España

Los fogones y penumbras del XIX vieron extraordinarios hitos del pensamiento que irán a ejercer una gran influencia en el relato contemporáneo de la francmasonería. Este libro viene a preguntarse cómo las singularidades británica, francesa y alemana, sus soberbias exploraciones de la materialidad y la psique humana (en gigantes como Hegel, Comte, Schelling, Krause, Marx, Nietzsche o el Psicoanálisis), han ayudado a trazar algunos de los rasgos filosóficos y psicológicos más importantes de la Orden. Pero estas páginas también propondrán algunas hipótesis sobre el imperativo histórico que nos marca y las formas de nuestra subjetividad colectiva. En este viaje a finales del XVIII y a las entrañas del XIX el autor presentará una masonería que reclama un lugar propio en la Historia de las Ideas, la dignidad de una síntesis entre las luces y oscuridades del proyecto moderno y edificadora de una crónica propia sobre la emancipación y la transformación crítica de sujeto y realidad. 

Tapa blanda

Español

Entreacacias

Editorial Masonica.es

Influencia del pensamiento decimonónico en la francmasonería

Durante el siglo XII, la Orden del Císter, que seguía la Regla Benedictina, fundó numerosas abadías en Inglaterra, y muchos masones ingresaron en la orden como hermanos conversos. Debido a esta participación en la vida monástica, los masones incorporaron a sus rituales elementos tanto de la Regla Benedictina como del Ritual Cisterciense. Entre los elementos provenientes de los usos y rituales monásticos encontramos expresiones como «libre y de buenas costumbres» o «justo y perfecto», así como el Signo de Socorro, las plegarias, el examen de los candidatos, la postura durante la Obligación, el hecho de elevar la Obligación a la condición de vinculante besando el Volumen de la Ley Sagrada, la participación del resto de hermanos en la recepción del neófito, la prueba de caridad o la costumbre de llevar al nuevo hermano a un asiento en la esquina noreste del templo. También el Ágape sigue de manera precisa los usos monásticos, pues toma prestados de ellos la disposición de la mesa, la bendición, la ubicación del Maestro y los Vigilantes o la Lista de Brindis, muy especialmente el Brindis por los Hermanos Ausentes y el Brindis del Retejador. Más que hablar de influencia, la realidad es que la Regla Benedictina y el Ritual Cisterciense formaron el crisol donde fraguó el ritual masónico.

Regla benedictina y ritual masónico

Un profundo y erudito trabajo sobre los aspectos iniciáticos esenciales de todos y cada uno de los grados del Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la mano de dos veteranos y experimentados altos grados (33º). 

La iniciación masónica en el reaa (grados 1 al 33)

Todos los masones están de acuerdo en que la masonería es una orden iniciática. Sin embargo, no todos son conscientes de que es la Iniciación, entendida como experiencia mística, la que da sentido y articula el ritual masónico. Los distintos grados de la masonería nos ofrecen una cartografía resumida del camino a recorrer para elevarnos desde nuestro actual estado caído hasta la contemplación de la Verdad absoluta, llámese paraíso, samadhi, nirvana, eirene, o como cada masón desee denominarla según su credo. En este libro abordamos cómo ese itinerario espiritual ha quedado plasmado en las distintas leyendas y elementos simbólicos del ritual masónico, tanto actuales como del pasado, y analizamos el contenido místico de las principales ceremonias que se realizan en logia.

