Nueva recuperación de un texto clásico en el año del centenario de la muerte de Lenin, en este caso una recopilación de los trabajos de divulgación de Lenin sobre ambos pensadores y su obra. Escritos por Lenin entre 1910 y 1918, todos estos textos tienen un objetivo común: construir una síntesis de la doctrina marxista- leninista que recoja las principales ideas del materialismo dialéctico que sirva de introducción para obreros y campesinos.

Tapa blanda

Español

Ediciones Akal

Akal

Básica de Bolsillo

Sobre marx, engels y el marxismo

A pesar de ser Proudhon una de las figuras más importantes del sociali smo decimonónico europeo, del fulgurante éxito de sus obras y de la di fusión y calado de sus ideas, es también una de las más incomprendidas , quizá la más oscura de todas ante la opinión. "Escritos federalistas " ofrece al lector la revisión de su obra que tan necesaria se hacía, no sólo para intentar explicar el verdadero significado del pensamient o proudhoniano y romper así definitivamente con los numerosos errores que con el paso del tiempo se han ido instalando entre los estudiosos, sino también para esclarecer su pensamiento. Reconocido como uno de l os principales teóricos del federalismo, Proudhon es uno de los pocos pensadores críticos de los que se puede echar mano contra los nacional ismos grandes y pequeños, estatales o subestatales, en un momento como el actual, en el que la incertidumbre gana terreno por todos lados.

Ediciones Akal, S.a.

Escritos federalistas

Es preocupación constante de los alumnos superar unas pruebas de acces o a la universidad sin conocer exactamente qué es lo que se espera de ellos, como pueden prepararse para el ejercicio, qué método convendría aplicar, qué miden los tribunales en los exámenes... Si bien el acier to en este tipo de exámenes depende de la formación ganada durante muc hos años de escolarización y de maduración psicológica, intelectual y cultural, pueden mejorarse los resultados al aplicar un método adecuad o, que los autores justifican y exponen en este libro.Comienzan precis ando las normas legales que regulan el acceso a la Universidad y lo qu e con ellas se pretende medir o evaluar (capítulo 1º) y sigue con los fundamentos teóricos de la comunicación en los que se sustenta el come ntario crítico (capítulo 2º), antes de la propuesta de una metodología para Análisis de un texto, cuyas fases y características se explican pormenorizadamente y se aplican en el comentario de un texto concreto (capítulo 3º). Al estudiante se le advierte sobre ciertos errores muy frecuentes (capítulo 4º) y se le facilitan nueve textos más a los que se aplica el método de comentario ya descrito (capítulo 5º) de forma q ue podrá comprobar la eficacia del sistema y su propia destreza en su aplicación.El propósicto de este libro es facilitar a los profesores u n cierto método de análisis textual para una actividad que ninguno de los seminarios didácticos acoge como propia y, sobre todo, ser útiles a los estudiantes que se preparan para ingresar en la Universidad.

Cuestiones De Antagonismo

Nazismo y clase obrera

Prohibido dudar diez semanas en que ucrania cambio mundo

La oleada de gobiernos de izquierda que caracterizaron a América Latina y el Caribe (ALC) desde finales del siglo XX conformó un mapa geopolítico adverso a los intereses del sector público-privado estadounidense en la región. Para cambiar la correlación de fuerzas ha entrado en escena el lawfare o guerra judicial, un mecanismo aparentemente democrático y ajustado a derecho, por el que socavar el poder, la imagen y las posibilidades de reelección de los líderes de la izquierda. Poco se habla, sin embargo, del origen del lawfare como una estrategia de carácter militar, encuadrada en una guerra de amplio espectro que busca, mediante la combinación de operaciones judiciales, mediáticas o financieras, el regreso de los tiempos neoliberales a ALC y la reconfiguración de la geopolítica hemisférica.

El lawfare

Pensamiento Crítico

Dejar de ser subditos (2 edicion)

?i?ek: «Para convertirse en un verdadero materialista dialéctico, uno debe pasar por la experiencia cristiana».I. Si queremos ser verdaderos ateos, ¿no tenemos que empezar por el edificio religioso y socavarlo desde dentro?II. Ateísmo cristiano es una visión única del proyecto teológico de ?i?ek y la primera exploración en forma de libro de su pensamiento religioso. En sus propias palabras, «para convertirse en un verdadero materialista dialéctico, uno debe pasar por la experiencia cristiana». En toda su concepción de la «experiencia» es crucial no algún tipo de revelación espiritual, sino más bien la lógica del pensamiento materialista. Esta afirmación y, a su vez, deconstrucción de la teología cristiana es una propuesta conocida de ?i?ek, la cual tiene una profunda importancia política, filosófica y, en última instancia, personal para él.III. Slavoj ?i?ek lleva mucho tiempo comentando y criticando la teología cristiana. Su preocupación por el concepto de «acontecimiento» de Badiou, junto con su lectura del apóstol Pablo respecto del Nuevo Testamento, ha dado lugar a un giro decididamente teológico en su pensamiento. Basándose en tradiciones y temas tan amplios como el budismo, el materialismo dialéctico, la subjetividad política, la física cuántica, la IA y los chatbots, este libro es el que trata de forma más extensa la idea de ?i?ek de una vida religiosa.

