? sin desestimar los conocimientos proporcionados por la ciencia y la academia, la práctica de la psicoterapia es situada en estas páginas en el contexto de una renovación de la búsqueda de una espiritualidad laica, que parece ser cada vez más urgente en nuestra época y sociedad actual.

Fce-chile

Filosofía

Filosofia, psicoanalisis y espiritualidad

Aparecida en 1759 y publicada por el FCE en 1979, ésta es la primera obra publicada por el filósofo y economista escocés Adam Smith y la que le dio fama entre los círculos ilustrados europeos. Es una brillante aportación a la polémica acerca del origen de 
Adam Smith publico el presente ensayo en 1759, preocupado por las cuestiones eticas y morales que tarde o temprano repercuten en la vida economica de los individuos transformando su total existencia.

Otro

Tapa blanda

Fce - Mexico

Fondo De Cultura Económica

Fondo De Cultura Económica - Fce

Teoria de los sentimientos morales

El pensamiento paradójico de Mandeville arranca con su alegoría de la vida de las abejas. Con descarnada ironía clásica, describe su visión de la naturaleza humana hasta plasmar una ética repulsiva que defiende el lujo, la envidia y el orgullo; justifica el egoísmo y condena la educación gratuita, la caridad y la frugalidad.

La fábula de las abejas. O los vicios privados hacen la prosperidad pública

El curso sobre los anormales, dictado en el Collège de France entre enero y marzo de 1975, prolonga los análisis que Michel Foucault consagró desde 1970 a la cuestión del saber y el poder. A partir de múltiples fuentes teológicas, jurídicas y médicas, Foucault enfoca el problema de esos individuos peligrosos a quienes, en el siglo XIX, se denominaba "anormales" y los define en tres figuras principales: los monstruos, los incorregibles y los onanistas.

Sociología

Los anormales

Español

Fondo De Cultura Economica

Breviarios

El aire y los sueños

Psicología, Psiquiatría y Psicoanálisis

El poder psiquiátrico

Theory Of Knowledge (Ib Diploma)

Psychology (ib diploma)

Perú

¡Por terrible que sea, quiero saber la verdad, doctor!, le implora, desesperado, un paciente a su médico. ¿Ser un ser humano es una enfermedad incurable?. Así es el humor de Quino: sin anestesia nos echa en cara las dudas existenciales, la soledad, el miedo a la muerte, los abusos del poder y la lucha cotidiana por mantener la cordura en el caos de la sociedad contemporánea.En estas páginas, Óscar Quezada se embarca en la aventura de explicarnos cómo es que Quino logra arrancarnos una sonrisa (y a veces una carcajada) con tan lóbregos temas. Y, al hacerlo, le da un giro, con una perspectiva novedosa, a la tradición de quienes, como Umberto Eco, Luis Gasca y Roman Gubern, Daniele Barbieri o Jean Marie Floch, han abordado las historietas desde el arsenal teórico de la semiótica.Explicar cómo funcionan los mecanismos del humor es cosa seria. Por eso en estas páginas resuenan las teorías de Greimas, Courtés, Fontanille; Zibelberg y Landowski, así como la filosofía de Nietzsche, Deleuze, Lipovetsky, Lyotard, Ortega y Gasset y Baudrillard. Pero Quezada ejerce el arte semiótico y filosófico de la interpretación sin perder la gracia y nos enseña que pensar y reír pueden ser dos caras de la misma moneda.

Universidad De Lima

MUNDO MEZQUINO ARTE SEMIOTICO FILOSOFICO

Tomás Moro es una figura en la que se juntan varios aspectos delintelectual de su tiempo.

Tomas moro

Si bien el concepto de "reconocimiento" ofrece, en el plano lexicográfico, una gran variedad de acepciones que se utilizan en la práctica del lenguaje ordinario, resulta evidente la ausencia, en la historia de las doctrinas filosóficas, de una teoría del 
Si bien el concepto de 'reconocimiento' ofrece, en el plano lexicogrfico, una gran variedad de acepciones que se utilizan en la prctica del lenguaje ordinario, resulta evidente la ausencia, en la historia de las doctrinas filosficas, de una teora del reconocimiento comparable a la del conocimiento. Partiendo de este hecho, Ricoeur presenta en sta, su ltima obra, un recorrido por la historia de la filosofa y de la cultura en relacin con el concepto de 'reconocimiento'. En un primer momento el autor se ocupa de la problemtica cientfica moderna del reconocimiento de la naturaleza, para abordar en su segundo estudio la preocupacin filosfica sobre el reconocimiento de s, continuando un trabajo previo desarrollado en su importante obra 'S mismo como otro'. Finalmente, en la tercera parte de este trabajo Ricoeur se ocupa de la dimensin social del reconocimiento, proponiendo sustituir el "estado de lucha," bajo el cual se ha articulado la reflexin tradicional sobre el concepto (a partir del argumento hegeliano), por un "estado de paz."

