El oxímoron evocado por el título 'La utilidad de lo inútil' merece una aclaración. La paradójica 'utilidad' a la que me refiero no es la misma en cuyo nombre se consideran inútiles los saberes humanísticos y, más en general, todos los saberes que no producen beneficios. En una acepción muy distinta y mucho más amplia, he querido poner en el centro de mis reflexiones la idea de utilidad de aquellos saberes cuyo valor esencial es del todo ajeno a cualquier finalidad utilitarista. [...] Si dejamos morir lo gratuito, si renunciamos a la fuerza generadora de lo inútil, si escuchamos únicamente el mortífero canto de sirenas que nos impele a perseguir el beneficio, sólo seremos capaces de producir una colectividad enferma y sin memoria que, extraviada, acabará por perder el sentido de sí misma y de la vida. Y en ese momento, cuando la desertificación del espiritu nos haya ya agostado, será en verdad difícil imaginar que el ignorante 'homo sapiens' pueda desempeñar todavía un papel en la tarea de hacer más humana la humanidad. NUCCIO ORDINE  "Algunos impenitentes agradecemos a Nuccio Ordine su manifiesto La utilidad de lo inútil en el que repasa las opiniones de filósofos y escritores sobre la importancia de seguir tutelando en escuelas y universidades ese afán de saber y de indagar sin objetivo inmediato práctico en el que tradicionalmente se ha basado la dignitas hominis". Fernando Savater  "Un libro necesarioà una guía en esta vida adentellada por la crisis, por el ansia de eficiencia, por las quiebras". Roberto Saviano  "En medio de este panorama, resulta oportuno que Nuccio Ordine haya publicado un libro en que alaba los saberes tradicionalmente considerados "inútiles" y que llegue, incluso, a darles la vuelta a los conceptos, considerando que los saberes humanísticos son más útiles que los supuestos saberes económicos". Jordi Llovet, El País

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El Acantilado

La utilidad de lo inutil

España

In De Vita Beata philosophus stoicus Lucius Annaeus Seneca omnino et praeclare de felicitatis natura cogitat, certans de notionibus deliciarum, opibus famaque. Directa lucidaque prosa Seneca defendit veram felicitatem non bonis externis sed virtute, ratione et vita congruenter naturae esse.Haec opera, vigens tam hodie quam in antiqua Roma, lectorem invitat ad propriam existentiam examinandam et ad internam libertatem inquirendam per sapientiam. Classicus necessarius illis qui sensu et moderatione vivere avent.

Latín

Ed. Perello

Perelló Edicions

De Vita Beata

Arthur Schopenhauer abrazó la filosofía confiando en hallar respuesta al dolor de la existencia y desvelar el «enigma del mundo». Su obra de madurez, Parerga y paralipómena, hizo crecer de tal manera su popularidad que muchos apasionados lectores acudían a visitarlo a su casa de Fráncfort para oírle. Entonces el filósofo pesimista se reveló como un excelente conversador, alegre y siempre jovial. Este libro recoge testimonios de personas que conocieron a Schopenhauer y escucharon de viva voz sus ideas. Una extraordinaria oportunidad de volver a conversar con uno de los mayores filósofos de todos los tiempos.

Conversaciones con arthur schopenhauer

La melancolía y su relación con la creatividad han ocupado a los europeos desde tiempos muy remotos. Baste recordar el problema XXX atribuido a Aristóteles (El hombre de genio y la melancolía, Acantilado, 2007) para advertir la preocupación que todo ello ha generado desde épocas muy primeras en el hombre occidental. El lector se encontrará en este ensayo con Baudelaire, Nerval, Cioran, Burton, Kierkegaard y Pessoa, entre otros, en un proceso de indagación que oscila entre lo filosófico, lo médico, lo poético y lo científico, y que consigue establecer un diálogo fluido entre Borges y Burton, entre éste y Nerval, que a su vez debate con Aristóteles en un texto que, más que un ensayo al uso sobre la complejidad de las emociones, es un complejo friso sobre un tema presente en nuestras vidas a lo largo de los siglos.

