¿Es el mundo un cosmos o un caos? ¿Tiene sentido la historia humana? Y si lo tiene, ¿cuál es? ¿Es el hombre lire y responsable de sus actos o un simple fragmento del universo determinado por las rígidas leyes d e la naturaleza? ¿Puede darnos certezas la ciencia? ¿Qué es la verdad? ¿Cuáles son los fundamentos de la democracia?	La historia de la filo sofía es la historia de los problemas filosóficos, de las teorías filo sóficas y de las argumentaciones filosóficas. Es la historia de los in tentos siempre nuevos de plantear cuestiones con la esperanza de poder saber cada vez más sobre nosotros mismos y de hallar orientaciones pa ra nuestra vida.	Giovanni Reale y Dario Antiseri, inspirándose en cri terios epistemológicos y pedagógicos, ofrecen en esta obra una exposic ión poderosamente didáctica de la historia de la filosofía: a la expos ición analítica de los problemas y de las ideas de los diferentes filó sofos anteponen una síntesis de las ideas tratadas, concebida como una ayuda para la memorización; añaden luego un léxico filosófico, o dicc ionario de los conceptos fundamentales de los diversos filósofos, como útil intrumento de conceptualización. A la síntesis, al análisis y al léxico unen, como complemento una amplia y meditada selección de text os.	Este primer tomo del volumen I dedicado a la filosofía pagana ant igua incluye los siguientes capítulos: génesis, naturaleza y desarroll o de la filosofía antigua; naturalistas; la sofística; Sócrates y los socráticos menores; el nacimiento de la medicina; Platón y la Academia antigua y, finalmente, Aristóteles y el Peripato.

Tapa blanda

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Herder Editorial

Herder

Historia de la filosofía I. De la antigüedad a la edad media

¿Es el mundo un cosmos o un caos? ¿Tiene sentido la historia humana? Y si lo tiene, ¿cuál es? ¿Es el hombre lire y responsable de sus actos o un simple fragmento del universo determinado por las rígidas leyes d e la naturaleza? ¿Puede darnos certezas la ciencia? ¿Qué es la verdad? ¿Cuáles son los fundamentos de la democracia?	La historia de la filo sofía es la historia de los problemas filosóficos, de las teorías filo sóficas y de las argumentaciones filosóficas. Es la historia de los in tentos siempre nuevos de plantear cuestiones con la esperanza de poder saber cada vez más sobre nosotros mismos y de hallar orientaciones pa ra nuestra vida.	Giovanni Reale y Dario Antiseri, inspirándose en cri terios epistemológicos y pedagógicos, ofrecen en esta obra una exposic ión poderosamente didáctica de la historia de la filosofía: a la expos ición analítica de los problemas y de las ideas de los diferentes filó sofos anteponen una síntesis de las ideas tratadas, concebida como una ayuda para la memorización; añaden luego un léxico filosófico, o dicc ionario de los conceptos fundamentales de los diversos filósofos, como útil intrumento de conceptualización. A la síntesis, al análisis y al léxico unen, como complemento una amplia y meditada selección de text os.	Este segundo tomo del Volumen I dedicado a la filosofía Patrístic a y Escolástica, incluye los siguientes capítulos: la revolución espir itual del mensaje bíblico; la patrística en el área cultural de lengua griega; la patrística en el área de lengua latina; génesis de la esco lástica; la escolástica en los siglos XI y XII; la escolástica en el s iglo XIII y, finalmente, la escolástica en el siglo XIV.

Aristóteles supone la culminación de la filosofía griega y el punto de partida de la ciencia y la metafísica. Fue el primer pensador que expuso de manera sistemática y exhaustiva sus ideas a través del género que se asocia con él: el tratado filosófico. Revolucionó todas las áreas de conocimiento por las que se interesó, desde el estudio de la naturaleza hasta la retórica, la política o la ética. Esta obra explica los fundamentos del pensamiento de esta figura esencial para Occidente aún en la actualidad: desde todo lo que aprendió de su maestro, Platón, hasta las bases de todas las grandes disciplinas que definió y desarrolló. Además, se detallan numerosos conceptos clave de su filosofía, así como sus ideas sobre campos tan diversos como la ciencia, el arte, el mundo, el hombre y el alma.

