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¿En qué se diferencian los jóvenes de hoy de los de ayer? ¿A qué influencias están sujetos? ¿De qué manera les afecta la tecnología? ¿Qué opciones vitales y políticas tienen? ¿Por qué un filósofo de ochenta años debería ocuparse de estos asuntos y dirigirse directamente a los lectores más jóvenes? Estas preguntas articulan este breve ensayo, escrito con una prosa transparente y pensado para un público muy amplio. Hechizados por la tecnología, los jóvenes se han convertido en presas fáciles de tres alternativas que niegan la vida: el nihilismo, el radicalismo y el conformismo. Filósofo marxista y radical, Badiou no ofrece una vuelta a viejos valores ni la reafirmación de una moral conservadora.

Malpaso

La verdadera vida

Si el ser humano fuera inmortal, no existiría la filosofía (ni, mucho menos, la teología). Lo cierto es que, para bien y para mal, la filosofía (de momento) existe. Para mal, porque brota del pasmo de la conciencia ante sus límites y ante su propia extinción. Para bien, porque una vida sin pensamiento, una vida que no se alzara como problema ante sí misma, una vida en suma sin reflexión, reducida a mera rutina reproductiva, no sería digna de ser vivida? al menos, por unos seres como nosotros, que, como dice Aristóteles, «desean, por naturaleza, saber». Los seres humanos tenemos, parece claro, la capacidad de hacer tendencialmente abstracción de nuestro punto de vista (aunque, de hecho, no lo consigamos con excesiva frecuencia), de mirar al mundo como si la nuestra fuera una «visión desde ninguna parte». Esta capacidad, mal utilizada, da pie, con frecuencia, a identificar nuestro punto de vista con la visión pura o absoluta, no limitada por perspectiva particular alguna. Pero si caemos en ese error es porque concebimos la posibilidad de una «deslocalización» de la mirada de la mente, y ello basta para autorizarnos a hablar de nuestra capacidad de «salir idealmente de nosotros mismos», aunque sólo sea para, como se dice a menudo, «ponernos en el lugar de otro». Y es, sobre todo ahí donde está el meollo de la tesis sostenida en este ensayo, porque la realidad, incluso la nuestra y muy particularmente la nuestra, elude por naturaleza todo pronombre o adjetivo posesivo. Pues bien, este libro trata de mostrar cómo el esfuerzo por «salir de nosotros mismos» no es sólo una actitud ética socialmente necesaria, sino una exigencia profunda de nuestra manera de ser como humanos y la única manera, a la vez penosa y gratificante, de hacer que la nuestra no sea «una historia contada por un idiota, llena de ruido y de frenesí, que nada significa» (William Shakespeare, 'Macbeth', acto V, escena V, 26-28).  MIGUEL CANDEL SANMARTÍN nació en Barcelona en 1945. Licenciado en Filosofía y Letras en 1967, doctor en Filosofía en 1976. Profesor no numerario de Historia de la Filosofía Antigua en la UB hasta 1977. Profesor de griego en IES hasta 1988. Ha ejercido como traductor en la Secretaría de las Naciones Unidas, en Nueva York, y en la ONUDI, en Viena. Asimismo en la Comisión Europea, en Luxemburgo. Profesor titular de Historia de la Filosofía Antigua desde 1992. Ha publicado traducciones al castellano y al catalán de diversas obras de Aristóteles: 'Órganon, Acerca del cielo, Meteorológicos' y 'De l?ànima'. En Montesinos ha publicado los ensayos filosóficos 'Metafísica de cercanías' y 'Tiempo de eternidad'.

Intervención Cultural

Ser y no ser

Durante los últimos cuatro siglos, la ciencia ha tratado de interpretar la realidad en términos puramente materiales como átomos, moléculas y leyes físicas. Gary Lachman apunta hacia otra manera de considerar las cosas, en donde el sentido del mundo no proviene del mundo exterior, sino de la consciencia misma.