Melancolía

A la amistad esta&#x00301;n dedicados i&#x00301;ntegramente los libros octavo y noveno de la E&#x00301;tica a Nico&#x00301;maco, uno de los tratados ma&#x00301;s ce&#x00301;lebres e influyentes de Aristo&#x00301;teles. El filo&#x00301;sofo no so&#x00301;lo la considera necesaria, sino tambie&#x00301;n bella: nadie deseari&#x00301;a una vida sin amigos por ma&#x00301;s rica que fuera en otros bienes. La amistad es, pues, una virtud indispensable en toda etapa de la vida y para toda comunidad humana. Pero ¿no existen diversos tipos de amistad?, ¿y acaso son todos igualmente virtuosos? Hay relaciones basadas en el placer, otras en la conveniencia y otras tan so&#x00301;lo en la voluntad de ambas partes de obrar bien y obsequiarse mutuamente. ¿Cua&#x00301;les son ma&#x00301;s duraderas y tienen efectos ma&#x00301;s beneficiosos incluso en la vida poli&#x00301;tica? Una reflexio&#x00301;n viva que apela al lector a pensar sobre una dimensio&#x00301;n de la existencia individual y colectiva sin la cual no conoceri&#x00301;amos la civilizacio&#x00301;n.

Cuadernos del Acantilado

Sobre la amistad

En este ensayo, escrito en 1859, nos habla Mill de la libertad, pero no en un sentido ético, sino, tal y como él dice, «de la libertad social o civil», es decir, nos desgrana la naturaleza y los límites del poder que la sociedad puede ejercer sobre el individuo. Todo un clásico del pensamiento político, que causa estupor por su aguda percepción de aquello que amenaza constantemente la libertad individual.

De la libertad

Un poema, una pieza musical, una película o un paseo se convierten de la mano de Ramón Andrés en motivo de reflexión y evocación. Su singular sensibilidad, su mirada sutil, paciente y penetrante se detiene en la vida cotidiana y nos propone una senda hacia el pensamiento en torno a temas como el valor de compartir el pan a la mesa, la relación entre humanidad y animalidad, las quimeras de ayer y de hoy, la calumnia, la exclusión, la muerte o la nada. Una extraordinaria lectura de nuestra sociedad y nuestra época.

Pensar y no caer

Como en el cuadro de Hans Baldung, emblema y tema de este libro, la serpiente tentadora simboliza, en la finísima lectura que Mario Praz hace de nuestra imbricada tradición, la región más oscura del alma humana de la que surgen la melancolía, las perversiones, la neurosis, las fantasías aberrantes y los monstruos. A partir del Romanticismo, todos estos motivos hermanan a una legión de artistas, desde Fu?ssli y Poe, los prerrafaelitas, John Ruskin y Walter Pater, hasta J. A. Symonds, Vernon Lee, Walter de la Mare, D?Annunzio, Rodin y Proust. El apabullante conocimiento de la literatura y la iconografía que posee Praz le permite desvelarnos las sutiles afinidades entre todos estos creadores e iluminar esa zona de la psique que los hermanó y que no por oscura nos resulta más ajena. Una obra monumental que completa la labor crítica e historiográfica iniciada en el clásico La carne, la muerte y el diablo en la literatura romántica, también publicado en esta editorial.