Gredos

Introducción a aristóteles

El helenista Reale ha logrado un difícil equilibrio entre la erudición más exigente y la simplicidad de un lenguaje inteligible para los lec tores no iniciados. El resultado puede calificarse de «pequeña obra ma estra», con la adición de una bibliografía muy completa de las obras d e Aristóteles con sus ediciones críticas, traducciones y comentarios.

UN DEBATE SOBRE LA CRUELDAD HUMANA A TRAVÉS DE LOS TEXTOS GRIEGOS La antigua Grecia conoció la violencia en todas sus formas: guerras, matanzas, mitos crueles... Sin embargo, esta amenaza constante siempre se vio contrarrestada por escritores y filósofos helenos, que percibían su carácter inaceptable y alzaron sus voces para condenarla sin paliativos. Junto a estos alegatos contra la violencia, se defendieron otros ideales de humanidad, de justicia, de tolerancia y de solidaridad.A través de numerosos testimonios antiguos, Jacqueline de Romilly analiza la mentalidad griega en relación con las diferentes formas de violencia y, sobre todo, muestra la indiscutible actualidad de una herencia que nos empuja a combatir contra ella.

Gredos Ensayo

La grecia antigua contra la violencia

San Agustín es una de las personalidades más fascinantes y complejas de la historia del cristianimo. Una de sus más importantes obras es, sin duda, La ciudad de Dios, redactada en los años de la toma de Roma a manos de los visigodos. En ella se establece por primera vez la idea del paralelo entre Estado divino y Estado terrenal, de gran influencia histórica en la política y las leyes de la historia occidental.Este volumen, que incluye los libros XVI-XXII, cierra la publicación íntegra de esta obra, culminando así la labor de Rosa Mª Marina Sáez con una espléndida traducción exhaustivamente anotada. En esta última parte, Agustín de Hipona recurre a la historia bíblica para explicar la evolución entre la ciudad de Dios y la terrenal; y a continuación recapitula todo lo dicho en la obra antes de acometer por último las finalidades de ambas ciudades: el juicio final, el infierno y el cielo.

Tapa dura

La ciudad de dios III. Libros XVI-XXII

San Agustín es una de las personalidades más fascinantes y complejas de la historia del cristianismo. Una de sus más importantes obras es, sin duda, La ciudad de Dios redactada en los años de la toma de Roma a manos de los visigodos. En ella se establece que por vez primera la idea del paralelo entre Estado divino y Estado terrenal, de gran influencia histórica en la política y las leyes de la historia occidental.Este volumen incluye los libros VIII-XV, en los que inicialmente demuestra la inutilidad de los dioses tradicionales romanos, debate sobre teología con los filósofoos, sobre todo platónicos, y razona que los espíritus buenos desean adorar a un solo Dios. Finalmente, emprende su explicación cristiana de la historia, que comienza con el origen de la ciudad de Dios, de la creación del mundo al pecado original, y continúa con la relación de las dos ciudades: la de Dios y la terrenal.

Nueva Biblioteca Clásica Gredos

La ciudad de dios II. Libros VIII - XV

San Agustín es una de las personalidades más fascinantes y complejas de la historia del cristianismo. Una de sus más importantes obras es, sin duda, La ciudad de Dios (de civitate Dei), redactada en los años de la toma de Roma en manos de los visigodos. En ella se establece por vez primera la idea del paralelo entre Estado divino y Estado terrenal, de gran influencia histórica en la política y las leyes de la historia occidental.Este volumen, en una completísima edición a cargo de R. Mª Marina Sáez, incluye los libros I-VII, precedidos de un exhaustivo estudio introductorio revisado y actualizado. En su parte inicial, san Agustín refuta las acusaciones de que Roma hubiera caído por el efecto pernicioso del cristianismo, al tiempo que censura el paganismo y el culto a muchos dioses. El autor recurre a multitud de ejemplos de la historia de Roma, que demuestra conocer muy bien. La segunda parte del libro está dedicada a su tema principal, la divina providencia, y su presencia en la historia de la humanidad. En ella se contraponen la ciudad espiritual, creada por Dios y construida por los que creen en Él, y la ciudad terrenal, fundada por el egoísmo mundano y la injusticia.