Imaginato Vera

Una historia secreta de la consciencia

La resistencia íntima es un atento y profundo ensayo sobre la condición humana. Su autor nos descubre de qué modo el auténtico cuidado de uno mismo da luz y calor a los que están cerca, protegiéndoles y sirviéndoles de guía en el camino. «Reconocemos que resistencia íntima es el nombre de una experiencia, propia de la comarca de la proximidad; comarca que no es visita de un día, sino habitual estancia. Pero hoy cuesta quedarse en ella. La proximidad no se mide en metros ni en centímetros. Su opuesto no es la lejanía sino, más bien, la ubicua monocromía del mundo tecnificado. Hemos visto cómo la cotidianidad y el gesto de la casa son importantísimas modalidades de la experiencia de la proximidad».

El Acantilado

La resistencia íntima

Cuando un_x000D_individuo causa un daño a otro sabiendo de antemano que las consecuencias van a_x000D_ser mortales, está cometiendo un asesinato; en la presente obra, Friedrich_x000D_Engels se propone demostrar que la naciente sociedad capitalista de la_x000D_Inglaterra victoriana es culpable de asesinato, cada día, a cada minuto. Ella_x000D_ha reducido al proletariado a un estado tal que, necesariamente, este cae_x000D_víctima de una muerte prematura y antinatural. Si niega a miles de individuos_x000D_las condiciones necesarias para la vida; si los constriñe ?con el inflexible_x000D_brazo de la ley? a permanecer en tal situación hasta sucumbir; si esa sociedad_x000D_sabe que los obreros mueren en tales condiciones y, sin embargo, no solo_x000D_permite que perdure tal estado de cosas, sino que lo fomenta por propio interés;_x000D_todo ello constituye un asesinato premeditado, un asesinato ante el que todo_x000D_obrero queda indefenso. Y de ningún modo es una muerte accidental: las_x000D_instituciones conocen la aciaga situación de la clase obrera y nada hacen a fin_x000D_de mejorarla.Sumergiéndose_x000D_en documentos oficiales, informes del parlamento y del gobierno, analizando sus_x000D_propias vivencias y acudiendo a los periódicos de la época, Engels investiga y_x000D_relata la situación a la que se ven condenados los trabajadores en Inglaterra._x000D_Con un tono periodístico no solo desgrana cuáles son las condiciones laborales_x000D_de la clase obrera ?desde la industria textil hasta la extractora en minas?,_x000D_expone cómo son sus viviendas, en qué consiste su alimentación o qué educación_x000D_reciben, sino que también expone cómo surge el espíritu emancipador en el_x000D_pueblo inglés y cómo comienza a organizarse el movimiento obrero.

Cuestiones De Antagonismo

La situación de la clase obrera en inglaterra

La IIustración opuso a la aristocracia la idea de una nación unida y justa. Así surgieron los Estados nacionales, pero también nuevas divisiones. La formación de Hegel es el mejor sismógrafo de ese momento fundador.

La nación dividida

Esta introducción es un hilo de Ariadna para poder recorrer la compleja y prolífica trayectoria filosófica de Schelling. Este núcleo principal tiene que ver con el Schelling «filósofo de la libertad» que se ha redescubierto y puesto de manifiesto en los

Herder

Herder - Biblioteca De Filosofía

Leer a schelling

Es una de las últimas obras del pensador germano Friedrich Nietzsche (1844-1900), no publicada hasta 1895, entre momentos lúcidos y de enajenación. En ella el autor reivindica, por encima de la moral decadente del Cristianismo, la virtud del espíritu libre. Sólo el hombre fuerte tenía el derecho a existir.El estilo del renacimiento será la voluntad de poder. La virtud cristiana, nacida de la moral de la compasión debería de suprimirse. ¿Cómo siguen los Cristianos a un líder que se dejó matar y qué han hecho ellos para defenderle? El lector es bien libre de tomar partido o no por esta obra demoledora.