El pacto con la serpiente

Según la mitología, el primer ateniense, Erictonio, pertenecía a una estirpe divina: en la noche de los tiempos, el fogoso Hefesto había perseguido a Atenea, pero como ella consiguió rechazarlo, el esperma se deslizó por su hermosa pierna hasta caer en la tierra de la que brotó Erictonio. ¿Por qué, entonces, llevaba la ciudad el nombre de la diosa? ¿Prefirieron los antiguos atenienses el reconocimiento de una madre que el de un padre? ¿Y armonizaba este patronazgo simbólico con el papel real que ocupaban las mujeres en la ciudad del período clásico? En estos ensayos, Nicole Loraux nos invita a releer el mito fundacional de la cuna de la cultura de Occidente para mostrarnos cómo dialogaba el orden mitológico con el imaginario político de los atenienses, y hasta qué punto la legitimación del poder de los hombres y la exclusión de las mujeres de los círculos de poder atestiguaba el temor de los hijos de Atenea a «la raza de las mujeres», un miedo tan ancestral como persistente.

Los hijos de atenea

La Revolución francesa, que tanto había esperanzado a los ilustrados de Europa, tardó muy pocos años en revelarse como una transformación más compleja e incierta de lo que habían soñado. Friedrich Schiller escribió estas cartas entre 1793 y 1795, tras la lectura de la obra de Kant y Fichte, incuestionables maestros de la época, para examinar el postulado de la preeminencia de la Razón. Para el poeta y dramaturgo alemán, tan necesario como aprender a pensar es cultivar la sensibilidad y desarrollar la capacidad para apreciar la belleza, una facultad tan universal como la razón. Y es que, más que la capacidad de razonar y la afinidad intelectual, lo que nos hermana es la facultad de sentir y poner en común los gustos: las «afinidades electivas». A lo largo de los dos siglos transcurridos desde que fueron escritas, estas páginas profundamente renovadoras se han convertido en una contribución indiscutible al pensamiento universal.

Cartas sobre la educación estética de la humanidad

Este ensayo aborda de un modo sutil e inesperado los «infinitivos esenciales» del ser humano: vivir, pensar y amar. Y constituye, sin duda, una valiosa aportación filosófica, desarrollada a partir del concepto de «repliegue del sentir». El estilo singular del autor va calando serena pero tenazmente, como una fina lluvia, proponiéndonos un revelador itinerario a través de páginas dedicadas a la conmoción, el deseo, la creación, la amistad, la revolución y el agradecimiento. Y desde el comienzo nos anticipa lo más nuclear: «Aquí, en las afueras, la génesis y la degeneración, la vida y la muerte, lo humano y lo inhumano?ya que sólo el humano puede ser inhumano?, la proximidad y la indiferencia. Aquí, en las afueras, el mal es muy profundo, pero la bondad todavía lo es más. Aquí, en las afueras, nada tiene más sentido que el amparo y la generosidad. Aquí, en las afueras, no sólo vivimos, sino que somos capaces de vida».

El Acantilado Editorial

La penúltima bondad

Escrito en los márgenes de campañas militares y en la intimidad de la reflexión personal, Meditaciones es el testimonio sincero del emperador romano Marco Aurelio, uno de los pensadores más destacados del estoicismo. Lejos de ser un tratado filosófico académico, este libro es un diario espiritual, donde se entrelazan enseñanzas sobre el deber, la virtud, la fugacidad de la vida y la serenidad ante la adversidad.Con un estilo sobrio y profundamente humano, Marco Aurelio nos invita a cultivar la razón, la templanza y la compasión en un mundo cambiante. Meditaciones sigue siendo, tras siglos, una guía atemporal para quienes buscan fortaleza interior y claridad moral en medio del caos.

Meditaciones

La decadencia de la mentira (1898) no es sólo uno de los diálogos de mayor alcance teórico de Oscar Wilde, sino que representa su manifiesto antinaturalista y una contribución tan notable como polémica, aún hoy, al debate sobre el valor del arte. Para Wilde, cuando se exige al arte que renuncie a la bellezaùla más elevada aspiración humanaùen pos de la verdad, se sacrifica una de las capacidades más extraordinarias del ser humano: la de transformar la realidad. Crear significa urdir maravillosas mentiras para convertir el mundo en un lugar digno de nuestro asombro. Y cuando el Arte consigue liberarse de las cadenas del realismo, no sólo no imita a la Naturaleza ni a la Vida, sino que se convierte en el modelo de ambas.