La ciudad de dios

La obra imprescindible para conocer el mundo de los presocráticos.áA través de sus textos, recogidos y cuidadosamente analizados en este volumen, se da a conocer las ideas de los fundadores del pensamiento occidental.á Desde su primera edición, Los filósofos presocráticos se considera una de las grandes referencias sobre la materia. Inicialmente escrito por Geoffrey S. Kirk y John Raven, el libro traza de forma admirable la revolución intelectual iniciada por Tales en el siglo VI a. C. hasta su culminación en la metafísica de Parménides y las complejas teorías físicas de Anaxágoras y los atomistas en el siglo V?a. C. La segunda edición se vio mejorada con la revisión y reescritura, a cargo de Malcolm Schofield, de los capítulos dedicados a los eleáticos y pitagóricos, a Empédocles y a los atomistas, a la luz de las nuevas investigaciones sobre estos pensadores.áLa base de esta obra sigue siendo el corpus de alrededor de seiscientos textos en griego y su ajustada traducción castellana, que ofrece el fundamento para un estudio crítico de los principales pensadores individuales de esa época primigenia.á

Editorial Gredos

Los filosofos presocraticos. Historia critica con seleccion de textos

Epicteto es uno de los nombres capitales de la filosofía estoica. Nacido hacia el año 50 d. C., durante parte de su vida fue un esclavo, aunque no se sabe si desde su nacimiento o más tarde. Vivió en Roma y más tarde fundó su propia escuela en Nicópolis. Al igual que Sócrates, nunca plasmo sus ideas por escrito, pero afortunadamente contó con Arriano, un alumno aventajado que se ocupó de tomar apuntes sobre sus lecciones. Con ellos contribuyó a la notable presencia del estoicismo en la tradición cultural de Occidente.El Manual, compendio de la filosofía de la Estoa Nueva, es un libro de una indiscutible modernidad, gracias a su lenguaje claro y directo, y a unas sentencias lapidarias y brillantes que enseñan el camino para alcanzar la feliz tranquilidad. En este texto, así como en otros fragmentos recogidos en este volumen, Epicteto expone unos principios que van más allá del ejercicio académico y que demuestran ser útiles y aplicables a la vida diaria, frente a otras propuestas basadas en deseos y miedos que generan insatisfacción.

Gredos,S.a.-Editorial

Manual fragmentos

Este volumen reúne dos obras aristotélicas, la primera de las cuales demuestra los amplios intereses del filósofo de Estagira en su afán de investigación, mientras que la segunda, más breve, aborda cuestiones éticas. La Poética es, dicho simple y llanamente, el tratado de crítica literaria con mayor repercusión histórica de cuantos se han escrito. Una obra que aún hoy debería ser una lectura ineludible para saber cómo se ha desarrollado el concepto de arte en Occidente. Por su parte, bajo el título Magna Moralia tenemos un tratado de ética cuya atribución a Aristóteles ha sido largamente discutida y en el que se debaten cuestiones como la esencia de la virtud o los fundamentos de la felicidad. Publicado originalmente en la BCG con el número 390, este volumen presenta las traducciones de Poética y Magna Moralia, realizadas por Teresa Martínez Manzano (Universidad de Salamanca) y Leonardo Rodríguez Duplá (Universidad Complutense de Madrid).

17. Poética. Magna moralia

En el principio eran los griegos. No podía plantearse una enciclopedia de filosofía sin atender a la filosofía antigua y, dentro de ella, a la griega. Fueron los jónicos, en el siglo VI a.C., los que no se contentaron, a la hora de preguntarse por las cosas de la vida, con explicaciones míticas. Querían razones. Así se produjo el paso del mito al logos. Este volumen ofrece una síntesis del momento matinal de la filosofía, que abarca ocho siglos. Comienza preguntándose por qué ahí, en Jonia, por qué nombres como Tales de Mileto, inauguran la historia del pensar filosófico. Se nos dirá que porque ahí se da una democratización del saber y de la palabra y la difusión de la escritura. Eso convierte a Grecia en un lugar privilegiado para la reflexión crítica, en el marco de una cultura ilustrada y muy atenta a los conocimientos culturales que venían de Oriente. Así aparece el 'philosophos' que desplaza al 'sophos' como maestro de la verdad. Ese especimen humano, una vez nacido, no ha dejado de desarrollarse. Pero hasta para eso tiene que visitar una y otra vez Grecia. No hay que olvidar que para reconstruir ese momento originario de la filosofía sólo nos quedan -salvo excepciones- fragmentos. Eso quiere decir que la interpretación es fundamental. Pues bien, el lector verá que, gracias a la agudeza interpretativa, hemos podido rectificar prejuicios y tomarnos en serio a los cínicos, epicureos o escépticos. El carácter sintético del libro da la mano a una voluntad innovadora. Una visión, pues, panorámica de la filosofía griega en sus tres fases clásicas: la preplatónica, la de Platón y Aristóteles y la de las escuelas posteriores del helenismo y el Imperio romano.

