Tapa blanda

Tapa dura

Español

Francés

Latín

Abada Editores, S.l.

Acantilado

Adriana Hidalgo Editora

Akal

Alianza

Alianza Editorial

Anthropos Editorial

Arpa Editores

Atalanta

B (Ediciones B)

Cactus

Debolsillo

Ediciones Akal

Ediciones Akal, S.a.

Ediciones Atalanta, S.l.

Ediciones Bellaterra

Ediciones Cátedra

Ediciones Encuentro, S.a.

Ediciones Paidos

Ediciones Palabra, S.a.

Ediciones Sequitur

Ediciones Sígueme, S. A.

Edicions Bellaterra

Editorial Ariel

Editorial Edaf, S.l.

Editorial Melusina

Editorial Montesinos

Editorial Pasado Y Presente

Editorial Pre-Textos

Editorial Trotta, S.a.

El Buey Mudo

El Viejo Topo

Encuentro

Errata Naturae Editores

Filosofia & Co

Fondo De Cultura Económica

Galaxia Gutenberg, S.l.

Gedisa

Herder Editorial

Hermida Editores S.l.

Krk Ediciones

La Tía Eva Ediciones, S.l.

Laetoli

Larousse

Libros De Filosofia & Co

Libros Del Asteroide

Los Libros De La Catarata

Malpaso Ediciones Sl

Melusina

Paidós

Pasado y Presente S.l.

Rba Libros

Shackleton Books

Siglo Xxi

Siglo Xxi De España Editores, S.a.

Siruela

Taugenit

Taugenit Editorial

Taurus

Tecnos

Terra Ignota Ediciones

Trotta

París es, con toda evidencia, la ciudad central en la obra crítica de Walter Benjamin. Pero también es posible desplazarla y convertirla en el vértice de una figura que se compone con otras tres ciudades: Berlín, Moscú y Nápoles. Esa nueva figura, plural y diversa, pero fuertemente articulada, es la zona urbana que se indaga en este libro. Una figura que se nutre de la realidad de esas cuatro ciudades, hasta formar una ciudad nueva, tan real como imaginada, una ciudad que cobra existencia en este recorrido de lectura por los textos de Walter Benjamin. Entrando y saliendo de este mapa, Martín Kohan nos invita a transitar por las preocupaciones estéticas y políticas de Benjamin: la modernidad y su prehistoria, la revolución, la infancia, el lenguaje, la tecnología, el aura y la pérdida del aura, la experiencia y el final de la experiencia.

Zona urbana

Textos inéditos compuestos durante su exilio, en los que reflexiona sobre el liberalismo, la felicidad, la tecnología y la cultura burguesa en tiempos de fascismo. Los ensayos publicados por Herbert Marcuse en Nueva York en la revista del Instituto de Investigación Social entre 1934 y 1941 poseen una indiscutible relevancia teórica y política. En ellos se ocupa de temas decisivos de la época (el liberalismo político y económico, la tradición filosófica, la cultura burguesa, la exigencia individual de felicidad o la tecnología contemporánea) a la luz de la catástrofe representada por el triunfo del nacionalsocialismo.Pero, más allá de su valor histórico-filosófico, estos textos resultan relevantes también para analizar críticamente nuestra situación actual: el nuevo ascenso de la extrema derecha sobre las ruinas del neoliberalismo, la devaluación de la filosofía a mera distracción y medio de autoayuda, la reducción de la cultura a un juego irrelevante de apariencias, la colonización de las necesidades más íntimas por la búsqueda del beneficio económico o el cierre opresivo del universo tecnológico en aras de la eficiencia.