La decadencia de la mentira

Panfleto contra los puritanos de todo pelaje (tanto ateos como pietistas), La filosofía del vino es también un entusiasta canto a la vida, en el que el lector descubrirá la relación entre beber y vivir bien. Un texto lleno de humor que nos enseña que «la ebriedad no es otra cosa que la forma superior de sobriedad, de vida iluminada».

La filosofía del vino

Lucio Anneo Séneca (4 a. C. - 65 d. C.) ejerce una influencia permanente en la literatura y filosofía occidentales. Su amplia obra contiene una formulación incisiva y relevante de las ideas del estoicismo, y desde la Antigüedad constituye uno de los modelos más destacados del canon ensayístico de las letras universales. Este volumen reúne tres tratadosùDe brevitate vitae, compuesto en el año 49, De vita beata, escrito hacia 58, y De otio, datado alrededor de 62ùque examinan algunas de las cuestiones cruciales de la ética de todos los tiempos: la relación del placer con la virtud, la búsqueda de la felicidad, el concepto de naturaleza aplicado al ideal humano, la supremacía de la razón, el empleodel tiempo y la dignidad del retiro. El estilo senequiano representa un momento cumbre del diálogo en la tradición filosófica y literaria, donde el lector es invitado a ser interlocutor de una particular conversación sobre el arte de vivir que fue objeto de admiración para autores como Erasmo, Montaigne, Schopenhauer, Nietzsche o Cioran.

Sobre la brevedad de la vida, el ocio y la felicidad

y la celebración de la belleza». Preocupado desde siempre por las relaciones entre el hombre y la indagación artística en cualquiera de sus disciplinas como una vía hacia el conocimiento, nos propone esta vez un viaje a través de veintidós estaciones, en las que nos encontraremos, entre otros personajes y lugares, a Miguel Angel, Honoré de Balzac, Goethe, Lucrecio, Dante, Thomas Mann, Victor Hugo, Montaigne, Shakespeare, Durero, Picasso, Nietzsche, Rilke, Dostoievski, Mantegna, la Cappella Sansevero, la nave Soyuz, la piedra del escultor, lo espectral, las montañas o el silencio. Un libro lleno de ecos convocados con sabiduría por uno de nuestros escritores más brillantes.

Maldita perfección

Escrito con ingenio, elegancia y una audaz ironía, El arte de amar es el célebre manual de seducción del poeta romano Ovidio. En esta obra provocadora, dividida en tres libros, el autor ofrece consejos sobre cómo conquistar, mantener y entender el amor en la sofisticada sociedad de la antigua Roma.Más que un simple tratado erótico, es una ventana fascinante a las costumbres, pasiones y juegos de poder del mundo romano. Con su estilo vivaz y su espíritu transgresor, Ovidio combina el humor con la aguda observación de las relaciones humanas, desafiando los valores tradicionales de su época.

El Arte De Amar

Analectas (también conocido como Lunyu) es una recopilación de enseñanzas, dichos y conversaciones del filósofo chino Confucio con sus discípulos, así como de relatos sobre su vida y sus ideas fundamentales. Este texto, compilado por sus seguidores tras su muerte, constituye una de las obras centrales del confucianismo.A través de breves pasajes, el libro aborda temas como la ética personal, el gobierno justo, la importancia de la educación, la piedad filial, y la búsqueda de la virtud (rén). Confucio expone su visión de una sociedad armónica basada en el respeto por la tradición, el deber moral y el cultivo del carácter.

Analectas

La resistencia íntima es un atento y profundo ensayo sobre la condición humana. Su autor nos descubre de qué modo el auténtico cuidado de uno mismo da luz y calor a los que están cerca, protegiéndoles y sirviéndoles de guía en el camino. «Reconocemos que resistencia íntima es el nombre de una experiencia, propia de la comarca de la proximidad; comarca que no es visita de un día, sino habitual estancia. Pero hoy cuesta quedarse en ella. La proximidad no se mide en metros ni en centímetros. Su opuesto no es la lejanía sino, más bien, la ubicua monocromía del mundo tecnificado. Hemos visto cómo la cotidianidad y el gesto de la casa son importantísimas modalidades de la experiencia de la proximidad».

