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¿Qué es la voz en el momento de leer, de escribir y de pensar? ¿Cómo localizarla en el texto, encarnarla en el cuerpo, o sufrirla en la locura? En este libro se exploran distintas dimensiones de la voz más allá del logos filosófico que tan bien conocemos como razonamiento, argumento o idea. A través de un coro de autores de la literatura, la filosofía y el psicoanálisis, la voz se desliza entre las letras y acoge otras tonalidades: Sócrates, Aristóteles, Barbara Cassin, Jacques Lacan, Hélène Cixous, Anne Carson, Friedrich Nietzsche, Helmut Plessner, Roland Barthes. La voz es una manera de respirar lo que se dice. La mujer del retrato en la portada del libro esboza una ligera sonrisa, en silencio. Su voz está suspendida entre el silencio y la palabra en un instante breve, de expectativa entre lecturas. AUTOR Anna Pagés Santacana (Barcelona, 1965) es doctora en Ciencias de la Educación por la Universitat Autònoma de Barcelona, profesora titular en la Facultat de Psicologia i Ciències de lÆEducació i de lÆEsport (FPCEE) Blanquerna, de la Universitat Ramon Llull y miembro del Grupo de Investigación en Pe

Herder

Queda una voz

Este libro analiza el populismo como una forma de pensamiento que se inserta en los debates filosóficos y políticos actuales. En este escrito, declaradamente militante, las autoras asumen su posición política como una forma de hacerse responsables de su propia implicación teórico-subjetiva. El término «populismo» ha estado envuelto siempre en una gran polémica. Este movimiento político ha sido estigmatizado por las diferentes potencias mundiales, que se saben ante un adversario con la suficiente fuerza para revertir el sentido común de época. América Latina se ha convertido en un laboratorio político de futuro donde se dirimen dos fuerzas históricas. Por un lado, diferentes formas de vida posdemocrática para el capitalismo que viene y, por otra, una nueva imaginación política para la emancipación. Son numerosas las situaciones reaccionarias que han ido ganando terreno durante los últimos años. El panorama actual solo contribuyó a acentuar una crisis que venía gestándose desde hace algún tiempo. En este escenario, se exige asumir una serie de problemáticas no contempladas en los debates clásicos de la te

Siete ensayos sobre el populismo

Si el escritor japonés Junichiro Tanizaki hace en su Elogio de la sombra-publicado en esta colección- una delicadísima reflexión sobre la penumbra, tan valorada en su cultura, Francesca Rigotti, en el otro hemisferio del mundo y en nuestra tradición cultural, realza en Sobre la oscuridad un concepto hoy en día acosado y en retirada. Las connotaciones negativas de la oscuridad, las agresiones que sufre por parte de iluminaciones cada vez más intensas y por lacontaminación lumínica reducen cada vez más la ocurrencia de este espacio de la intimidad, de la introspección, de la meditación. Con la compañía de Homero, Lucrecio, Rousseau o María Zambrano entre otros, recuperar estos valores, y muchos más que estimula o lleva asociados, es el objetivo de la autora en estelibro bello y singular.

Sobre la oscuridad

La casi mítica fama de Kurt G"del entre lógicos, matemáticos y filósofos descansa en tres logros de importancia excepcional: en 1930 probó la suficiencia del cálculo lógico de primer orden; en 1931 probó que todo sistema formal que contenga un poco de aritmética es necesariamente incompleto y que es imposible probar su consistencia con sus propios medios; y en 1938-1939 probó la consistencia relativa del axioma de elección y la hipótesis del continuo respecto de los demás axiomas de la teoría de conjuntos. Pero sus artículos y trabajos, de una concisión legendaria y de una incomparable densidad intelectual, no siempre resultan fáciles de consultar, pues se encuentran desperdigados en publicaciones, actas y revistas de varios países. Estas Obras completas reúnen la totalidad de los escritos de G"del hasta ahora publicados. Ordenados cronológicamente, cada uno de ellos va precedido de una breve introducción de Jesús Mosterín, que los sitúa en su contexto más general y a veces los resume someramente.