Editorial Trotta

La teoría critica en la era del nacionalsocialismo

Esta inigualable obra de Ernst Bloch fue escrita entre 1938 y 1947, durante el exilio del filósofo en los Estados Unidos de América, y luego reelaborada tras su retorno a Alemania. Constituye indiscutiblemente uno de los legados filosóficos mayores del siglo XX. Partiendo de la consideración de la utopía como una función esencial del ser humano, Bloch lleva a cabo un apasionado recorrido por sus diferentes manifestaciones, hasta tal punto que la obra ha podido ser calificada de auténtica «enciclopedia de las utopías». En este libro torrencial, escrito en el peculiar y exigente estilo del autor, que hunde sus raíces en el romanticismo y el expresionismo alemanes, se encuentran pensamientos fundamentales para entender el arte, la sociedad, la política y la religión en el mundo contemporáneo. Bloch reflexiona sobre la dimensión utópica del ser humano en conexión con la filosofía marxista, pero el alcance de su indagación va mucho más allá de cualquier ortodoxia ideológica para convertirse en una honda investigación sobre los aspectos esenciales de la frágil existencia humana. La presente edición, de la cual se ofrece aquí el primer volumen, está al cuidado de Francisco Serra &#8213;autor también de "Historia, política y derecho en Ernst Bloch" (1998), publicado en esta misma Editorial&#8213; y recupera la traducción de Felipe González Vicén, aportando un amplio aparato de referencias que permiten al lector una mejor comprensión de la obra.

El principio esperanza I

«El principio esperanza», la ingualable obra de Ernst Bloch, fue escrito entre 1938 y 1947, durante el exilio del filósofo en los Estados Unidos de América, y luego reelaborado tras su retorno a Alemania. Constituye induscutiblemente uno de los legados filosóficos mayores del siglo XX. Partiendo de la consideración de la utopía como una función esencial del ser humano, Bloch lleva a cabo un apasionado recorrido por sus diferentes manifestaciones, hasta tal punto que la obra ha podido ser calificada de auténtica «enciclopedia de las utopías». En este libro torrencial, escrito en el peculiar y exigente estilo del autor -que hunde sus raíces en el romanticismo y el expresionismo alemanes- se encuentran pensamientos fundamentales para entender el arte, la sociedad, la política y la religión en el mundo contemporáneo. Bloch reflexiona sobre la dimensión utópica del ser humano en conexión con la filosofía marxista, pero el alcance de su indagación va mucho más allá de cualquier ortodoxia ideológica para convertirse en una honda investigación sobre los aspectos esenciales de la frágil existencia humana. La investigación del excedente utópico que habita en el ser humano se plasma en este segundo volumen, dedicado a las «Proyecciones de un mundo mejor», en el recorrido por las distintas utopías (médicas, sociales, técnicas, arquitectónicas y geográficas) concebidas a lo largo de la historia.

El principio esperanza II

El principio esperanza, la inigualable obra de Ernst Bloch, fue escrito entre 1938 y 1947, durante el exilio del filósofo en los Estados Unidos de América, y luego reelaborado tras su retorno a Alemania. Constituye indiscutiblemente uno de los legados filosóficos mayores del siglo xx. Partiendo de la consideración de la utopía como una función esencial del ser humano, Bloch lleva a cabo un apasionado recorrido por sus diferentes manifestaciones, hasta tal punto que la obra ha podido ser calificada de auténtica «enciclopedia de las utopías». En este libro torrencial, escrito en el peculiar y exigente estilo del autor -que hunde sus raíces en el romanticismo y el expresionismo alemanes- se encuentran pensamientos fundamentales para entender el arte, la sociedad, la política y la religión en el mundo contemporáneo. Bloch reflexiona sobre la dimensión utópica del ser humano en conexión con la filosofía marxista, pero el alcance de su indagación va mucho más allá de cualquier ortodoxia ideológica para convertirse en una honda investigación sobre los aspectos esenciales de la frágil existencia humana. Este tercer volumen de la obra está dedicado a las que Bloch llama «imágenes desiderativas del instante colmado», que él explora en distintos ámbitos y figuras (Fausto y Don Quijote como paradigmas del «franqueamiento de fronteras», la música, las imágenes de la esperanza contra la muerte, la religión), para terminar justamente en lo inacabado, pues «la verdadera génesis no se encuentra al principio, sino al final».