Iniciación mística y ritual masónico

Hace doscientos años, los aires de la Revolución Francesa habían entregado el poder absoluto al joven y ambicioso general Napoleón Bonaparte, reconvertido en Emperador e iluminado por la idea de extender el dominio francés al mundo y con él los ideales de la Revolución, al menos aquellos que fueran de su interés.En contraste, el mayor imperio hasta el momento, España, languidecía regido por una decadente familia real en la que se enfrentaban el rey Carlos IV y su heredero, el príncipe Fernando.Entre 1808 y 1814 el territorio peninsular se convertiría en campo de batalla en el que no solo se dirimía la independencia de España, sino el dominio global de las nuevas potencias, Gran Bretaña y Francia. La eclosión de los valores representados por la Revolución Francesa había calado en buena parte de la ciudadanía española más ilustrada, que veía en ellos la fórmula del progreso frente al oscurantismo en que sumergía a aquella sociedad el excesivo peso de los retrógrados planteamientos de sus estamentos más conservadores con buena parte de la nobleza y el clero al frente.En esta situación de guerra, con ingredientes de contienda internacional y enfrentamiento civil, la ciudad de Madrid vivía los momentos más difíciles hasta entonces de su larga historia. No es objeto de este trabajo narrar acontecimientos sobradamente descritos y analizados, sino aproximarse a la experiencia masónica vivida en aquellos momentos por un grupo de contemporáneos, español en su mayoría y evidentemente afrancesado en su totalidad, a través del reflejo que de ella dejaron en lo que constituye el documento esencial para reseñar la vida de un taller masónico, su Libro de Actas.Este Libro de Oro abarca el período comprendido entre el 8 de febrero de 1810 (17 de noviembre de 5809 en su datación masónica) y el 10 de septiembre de 1811. No nos relata la historia completa de la Logia, pues ésta tuvo vida masónica antes y después de celebrar las reuniones que quedaron reflejadas en este volumen. Conservado en el Archivo Histórico Nacional, procede del Tribunal de la Inquisición, donde llegó muy probablemente tras ser requisado y servir como prueba para la persecución de los masones llevada a cabo por este tribunal, que fue restaurado por el rey absolutista Fernando VII.

Libro de oro de la respetable logia de beneficencia de josefina

Cuarto volumen de la serie Las Enseñanzas de Knum. Esta vez, el autor nos invita a entrar en los encuentros de dos personajes, Jean y Olga, con Instructores de la Tradición. Mediante los diálogos que mantienen con ellos y la narración de sus experiencias nos ayudan a entrever ese misterioso panorama de esta antigua masonería egipcia que, a pesar de lo minoritario de su práctica, tanto interés ha despertado siempre.Todas las Tradiciones Iniciáticas han elegido el relato como vehículo para comunicar sus principios, su filosofía, incluso sus prácticas. En la edad moderna Edward Bulwer-Lytton con su novela Zanoni, o G. I. Gurdjieff con sus Encuentros con hombres notables, Carlos Castaneda y los relatos de Don Juan, son buenos ejemplos de algo que empezó hace miles de años con la epopeya del Mahabharata o la misma Biblia. Todos ellos son narraciones que trasladan encuentros entre el Iniciado y los Maestros, plagadas de descripciones de asombrosas conversaciones y experiencias que tratan de crear en la imaginación del lector un buen «simulacro» del asunto que conducirá al neófito desde el estado de ignorancia a la adquisición de una sabiduría que le permita trascender su propia naturaleza ordinaria.

En las estancias de knum

in lugar a dudas, el libro que el lector interesado en lo masónico tiene en sus manos es un libro necesario.Hay escritos que emergen desde la espontaneidad de lo indispensable. E indispensable era tener un lenguaje contemporáneo que nos permitiese abordar la cuestión ineludible de actualización de la tradición masónica, precisamente en eso, en cuanto a Tradición.Porque este ensayo, este manual, forma parte de los libros de cabecera de oficiales y maestros interesados en una masonería que «opere» con certeza en los tres primeros grados. Es demasiado frecuente oír en las logias que estos peldaños, aprendiz, compañero y maestro, son una puerta de entrada, un transito probatorio hacia unos altos grados que un día traerán la verdadera luz a aquel que ha sabido esperar respetuosamente.Sin embargo, la función de este recorrido no es otro que lo declarado en los rituales: iniciar algo, aumentarlo después y, por último, exaltarlo. Y ese algo al que nos referimos, ese algo que motiva el ensayo que hoy ve la luz en nuestro idioma, no puede ser dejado de lado, no puede ser obviado ni aparcado. O se realiza lo decretado o no se realiza. Rémi Boyer nos propone página tras página una necesaria reflexión y una proposición objetiva para abordar el trabajo al que refiere la iniciación masónica. Nos propone un programa de trabajo, un sistema análisis y un lenguaje que esclarezca el problema.La transformación de la piedra bruta en piedra cúbica no es una realización subjetiva, todo lo contrario, es objetiva y objetivable. Es el objeto de conocimiento, un conocimiento preciso y concreto, que ha sustentado desde siempre el Arte Real de los Constructores y que nosotros hemos heredado en múltiples formas ceremoniales.La Francmasonería de este tercer milenio de la Era Vulgar y Séptimo de la Era Sagrada no puede seguir desconociendo la ineludible meta de volver a ser Tradicional, y por lo tanto volver a ser el instrumento, o uno de ellos, necesarios para que el hombre descubra su verdadera naturaleza: la razón de su existencia en esta Tierra.Tradición y Transformación son el único binomio que puede permitir trazar los caminos por los que las logias pueden marchar hacia la finalidad anhelada del reencuentro de la palabra perdida. He aquí la proposición, el lenguaje y el sistema. 