El anticristo

¿Cómo podemos adaptarnos a un presente que está cada vez más predeterminado por los algoritmos y la tecno-política? Armen Avanessian narra su estacia en Miami como un experimento escrito sobre nuestros tiempos de optimización y digitalización del individuo. Esta obra se replantea el tiempo, la estética y las infraestructuras de la contemporaneidad.

Materia Oscura

Miamificación

y la celebración de la belleza». Preocupado desde siempre por las relaciones entre el hombre y la indagación artística en cualquiera de sus disciplinas como una vía hacia el conocimiento, nos propone esta vez un viaje a través de veintidós estaciones, en las que nos encontraremos, entre otros personajes y lugares, a Miguel Angel, Honoré de Balzac, Goethe, Lucrecio, Dante, Thomas Mann, Victor Hugo, Montaigne, Shakespeare, Durero, Picasso, Nietzsche, Rilke, Dostoievski, Mantegna, la Cappella Sansevero, la nave Soyuz, la piedra del escultor, lo espectral, las montañas o el silencio. Un libro lleno de ecos convocados con sabiduría por uno de nuestros escritores más brillantes.

Maldita perfección

Los objetos generan tiempo; el tiempo no genera ni transforma los objetos. Esa es la tesis central de este libro del filósofo Graham Harman y el arqueólogo Christopher Witmore, quienes defienden posiciones radicales en sus respectivos campos. En oposición a la extendida convicción contemporánea de que la realidad consiste en un flujo incesante, una visión asociada en filosofía con el nuevo materialismo, la ontología orientada a objetos afirma que los objetos de toda índole constituyen el fundamento de la realidad a partir del cual emerge el tiempo. Y, en contraste con la narrativa que concibe el tiempo como el transcurso de acontecimientos históricos, los objetos y encuentros propios de la arqueología desafían las delimitaciones temporales que definieron a esta disciplina y sus objetos desde su profesionalización en el siglo XIX. En un estudio que abarca desde las ruinas de la Antigua Corinto, Micenas y Troya hasta los debates sobre el tiempo de Aristóteles y al-Ash'ari, pasando por Henri Bergson y Alfred North Whitehead, los autores exploran concepciones alternativas del tiempo como retroactivo, per

La Tia Eva Ediciones, S.l.

Objetos intempestivos

Aunque parece del todo evidente, conviene no olvidarlo: la realidad salva, la ilusión no. Ahora bien, ser realista no significa aceptar el mundo tal y como es o aceptar con resignación la rebeldía de las cosas que no quieren moverse por la senda correcta, es decir, aquello que esimaginado por nosotros.Por el contrario, ser realista es comprender que las cosas existen y que, por tanto, sin duda resisten; pero al hacerlo, tambien ofrecen invitaciones, recursos y posibilidades. De este modo, la posibilidad más grande, que se encuentra en la base de todas las demás, es el hecho de compartir un mundo que en absoluto es líquido y aterrador.Este mundo común nos ofrece el terreno sólido en el que nosjugamos todo, empezando por nuestra felicidad o infelicidad.Este realismo positivo es articulado por Maurizio Ferraris apartir de una exposición desde la filosofía, la literatura y la actualidad. El libro se cierra con un diálogo ameno y reflexivo con el filósofo analítico Achill e Varzisobre el sentidoy alcance deeste realismo.

Realismo positivo

Nick Land, cuyo objetivo es difundir lo que él denomina "el horror virulento" de la obra de Bataille, escribe con una viveza y un compromiso que suelen asociarse más a las obras literarias que a la invetigación intelectual. Este libro es relevante para todos aquellos interesados en la filosofía del deseo, la psicopatología, la teoría política y jurídica, la historia de la religión o la poesía.

