España

Una obra sumamente práctica que permite explorar de manera ordenada y sistemática el gran valor y belleza de todos y cada uno de los grados del Rito Escocés Antiguo y Aceptado que forman el primer tramo del Areópago, 19º a 24º.

Tapa blanda

Español

Entreacacias

Editorial Masonica.es

Príncipe del tabernáculo. Areópago, rito escocés antiguo y aceptado (grados 19-24)

Guía de referencia práctica para la redacción y lectura de trazados masónicos en las logias del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Las planchas masónicas

Una obra sumamente práctica que permite explorar de manera ordenada y sistemática el gran valor y belleza de todos y cada uno de los grados del Rito Escocés Antiguo y Aceptado que forman el último tramo del Areópago.

Caballero kadosh. Areopago, rito escoces antiguo y aceptado

Conscientes de la importancia de la práctica de la atención pura como medio de realización interior, se publica esta obra de carácter práctico. Las prácticas forman parte de la herencia histórica tradicional de la masonería operativa y constituyen uno de los instrumentos más potentes para pasar de la iniciación virtual comunicada en logia, a una iniciación efectiva, es decir, a una experiencia de la sacralidad o la transcendencia. Dichas prácticas han sido adaptadas a un formato lo más actualizado posible compatible con los principios tradicionales. Por definición, la iniciación es la transmisión de una influencia espiritual a través de una cadena ininterrumpida de iniciados debidamente cualificados. Como explicaba René Guénon, dado que el conocimiento verdaderamente iniciático consiste en una comunicación conscientemente establecida con los estados superiores, el verdadero objetivo de la iniciación es la conquista de la Luz divina, esencia de toda espiritualidad. Hay organizaciones iniciáticas como la masonería en las cuales el trabajo colectivo en los talleres tiene una importancia preponderante. Allí, la logia no es solo la mera reunión de individuos considerados en su modalidad física, sino que comprende también la entidad psíquica colectiva. Ahora bien, lo colectivo no puede rebasar jamás su propio dominio individual, dado que no es más que una resultante de las individualidades que lo componen. No obstante, es importante comprender que ello nada tiene que ver con la influencia de orden espiritual, dado que ésta, por su propia naturaleza supraindividual y, por tanto, supracolectiva, está más allá de las formas, del tiempo, del espacio, y de las individualidades, las cuales quedan rebasadas y transcendidas. Por eso el trabajo masónico de burilado de la piedra bruta no solo debe realizarse en las tenidas, sino también de manera personal por cada masón.

La practica de la meditacion en logia

Guía de referencia práctica y actualizada para el trabajo de los Oficiales de logia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Los oficios de la logia

Vivimos en un mundo repleto de ruido, de palabras insignificantes, vacuas y vacías de contenido, retóricamente intempestivas y vanas, en donde la verbalización es la regla y el silencio la excepción que nos invita, velada y subliminalmente, al ejercicio de moderar el verbo aun sin proponérnoslo. En una época en que cualquier indocumentado puede imaginarse que es un sabio, sin apenas pensar en lo que está diciendo y desde las múltiples plataformas que la moderna sociedad nos brinda y pone a nuestro alcance, aparece de manera sutil ante nuestros sentidos, la opción del arte de callar y de guardar un discreto silencio. 10

Masonica

El silencio masónico

Desde que maçons desconhecidos escreveram o manuscrito Regius em 1390, o ritual maçônico tem sido o repositório de uma tradição iniciática que sobreviveu até hoje. O objetivo deste livro é explicar de forma rigorosa e documentada como os primeiros rituais maçônicos (Rito dos Deveres Antigos, Rito da Palavra de um Maçom) foram criados e como foram transformados nos rituais praticados hoje. O leitor poderá conheceer sobre os mitos com os quais os antigos maçons trabalhavam, antes da introdução do mito moderno de Hiram Abiff e poderá obter informações sobre as origens do Arco Real e dos distintos graus da Marca. A segunda parte do livro, dedicada ao Escocismo, oferece uma história ricamente documentada da origem do 4º ao 33º graus do Rito Escocês Antigo e Aceito. Com esta obra, espera-se que o leitor obtenha uma compreensão bem fundamentada das origens históricas dos principais graus maçônicos, facilitando assim sua compreensão.