Editorial Trotta, S.a.

Trotta

Historia de la filosofía antigua

El socratismo como fenómeno histórico es indisociable de la singularísima rareza de su (involuntario) fundador, el cual atraía a unos con la misma fuerza con que repelía a otros, provocando tanto la adhesión entusiasta como la condena militante. Sócrates era en efecto, a los ojos de sus contemporáneos, alguien indefinible e inclasificable: un «átopos». El reto que dejó pendiente a sus seguidores fue mantener a salvo la conmoción filosófica despertada por esa singularidad. Tal fue el origen del extraordinario y novísimo fenómeno cultural de los «diálogos socráticos». La presente obra busca dar cuenta de la fascinación y la conmoción despertadas por Sócrates y contraponer la «atopía» socrática a lo que la historia no para de hacer con él cuando intenta, paradójicamente, dar coherencia a su rareza. Abriendo así la perspectiva epocal que, en diversos momentos históricos, traslucen las representaciones literarias, filosóficas y artísticas de Sócrates, pretende recoger el continuamente fracasado intento de explicar el mito fundador de la filosofía.

Guía para no entender a sócrates

El pensamiento occidental no se entendería sin la obra de Platón. Sus diálogos son, sin duda, uno de los pilares de la filosofía, y su influencia en nuestra cultura e historia aún es evidente en la actualidad. Con la voluntad de acercarse a su vida y su obra de la mejor manera posible, este libro que ahora presentamos ofrece algunas claves para comprenderlo y estudiarlo mejor. En él se incluye un retrato de Platón y de su época para contextualizar su pensamiento, completos análisis de sus principales ideas y una pormenorizada exposición de sus opiniones acerca de temas como el alma, la razón, la ética, la justicia, la política o el arte. Además, el volumen cuenta con un glosario de términos platónicos y una guía de lecturas recomendadas.

Introducción a platón

Publicada en 1848, Nanna o el alma de las plantas ?titulada así en honor a la diosa de las flores en la mitología nórdica? fue el resultado de un arrebato visionario. Un día, a comienzos del otoño de 1843, Gustav Theodor Fechner percibió en el jardín de su casa un fulgor que emanaba del interior de las flores y tuvo la sensación de que entraba en contacto con la «consciencia» de todas las plantas que lo rodeaban. ¿De dónde podía provenir aquella misteriosa luz?Fechner lo atribuyó al «alma» de las plantas, que también puede concebirse como una mente o, en un sentido más amplio, sorteando cualquier lectura antropocéntrica, como una especie de alma vegetal. Las plantas tienen entonces su propia alma, y Fechner se pregunta por nuestra capacidad para prestar atención a las «suaves voces de las flores». Y así se presenta ante nosotros como un intérprete de inspiración panpsiquista del mundo vegetal que nos invita a imaginar la planta como «un gran tímpano golpeado por el viento», algo a lo que otorgan valor científico las actuales investigaciones en fitoacústica. Pero, además, el hecho de que las plantas se conviertan en «las cuerdas de una gran arpa del alma tocada por el viento» tiene hoy en día una sorprendente traducción científica, dado que ahora sabemos que una flor puede percibir el zumbido de un polinizador que se aproxima e incrementar el néctar ofrecido a tan útil visitante; o que las plantas son capaces de activar defensas químicas al detectar el sonido de una oruga al acecho. En suma, la planta es sensible a multitud de vibraciones y transforma ciertos sonidos en respuestas adaptativas.

Ediciones Atalanta, S.l.

