecnología al crear un diálogo revelador entre dos gigantes del pensamiento: Martin Heidegger y Gilbert Simondon. Hui contextualiza este diálogo en la historia de la informática, proporcionando una visión profunda y perspicaz sobre la evolución de la tecnología digital. A medida que exploramos las complejidades de la individualización y la individuación en el mundo digital, la obra de Hui nos lleva a cuestionar nuestra comprensión de los datosy metadatos que definen cadavez más nuestro entorno. Esta obra interdisciplinaria en sus planteamientos filosóficos y técnicos ofrece una forma original y product

Materia Oscura

Sobre la existencia de los objetos digitales

· ¿Hay una explicación científica detrás de las famosas plagas de Egipto? ¿Y de la edad de Matusalén? ¿Y de tantos otros sucesos que tomamos por milagrosos? · La Biblia es sometida a examen con todo el rigor de la ciencia, dejando aparte la fe, para separar la realidad del mito. · Con ilustraciones de William Blake que dan vida a la tensión entre las creencias y los hechos. ·Un ensayo ameno para los amantes de la antropología, la historia o la ciencia, sean creyentes o no.

Noema

Ciencia y creencia

Amor, locura, sacrificio y poesía. Estos son los mimbres de una narración a la vez lúcida y delirante que arrastra al lector entre los claroscuros de la locura concebida como estado existencial, como impulso creativo del que brotan la vida y la escritura. Fruto de una necesidad casi instintiva, estas páginas documentan la época más oscura y más luminosa de la autora: los años de su amor maldito por un hombre «austero, silencioso y temible», vividos entre manicomios y centros de rehabilitación mental, en los tétricos laberintos de la enfermedad mental, donde se esconden verdades tan profundas como insospechadas y donde retumba, dulce y desgarrador, el eco de este delirio amoroso.

Altamarea

Altamarea - Narrativa

Delirio amoroso

En este libro, considerado ya un clásico, de Bono, razona que la discusión no conduce a la verdad sino simplemente a ganar en un duelo verbal. No niega el valor de la argumentación, pero señala sus numerosas limitaciones debidas a la presunción de que las

Editorial Sirio

Sirio

SBS CUSCO

SBS AREQUIPA

SBS MIRAFLORES(PARDO)

SBS TRUJILLO

SBS CHICLAYO

SBS ESAN

SBS PIURA

SBS ENCALADA

SBS SAN.ISIDRO

SBS SAN.MIGUEL

SBS LOS OLIVOS

Yo tengo razon, tu estas equivocado

"Lo que hace vigente hoy el pensamiento de R.W. Emerson es su visión de la naturaleza, ese grandioso escenario que nos empeñamos en destruir con ahínco pero que nos sigue aportando razones, verdades e imágenes para reconstruir un nuevo orden de la existencia. Emerson es tan actual porque encarna la figura del moralista que vuelve a poner en valor las lecciones del mundo natural: el vaivén de cambio y permanencia, el milagro de la regeneración, o el balanceo de materia y espíritu como danza sin fin. volumen En este volumen reunimos los dos textos más importantes que el autor dedicó al tema de la naturaleza, de los que emanan las bases para construir un nuevo mundo sostenible en sus fines y sustento de una humanidad, ahora tan perdida, pero que haría bien en prever su permanencia. Si el primero nos ofrece una reflexión teórica para fundamentar lo político y social; el segundo es su aplicación, el método emersoniano para encauzarlo. "Reunirlos juntos, y separados de otras obras de Emerson, ofrecen al lector la posibilidad de captar sin distracción el núcleo fundamental de su pensamiento", afirma Carlos Muñoz Gutiérrez en la espléndida introducción a este Virgilio norteamericano, tan útil hoy para hacernos comprender la complejidad de los vínculos y relaciones que nos atan a la vida. "