Portugués

a Origem Dos Graus Maçônicos

La Formacion Del Rito Escoces Antiguo Y Aceptado A La Luz De Los Manuscritos Ori

El Rito Escocés Rectificado es uno de ritos masónicos que se tiene mejor documentados. Nacido en el último cuarto del siglo XVIII, se dispone de las Actas de los dos Conventos que le vieron nacer en bibliotecas y archivos para quien quiera consultarlos. Pocos ritos masónicos ofrecen tanta información y tan precisa. Sin embargo, el Rito Escocés Rectificado no es un rito masónico más entre los otros, conserva además unas características propias que lo convierten en una auténtica vía iniciática, dentro del marco de la tradición cristiana propia del mundo occidental, que lo singulariza convirtiéndolo probablemente en uno de los últimos caminos de realización espiritual que quedan todavía vivos en pleno siglo XXI, utilizando la antigua iniciación de oficio y el de la auténtica caballería.

Belleza y problematica de una masoneria a la luz del evangelio

Los principales rituales masónicos pueden clasificarse antropológicamente en una categoría denominada «ritos de paso», los cuales marcan la transición entre dos estados espirituales o sociales distintos. Si bien el ritual masónico sigue los procedimientos formales de los rituales monásticos, debido a la naturaleza de la iniciación es en los ritos de paso tribales donde hallamos el origen de nuestros principales procedimientos iniciáticos, pues estos son recursos ancestrales que acompañan al hombre desde que puede considerarse como tal. En los ritos tribales encontramos el origen de la peculiar preparación del candidato, la existencia de la Cámara de Reflexión, el empleo ritual del temor y las pruebas sacrificiales, el asesinato de Hiram Abiff por parte de los Compañeros, el empleo de un cadáver descarnado como metáfora de la iniciación, la comprobación del estado de putrefacción del cadáver examinando la muñeca, los sucesivos enterramientos que se realizan al cadáver de Hiram Abiff, el descenso a la bóveda que tiene lugar en el Santo Arco Real, y otros muchos elementos de la liturgia masónica. En este libro examinamos el verdadero contenido y razón de ser de estas fórmulas rituales cuyo origen se pierde en la noche de los tiempos, pero que los masones reactualizamos durante cada tenida en la logia.

Antropología del ritual masónico

¿Qué es la masonería? En palabras sencillas, ¿cuáles son sus valores y su misión? ¿Cuándo y dónde nació? ¿Qué diferencia hay entre la masonería regular y la irregular? ¿Está permitida la iniciación de mujeres? y ¿por qué hay logias exclusivamente masculinas? La masonería ¿es secreta, mistérica, hermética, esotérica, ilustrada, elitista, laicista, satánica...? ¿Es una religión? ¿Es una secta? ¿Cómo se accede? ¿Cuánto cuesta? ¿Qué países tienen más masones? ¿Quién manda en la masonería mundial? ¿Existe alguna institución masónica global? ¿Los masones están obligados a ayudarse? ¿Cómo se crea una logia? ¿Cómo era el ritual original de los constructores de catedrales? ¿Cuál es la logia más antigua del mundo? ¿Destruyó la masonería el Imperio español? ¿Guardan relación con los templarios, los illuminati, los rotarios...? ¿Qué fue la P2? ¿Los presidentes de Estados Unidos juran sobre una biblia masónica? ¿La Unión Europea, la ONU, los derechos humanos, la Cruz Roja, el fútbol o el baloncesto son creaciones masónicas? ¿Qué Estados, religiones o ideologías persiguen a la masonería? ¿Qué tuvo de especial la masofobia del franquismo? Y, sobre todo, ¿es verdad que existe una logia en la Luna? Pavel Gómez del Castillo afronta en este libro las 123 preguntas más pertinentes y las más impertinentes que suelen hacerse sobre la masonería.

¿Qué es la masonería?