La francmasonería como vía del despertar

Las llamadas «vías del despertar» son espacios en los que el ser reconoce su esencia incondicionada en toda cosa. Adquirir la postura por la cual nos abrimos a la posibilidad de ser «tomados» por lo Real es, pues, fundamental para aquel que busca el despertar de su naturaleza profunda. Para reconocer ese no estado accesible solamente en la presencia silenciosa, es necesario y basta Ser Presencia en Sí en toda cosa, a través de toda cosa. Esto es simple pero necesita un poco de metafísica y mucho, mucho «sudor». En efecto, si todos tenemos inscrito en nuestra carne el presentimiento de la Libertad, de la Incondicionalidad, el advenimiento de nuestra naturaleza verdadera implica para la mayor parte de nosotros una praxis iluminada basada en una postura axial «que se nutre» de la vigilancia, del abandono, de la participación sin expectativa.Esta «postura de despertar» se activa por la puesta en obra de cuatro técnicas de base que son la división de la atención, los sonidos IAO, la letra A y la meditación por el signo del infinito. Estas cuatro técnicas puestas en juego con aplicación y discernimiento, modifican nuestra relación con el mundo, amplían nuestro campo de consciencia y abren un espacio en el cual irradia la dimensión incondicionada de nuestro Ser. Estas cuatro técnicas son consideradas por algunos responsables de organizaciones tradicionales como una propedéutica, es decir, una enseñanza preparatoria para una enseñanza más completa (alquimia, teúrgia, despertar...), pero la llave de todo esto se basa en la puesta en práctica pertinente de estas cuatro técnicas de base. Es por ello que este libro invita al buscador a descubrir la forma de estas prácticas y después a profundizar en el juego de la consciencia-energía que generan, y, finalmente, a abrirse a la Materia secreta de nuestra «Eseidad». Con estos simples consejos y prácticas, este libro aspira a dotar al buscador de las claves que le son necesarias para descubrir y profundizar en el arte y en la ciencia del viaje inmóvil que conduce del yo al Sí, del mundo a lo Real.

Práctica de las vías del despertar

El nombre de Arturo, rey fundador de la Tabla Redonda, sintetiza en sí mismo el lugar secreto y sagrado que une al oso y al humano. El oso es el rey de los animales. Tipifica por lo tanto la realeza y la asociación del monarca y del oso marca, señala, la función real. La etimología del nombre de Arturo evoca al rey-oso. Las fuentes posibles de la palabra hacen referencia a la fuerza, al poder, a la ausencia de miedo, a las cualidades del guerrero que aspira a la caballería. Animal totémico en ciertas formas de chamanismo, adornará numerosos blasones de caballero.Este libro, fruto de la colaboración entre dos grandes autoridades francesas en la materia, trata de responder a la creciente demanda de prácticas que permiten religar a aquellos que tienen una búsqueda iniciática, espiritual, caballeresca, sean o no masones.

Caballería, francmasonería y espiritualidad

Segundo volumen de las Enseñanzas Masónicas de Knum, que desvelan la parte práctica de este sistema de conocimiento Tradicional.Unas enseñanzas que van directamente al corazón del Ser humano, esclareciendo y exaltando cada uno de los arquetipos fundamentales en el proceso de construcción interior.Concebida su adaptación para ser usado en los Trabajos de Logia y en Tiempo Sagrado en cualquier tipo de Rito y Obediencia, el texto se entronca en el eje sustancial y originario de la masonería.