Sed de aniquilacion

«Peter Sloterdijk se acerca más que ningún otro filósofo al desconcierto actual».   Süddeutsche Zeitung    ¿Qué impulsa a la humanidad hacia delante? El aprendizaje de la historia ¿es lo que orienta el progreso? Este tipo de preguntas y las respuestas habituales ;normalmente desacertadas; oscurecen poco a poco el paso de una generación a otra. En el éxito o el fracaso de este tránsito generacional entra en juego la supervivencia de la civilización que conocemos.   Según Peter Sloterdijk, Europa (superada después por su filial cultural norteamericana) transmitió a casi todos los demás conjuntos étnicos un legado paradójico y fatuo: el mensaje de la herencia. Y, así, Europa y Estados Unidos, en nombre de la joven, voluble y agresiva diosa Libertad, llevaron hasta las regiones más alejadas un arriesgado experimento;   Las modernas generaciones de padres son débiles desde un punto de vista civilizador, de forma que estos progenitores potencialmente terribles solo pueden aportar una descendencia con este mismo potencial. En este sentido, Los hijos terribles de la Edad Moderna podría considerarse un libro negro, pero extraordinariamente revelador, sobre las generaciones venideras.

Biblioteca De Ensayo - Serie Mayor

Los hijos terribles de la edad moderna

Desde la publicación en 1843 de sus primeros discursos religiosos -inmediatamente posteriores a O lo uno o lo otro-, Kierkegaard se consagró intensamente a la tarea de la predicación escrita del cristianismo auténtico, en consonancia con su propósito de «introducir el cristianismo en la cristiandad». Dicha escritura fue realizada casi siempre en nombre propio, a diferencia de las grandes y más brillantes creaciones de los seudónimos, con las que se fue entreverando. Es en los discursos religiosos y cristianos -ofrecidos, en palabras del escritor, «con la mano derecha, en oposición a la obra de los seudónimos, que se brindó y se brinda con la izquierda»- donde habría que buscar, según Kierkegaard, la veta más honda de su actividad literaria: lo edificante. Los trece discursos aquí reunidos, seleccionados y traducidos del danés por Demetrio Gutiérrez Rivero, pertenecen a los años 1847-1849, la época más madura y definitiva de la producción de Kierkegaard. Su tema bíblico común es el comentario de la parte del Sermón de la Montaña en que Jesús, a propósito de los lirios del campo y de las aves del cielo, habla del servicio exclusivo divino y de la confianza en la Providencia. Desprovistos de la ironía, el talante combativo y los vericuetos de sus escritos éticos y estéticos, estos discursos brindan una aproximación distinta a conceptos y categorías existenciales nucleares del pensamiento kierkegaardiano, como son las de individuo, espíritu, instante, elección, «delante de Dios», fe o pecado.

Estructuras y Procesos - Filosofía

Los lirios del campo y las aves del cielo

"En uno de los debates más apasionantes y profundos de la Ilustración, Los derechos delhombre de Thomas Paine surge como réplica a las objeciones que el filósofo y políticoEdmund Burke pronuncia contra la Revolución francesa, ?a la que desacreditaba sincomprenderla pues temía que los aires revolucionarios alcanzaran Inglaterra?. Frente alargumento de Burke acerca de la imposibilidad de los ingleses de gobernarse a sí mismos,Paine declara el derecho de los hombres a la revolución ya que ?el hombre no tiene derechode propiedad sobre el hombre, ni ninguna generación tiene derecho de propiedad sobrelas generaciones venideras?. No existen precedentes de la conmoción y la popularidadque generó el texto de Paine en su época, palpable en el tiraje cercano a un millón de copiasque alcanzó su obra"

Fondo De Cultura Económica - Fce

Los derechos del hombre

Este volumen corresponde a la séptima entrega de la Obra completa de Walter Benjamin, edición realizada a partir de la publicada en Alemania por la prestigiosa Suhrkamp Verlag, en edición de Rolf Tiedemann. Corresponde a la Obra de los Pasajes 1.