Tapa dura

El origen de los grados masonicos

O autor deste estudo, realizado com muito trabalho bibliográfico, leituras e análises de textos embebidos de certa retórica repetitiva e antiga, um tanto distanciada da realidade atual, mais pragmática e dialética, deseja destacar que só viu e leu um livro na língua espahola firmado por diferentes autores que exponha, desde o ponto de vista do ensaio curto e do artigo formal, uma perspectiva do que é o Rito Francês (ou Moderno). Ademais, podemos mencionar a revista Cultura Masónica que nos fala num bom texto monográfico sobre El Rito Francés: mitos y realidad, Ano 1, nº 2, 2010. Não digo que não possa haver mais livros sobre o tema em língua espanhola, o mundo é muito grande, mas não os encontrei. Isso me impulsionou a preencher esse vazio que foi deixado, talvez porque o trabalho de estudar dois grandes ritos em um só volume fosse exaustivo. Ou devido a que (e aí, lançando um especial tempero ao texto, escrito de uma distante abadia escocesa situada próxima à foz do rio Dee, na cidade de granito, ou então, de outro lugar, não muito distante do Real e Antigo Clube de Golfe de Saint Andrews, no condado de Fife, em uma prematura manhã com neblina, ouvindo o velho e desafinado órgão tocado pelo compositor do lugar) ainda não tenho encontrado, a partir da ideia de regularidade, em que consiste u-a maçonaria liberal e a-dogmática. E que, também a mulher pode e deve ser maçom, se assim o deseja, pois que é livre, igual e fraterna, como parece ser o homem.

Manual do rito francs

Este ensayo histórico trata de rescatar del olvido un largo periodo de nuestras vivencias, caracterizado por un prolongado enfrentamiento. En este orden de cosas, los seres humanos nos definimos por lo que hacemos y se nos recuerda por lo que hicimos. El olvido es la puerta que cierra definitivamente todo lo que existió y sucedió. Es pues, necesario recordar, hacer memoria de todo aquello que ha conformado el momento presente, nuestra identidad, que siempre viene arrastrada necesariamente por los hechos del pasado. Cuando hablamos de memoria histórica y de su recuperación hacemos, en consecuencia, un ejercicio de responsabilidad moral para recordar aquello que en su día se ocultó o se negó. Cualquier intento de abolir la memoria o la historia, tratando de controlar lo que se escribe y se recuerda, está condenado de antemano al fracaso. La historia, los hechos recordados, no es pasado, no es olvido; es paradójicamente una plataforma necesaria para comprender el presente. Es la cara silenciosa de la historia, la herencia necesaria de un pasado que adquiere un significado valorativo en el presente. Debemos, pues, huir respecto a ella del interés del anticuario, de situarla en el desván de los recuerdos o convertirnos simplemente en bibliotecarios del pasado, pues la historia siempre nos enseña lo que es definitivo o lo que es pasajero.

Iglesia y masonería en galicia (1738-1941)

Eduardo alfonso y su «masoneria española en presidio»

La Estricta Observancia Templaria puede ser considerada con toda razón como una de las principales matrices del Régimen Escocés Rectificado (RER) actualmente practicado por numerosas logias masónicas. No obstante, las circunstancias en las que apareció a mitades del siglo dieciocho han permanecido durante largo tiempo misteriosas. El personaje que promovió su desarrollo, el barón alemán Charles de Hund, ha sido considerado en el peor de los casos como un impostor, y en el mejor de los mismos como un ingenuo de imaginación desbordante.La presente obra resitúa en su contexto sociopolítico los principales acontecimientos que llevaron a sus miembros a pretenderse herederos de los antiguos caballeros del Temple, bajo la supuesta autoridad de unos Superiores Desconocidos. Pone de manifiesto así mismo, el papel decisivo jugado por eminentes francmasones dedicados a la causa de los príncipes de la Casa Estuardo, príncipes forzados al exilio continental después de la Revolución sobrevenida en las Islas Británicas en 1688-89. Identifica en particular al caballero del Sol de Oro que entregó al barón su patente de legitimación, y que contrariamente a la leyenda, no fue ni Jacobo III ni su hijo Carlos Eduardo Estuardo.A lo largo de las páginas son también reveladas las circunstancias en las que la bula papal In Eminneti contra los francmasones fue promulgada en 1738. Fue después de esa fecha que se concibió el grado de Rosa-Cruz y que se constituyó el primer capítulo fundado en París bajo este nombre, dirigido por el duque de Antin, en 1741.

El barón hund y la estricta observancia templaria

La diferencia que este libro ostenta entre los incontables que han sido escritos sobre la masonería hasta el día de hoy, reside en que no ha sido escrito por ningún masón, sino por un historiador profano en este controvertido tema que ha dedicado más de un año en investigar primero y escribir después la presente obra. Un historiador que nos da a conocer -desde afuera- una crónica totalmente diferente de cualquier testimonio que hasta el momento hayamos leído sobre la masonería o la francmasonería.Desde la aparición de los masones en el mundo hasta nuestros días, iremos averiguando -cronológica y meticulosamente-, la historia de estos seres humanos que tanto dieron que hablar, que fueron condenados por la Iglesia y temidos por muchos gobiernos.Este ensayo ha sido escrito en honor de esos masones que lo son de corazón, no de esos otros que se aprovechan del atractivo, de la reserva y de la fraternidad que encarna la magia de la masonería, para valerse de ella y conseguir, de este modo, sus espurios intereses.