Cuardenos De Horizonte

Naturalezas

Este libro trata sobre la mentira y sobre algunos de sus parientes: el fraude, la falsificación, el disimulo, el error, la ficción, la ironía, el secreto, la conspiración. No se pretende hacer una moralina ni tampoco lo contrario, una especie de apología de la mentira. Se trata de ponderar ciertas mentiras, porque en esta era de la llamada posverdad no sabemos muy bien qué lugar le cabe a la mentira, si la mentira ya no es lo que era. Se abordan desde ejemplos de la política de la posverdad (las fake news y los ?hechos alternativos? de la administración Trump) al Ecce Homo de Zaragoza o las novelas de no-ficción del Nuevo Periodismo, desde la obra literaria y ensayística de Umberto Eco, que tienen la mentira como eje vertebrador, hasta la obra, no menos mentirosa, pero fotográfica, de Joan Fontcuberta. Desde los falsos documentales a las películas y series de TV ?basadas en hechos reales?. Desde los reality-shows y el postureo en las redes sociales a los secretos desvelados bombásticamente por WikiLeaks. La mentira es una labor de la inteligencia, una sutileza del espíritu, demuestra cualidades persuasivas, narrativas, incluso gestuales, de performance, muy eminentes. La posverdad es un exabrupto que parece salir de las entrañas, que hace gala de una sinceridad políticamente incorrecta, cuando es una muestra de zafiedad, de mala educación, además de ser mendaz. La posverdad es la banalidad de la mentira, por parafrasear a Hannah Arendt. Hay, pues, mentiras y mentiras. Como el artificiero que desarma un explosivo, como el responsable médico de una misión interestelar en plena autopsia del cadáver de un alienígena, podemos sentirnos decepcionados y hasta avergonzados por la simpleza del mecanismo o interesados y hasta admirados por su refinamiento.   Raúl Rodríguez Ferrándiz es doctor en Filología Española y Premio Extraordinario de Doctorado (1998). Profesor Titular de Semiótica de la Comunicación de Masas en la Universidad de Alicante. Fue becario posdoctoral en la Universidad de Bolonia (2000) y realizó estancias docentes en la Universidad de Florencia (2003), en la Universidad de Buenos Aires (2011) y en la Universidad ORT de Montevideo (2015). Ha coordinado el Máster en Comunicación e Industrias Creativas de la Universidad de Alicante, en el que imparte un curso sobre Narraciones Transmedia. Ha sido subdirector del Departamento de Humanidades y Ciencias del Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert (2011-2015) y es Director de la Sección de ?Estudios sobre el discurso? de la Asociación Española de Investigación de la Comunicación (AE-IC). Ha escrito La musa venal: producción y consumo de la cultura industrial (VIII Premio Internacional de Ensayo Miguel Espinosa 2009, Tres Fronteras, 2010); Frankenstein y el cirujano plástico. Una guía multimedia de semiótica de la publicidad (junto a Kiko Mora, 2002, VI Premio Nacional de Edición Universitaria 2003 en la categoría de ?mejor edición electrónica?) y Apocalypse Show. Intelectuales, televisión y fin de milenio (Biblioteca Nueva, 2001). Ha coordinado el volumen La polémica sobre la cultura de masas en el periodo de entreguerras: una antología crítica (Universidad de Valencia, 2012) y dos monográficos dedicados a las narraciones transmedia en las revistas Cuadernos de Información y Comunicación (2014, junto a Cristina Peñamarín) y Revista Mediterránea de Comunicación (2017, junto a Vanesa Saiz).

Máscaras de la mentira

Nietzsche, un pensador póstumo

Sistemas complejos

Filosofía y leyenda. Variaciones sobre la última modernidad (de tolstói a musil)

La fragilidad del campamento (2018)

Los combates de la ironia

Hombre y sentido

Semiótica crítica y crítica de la cultura

Necesidad de conciencia. Un modo de construir conocimiento

La formación de redes de conocimiento. Una perspectiva regional desde méxico

La retórica como pragmática y hermenéutica

El rostro y el texto. La unidad de ética y hermenéutica

Debilitando la filosofía (2009)

El giro pictórico (2009)

La legitimación social de la pobreza

El conocimiento perdido de la imaginación (2020)

Lógica formal, lógica dialéctica (2013)

Alquimias de la mente. La racionalidad y las emociones (2002)

¿Qué sé yo? (2018)

Sobre la existencia de los objetos digitales (2023)

Ciencia y creencia (2014)

Delirio amoroso (2020)

Yo tengo razon, tu estas equivocado

Naturalezas (2016)

Máscaras de la mentira (2018)