Obras. Libro V / vol. 1 (benjamin)

Esta obre reúne, en un único volumen, las Obrascompletas de Spinoza, así como sus cinco Biografías,el catálogo de la Biblioteca de Spinoza y lasNoticias sobre el autor.Ante el lector comparece, por tanto, el pensamientoíntegro de un filósofo determinante en eldevenir de la modernidad, pero junto con él latentambién todos los conflictos teóricos, éticos y religiososde su época, reveladores de que no hay auténticocompromiso con la verdad si este no se hayasustentado en una defensa inquebrantable e innegociablede la libertad.Los textos de Spinoza aquí editados son, por tanto,los siguientes:? Tratado breve.? Principios de filosofía de Descartes.? Pensamientos metafísicos.? Tratado de la reforma del entendimiento.? Ética.? Tratado teológico-político.? Tratado político.? Correspondencia.Esta edición, cuidadosamente preparada por Atilano Domínguez, que traduce sin intermediariosdel latín y del holandés, se encuentra precedida por una rigurosa introducción a la vida y alpensamiento de Spinoza. La introducción se complementa con una cronología de Spinoza y conuna bibliografía sistemática. Por su parte, todas las obras cuentan con un amplio aparato de notas,esclarecedoras de aspectos textuales, históricos y doctrinales del legado de Spinoza. Asimismo,el volumen incluye un índice analítico integrado de las Obras y las Biografías. Sus centenares deentradas permiten que el lector pueda localizar, de forma cómoda y ágil, todos los ejes conceptualesque estructuran la obra del filósofo.

Guillermo Escolar

Hitos

Obras completas y biografías

Este inspirado ensayo, escrito en Cortina d'Ampezzo en el verano de 1926, ofrece la propuesta de vida espiritual coherente con la concepción que tiene Santayana de la filosofía como forma de vida. Platón, Plotino, Aristóteles, el hinduismo y el cristianismo son entretejidos en unas páginas que dibujan el particular acercamiento de su autor a lo espiritual desde el naturalismo, uniendo ambos extremos con férrea lógica. En un riguroso y concentrado estilo, propio del que ha bebido de la fuente misma de la experiencia, Santayana ofrece un texto luminoso que apela a lo que es universal, atemporal y «ahumano» en el hombre. Ahora, ochenta años después, se ofrece su primera traducción al español.

Platonismo y vida espiritual

Este libro pretende una aproximación al realismo especulativo merced algunos de sus principales autores. Armen Avanessian reúne textos de Quentin Meillasoux, Alberto Toscano, Iain Hamilton, entre otros, para ofrecer una visión de conjunto y orgánica del último gran fenómeno filosófico de nuestro tiempo.

Realismo especulativo

Conocido sobre todo por su labor fabuladora, que dio obras de la importancia de &quot; La montaña mágica &quot; , &quot; Los Buddenbrook &quot; o &quot; La muerte en Venecia &quot; entre otras, la celebridad de Thomas Mann (1875-1955), así como su indiscutible talla intelectual, llevaron a menudo a que fuera solicitado como ensayista y conferenciante. Schopenhauer, Nietzsche, Freud reúne cinco textos fruto de esta actividad, en los que, en palabras de Andrés Sánchez Pascual -traductor y presentador del volumen- Mann traza un balance muy personal de su trato con la obra de estas tres grandes figuras que influyeron de modo decisivo en su creación novelística. Reducidos normalmente en su extensión en cada una de las ocasiones en que fueron expuestos, los ensayos se ofrecen aquí en su versión íntegra.