Documentos y perspectivas críticas de la historia de la masonería

¿Qué es realmente la masonería? ¿Qué secretos oculta? ¿Cuál es su origen? ¿Cuál es el sustrato esotérico de la sociedad iniciática más antigua de Occidente? ¿De dónde proceden sus símbolos y leyendas? ¿Cómo son sus ritos? ¿Qué hay de cierto en la conspiración judeo-masónica? A estas y muchas otras preguntas intenta dar respuesta esta obra, con un lenguaje sencillo y lúcido, que nos abre una ventana privilegiada al interior de las logias.___________________Escrita por dos reconocidos Maestros Masones que nos guiarán por el mundo simbólico y ritual de la francmasonería donde se nos desvelarán sus misterios.

Logias, rituales y símbolos

Desde su «formación», en el siglo XVIII, a partir del corpus de la iniciación de oficio y el de la auténtica caballería, el Rito Escocés Rectificado constituye la vía específica mayor del esôterikós cristiano (significando esoterismo lo que es al interior) gracias a su enseñanza metafísica proporcionada a través de sus textos y símbolos, con tal que permanezca indefectiblemente en total respeto a los dogmas cristianos. Esta vía de interioridad espiritual que denominamos, en Occidente, vía iniciática, consiste en la profundización metafísica de la fe. Recordaremos que la metafísica es la parte más interior de la teología. En esta perspectiva, resulta cierto que los rituales (los símbolos traducidos en actos) del Rito Escocés Rectificado, que constituyen tanto la osamenta pedagógica como la puesta en dinámica de vida, se aparentan a los ejercicios espirituales existentes en la Iglesia para ayudar a la edificación de la vida cristiana. Es esencial recordar que únicamente los sacramentos, pero sobre todo aquellos que la teología denomina de la iniciación cristiana: el bautismo, la confirmación y la eucaristía (respecto a la cual todos los demás están ordenados) son necesarios y suficientes para obtener las gracias que conducen a la Salvación: la resurrección de la carne y la vida eterna en el Reino de Dios. Esta vía iniciática, no aporta pues ningún «además» al respecto, pero responde a la vocación del «hombre de deseo», según palabras de Juan en el Apocalipsis, que tiene sed de conocer más íntimamente al Señor por este camino específico del esôterikós, y lo conduce, a través de estos jalones, a un «lo más cerca posible» de Él. Sin ningún tipo de exclusiva ni superioridad en relación a otros encaminamientos cristianos, pero en la plenitud de su especificidad, esta vía del Rito Escocés Rectificado presenta toda su legitimidad y fecundidad espirituales.

El rito escocés rectificado

In this second collection of Masonic essays, historian and Masonic scholar Dr David Harrison has put together a number of his past papers and articles, including examinations of literary figures who were Freemasons, such as Bram Stoker and Sir Arthur Conan Doyle, looking at how Freemasonry influenced their creative ideas and their writing. Papers on natural philosophers such as Dr Jean Theophilus Desaguliers and men of the Enlightenment such as Thomas Garnett continue the theme of Masonic personalities; Desaguliers and Garnett being examples of men who attempted to make the world a better place with scientific ideas and education. There are essays on esoteric writers such as Godfrey Higgins, and an exploration of the similarities in certain practices between Freemasonry and the Sufi Orders of the Balkans, the collection being completed with Harrison's award winning paper on the Liverpool Masonic Rebellion. This new collection certainly presents an eclectic mix of Masonic history, though the reader will find similar themes running through each piece; themes that resonate the search for the hidden mysteries of nature and science.