Estructuras y Procesos - Filosofía

El principio esperanza 3

Desde san Agustín hasta Heidegger, el pensamiento occidental nos ha enseñado a asociar la distracción ora con la dimensión del pecado y la indolencia, ora con la de la dispersión y la inautenticidad. En este libro original y a contracorriente, Alessandra Aloisi se propone seguir las huellas de una filosofía de la distracción diferente, que toma forma a través de una constelación de temas y de autores (Pascal, Montaigne, Voltaire, Leopardi, Baudelaire, Bergson, Proust...) en los cuales este fenómeno -de la diversión al divertissement, de la memoria involuntaria a la rêverie-, se perfila no solo como una particular modalidad de la mirada que puede dar acceso a una comprensión más profunda de la realidad, sino también como una práctica de vida y de pensamiento capaz de tener un alcance creativo y subversivo respecto del orden ya dado que reparte el campo de nuestra atención.

El Libro De Bolsillo

El poder de la distraccion

Este libro celebra el poder del pensamiento para cambiar el mundo y concibe las ideas como engranajes que hacen avanzar la historia. Conceptos como el fundamentalismo, la globalización o la bioética definen nuestro futuro tanto como el marxismo, el existencialismo o la teoría de la evolución han influenciado el presente que vivimos. Estos y muchos otros conceptos forman el bagaje necesario para entender las ideas más influyentes del mundo actual, los debates contemporáneos y las teorías que subyacen a ellos.áCiencia, filosofía, política, religión y ciencias sociales son los ámbitos que recorre este maravilloso compendio de las ideas, cuya amplia visión consigue anular la brecha abierta entre ciencia y humanidades y superar los tecnicismos abstrusos que abundan en el mundo especializado de hoy.áEl resultado es una serie de ensayos breves, escritos con claridad y precisión por uno de los pensadores europeos más comprometidos/influye ntes del momento. á Absolutismo, amor, anarquía, bioética, Islam, laicismo, neurofilosofía, sociobiología, taoísmo, terapia cognitiva o xenofobia son algunas de las más de cien entradas, ordenadas alfabéticamente, de un libro que, además de ser un diccionario de ideas, es un marco de referencia excelente para vivir plenamente la historia de un mundo en continuo proceso de cambio: el S.

Ariel

Ariel Filosofía

El poder de las ideas

Taurus recupera El sentido de la realidad, el libro más personal de uno de los principales pensadores liberales del siglo XX. ¿Cómo construir una sociedad decente?¿Por qué ciertas ideas aparentemente nobles y hermosaspueden alimentar las peores ideologías? Referente ineludible en la historia de las ideas, Berlin recorre magistralmente, en estos nueve ensayos, las ideas que han gobernado la historia europea durante los últimos tres siglos: nacionalismo, liberalismo y especialmente marxismo. Con el fin de extraer lecciones morales, Berlin se pregunta por qué los seres humanos tienden a admirar a hombres movidos por la ambición, los celos o la vanidad monomaníaca -incluidas figuras notables de la historia como Pedro el Grande y Napoleón-, y proporciona algunas respuestas, siempre reveladoras, en este estudio de las ideas. El sentido de la realidad incluye textos clave de quien ha sido considerado uno de los mejores ensayistas en inglés, y cubre un amplio abanico de temas: el realismo en la historia, naturaleza y el impacto del marxismo, la historia del socialismo, la radical revolución cultural llevada a cabo por los románticos, las nociones rusas de compromiso artístico, o la práctica y el origen del nacionalismo... Reseñas:«Este libro es indispensable para cualquiera que quiera comprender la historia de las ideas.»John Gray, The New York Times Book Review «El viejo zorro del liberalismo ofrece esta obra perspicaz. Es tan brillante a la hora de repensar el pasado como a la de transmitir su pensamiento.»Kirkus Reviews «Erudito pero no académico, se dirige al lector general, y habla con una energía tan contagiosa que nos arrastra a un territorio que nos parecía inaccesible, y se convierte en el mejor guía para movernos en la emocionante historia de las ideas.»Robert Darnton, The New York Review of Books «Si es posible elevar más una reputación ya tan notable, estos ensayos podrían lograrlo. Son textos de urbanidad, perspicacia, profunda erudición y gran elegancia literaria.»A.C. Grayling, Financial Times