Caminos del reconocimiento

Fce-peru

Filosofia

DISFRACES Y EXTRAVIOS

It could be because of the distance in time or the philological problems it leads to, but when entering into the Greek philosophy there is no end to it, it remains subject to new interpretations. In the last seminar given by the author of Being and Time, Martin Heidegger, together with his disciple Eugen Fink, he proposed a reflective exercise on the thought of Heraclitus through a reordering of the fragment of Ephesus. This way the neat reinterpretation of certain passages of the Greek philosopher that are circumscribed in a broader Heideggerian philosophical project acquires meaning: the question of the sense of being and the study of the origins of metaphysics.

Heraclito

"¿Sabías que en 1965, cuando el papa Francisco estudiaba teología y trabajaba como maestro de literatura en una escuela de Argentina, sorprendió a sus alumnos con un invitado especial: el escritor argentino Jorge Luis Borges, quien les dio charlas y llevó a cabo un concurso de relatos breves que tuvo como final un libro publicado con los mejores relatos de los alumnos? ¿O que años más tarde, cuando fue cardenal, trabajó de la mano con César Scicchitano, conocido hoy como el «cura rockero»? Cuenta el padre Scicchitano que el rock no se convirtió en un problema para el entonces cardenal Bergoglio, pues supo integrar la música con la misión religiosa. En palabras del padre César: «el que hoy como cura pueda tocar rock, y la iglesia católica no condene mi música como una obra del diablo, se lo debo exclusivamente a nuestro papa Francisco».Hay muchas historias por conocer sobre el hombre y religioso Jorge Bergoglio, hoy el papa Francisco I, quien trajo consigo desde la Argentina la demanda de una «Iglesia pobre para los pobres», que mire permanentemente hacia su entorno. El papa Francisco se comunica con la gente de manera frontal y directa. Ha estrenado un nuevo estilo en el Vaticano, en el que asume posiciones políticas claras y lo hace con humildad y genera la expectativa de reformas en la Iglesia.¿Quién es este papa que pretende marcar una diferencia y de hecho lo está logrando? Este volumen apunta a responder esa pregunta a través de un recorrido ilustrado de su vida, que va desde sus orígenes, su vida familiar, su juventud relacionada al estudio de la química, hasta el descubrimiento de una vocación tan poderosa que lo condujo a regir el destino de la Iglesia Católica y que le ha permitido ser el primer papa latinoamericano y el primer jesuita en ocupar este cargo en la historia.Este libro es una traducción del alemán, que lleva como título original Franziskus: Vom Einwandererkind zum Papst y fue publicado en el año 2013."

Pontificia Universidad Catolica Del Peru

Fondo Editorial Pucp

Fondo Editorial De La Pucp

Francisco de hijo inmigrantes a papa

La teología de la liberación es una corriente teológica que ha tenido mucho impacto en América Latina. Hace algunos años fue condenada por el Vaticano, pero, actualmente, algunas de sus ideas han sido bien recibidas y adoptadas por el Papa Francisco.En la subversión de la esperanza. Diálogo contemporáneo entre teología de la liberación, filosofía y opción por los pobres, Raúl Zegarra nos propone, a través de diez ensayos, repensar los fundamentos de la teología de la liberación con el objetivo de profundizar en la búsqueda de una respuesta teológica y cristiana al problema del pobre. Este volumen es un claro ejemplo de que el quehacer intelectual también puede estar relacionado con la solidaridad.El autor cita a diversos autores clásicos que han trabajado con esta corriente teológica. Uno de ellos es Gustavo Gutiérrez, quien con su conocimiento y experiencia ha marcado no solo la historia de esta corriente teológica, sino también ha creado la idea de la teología como una ciencia que tiene como objetivo primero un compromiso solidario con los pobres. Asimismo, el autor, ha seguido el impulso del jesuita Ignacio Ellacuría y ha tratado de esbozar con estos ensayos una fundamentación del método de la teología de la liberación.Este libro es un testimonio de fe e invita al lector a sumarse e identificarse con las vivencias del autor y sobre todo con su preocupación por pensar teológicamente desde el lado de los oprimidos y los pobres, desde el lado de los vencidos por los poderes fácticos.