La resistencia íntima

Este es un libro de viajes móviles e inmóviles. De observaciones, divagaciones y obsesiones. Deimpresiones inmediatas y rápidas o, por el contrario, maceradas durante largo tiempo. Contemplaremos el Grünewald de Colmar. Y la catedral de Estrasburgo, lugar criptado e iniciático. Pero también el retrato de una mujer anónima; Rembrandt en la Morgue; la Maja de Goya y las chiquillas durmientes de Kawabata; Leopardi y Teresa de Jesús; Abelardo y Eloísa; y una larga meditación sobre los Salmos y la plegaria. Seremos partícipes, asimismo, de unas notas tomadas con ocasión del cincuentenario de la guerra civil española. Como siempre, no hay lugar en el mundo al que Ceronetti no aplique su monóculo melancólico. Y no hay lugar en el mundo que podamos ver del mismo modo después de su mirada.

El monóculo melancólico

Las verdaderas enseñanzas que la antigua filosofíaestoica ofrece a los hombres y mujeres de nuestrotiempo.¿Puede ayudarnos lo que dijo Marco Aurelio sobrela fama, hace casi 2.000 años, mientras navegamospor las redes sociales? ¿Podemos utilizar las reflexionesde Séneca sobre la virtud o la tolerancia cuandoacumulamos enfados, profesionales y personales,en esta frenética sociedad del siglo xxi?El prestigioso filólogo clásico AntonioCascón Dorado, actualiza una de las filosofíasmás fascinantes y completas de la historia de lahumanidad para que la podamos aplicar en nuestrodía a día. El enfoque de la educación íntima y social,la forma de razonar y debatir en tiempos inciertos,el uso de la opinión como debate, la búsqueda de laserenidad, la distancia frente al éxito o el dinero, elaprovechamiento del tiempo como riqueza, la calmafrente al dolor o la muerte, el disfrute del amor, laconsecución de una vida satisfactoria, plena.Todo lo que perseguimos desde que nacemoslo analizaron los estoicos, lo debatieron y locompendiaron en un saber magnífico e inmortal. Estelibro, documentado, ameno y accesible, pensado paraacercar la filosofía antigua a los ciudadanos, sintetizasus máximas principales y las actualiza y confrontacríticamente con nuestro tiempo presente.«La mejorintroducciónal estoicismoque conozco».David Hernándezde la Fuente

Arpa Editores

Arpa

Lecciones de estoicismo

Nueva traducción del famoso Manual de Epicteto,obra cumbre del pensamiento estoico.¿Cómo vivir libre de miedos y ansiedad en un contextoturbulento y cambiante? ¿Cómo sobreponerseserenamente a todos los vaivenes de la vida? ¿Cómoentender el mundo que nos rodea y encontrar unpunto de equilibrio sereno? Sin duda son preguntasclave para la ética de todos los tiempos que permitenafrontar el miedo a lo desconocido y que centraronlas lecciones del filósofo estoico más influyente enel mundo romano, Epicteto. Poco sabemos de él, salvoque fue un humilde esclavo, resistente más allá de todolímite, y que llegó a ser maestro de filosofía de grandespersonajes romanos, incluso de emperadores.Su breve Manual, que recoge sus lecciones oralesa modo de vademécum, es la muestra de por quéel estoicismo se convirtió en la gran escuela de vidaen la antigua Roma y por qué puede seguir siéndoloen el mundo actual. Esta nueva edición y traducción,a cargo de David Hernández de la Fuente, actualizasu prosa filosófica con una completa introducciónque explica la vigencia del estoicismo y las clavesde sus enseñanzas. Además, incluye una selecciónde fragmentos sobre la libertad, procedentes delas Disertaciones de Epicteto, y rescata la traducciónen verso que hizo del Manual Francisco de Quevedo.