Los catecismos de knum

En la hora en que el Maestro Cantero, autor de este conjunto de cartas, percibe la inminencia de su Muerte, para no dejar cabos sueltos, con esfuerzo sobrecogedor, ordena su vida y prepara el legado que debe dejar en herencia a su hijo, aprendiz de su mismo oficio. En un cofre deposita las herramientas con las que ha trabajado durante toda su vida, y escribe unas cartas en las que le explica qué debe hacer con cada uno de los instrumentos legados para llegar a merecer el honor de ser un Hombre de Oficio, un Maestro del Arte. En cada una de las cartas y siguiendo los principios de las Enseñanzas Masónicas de Knum, le va instruyendo progresiva y concienzudamente en lo quintaesencial. Aquella misteriosa enseñanza que cultivaba el Arte hacia fuera en simetría especular con el del Arte hacia dentro, se resumía en tres frases muy sencillas:Sé el Misterio.Permanece en el Misterio.Respira el Misterio.

Secreta scala artis

Jurista, poeta, explorador de frontera, general confederado y Comisario para las Naciones Indias, Albert Pike es una de las figuras más coloridas de la historia norteamericana y una pieza fundamental de la masonería. Elegido Soberano Gran Comendador del R.E.A.A. en la Jurisdicción Sur, ocupó dicho cargo durante 32 años, desarrollando sus rituales y publicando diversos libros, entre los que destaca Moral y Dogma del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, obra que complementa el sistema de moral desarrollado en el ritual escocista y que resulta de referencia dentro de la masonería. Albert Pike es el único general confederado al que los vencedores honraron con una estatua pública en Washington (Judiciary Square).

Albert pike, un hombre de frontera

Por primera vez traducido al castellano uno de los pocos ensayos existentes sobre la vida masónica de George Washington, ampliamente documentado con informacion fidedigna de archivos de las logias americanas a las que perteneció o visitó.Una obra que revela la gran identificación que el primer presidente de los EE. UU. tuvo con la Orden masónica, a la que tanto honraba pertenecer.

George washington. Su vida masonica

Felipe Llanes es un Doctor en Medicina y Cirugía avalado por una larga carrera profesional en distintos frentes de trabajo e investigación. En su vida masónica en la Gran Logia de España fue Venerable Maestro de la logia madrileña Matritense Nº 7, siendo actualmente Pasado Diputado Gran Maestro de la Obediencia. En el Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España presidió varios de sus cuerpos jurisdiccionados y ha desempeñando prácticamente todos los cargos hasta llegar a ser Soberano Gran Comendador «ad interim» y finalmente Soberano Gran Comendador.Esta obra expone de forma amena y documentada toda su trayectoria masónica a lo largo de muchos años, ofreciendo una imagen sumamente real y cercana de la experiencia que supone ser un masón muy activo.

La vida en la senda de la iniciacion

Sebastián Francisco de Miranda Rodríguez (1750-1816) es quizás el personaje de Hispanoamérica que más interés ha despertado por su obra libertaria. Llamado hoy con justicia el Precursor de la Independencia de Suramérica, la controversia acerca de su pertenencia a la masonería sigue en pie. En esta obra el autor, auténtico experto en la materia, ha dedicado cientos de horas de investigación sobre las más disímiles fuentes de trabajo: decenas de autores, historiadores e investigadores, portales dedicados al tema masónico e histórico de todo el mundo en varios idiomas, logrando así un estudio objetivo, imparcial y lo más científico posible, con más de trescientas citas bibliográficas, alejado de romanticismos e idealismos en cuanto al tema de Miranda y la masonería. Prologado por el historiador venezolano Jon Aizpúrua, Francisco de Miranda, héroe de la Independencia ¿y masón? constituye un ensayo de obligada consulta para cualquier interesado en la historia de la masonería a través de sus principales actores, en el que el lector encontrará unos contenidos planteados con rigor y objetividad, basándose siempre en fuentes veraces y constatables.

Francisco de miranda, héroe de la independencia ¿y masón?