Obras completas

En "Poéticas del caminar", Thoreau hace un canto al arte de pasear, una bitácora personal de la actividad que, como ninguna otra, despierta los sentidos y "la absoluta libertad y estado salvaje" de la naturaleza. Concluye que las caminatas son un elemento esencial para mantener una relación saludable con uno y el entorno. El caminar del que nos habla no es una simple forma de ejercicio, sino la aventura de cada día. Los cambios estacionales, la descripción de especies, y las relaciones entre la naturaleza y los estados de ánimo. Su relato es un manifiesto geopoético, que ha ejercido una profunda influencia en el arte y la cultura de nuestro tiempo. "Poéticas del caminar" reúne su paradigmático texto "Walking" -deriva en fragmentos, secuencia de pasos-, que contienen la sabia de toda su escritura posterior. También reúne su bellísimo ensayo "A Winter walk", publicado en la revista trimestral The Dial, y "Night and moonlight", extraído de su libro Excursions. Todos conservan la palabra viva de Thoreau sobre el desplazamiento atento y la vida natural, presente en sus ensayos y su poesía, en la que adhiere a l

Poeticas del caminar

España

Tendemos a considerar que cuando hablamos estamos hablando de la realidad que nos rodea, y no nos percatamos del carácter subordinado que tiene este valor referencial del uso del lenguaje, de que hablamos no tanto para comunicar sino para comunicarnos, para mantenernos en contacto con los demás, para incidir en nuestros interlocutores, para lograr cosas o dejarlas como están, para establecer, alimentar o incluso destruir relaciones. Desde esta perspectiva enunciativista, en cuanto toma a los enunciadores como centro y meta de la producción lingüística, realizamos un recorrido por distintos operadores de la lengua, de la mano principalmente de la llamada perífrasis progresiva. El objetivo es mostrar cómo construimos el discurso, de dónde tomamos sus piezas componentes, y en función de qué adoptamos determinadas estrategias comunicativas, para así terminar demostrando la mentada función primordial del lenguaje de servir de puente entre quienes lo obran.Por el camino habremos descubierto cosas tal vez sospechadas, como que la perífrasis progresiva en tiempo presente no tiene dificultades para expresar habitualidad o futuridad, efectos de sentido que se le suelen denegar, o relegar a ciertas hablas de la lengua. O cosas del todo insospechadas, como que la misma perífrasis igualmente en presente más que hablar de una acción en curso habla de una acción ya transcurrida, contra toda intuición lingüística que podamos tener sobre ello. Esto nos devuelve a la premisa inicial, sobre la falsa equivalencia entre forma o estructura gramatical y realidad fuera de la lengua, y la necesidad de superarla para intentar acometer con un análisis plausible los mecanismos del lenguaje.

Servicio De Publicaciones De La Universidad De Cádiz

Lo que decimos cuando estamos diciendo algo. Análisis enunciativo del operador estar + gerundio

La meditación es una técnica que puede emplearse para experimentar la paz interior y que nos permite replantearnos nuestra visión sobre lo que nos rodea, incluso sobre nosotros mismos. Practicarla nos ayuda a confiar en nuestra capacidad para utilizar nuestras energías para purificar el cuerpo y la mente, y nos ayuda a descubrir y desarrollar nuestra espiritualidad. Para ayudarnos en la práctica de la meditación, el doctor Brian Weiss ha escrito este libro. Meditación incluye las técnicas que el doctor Weiss utiliza con sus pacientes para ayudarles a vencer el insomnio, la ansiedad, las fobias, problemas de peso y enfermedades. La meditación también puede reducir la tensión arterial, reforzar el sistema inmunológico y reducir el estrés. Este libro constituye el primer paso para conseguir que el viaje de la vida sea más relajado y lleno de paz.