Atalanta

Imaginato Vera

Nanna o el alma de las plantas

Realidad daimónica

Retrato moral, histórico y político, "Séneca, la sabiduría del Imperio" analiza por vez primera este personaje esencial desde un contexto adecuado y completo. Así, se recoge con sumo detalle y de manera novedosa la relevancia de sus orígenes familiares, así como la de la Córdoba de su tiempo. Atendiendo a las fuentes romanas, a la obra del propio Séneca, a los estudios modernos y clásicos, pero desde un profundo conocimiento del personaje, de la filosofía y de la propia Historia de Roma, Alberto Monterroso nos muestra con extraordinaria amenidad tanto su pensamiento como su obra moral, trágica, poética, etc., lo que se va intercalando con la descripción de los hechos acontecidos en el plano personal. El resultado es una obra imprescindible, de obligada consulta para quienes quieran conocer por qué y cómo un hombre nacido en una de las ciudades más remotas del Imperio, la lejana Córdoba, llegaría a convertirse en el político e intelectual más eminente de Roma. ¿Cómo fue posible que ese hombre se alzara hasta la cumbre del Imperio y lo gobernara sabiamente en nombre del emperador? ¿Cómo es posible que su estela intelectual haya tenido implicaciones de primer nivel en el mundo de la política, de la religión, de la cultura y de la sociedad hasta pleno siglo XXI? ¿Qué tuvo y sigue teniendo de especial, de inefable, Lucio Anneo Séneca?  La biografía intelectual del pensador cuyo poderoso influjo alcanza nuestros días y la crónica histórica de los mejores siglos de Roma.

Almuzara

Séneca

Aunque la inteligencia humana no puede conocer plenamente el firmamento, el ser humano cultiva un modelo verbal, iconográfico y matemático cada vez más complejo del cosmos que habita. Los descubrimientos de la astronomía, la astrofísica y la cosmolog

Frente al cosmos

Memoria Mundi

Realidad

SíntesisEl Banquete de Platón es considerado una de las cumbres no sól odel pensamiento filosófico griego sino de la literatura universal.A p artir de una enigmática sentencia del gran negador de Platónque es Nie tzsche ("todo aquello que es profundo ama la máscara"),Reale avanza un a sugestiva interpretación de este gran texto y ligasu lectura a sus e studios sobre las doctrinas no escritas de Platón.El libro se abre con una referencia a Nietzsche y su metáforade la "máscara" para caracter izar las distintas formas de accesoa la verdad. Para Nietzsche, la más cara esconde y al mismo tiemporevela lo más profundo y se puede consid erar que los mitos en losdiálogos platónicos tienen esa función de más cara,revelando siempre a medias las verdades a los que las comprenden y escondiéndolasa los que no son iniciados.En este libro, de deliciosa lectura, Reale logra mantener un fino equilibrioentre la narración de lo que ocurre en el diálogo y la disciplinade la precisión erudita, q ue siempre se ciñe a las formulacionesoriginales de Platón.AutorGiovan ni Reale es catedrático de Historia de la FilosofíaAntigua en la Unive rsidad Católica de Milán. Se doctoróen la misma Universidad y siguió c ursos de especializaciónen Hamburgo y en Múnich. Asimismo, fue profeso r de Historia Generalde la Filosofía y de Filosofía Moral en la Univer sidad deParma.Entre sus obras, traducidas a numerosos idiomas, cabe de stacar Guíade lectura de la "Metafísica" de Aristóteles, Introduccióna Aristóteles, La sabiduría antigua, Platón en búsquedade la sabiduría secreta, Por una nueva interpretación dePlatón y, junto con Dario Anti seri, Historia del pensamiento filosóficoy científico (3 vols.), publi cadas todas ellas por Herder.De interésFilósofos, estudiantes de filos ofía, interesados en laobra de Reale.

Eros, demonio mediador

Krk Ediciones

Obra biológica

En 1961, Hannah Arendt publicó por primera vez ¿Qué es la libertad? como uno de sus «ocho ejercicios sobre la reflexión política», con los que la pensadora alemana, ya instalada en Estados Unidos, se proponía destilar la esencia vital de varios conceptos tradicionales del pensamiento político y emplearlos para calibrar la posición del zoon politikón occidental y establecer un marco de referencia de cara al futuro. Rico en matices, preciso y cortante como un arpón, según lo define el filósofo Vicente Ordóñez en el prólogo, este opúsculo, que originalmente se proponía llenar el vacío en torno a la huella que dejaron las convulsiones del siglo XX en la concepción de la libertad, nos lleva a cuestionarnos si hoy, más de medio siglo después, indagar en esta idea sigue siendo «una empresa sin esperanzas».