Manual de vida

¿Cuáles son las claves de una buena vida? El estoicismo es hoy reivindicado como una de las filosofías que mejor ha sabido responder a este interrogante universal.El estoicismo, surgido en la Grecia helenística, se desarrolló ampliamente en la Roma imperial hasta convertirse en uno de los movimientos de mayor influencia cultural, filosófica y social de la Antigüedad tardía. Su planteamiento proponía una vía práctica para alcanzar la felicidad, a través del ejercicio de la virtud y del conocimiento de la razón, que permitieron que estas enseñanzas lograran expandirse en la sociedad romana. Desde entonces, el estoicismo romano no ha dejado de ser un punto de referencia filosófico hasta nuestros días, cuando ha sido reivindicado como un pensamiento fundamental para hacer frente a la adversidad en una época de profundas transformaciones.Entre los representantes cardinales de la escuela estoica encontramos a personajes de diversas extracciones sociales y contextos vitales: desde un emperador, como Marco Aurelio, hasta un esclavo, como Epicteto, o un cónsul y consejero imperial, como Séneca. Sus obras también son muy variadas y singulares, desde las cartas, los tratados y las tragedias de Séneca, al singular diario íntimo de Marco Aurelio, las Meditaciones, pasando por el Manual de Epicteto, basado en las notas a vuelapluma de su alumno Arriano.Este volumen, a cargo de tres reconocidos expertos en filosofía antigua y su recepción actual, analiza la vida y el pensamiento de las tres figuras fundamentales del estoicismo romano, y permite comprender por qué sus enseñanzas siguen siendo hoy tan relevantes.

El estoicismo romano

«Esta nueva edición de las Meditacionesrescata el estoicismo original graciasa la espléndida traducción e interpretaciónde David Hernández de la Fuente».Miquel Echarri, El PaísTienes entre manos un libro que vale su peso en oro. Es el libro que escribió Marco Aurelio, el hombre más poderoso y sabio de su tiempo. El que influyó en Felipe II de España, Federico II de Prusia, Catalina II de Rusia o George Washington. El que inspiró el ascetismo cristiano, influyó en la Ilustración europea y marcó la filosofía contemporánea a través del trascendentalismo de Emerson y Thoreau. El que leyó Roosevelt en momentos de angustia. El que aún hoy Bill Clinton lee sin cesar. El que adoran los ecologistas actuales. El que en nuestro tiempo ha logrado fascinar a los magnates de las grandes empresas tecnológicas. Un libro de oro.Elogiada por público y crítica, esta nueva edición corre a cargo de uno de los principales helenistas españoles, David Hernández de la Fuente. La sugerente introducción que acompaña la traducción del texto de Marco Aurelio y las notas aclaratorias permiten comprender por qué el estoicismo es fundamental hoy día y por qué estas Meditaciones te cambiarán la vida.«Si quieres leer a Marco Aurelio,elige esta fantástica edición». Javier Gomá

La utilidad de lo inutil (2013)

De Vita Beata (2025)

Conversaciones con arthur schopenhauer (2016)

Melancolía (2014)

Sobre la amistad (2025)

De la libertad (2013)

Pensar y no caer (2016)

El pacto con la serpiente (2018)

Los hijos de atenea (2017)

Cartas sobre la educación estética de la humanidad (2018)

La penúltima bondad (2018)

Meditaciones (2025)

La decadencia de la mentira (2014)

La filosofía del vino (2014)

Sobre la brevedad de la vida, el ocio y la felicidad (2013)

Maldita perfección (2013)

El Arte De Amar (2025)

Analectas (2025)

La resistencia íntima (2015)

El monóculo melancólico (2013)

Lecciones de estoicismo (2025)

Manual de vida (2024)

El estoicismo romano (2024)

Meditaciones (2024)