El Libro De Bolsillo

Schopenhauer, nietzsche, freud

Si bien comúnmente más conocido como poeta, en cuyos versos los mejores músicos del siglo xix, especialmente Schubert y Schumann, encontraron los textos para sus más bellos lieder, HEINRICH HEINE (1797-1856) fue también alumno aventajado de Hegel, cuya influencia se hace notar en este ameno y brillantísimo ensayo de límpida prosa titulado SOBRE LA HISTORIA DE LA RELIGION Y LA FILOSOFIA EN ALEMANIA. Aunque destinado de entrada al público francés, en parte como respuesta al libro de Madame De Staël acerca de Alemania, este pequeño libro de vulgarización filosófica -cuya edición, que parte aquí de la versión alemana, ha corrido a cargo de Juan Carlos Velasco- ocupa un lugar destacado en la génesis cultural y política de la Europa de nuestros días no sólo por la gran fuerza expresiva de sus imágenes, sino también en la medida en que fue el primer texto que contempló un uso subversivo e incluso revolucionario de la filosofía hegeliana, anticipando, en una suerte de profecía retórica, las catástrofes históricas del siglo xx.

Sobre la historia de la religión y la filosofía en alemania

Este ensayo aporta luz a problemas políticos de la máxima actualidad en nuestra sociedad, en un momento en que la izquierda transformadora se encuentra en un estado de resaca, tanto por la tendencia al retroceso que está experimentando, como por su condición tras unos años constante actividad. Escrito gracias a una profunda reflexión y un continuado estudio de la filosofía política, sobrepasa el aspecto teórico al alimentarse también de la experiencia política y la práctica institucional realizada durante muchos años. En tiempos de incertidumbres ante las continuas crisis económicas, políticas e institucionales, el autor pone el foco en Spinoza y en la fecundidad de su pensamiento filosófico para rearmar, intelectual y emocionalmente, el pensamiento crítico superador de un capitalismo neoliberal que sólo ha conseguido incrementar la desigualdad entre los seres humanos y poner en peligro a nuestro propio planeta.

Filosofía y Pensamiento

Spinoza. La política a la luz de su filosofía

El brillante sistema metafisico de Spinoza no se deriva de la realidad ni de la experiencia. Partiendo de unos supuestos basicos, y a traves de una serie de pruebas presentadas al estilo de la geometria, construye un universo que es tambien Dios, una sola cosa en el, constituyendo asi el ejemplo clasico de panteismo. Aunque su sistema parece extraño hoy, las conclusiones de Spinoza estan en profundo acuerdo con el pensamiento moderno, desde la ciencia (la etica holistica de los ecologistas actuales) hasta la politica (la idea de que el Estado existe para proteger al individuo). El sistema de Spinoza y sus conclusiones poseen una belleza cautivadora, sin igual en la historia de la filosofia.En Spinoza en 90 minutos, Paul Strathern expone de manera clara y concisa la vida e ideas de uno de los grandes pensadores racionalistas del siglo XVII. El libro incluye una seleccion de sus escritos, una breve lista de lecturas sugeridas para aquellos que deseen profundizar en su pen-samiento, y cronologias que situan a Spinoza en su epoca y en una sinopsis mas amplia de la filosofia.

Siglo Xxi España

En 90 Minutos

Spinoza en 90 minutos

La verdadera vida (2017)

Ser y no ser (2018)

Una historia secreta de la consciencia (2016)

La resistencia íntima (2015)

La situación de la clase obrera en inglaterra (2020)

La nación dividida (2016)

Leer a schelling (2018)

El anticristo (2012)

Miamificación (2019)

Maldita perfección (2013)

Objetos intempestivos (2024)

Realismo positivo (2023)

Sed de aniquilacion (2021)

Los hijos terribles de la edad moderna (2015)

Los lirios del campo y las aves del cielo

Los derechos del hombre (2017)

Obras. Libro V / vol. 1 (benjamin) (2013)

Obras completas y biografías (2021)

Platonismo y vida espiritual

Realismo especulativo (2019)

Schopenhauer, nietzsche, freud (2014)

Sobre la historia de la religión y la filosofía en alemania (2008)

Spinoza. La política a la luz de su filosofía (2021)

Spinoza en 90 minutos (2015)