Inglés

Masonic mosaic

During the 12th century, the Cistercian Order, which followed the Benedictine Rule, founded numerous abbeys in England, and many masons joined the order as lay brothers or ?converts.? Because of their participation in monastic life, masons incorporated elements from both the Benedictine Rule and the Cistercian Ritual into their own usages and ceremonies. Among the elements coming from the monastic customs and rituals we find expressions such as ?free and of good report? and ?just and perfect,? as well as the Sign of Grief and Distress, the prayers, the examination of the candidates, the posture during the Obligation, the need to render the masonic oath into a Solemn Obligation by kissing the Volume of the Sacred Law, the participation of the Brethren in the reception of the neophyte, the Charity Test or the custom of taking the new brother to a seat near the Senior Deacon. The Festive Board also follows accurately the monastic customs, as it borrows from monastic usages the arrangement of the table, the blessings, the location of the Master and the Wardens, and the Toast List, particularly the Toast to Absent Brethren and the Tyler?s Toast. Rather than speaking of influence, the reality is that the Benedictine Rule and the Cistercian Ritual formed the crucible where the Masonic ritual was forged.

The Rule Of Saint Benedict And Masonic Ritual

La poliédrica figura del Maestro Hiram es un arquetipo que forma parte del eje central del corpus simbólico de la masonería especulativa, y por ende se ha constituido en el centro nuclear desde el mismo momento de su nacimiento. Este se remonta más de trecientos años atrás, conformándose en parte indisoluble de la actual masonería y su grado de Maestro Masón.

Hiram. Leyenda y paradigma del maestro masón

El libro La masonería sin velo llevará al lector a examinar en múltiples dimensiones el pasado, presente y futuro de la sociedad iniciática más famosa e importante del mundo. La masonería siempre ha estado cubierta por un velo de misterio, su historia, tradiciones, rituales y símbolos han alimentado imaginarios que van desde la fascinación hasta el odio más profundo. Sin duda las novelas de autores como Dan Brown han causado furor dejando más dudas que certezas. En esta obra, el experimentado autor Milton Arrieta López hace un apasionante recorrido intelectual sobre las particularidades más sensibles de la orden masónica. Los iniciados en el Arte Real encontrarán aquí nuevas perspectivas de reflexión y análisis. Los no iniciados conocerán y comprenderán de primera mano la verdad detrás de los misterios.

La masonería sin velo

Estamos na Inglaterra no século XVIII, neste contexto, procurar a origem do chamado Rito de fundação da Maçonaria é complicado, embora seu enunciado possa ser expresso em breves palavras: é aquela que deriva da atividade ritual de uma série de maçons operativos e especulativos que levantaram em 1717 a Grande Loja de Londres (Premier Grand Lo-dge of England), e que foram desdenhosamente apelidados, mais tarde, pelos seus antagonistas, os "Antigos", que os chamavam "Modernos". Este poderia ser o resumo com a intenção de ocupar algumas linhas, mas como se pode imaginar, a história dessa antiga e específica fraterni-dade é muito mais longa e mais complexa, especialmente quando se de-seja aprofundar nos possíveis antecedentes históricos além do próprio levantamento da Grande Loja de Londres e Westminster, o que é bastan-te difícil e complexo, pois a esse respeito existem apenas três fontes, a saber: as Constituições Anderson de 1723-1738, as atas da Grande Loja e os comentários de William Stukeley.

Príncipe del tabernáculo. Areópago, rito escocés antiguo y aceptado (grados 19-24) (2019)

Las planchas masónicas (2021)

Caballero kadosh. Areopago, rito escoces antiguo y aceptado (2019)

La practica de la meditacion en logia (2019)

Los oficios de la logia (2020)

El silencio masónico

a Origem Dos Graus Maçônicos (2025)

La Formacion Del Rito Escoces Antiguo Y Aceptado A La Luz De Los Manuscritos Ori (2025)

Belleza y problematica de una masoneria a la luz del evangelio (2023)

Antropología del ritual masónico (2023)

¿Qué es la masonería? (2022)

El origen de los grados masonicos (2022)

Manual do rito francs (2022)

Iglesia y masonería en galicia (1738-1941) (2022)

Eduardo alfonso y su «masoneria española en presidio» (2022)

El barón hund y la estricta observancia templaria (2022)

Documentos y perspectivas críticas de la historia de la masonería (2021)

Logias, rituales y símbolos (2021)

El rito escocés rectificado (2021)

Masonic mosaic (2021)

The Rule Of Saint Benedict And Masonic Ritual (2021)

Hiram. Leyenda y paradigma del maestro masón (2021)

La masonería sin velo (2021)

A maonaria dos “modernos”: História e ritualidade (2020)