Ediciones b

Ediciones B- Zeta

b De Bolsillo

Meditacion

El volumen VI de la Correspondencia de Friedrich Nietzsche, último de la serie, abarca todas las cartas conservadas escritas por el filósofo entre finales de octubre de 1887 y enero de 1889, cuando sufrió en Tu rín el derrumbe que le sumió en la demencia y del que ya no se recuper ó hasta su muerte en agosto de 1900. Estas cartas de su época de madur ez, escritas con estilo inconfundible y prosa magistral, tienen al men os un doble interés filosófico y biográfico. En ellas se expone el sur gimiento y la problemática que recogen tanto las obras que redactó en esos dos años finales ùEl caso Wagner, Crepúsculo de los ídolos, El An ticristo, Ecce homo, Ditirambos de Dioniso y Nietzsche contra Wagnerù, ampliamente comentadas en estas misivas, como los grandes proyectos q ue vertebran los fragmentos póstumos que anotó por entonces ùla poster iormente descartada «La voluntad de poder», transformada luego en «Tra nsvaloración de todos los valores»ù.	Pero en estas cartas se hallan t ambién el íntimo intercambio epistolar con sus amigos y familiares de siempre ùel fiel colega de la Universidad de Basilea Franz Overbeck; e l músico Heinrich Köselitz, a quien Nietzsche llamaba Peter Gast y que le ayudaba en la preparación de sus textos casi como si fuera su secr etario; el gran historiador Jacob Burckhardt; la maternal amiga wagner iana Malwida von Meysenbug; la hermana y la madreù y los agudos diálog os que Nietzsche sostuvo con un nutrido grupo de escritores, pensadore s y artistas, con alguno de los cuales se relacionó de manera particul ar en esos meses de tan intensa producción y cambios tan acelerados: p or ejemplo, el intelectual danés Georg Brandes, el dramaturgo sueco Au gust Strindberg, el historiador francés Hippolyte Taine, el músico Han s von Bülow, o su antiguo colega de estudios, el gran orientalista Pau l Deussen.

Trotta

Correspondencia VI (octubre 1887 - enero 1889)

La condición humana es ya condición digital. La aceleración de la digitalización durante la pandemia no ha hecho sino confirmar el camino hacia la digitalización de la vida que emprendimos en los primeros años de este siglo. Esta digitalización conduce a la alteración de las capacidades humanas que, según Hannah Arendt, no pueden modificarse sin cambiar también la condición humana. De hecho, la digitalización masiva de nuestras capacidades conduce no solo a la alteración de nuestra condición, sino a la propuesta político-tecnológica de una serie de tipos sobre-humanos que, en realidad, parecen ser contrarios a algunos de los elementos que habían ido definiendo la condición humana en el siglo XX. «La condición digital» describe en detalle, con numerosos ejemplos de nuestra cotidiana existencia digital, el diseño de una condición digital o «digitalidad» dominada por los intereses económicos de las grandes plataformas digitales. Este diseño se basa en facilitar nuestras interacciones con lo digital aplicando el principio de estrategia bélica de controlar la fricción. Este diseño nos atrapa en la comodidad de la arquitectura digital que envuelve nuestra vida para que no tengamos que decidir nada ni tengamos que salir de la esfera digital para vivir la vida.Frente al imperio de la «digitalidad», «La condición digital» propone el desarrollo urgente de una ética de los límites digitales, una ética basada en el prejuicio humano y articulada alrededor de una serie de prácticas para habitar y hacer humano el espacio entre lo analógico y lo digital. Solo en la humanización de este espacio se podrá salvaguardar lo humano en el siglo XXI.

Editorial Trotta

La condicion digital

¿Es cierto que Superman siempre antepone la necesidad ajena a la propia?¿O su altruismo es en realidad una forma velada de egoísmo?¿Cómo ponderaría Aristóteles la relación desigual entre Batman, superior, y Robin, el súbdito inferior y alienado?¿Sería viable una sociedad donde algunos de los escogidos visten capas y se autoproclaman defensores de la justicia y la humanidad?Dieciséis filósofos de universidades americanas, con la ayuda de algunos de los más influyentes escritores y críticos del género del cómic, examinan el significado del bien y del mal, los límites de la violencia, los problemas de la justicia más allá de la ley, la identidad personal o la definición de lo humano y lo sobrehumano.

Los superhéroes y la filosofía

¿Podemos realmente llamarnos europeos? Nunca como hasta ahora,con la n ueva Constitución europea, estas cuestiones hanadquirido tanta importa ncia. Sin embargo, como señala GiovanniReale, es precisamente ahora cu ando resultan más esquivas. Si nose quiere reducir Europa a un mero de safío político oeconómico, es necesario tener el valor de lanzar una m irada alorigen de nuestra historia, a la posibilidad de renovar al hom breeuropeo, reviviendo de forma nueva sus raícess culturales yespiritu ales.