Taurus Pensamiento

El sentido de la realidad

Si en Por que&#769; el mundo no existe el objeto de estudio fue la realidad y el ana&#769;lisis de la metafi&#769;sica; y en Yo no soy mi cerebro lo fue el cerebro y la mente y su estudio por parte de la psicologi&#769;a y la neurociencia; en esta tercera parte Gabriel centra su atencio&#769;n el contenido del pensamiento, su funcionamiento y las implicaciones que ello tiene para la e&#769;tica y la poli&#769;tica. Gabriel considera que el pensamiento es otro sentido ma&#769;s y como tal esta&#769; atado a sus condiciones biolo&#769;gicas y a su sustrato animal. Bajo este prisma analiza la lucha del conocimiento frente a la propaganda populista o las fake news; la revolucio&#769;n digital y el futuro de la Inteligencia Artificial y otros muchos retos del pensamiento humano en nuestros di&#769;as.

Pasado Y Presente, S.l

Pasado y Presente Editorial

Pasado & Presente

Pasado & Presente - Ensayo

El sentido del pensamiento

40 grandes ideas que han cambiado el mundo. ¿Qué es un gran libro? ¿Leer nos hace mejores? ¿Por qué dedicar nuestro tiempo a la ficción? Mario Vargas Llosa responde a estas preguntas con intensa pasión literaria. Este es un alegato contra la idea de la literatura como pasatiempo de lujo y a favor de considerarla irremplazable para la formación de individuos libres. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolución. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y también las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilización y nos impulsaron a ser quienes somos. La crítica ha dicho sobre la colección «Great Ideas»...«A parte de los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.»El País

Great Ideas

Elogio de la educación

André Weil (1906-1998), eminente matemático, ingresó en la Escuela Normal Superior de París a los dieciséis años y fue profesor en Europa y en la India hasta 1939. Participó en la fundación del grupo Nicolas Bourbaki, que revolucionó las matemáticas modernas. Fue profesor en la Universidad de Princeton desde 1958. Simone Weil (1909-1943), hermana menor de André, fue también alumna de la ENS y profesora de filosofía a partir de 1931. Vinculada al sindicalismo revolucionario, abandonó la enseñanza para trabajar como obrera industrial. Tomó parte en la guerra civil española. Murió de tuberculosis y de desesperanza en Londres. ¿Cómo vivir al lado de semejantes genios y crecer a su sombra? Sylvie Weil, en lo que es al mismo tiempo un ejercicio de admiración y un exorcismo necesario, narra esta experiencia vital con emoción y con humor. «El genio era bicéfalo. Mi padre tenía un doble, un doble femenino, un doble muerto, un doble fantasma. Porque, sí, además de ser una santa, mi tía era un doble de mi padre a quien se parecía como una gemela. [à] Un doble aterrador para mí, por parecerme tanto a él. Me parecía al doble de mi padre». Esta inquietante semejanza física es el punto de partida de un relato que mezcla recuerdos y reflexiones personales y en el que surgen con toda su fuerza intimidadora las figuras de André y Simone. Inadaptados ambos al mundo real, testigos y víctimas de la Historia, merecían ser finalmente reunidos en términos de igualdad en un libro justo, accesible y caluroso.