Cep/cbc/pucp

La subversión de la esperanza. Diálogo contemporáneo entre teología de la liberación, filosofía y opción por los pobres

INSTITUTO Bartolomé De Las Casas/cep

Centro De Estudios y Publicaciones

Iglesia pobre y para los pobres

"El doble imperativo antropológico se impone: salvar la unidad humana y salvar la diversidad humana. Desarrollar nuestras identidades concéntricas y plurales: la de nuestra etnia, la de nuestra patria, la de nuestra comunidad de civilización, en fin, la de ciudadanos terrestres.  Estamos comprometidos con la humanidad planetaria y en la obra esencial de la vida que consiste en resistir a la muerte. Civilizar y Solidarizar la Tierra; Transformar la especie humana en verdadera humanidad se vuelve el objetivo fundamental y global de toda educación, aspirando no sólo al progreso sino a la supervivencia de la humanidad. La conciencia de nuestra humanidad en esta era planetaria nos debería conducir a una solidaridad y a una conmiseración recíproca del uno para el otro, de todos para todos. La educación del futuro deberá aprender una ética de la comprensión planetaria".
Edgar Morin

Universidad Nacional Mayor De San Marcos

Fondo Editorial UNMSM

Universidad Nacional Mayor De San Marcos | Unesco

PENSAR UN MUNDO DURABLE PARA TODOS

Inmerso en los temas del poder, la autoridad y la dominación, Las cacerías del hombre recorre y analiza las persecuciones de humanos en Occidente, desde la Grecia antigua hasta las prácticas modernas de hostigar a inmigrantes indocumentados. Su autor, Grégoire Chamayou, examina la búsqueda sistemática de individuos o grupos que se convirtieron en fugitivos por desafiar a la autoridad, cometer crímenes o, a juicio de sus cazadores, pertenecer a una clase de sujetos subhumanos y prescindibles.

Lom Ediciones

Las cacerías del hombre

Sobre el espesor potencial de significados ya existentes o “flotantes”, el humorista gráfico dice (enuncia) algo (predica) a alguien (comunica). Contagia un estado de ánimo para hacerlo reír. Lo gra(ti)fica mediante la actualización de una experiencia significante breve, condensada, en la que sobreviene un evento cómico, a veces incluso tragicómico.  
Este libro muestra abierto un laboratorio de análisis e interpretación de historietas de Quino. En el proceso de construir su significación, cobra forma una ‘semiosofía’, a saber, un arte semiótico filosófico, tanto en el nivel del discurso-objeto como en el de la hermenéutica que lo aborda.  
El lector puede entrar a este laboratorio por distintas puertas; es decir, puede leer el libro siguiendo el orden en él establecido o empezando por cualquiera de sus capítulos. Unos son más densos y exigentes. Otros más livianos y relajados. El estudio introductorio esboza las categorías y dispositivos más frecuentes con vistas a familiarizar al lector con el idioma teórico empleado.