Raíces culturales y espirituales de europa

¿Tienen sentido nuestras vidas? ¿Es la muerte algo malo? ¿Sería mejor la inmortalidad? Pensándolo bien ¿no sería preferible acelerar nuestra muerte con el suicidio? Muchas personas se hacen estas preguntas trascendentales, acuciantes en algunos casos. Es sorprendente que los filósofos analíticos no hayan prestado más atención a estas cuestiones decisivas sobre el significado de la vida y, cuando las han abordado, con frecuencia han tendido a ofrecer respuestas optimistas y reconfortantes, a lamanera de muchos autores populares. El dilema humano presenta al lector unavisión lúcida y desprejuiciada de la condición humana.

El dilema humano

Arthur Koestler. LAS RAICES DEL AZAR. . . Un estudio sobre parapsicología que defiende, en contra de escépticos y contradictores, su carácter científico sobre la base de una comparación de esta ciencia con los últimos descubrimientos de la física.

Editorial Kairós Sa

Kairos

Las raíces del azar

Si lo pensamos bien, resultan sorprendentes ls peculiares caracterísiticas del lenguaje, no menos el hecho de hablar. Con las palabras conservamos la memoria de un pueblo o de una familia, transmitimos historias, declaramos la guerra y hacemos las paces, expresamos sentimientos, insultamos, rezamos. La filosofía, saber reflexivo por excelencia, no ha considerado nunca obvia esta actividad tan central en el ser humano y se ha preguntado por su razón de ser, así como por nuestro modo de referirnos a las cosas utilizando el lenguaje. Los filósofos clásicos se ocuparon de este tema que, desde finales del siglo XIX, ha venido a ocupar un lugar central en la reflexión filosófica. En los albores del siglo XX la filosofía dio un giro lingüísitico centrando su atención en el lenguaje y replanteando los viejos problemas de la filosofía en términos lingüísticos.

Filosofía del lenguaje

¿Están Oriente y Occidente, como se insiste en muchas ocasiones, conde nados a no encontrarse jamás? ¿Es el diálogo entre ambas culturas impo sible? Jacques Scheuer trata de responder a estas cuestiones a través de doce exploraciones, en otros tantos capítulos, que trazan un movimi ento de ida y vuelta. No encontrará el lector aquí una exposición acad émica de la historia del budismo y de sus diferentes ramas ni una comp aración entre dos productos, budismo y cristianismo, puestos a disposi ción del consumidor, sino que en cada exploración, una palabra, una pa rábola, una imagen o un personaje de la tradición budista nos invitará n a descubrir este mundo espiritual.El autor acerca al lector a la ese ncia del mensaje budista, cuyo riguroso análisis de la condición human a y cuya búsqueda profunda del despertar y de la liberación distan muc ho de la imagen distorsionada de una doctrina nihilista que nos ofrece n algunos clichés recurrentes. El objetivo de Scheuer es que este desc ubrimiento del otro se convierta en un viaje de ida y vuelta hacia una compresión siempre inacabada del camino espiritual que nos propone la fe cristiana, hacia una hospitalidad entre ambas culturas que haga ma durar el fruto del reconocimiento.

Un cristiano en la senda de buda

Usualmente se reconoce que las ciencias constituyen nuestra mejor fuente de información acerca del mundo. Con todo, parte de la teorización científica remite a dominios inobservables a los que no accedemos a través de la experiencia. Las ciencias físicas, en particular, nos informan acerca de partículas subatómicas, campos y fuerzas. Tales objetos nos sorprenden por escapar al sentido común y por ser, a la vez, indispensables para nuestra concepción científica de la realidad. ¿Cómo debemos interpretar tales objetos inobservables? La filosofía de la ciencia aborda esta pregunta. En sus orígenes, a comienzos del siglo XX, el llamado Círculo de Viena adoptó un enfoque que quiso relegar al olvido las preocupaciones metafísicas. Solamente a partir de la segunda mitad del siglo XX tuvo lugar un giro realista que revitalizó los debates metafísicos. En un contexto actual donde la ciencia y sus productos son cuestionados, este giro realista adquiere tanta más relevancia, pues reivindica su capacidad para ofrecernos una comprensión profunda del mundo que nos rodea. Ensayos sobre realismo y estructuralismo científico

Ensayos sobre realismo y estructuralismo cientificos

Posiblemente el texto más profundo y compacto del budismo Mahayana, traducido y comentado por un excelente maestro tibetano. Sus comentarios, claros y didácticos, desvelan toda la enseñanza de la prajña paramita, la perfección de la sabiduría, una de las cumbres de la mística de todos los tiempos.