Francisco de Paula Castells Cañas, o como es conocido en el contexto anglosajón, F. de P. Castells (Mataró, Barcelona, 1867 ? Edgeware, Kent, 1934), es el escritor de origen español más importante de la historia de la masonería, así como un misionero protestante audaz y comprometido. A lo largo de 17 años ejercerá como misionero en Malasia, Filipinas (donde será iniciado en masonería con 22 años), Singapur, La Cochinchina y Centroamérica, tras lo cual se establecerá con su familia en Kent (Inglaterra). Allí acometerá una intensa labor de investigación masónica que le llevará a publicar títulos tan sugerentes como Análisis histórico del ritual del Santo Arco Real, La antigüedad del Santo Arco Real, Los genuinos secretos de la masonería antes de 1717, El apocalipsis de la masonería o La masonería inglesa en su período de transición (1600-1700).

Buscando a f. De p. Castells

Jean-Baptiste Willermoz es sin lugar a dudas el patriarca de la masonería francesa e inclusive, de manera más general, de la masonería occidental. Lo es, por su longevidad excepcional (1730-1824); lo es también, sobre todo por su genio creador, reconocido y saludado en su tiempo, ignorado y olvidado a lo largo de un siglo y medio, y de nuevo reconocido y admirado desde hace algunos decenios gracias a los trabajos de diversos investigadores y escritores, entre los cuales el autor de la presente obra.Jean-Baptiste Willermoz ha sido en efecto el arquitecto en jefe de un sistema masónico absolutamente original e incluso único, el Régimen Escocés Rectificado. Este Régimen de doble faz, masónica y caballeresca, se inscribe en el movimiento del esoterismo cristiano y dispensa una iniciación que está fundamentada en este esoterismo. Esta iniciación se dirige a la inteligencia al igual que al corazón, y para lograrlo, Willermoz ha compuesto una serie gradual de instrucciones en las que eclosiona su inmenso talento pedagógico.El presente volumen propone una biografía sucinta y sin embargo completa de Willermoz, en la que es puesto en relieve lo que para él fue esencial en el transcurso de una existencia bien cumplida: su obra masónica y sus pormenores.Como introducción, está expuesta la doctrina que subtiende el Régimen rectificado, doctrina que ahora más que nunca, atrae a los hombres de deseo a la búsqueda de un compromiso espiritual elevado.

Jean-baptiste willermoz, su obra

La masonería española nace, históricamente, en 1801, con una logia militar denominada La Reunión Española situada en la ciudad portuaria de Brest y bajo la obediencia del Gran Oriente de Francia. Estos masones españoles acuerdan en logia propagar el masonismo a su regreso a España. Más tarde, llegaría la Guerra de Independencia con sus invasoras logias militares bonapartistas y sus logias colaboracionistas afrancesadas, creando estas la primera Gran Logia Nacional de España. Las Cortes de Cádiz prohibirán la existencia de la masonería.

Masonica

Masonería y conspiración liberal en España

Es habitual que los diferentes sistemas masónicos tengan literatura acerca de la interpretación que estos hacen de la distinta simbología masónica: Manual del Aprendiz, del Compañero, del Maestro, etcétera.La presente obra es una recopilación de trabajos («planchas» en el léxico masónico), fruto de una vivencia masónica de más de treinta años del propio autor y de otros autores que éste ha tutelado, sobre diversos temas clásicos en el ámbito masónico y sobre simbología masónica ?o no? tratados desde la óptica particular de la masonería cristiana que le es propia al Régimen Escocés Rectificado, que es tanto como decir a la luz del Evangelio ?otra luz que la de la razón?, noción ésta que puede sorprender a no pocos masones y a muchos curiosos poco informados acerca de la masonería tradicional.

Cuaderno de trabajos

Los rituales fúnebres masónicos tienen como objetivo honrar la memoria de los hermanos que han pasado al Oriente Eterno, independientemente de las acepciones espirituales y simbólicas que cada cual le quiera dar o que cada Rito potencie, e independientemente del fin que se le dé a la ceremonia en sí.Este libro nos transporta en un viaje fascinante a través del tiempo por los diferentes ritos funerarios que el hombre ha practicado desde sus primeros pasos como tal, hasta llegar a los de la edad moderna y contemporánea, para concluir con la materialización del acto fúnebre en el tiempo y los ritos propiamente masónicos.