Tapa dura

Fondo Editorial De La Universidad De Lima

MUNDO MEZQUINO

Octavo tomo de los diez que reúnen las Obras completas de José Ortega y Gasset, la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fecha. Los seis primeros tomos de estas Obras completas de José Ortega y Gasset reúnen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera reimpresión se ofrece ahora. Los cuatro siguientes incorporan aquellos textos que habían quedado inéditos a su muerte. Se trata de escritos muy cercanos a una versión definitiva, entre ellos varios libros. Muchas de estas obras ven la luz por primera vez. En ambos casos, el criterio de ordenación ha sido cronológico. Para la fijación del texto de los seis primeros volúmenes se ha realizado una notable labor de investigación, que ha permitido recuperar numerosos artículos todavía dispersos en diarios y revistas, así como seleccionar las ediciones pertinentes para el cotejo, a fin de depurar el texto de erratas perpetuadas en ediciones anteriores e identificar sustanciales variantes, que se muestran en el Apéndice. Para la edición de las obras que dejó inéditas, se ha trabajado sobre los manuscritos conservados en el Archivo de la Fundación José Ortega y Gasset. Los años finales de la década de los veinte y los iniciales de los treinta fueron para Ortega de una gran intensidad. Su segundo viaje a Argentina en 1928 le consagró internacionalmente en el mundo cultural hispanoamericano al tiempo que su oposición a la dictadura de Primo de Rivera y su actitud en pro de la República le convertían en el intelectual de referencia dentro del ambiente modernizador. Este tomo incluye la parte que dejó inédita a su muerte de estos fructíferos años entre 1926 y 1932. La mayoría de los textos se recogen por primera vez en sus Obras completas; quince no habían visto la luz hasta la fecha. Destacan por su importancia los cursos que impartió durante estos años. Muchos fueron previstos para un público universitario, como Principios de Metafísica según la razón vital. Curso de 1932-1933, alguno preparado para un reducido número de discípulos y otros se ofrecieron como cursos públicos de gran resonancia y éxito, así el celebrado en Buenos Aires sobre Meditación de nuestro tiempo. Introducción al presente, o ¿Qué es filosofía? Además, se ofrece por primera vez el curso que impartió en la Facultad de Filosofía y Letras de Buenos Aires en 1928 sobre ¿Qué es la ciencia, qué la filosofía?, que se había integrado parcialmente en ¿Qué es la filosofía? Y que ahora se ha reconstruido y se publica íntegro. Se incorporan también varios escritos inéditos de contenido político.

Taurus

Obras completas. Tomo VIII (1926/1932) [obra póstuma]

Hoy he vuelto a escribir, título de una de las obras más originales y, controvertidas, publicadas en este último tiempo. No es una historia en sí, sino un compendio de varias ideas fragmentadas en el azar, y reunidas -nuevamente- por el relato. Quizá podría considerársela como una novela filosófica, o dentro de la "categoría" de filosofía novelesca o simplemente: inclasificable. Por primera vez un texto escoge a su autor para su desarrollo y concreción literaria. En su aargumentación, se hace uso de una novedosa forma de revalorización de los principios establecidos, valiéndose de la crítica y la negación de muchas nociones imperantes: como la verdad, el amor, y el ser. Todo bajo un enfoque serio de la realidad. Una realidad que no sería nada, si no fuera por la presencia y la figura de una mujer. La cual irá hilvanando la narración, hasta convertirla en su medio y fin.

Fondo Editorial Cultura Peruana

Hoy he vuelto a escribir

El presente libro busca tratar dos grupos de problemas: el primero es el problema del conocimiento delos hechos en el proceso y tiene una conexión directa con la Teoría de la Prueba. El segundo grupo de interrogantes se refiere a la determinación conceptual de los distintos tipos de hechos que pueden constituir objeto de la prueba (acciones, omisiones, relaciones causales, estados mentales, etc.), de manera que su conexión con una Teoría de la Prueba es más indirecta, pero no por ello, menos importante. Los artículos recogidos aquí son reflexiones sobre los dos grupos de problemas mencionados anteriormente, estando los dos primeros de ellos enfocados al primer problema referido, y los siguientes al segundo tipo de cuestiones. El último trabajo sirve como colofón, pues demuestra la vinculación entre ambas cuestiones. En su conjunto, esta obra se constituye en una herramienta para abordar algunas cuestiones antes relegados de la Teoría de la Prueba, con una mirada novedosa y fresca.

Filosofia, psicoanalisis y espiritualidad

Teoria de los sentimientos morales (1979)

La fábula de las abejas. O los vicios privados hacen la prosperidad pública

Los anormales

El aire y los sueños

El poder psiquiátrico

Theory Of Knowledge (Ib Diploma)

Psychology (ib diploma)

MUNDO MEZQUINO ARTE SEMIOTICO FILOSOFICO (2023)

Tomas moro (2014)

Caminos del reconocimiento (2006)

DISFRACES Y EXTRAVIOS (2015)

Heraclito (2017)

Francisco de hijo inmigrantes a papa (2015)

La subversión de la esperanza. Diálogo contemporáneo entre teología de la liberación, filosofía y opción por los pobres (2015)

Iglesia pobre y para los pobres

PENSAR UN MUNDO DURABLE PARA TODOS (2014)

Las cacerías del hombre (2014)

MUNDO MEZQUINO (2017)

Obras completas. Tomo VIII (1926/1932) [obra póstuma] (2008)

Hoy he vuelto a escribir (2020)

Quasteio facti volumen II. Nuevos ensayos sobre prueba y filosofía (2023)

Diderot y el arte de pensar libremente

Marx y la crítica de nuestro tiempo