El sutra del corazón

Acudimos a la filosofía por las mismas razones por las que viajamos: para ver el mundo desde una perspectiva diferente, para desenterrar la belleza oculta y para encontrar nuevas formas de ser. Queremos abrazar las maravillas del mundo, enfrentar la desdicha y mantener la esperanza.Eric Weiner combina sus pasiones por la filosofía y por los viajes en una peregrinación que descubre las lecciones de vida más sorprendentes de los grandes pensadores de todo el mundo, desde Rousseau a Nietzsche o de Confucio a Simone Weil. Viajando en tren (el medio de transporte más reflexivo), recorre miles de kilómetros, hace paradas en Atenas, Delhi, Wyoming, Coney Island, Frankfurt y puntos intermedios para reconectarse con el propósito original de la filosofía: enseñarnos a emprender vidas más sabias y significativas. Desde Sócrates y la antigua Atenas hasta Simone de Beauvoir y el París del siglo XX, los filósofos y lugares elegidos por Weiner proporcionan señales importantes a medida que navegamos en los caóticos tiempos de hoy.En El expreso de Sócrates, Weiner nos invita a viajar junto a él en su búsqueda de sabiduría y descubrimiento que nos cambiará la vida al tiempo que intenta encontrar respuestas a nuestras preguntas más vitales.

Ediciones Paidós

Paidos

El expreso de socrates

Cuando el capitalismo pone en serios aprietos al planeta, volvemos la vista a Marx, redescubierto una y otra vez como el pensador que nos legó la crítica más penetrante y feraz. Y El renacer de Marx constituye probablemente la mejor introducción a la misma, la más actualizada y completa. Escrita en un estilo ameno y accesible por un grupo de especialistas de talla internacional, la presente guía temática recoge las interpretaciones contemporáneas más fecundas y sugestivas de la obra marxiana, y nos muestra las razones por las que esta es hoy más relevante que nunca. Una compilación, en suma, llamada a convertirse en herramienta indispensable, tanto para especialistas como para la nueva generación que se acerca, por vez primera, a la obra de Marx.

Akal

Cuestiones De Antagonismo

Renacer de marx

En el presente libro, Karl Reinhardt realiza una interpretación reflexiva y comparativa de los mitos de Platón A principios del siglo XX, el vínculo de la Modernidad europea con el mundo antiguo sufrió una profunda transformación. El pensamiento históricocrítico ofreció una nueva luz sobre la Antigüedad. Puso de manifiesto la multiplicidad de aspectos de una época que, hasta entonces, fue entendida como uniforme. Sin embargo, esta nueva mirada también puso en evidencia la diferencia del propio presente respecto del mundo antiguo. En el libro, Reinhardt realiza una interpretación reflexiva y comparativa de los mitos de Platón. Selecciona lo que, desde su punto de vista, es significativo y lo ordena en una red de conceptos fundamentales. De esta manera, hace visible la relevancia práctica y emocional del texto para el lector, invitándolo a acompañarlo en el sentir y en el pensar. Su obra supuso una nueva forma de abordar los textos de la Antigüedad, evitando reducirlos a un pasado comprensible (y, por tanto, relevante) solo a partir de sí mismo. AUTOR Karl Reinhardt (1886-1958) estudió Filología Clásica