En casa de los weil. André y simone

«Marina van Zuylen explora con rara elegancia uno de los temas más ignorados tanto en la vida como en la literatura: las virtudes de todos los que no somos héroes». Daniel MendelsohnLa mayor parte de nuestra existencia transcurre en mitad de una discreta penumbra: acciones y pensamientos que nos dejan solo medianamente satisfechos y que a menudo guardamos para nosotros mismos. Sin embargo, igual que ocurre en las obras de ficción, hay personajes secundarios esenciales, reveladores de sentimientos ordinarios y experiencias banales que constituyen, sin embargo, la esencia misma de nuestra vida interior. Siguiendo los pasos de autores como Marcel Proust, Antón Chéjov o el Samuel Beckett de «Inténtalo de nuevo. Fracasa otra vez. Fracasa mejor», la autora construye un ensayo verdaderamente lúcido, personal e inspirador, en el que al afán de perfección ?que tan a menudo nos ciega y nos extravía? opone el poder de las pequeñas virtudes, invitándonos así a examinar y poner en valor, con una mirada matizada y comprensiva, nuestros defectos y cualidades ocultas.

Elogio de las virtudes minúsculas

María Zambrano habló de «filiación» para caracterizar la relación de s u pensamiento con el de José Ortega y Gasset. Esta «filiación» fue, si n embargo, extremadamente problemática. Ni el «padre» se reconoció com o tal ùmás bien, al contrario, censuró la orientación inicial del pens amiento de su «discípula»ù ni la «hija» pudo ser reconocida como tal p or su maestro. Pese a ello, se puede calificar de función ejemplar de «maestro» la que ejerció Ortega ante Zambrano y todos los de su genera ción. Los vericuetos de la historia y de las vidas personales hicieron que esta función se volviese voz y recuerdo lejanos, pero de una inus itada perennidad.	Zambrano dijo de Ortega que «creaba un ámbito de di stancia colmado de confianza que despertaba ùy exigíaù, en los que en él entraban, el sentir de lo intangible de cada persona». «Por eso ùañ adía ellaù el diálogo con él se desenvolvía con poco esfuerzo, a pesar de las diferencias». En contadísimas ocasiones, ella mostró públicame nte esas diferencias, esas desavenencias, filosóficas y políticas, amb as de hondo calado. Al final de su vida, las hizo un poco más explícit as, en los libros y, sobre todo, en las cartas.	Esta edición crítica se propone presentar todos los trabajos que María Zambrano dedicó a su maestro ùartículos, manuscritos inéditos y cartas enviadas por ellaù hoy por hoy existentes, mostrando a través de las variantes de los tex tos la modulación temporal de una visión que nunca fue estática sino q ue se fue enriqueciendo con el aporte de nuevos matices. Estos escrito s iluminan con insospechada intensidad una página esencial de la histo ria del pensamiento español y, nos atreveríamos a decir, de la filosof ía europea del siglo XX.

Escritos sobre ortega

El particularismo de las regiones, de las instituciones y de los distintos grupos sociales, el odio generalizado a los mejores o "aristofobia" que lleva a una selección inversa de los mediocres frente a los óptimos, la preferencia por la acción directa en detrimento de un diálogo que posibilite consensos son algunos de los temas que José Ortega y Gasset analiza como síntomas de la invertebración de España. Escritas estas páginas cuando el régimen político de la Restauración daba sus últimos estertores, siguen ofreciendo hoy, en el siglo XXI, incitaciones para pensar los problemas que aquejan a nuestra sociedad y para intentar comprender las dificultades que existen de articular una fructífera convivencia.