Las honras fúnebres masónicas

¡Nunca antes se había escrito un ensayo sobre el simbolismo del mandil masónico de esta profundidad!Cuando a un masón se le ciñe un mandil a la cintura, se le incorpora, material y formalmente, lo que desde el nivel simbólico él es.El masón ha de tener una apariencia, pues la apariencia, la manera en la que se presenta algo exteriormente, anuncia lo que es (la forma se adhiere inescindiblemente a la materia y la propia materia, incluso, lleva genéticamente la anunciación de la forma).

En torno al mandil

7000 entradas8500 acepcionesLas frases y modismos más comunes de la MasoneríaFormas de tratamiento en Logia Simbólica, Arco Real, Priorato Templario y Rito Escocés Antiguo y AceptadoDenominación de las recepciones y Templos en los distintos GradosModelo de Orden del Día y ActasJusticia MasónicaHeráldicaEl inglés moderno temprano y la Biblia King JamesCódigo de vestidoCalendario hebreo, litúrgico hebreo y litúrgico católico romano.La espadaGremios medievales

Diccionario masónico

Francisco Franco Bahamonde, el Generalísimo, el Caudillo, el dictador: nunca fue masón, pero estaba enfermizamente obsesionado con la masonería y los masones. De hecho, fue el único Jefe de Estado que firmó una ley implacable para la persecución de los masones. Recién acabada la guerra civil y durante toda su vida repitió insistentemente en numerosos discursos y en más de un centenar de artículos -curiosamente firmados con distintos seudónimos- que había que estar en guardia contra las acechanzas de un extraño contubernio judeo-masónico-comunista, basado fundamentalmente en rancias, pero muy eficaces teorías conspiratorias.En España prevalece todavía la visión más oscura de la masonería, como la de un ente secreto, satánico e infernal, causante de todos los males. Esta visión estaba tan arraigada en la mente de muchos españoles -y probablemente aún lo esté- que por eso los masones tuvieron que esperar unos cuantos años después del fallecimiento de Franco para poder regresar del exilio. Y algo que también parece muy significativo: la masonería no fue legalizada hasta dos años después que el Partido Comunista de España (PCE). Franco, no podía dormir tranquilo porque estaba convencido de que la masonería es un terrible enemigo que no se rinde jamás. Esa era la peor de sus pesadillas.

Franco y la masoneria

Esta obra presenta una panorámica sobre la antimasonería ùy sus parientes cercanos: el antisemitismo, el anticomunismo y el antiliberalismoù como una forma de interpretar y explicar el pasado, que resulta de gran utilidad para reflexionar informada y críticamente sobre el que, sin lugar a dudas, es el tema que salta primero a la mente en cuanto se menciona la palabra «masonería»: su papel como el agente detrás de los grandes procesos y cambios en lo político, social, económico y cultural de los últimos tres siglos. Estas páginas son una muestra de cómo el historiador, comprometido con el rigor académico y sin tomar partido por ninguna causa, se enfrenta al reto de transitar con precaución, pero sin temor, el camino que separa ambas tendencias de interpretación y explicación de la historia, antagónicas e irreconciliables.

Influencia del pensamiento decimonónico en la francmasonería (2021)

Regla benedictina y ritual masónico (2021)

La iniciación masónica en el reaa (grados 1 al 33) (2021)

Iniciación mística y ritual masónico (2020)

Libro de oro de la respetable logia de beneficencia de josefina (2021)

En las estancias de knum (2025)

La francmasonería como vía del despertar (2021)

Práctica de las vías del despertar (2025)

Caballería, francmasonería y espiritualidad (2020)

Los catecismos de knum (2025)

Secreta scala artis (2014)

Albert pike, un hombre de frontera (2022)

George washington. Su vida masonica (2021)

La vida en la senda de la iniciacion (2021)

Francisco de miranda, héroe de la independencia ¿y masón? (2021)

Buscando a f. De p. Castells (2018)

Jean-baptiste willermoz, su obra (2025)

Masonería y conspiración liberal en España

Cuaderno de trabajos (2016)

Las honras fúnebres masónicas (2023)

En torno al mandil (2025)

Diccionario masónico (2015)

Franco y la masoneria (2022)

Masonerias y masones II (2018)