Los mitos de platon

El objeto de este libro es la génesis y el desarrollo de las categorías fundamentales de la filosofía crítica de Walter Benjamin, con especial atención a las conexiones entre historia de las ideas estéticas, teoría del conocimiento y crítica de la sociedad, así como a sus relaciones con el Institut für Sozialforschung antes y durante el exilio. Contraviniendo algunas lecturas tradicionalmente hegemónicas, se defiende que en diálogo con Adorno y Horkheimer, entre otros, la filosofía de Benjamin se muestra más penetrante. Alejándolo, o incluso «defendiéndolo», de estos y de otros interlocutores relevantes, estas lecturas amortiguan su pensamiento, y, ante la dificultad para hacerlo mínimamente inteligible, se ven obligadas a declarar la «excepcionalidad» e «inconmensurabilidad» de su pensamiento. Con ello se produce un efecto no deseado: conocer a su obra se asemeja demasiado a menudo a enaltecer su vida, a celebrar la oscuridad de su obra, a la experiencia de reconocer las ideas y citas características de su recepción normalizada y, en suma, a repetir «la fórmula Benjamin». En ocasiones, esta manera de confrontarse con sus textos ha distorsionado el pensamiento de Benjamin de una manera que se considera poco provechosa para presentes y futuras investigaciones críticas. Eduardo Maura es profesor de filosofía en la Universidad Complutense de Madrid y miembro de la Sociedad de Estudios de Teoría Crítica (SETC). Su trabajo se desarrolla en los campos de la teoría crítica de la sociedad, filosofía social, estética y filosofía política moderna y contemporánea. Editor de Crítica de la violencia de Walter Benjamin (Madrid, 2010), ha publicado diversos artículos sobre la teoría crítica y participado en volúmenes colectivos. Actualmente se ocupa de las prolongaciones críticas del concepto de industria cultural.

Las teorias criticas de walter benjamin

Historia de la nocion de individuo

"En los últimos años ha surgido una nueva ola de activismo artístico en respuesta al dominio cada vez mayor del neoliberalismo autoritario. Sin embargo, las prácticas activistas en el campo del arte existen desde hace mucho más tiempo. Como afirma Oliver Marchart, siempre ha habido un trasfondo activista en el arte. En este libro traza trayectorias de activismo artístico en el teatro, la danza, la performance y el arte público, e investiga el potencial político del urbanismo, el comisariado y las «Bienales de Resistencia». Lo que emerge es una estética conflictual que no se ajusta a los enfoques tradicionales del campo y que activa el potencial político de la práctica artística." AUTOR Oliver Marchart es teórico político y filósofo. Actualmente es profesor de Teoría Política en la Universidad de Viena. Entre sus libros, destacan Pensamiento político posfundacional (2007) y Thinking Antagonism: Political Ontology after Laclau (2018).

Estetica conflictual

Hablar de la Tierra es tener siempre presente la interdependencia que la habita y que define lo vivo en todas y cada una de sus manifestaciones. Los seres humanos y los animales, los vegetales y los microbios, los virus y las sustancias minerales, así como las bacterias e, incluso, los dispositivos tecnológicos, forman parte del gran mosaico que es la vida en común en el planeta. Sin embargo, Mbembe va más allá y acude al ancestral pensamiento animista africano para incluir todas las fuerzas invisibles que los rodean y con las que también convivimos. La insondable riqueza de estas tradiciones le sirve como pie de apoyo para aventurar lo que, en vistas a un desastre ecológico inminente, parece más urgente: una nueva forma de relacionarnos con lo que nos rodea.La comunidad terrestre representa la culminación de la trilogía empezada por Políticas de la enemistad, también publicada en Ned, en la que el autor arriesga una comprensión de las principales fuerzas de transformación de la Tierra y sus habitantes. A la luz de lo que parecería desafiar la experiencia misma del pensar, Mbembe se hace cargo de la realidad de la urgencia que es la realidad de la vulnerabilidad, para afirmar que esta Tierra es la siguiente utopía con la que soñar.

La comunidad terrestre

Queda una voz (2022)

Siete ensayos sobre el populismo (2021)

Sobre la oscuridad (2022)

Obras completas (2006)

Poeticas del caminar (2023)

Lo que decimos cuando estamos diciendo algo. Análisis enunciativo del operador estar + gerundio (2019)

Meditacion (2013)

Correspondencia VI (octubre 1887 - enero 1889) (2012)

La condicion digital (2023)

Los superhéroes y la filosofía (2019)

Raíces culturales y espirituales de europa

El dilema humano (2022)

Las raíces del azar

Filosofía del lenguaje

Un cristiano en la senda de buda (2012)

Ensayos sobre realismo y estructuralismo cientificos (2024)

El sutra del corazón (2003)

El expreso de socrates (2021)

Renacer de marx (2024)

Los mitos de platon (2021)

Las teorias criticas de walter benjamin (2013)

Historia de la nocion de individuo (2022)

Estetica conflictual (2024)

La comunidad terrestre (2024)