Altamarea Edicion De Libros Sl

Altamarea Ediciones

Altamarea

¿Qué es la libertad?

Introducción generalReconocimientosCapítulo 1. El sofista Gorgias y el conglomerado heredadoIntroducciónI. Dioses, azar y necesidadII. ViolenciaIII. La fuerza engañadora del lógos, poderoso psico-fármacoIV. El éros: ¿pasión divina o divinidad pasional?V. Conclusión: la cosmética gorgiana para eximir a HelenaCapítulo 2. Querer, saber y poder en el Protágoras. Alcances y límites del llamado intelectualismo socráticoIntroducciónI. El dominio del saber: la analítica socrática de la prâxisII. El placer y el bien son tipos de conocimientoIII. Querer, saber y poder: los límites del Intelectualismo socráticoConclusión: monologismo psicológico-intelectu alApéndice 1: El testimonio aristotélicoCapítulo 3. Boceto de una des-integración psíquica en el GorgiasIntroducciónI. El Intelectualismo socrático en el GorgiasII. El tirano: la inmoralidad como caso límite del Intelectualismo socráticoIII. Cuerpo y alma. Alma y almas: boceto de una des-integración psíquicaIV. Conclusión: orden del alma y transición a la ética platónicaCapítulo 4. La tripartición del alma en RepúblicaIntroducciónI. Análisis político y análisis psíquic

Miño Y Davila Editores

Miño y Dávila Editores - Esp

Platón y la voluntad

Argentina

Los estudios acerca de la Antigüedad, la Tardoantigüedad y el Medioevo que se ofrecen en este libro contemplan aspectos retóricos, filosóficos y culturales de tan dilatado período que se hallan atravesados por discursos y representaciones en torno a diversas instituciones y personalidades. Los trabajos reunidos en el volumen, lejos de pretender cerrar o encauzar una perspectiva de abordaje y un contenido específico, promueven la apertura de las reflexiones hacia distintas realizaciones o aportes, en el seno de las humanidades, que instalen o, incluso, reinstalen los debates y las especulaciones investigativas.Dada la constelación de temas que surgen de título y subtítulo, la secuencia del libro es cronológica: inicialmente aparecen los capítulos que se ocupan de la Antigüedad grecorromana; a continuación, se ubican las colaboraciones dedicadas a manifestaciones tardoantiguas y medievales y, finalmente, cierra el recorrido un capítulo referido a una fuente filosófica del siglo XX que analiza las épocas que nos interesan. Sin embargo, el cúmulo de fuentes, temas, intereses y ópticas de interpretación puestos en juego permitirá al lector otras formas de agrupación de los capítulos, a la hora de asignar un sentido global al libro, que darán cuenta, sin duda, de una hermenéutica más compleja que la mera sucesión temporal de los textos y discursos a los que cada una de las secciones se aplica. 10

Historia de la filosofía I. De la antigüedad a la edad media (2010)

Historia de la filosofía I. De la antigüedad a la edad media (2010)

Introducción a aristóteles (2022)

Introducción a aristóteles

La grecia antigua contra la violencia (2024)

La ciudad de dios III. Libros XVI-XXII (2023)

La ciudad de dios II. Libros VIII - XV (2023)

La ciudad de dios (2022)

Los filosofos presocraticos. Historia critica con seleccion de textos (2024)

Manual fragmentos (2021)

17. Poética. Magna moralia (2020)

Historia de la filosofía antigua

Guía para no entender a sócrates

Introducción a platón (2022)

Nanna o el alma de las plantas (2025)

Realidad daimónica (2022)

Séneca (2018)

Frente al cosmos (2016)

Realidad (2021)

Eros, demonio mediador

Obra biológica (2018)

¿Qué es la libertad? (2025)

Platón y la voluntad (2021)

Retórica, filosofía y educación: De la antigüedad al medioevo * (2019)