España invertebrada y otros ensayos

Siempre en las caceras de la reflexión de Hannah Arendt, la literatura ocupa un papel destacado para esta pensadora sobresaliente del atribulado siglo xx. No en vano, Arendt considera a la escritura el artefacto más libre de todas las obras mundanas, por

Otro

Hannah arendt y la literatura

Ediciones Sigueme

Metamorfosis de la finitud

Sígueme

Encarnación

El amor es un motivo de reflexión constante para Ortega. Considerado por el filósofo como el medio de apertura del ser humano al mundo, sus reflexiones sobre el amor se desarrollan en múltiples ramas: la propia filosofía, la ciencia de los valores o estimativa, su teoría sobre los sentimientos, la historia del amor o el enamoramiento. Estudios sobre el amor es una recopilación de textos publicados por el filósofo en el diario madrileño El Sol y en La Nación de Buenos Aires entre 1926 y 1927. Su primera edición española llegaría en 1941, culminando en su incorporación a las Obras completas de 1947. Los ensayos que acompañan a esta edición, que sigue la versión definitiva del texto, abarcan prácticamente toda la obra orteguiana, desde 1904 hasta 1952, y a través de ellos se ilumina la importancia y la riqueza de perspectivas del filósofo ante el tema erótico en el corpus de su obra.

Estudios sobre el amor

La cuestión de la legitimidad es sin duda una cuestión extraña. No es fácil saber qué aporta al funcionamiento de unas instituciones que, en principio, cuentan con todos los resortes materiales necesarios para funcionar y son capaces de obtener obediencia por procedimientos «mecánicos» como la policía, los tribunales o el sistema penitenciario. Sin embargo, nunca deja de ponerse encima de la mesa. En los debates de los medios o incluso en nuestras conversaciones cotidianas es frecuente escuchar afirmaciones como «puede que sea legal, pero no es legítimo» o «que lo decida una mayoría no significa automáticamente que sea legítimo». ¿Qué queremos decir exactamente cuando sostenemos estas cosas? _x000D_Este libro trata de responder a esta peliaguda cuestión partiendo, como no podía ser de otra manera, de la indagación filosófica. En ella, los autores muestran el camino por el que han ido estableciéndose los principios de legitimidad que, de manera irrenunciable, han de guiar el proyecto de un orden civil republicano. Este recorrido nos conduce hasta las exigencias planteadas por la teoría feminista, que desde sus orígenes ha impugnado la legitimidad del poder patriarcal y ha reivindicado que la universalidad de los principios que identificamos con el progreso de la humanidad lo sea de verdad.

Pensamiento Crítico

Legitimidad

El carácter de 'Marx 1857' entraña una dificultad inmensa. Para empezar, porque el texto en cuestión (la 'Einleitung' de 1857) es la piedra angular para decidir si, finalmente, es o no cierto que el método de Marx es el método dialéctico, tal y como el marxismo escolástico decidió de forma supuestamente indiscutible. Este libro prueba que la realidad dista mucho de ser así. Y que las consecuencias de ello hacen tambalear todo el edificio de lo que se llamó «materialismo dialéctico», pues aquí no sólo está en cuestión el asunto del método, sino también aquello que debemos entender por «materialismo» y, en última instancia, lo que nos estamos jugando en la lucha contra el capitalismo.

Marx 1857

La felicidad se ha convertido en la gran ilusión de la filosofía. Actualmente son muchos los filósofos que se dedican a ensalzar el buen vivir y a cantar las alabanzas de una vida filosófica. Prometen a quienes quieran escucharlos que la filosofía los hará felices.Ese viejo sueño es un espejismo nefasto, ya que la filosofía no es la llave para la felicidad. Criticar una a una las supuestas evidencias y desmontar sus subterfugios son tareas urgentes. Y eso es lo que nos propone Roger-Pol Droit en este ensayo incisivo, polémico, pedagógico y sólidamente argumentado.

Ediciones Paidós

Paidos

La filosofía no da la felicidad

Sin duda uno de los autores trascendentales para poder llegar a entender la filosofía contemporánea, Gilles Deleuze (1925) es, además, autor de libros como Foucault, El Anti-Edipo (con Félix Guattari), El pliegue y los dos volúmenes de sus estudios sobre cine, La imagen-movimiento y La imagen-tiempo, todos ellos también publicados por Paidós.  A través de treinta y cuatro series de paradojas articuladas en compleja trabazón, este libro, uno de los más importantes de su autor, se nos presenta como una especie de novela lógica y psicoanalítica en la que se intenta una constitución paradójica de una teoría del sentido, un pensar el sentido que no sería otra cosa que pensar el acontecimiento: ese morir que pasa y se hace muerte, esa muerte que hace presente el problema eterno del morir.  Podría decirse, entonces, que Deleuze no nos propone sino un ejercicio, un uso posible de eso que llamamos pensar: un juego, si se quiere. Pero un juego que nos habla de eso que nos pone en juego, de cómo nos jugamos eso que somos a través de lo que las cosas son. Un discurso filosófico, en fin, con tal poder figurativo que sus páginas acaban albergando climas, músicas, paisajes, cuentos e historias capaces no sólo de interesar a los especialistas sino incluso de fascinar a cualquier tipo de lector.

Lógica del sentido

40 grandes ideas que han cambiado el mundo. Kierkegaard, a quien a veces se ha tachado de misógino, tenía una concepción elevada del alma femenina. En estos textos, con un trasfondo de crítica social, el filósofo de la angustia nos brinda un fino análisis estético de la aflicción a través de diversas figuras femeninas (una Antígona moderna, María Beaumarchais, Doña Elvira y Margarita). A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolución. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y también las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilización y nos impulsaron a ser quienes somos. La crítica ha dicho sobre la colección «Great Ideas»...«Un fenómeno editorial.»The Guardian

Pasión femenina (serie great ideas 38)

El mundo globalizado del siglo XXI tiene muchos paralelismos con aquel_x000D_al que el cataclismo de 1914 puso fin, a saber, el mundo que Marx conoció y_x000D_anticipó. Las comunicaciones van mucho más rápido, una diferencia de grado, mas_x000D_no de tipo. Las personas, los mensajes y las ideas recorren todo el mundo; el_x000D_dinero circula sin cesar, la pobreza convive al lado de la riqueza y el capital_x000D_ejerce su poder impersonal sobre todos y cada uno de nosotros. En un mundo así,_x000D_Karl Marx sigue vivo.A doscientos años de su_x000D_nacimiento, su ardiente condena del capitalismo reverbera hoy con más fuerza si_x000D_cabe. Los textos que nos legó Marx, y que dieron lugar a lo que llegaría a conocerse_x000D_como «marxismo» ?un término que él rechazó?, se pueden leer por lo que_x000D_realmente lo son, liberados de interesados escolasticismos. Además de_x000D_proporcionar una imagen dinámica del Marx hombre, su vida, y su familia y_x000D_amigos, así como su colaboración de por vida con Friedrich Engels, el pionero_x000D_historiador e intelectual Sven-Eric Liedman, en esta biografía definitiva,_x000D_muestra lo que el Marx pensador e investigador realmente escribió, demostrando_x000D_que este gigante del siglo XIX todavía puede ejercer una poderosa atracción para el mundo del XXI.

Akal Biografías

Karl marx: Una biografía

Zona urbana

La teoría critica en la era del nacionalsocialismo (2025)

El principio esperanza I

El principio esperanza II

El principio esperanza 3

El poder de la distraccion (2022)

El poder de las ideas (2014)

El sentido de la realidad (2017)

El sentido del pensamiento (2019)

Elogio de la educación (2015)

En casa de los weil. André y simone (2011)

Elogio de las virtudes minúsculas (2025)

Escritos sobre ortega (2011)

España invertebrada y otros ensayos

Hannah arendt y la literatura (2016)

Metamorfosis de la finitud (2017)

Encarnación

Estudios sobre el amor (2022)

Legitimidad (2020)

Marx 1857 (2019)

La filosofía no da la felicidad (2016)

Lógica del sentido (2005)

Pasión femenina (serie great ideas 38) (2015)

Karl marx: Una biografía (2020)