Ateismo cristiano

La invasión rusa de Ucrania no solo ha desatado una crisis humanitaria y de seguridad global, sino que también ha sacudido las bases ideológicas de la extrema derecha populista en Europa. Durante años, estos partidos encontraron en el Kremlin un aliado que compartía su rechazo a la Unión Europea y su defensa de valores ultraconservadores. Sin embargo, la guerra ha puesto en jaque estas conexiones, revelando contradicciones y fracturas en su política exterior. Este libro se adentra en un caso paradigmático: el partido español Vox, cuya política exterior, a menudo ignorada, refleja el oportunismo característico de los movimientos populistas. A través de un análisis riguroso, se exploran los vínculos ideológicos y financieros de Vox con Rusia, destacando cómo la guerra en Ucrania ha expuesto su ambigüedad respecto a este conflicto, y es que los alineamientos internacionales de Vox no están tan claros como pueda aparentar. En un momento histórico en el que el orden global está cambiando, este libro propone una reflexión profunda sobre la relevancia de la política exterior en la extrema derecha. ¿Cómo tran

Menoslobos

Eolas

Vox y rusia: La política exterior de la extrema derecha

La Revolución rusa, escrita por Rosa Luxemburgo durante su estancia en la cárcel de Breslau, en Alemania, es una reflexión sobre las primeras medidas tomadas por la dirección bolchevique, en principio destinada a ser publicada en la revista de la Liga Espartaquista. Sin embargo, no vio la luz hasta 1922, tres años después del asesinato de su autora, debido al posicionamiento que esta había tomado con respecto al bolchevismo. En el escrito, Rosa mostraba su solidaridad con la Revolución rusa al tiempo que hacía una ardorosa defensa de la democracia que refleja fielmente la triple e inseparable dimensión de su pensamiento y su obra: socialista, demócrata y revolucionaria. El texto, muchas veces criticado y ocultado, merece hoy nuevos debates, pues su implacable lucha contra la guerra y el radicalismo con el que defendía la relación entre la libertad política y la igualdad social siguen teniendo, hoy como ayer, el mismo interés que cuando fue redactado.

La revolución rusa

Este libro de Ricardo M. Rojas se gestó a partir de algunos seminarios que el autor impartió con el auspicio de la Fundación Friedrich Naumann de Argentina. El tema central es la actividad de los jueces. El Poder Judicial forma parte del Estado, pero

Union Editorial

Derecho y Libertad

La decisión judicial y la certidumbre jurídica

España

El liberalismo es la doctrina jurídico-política de la modernidad: triunfante en 1945 sobre su rival fascista y en 1989 sobre el comunista, parecía consolidarse a finales del siglo XX como la filosofía final, incuestionable e inevitable. Sin embargo, el l

Unión Editorial

Una defensa del liberalismo conservador [ed. España]

Esta obra fue concebida hace algún tiempo, cuando al autor resultó evidente que las razones científicas que sustentaban la teoría del calentamiento global eran insostenibles. A partir de ahí, decidió investigar cada uno de los elementos que intervenían en esa cosmología casera. Orígenes, argumentos técnicos, mediciones, análisis, patrocinio, respaldo, divulgación y transmutación de esta visión del clima en una religión estructurada. Todos esos elementos y varios más son analizados por el autor en un libro documentado y ordenado en el que no se deja de lado ninguna de las facetas de este movimiento milenarista y neomalthusiano que tiene un objetivo fundamental y varios secundarios. El fundamental es destruir la economía de mercado inutilizando el funcionamiento de sus sistemas productivos mediante la anulación progresiva del suministro de energía limpia, barata y abundante que siempre ha sido objetivo deseable. Los secundarios son tres: la anulación política y cultural de Occidente, descomponiendo las democracias occidentales mediante el control completo de los cuatro poderes tradicionales, bajo los auspicios de Naciones Unidas. El enriquecimiento de segmentos industriales orientados a lograr ese fin, en detrimento de otros que se hallan fuera del conjunto de seguidores. Y la minimización de peso universo cristiano, fundamento del desarrollo mundial y el sistema de valores que lo ha sustentado.

Cristianismo y Economía De Mercado

Crimen de estado

Este libro anuncia el objetivo de la obra: demostrar que no hay traición alguna al actuar en contra de una entidad ùel gobierno, el Estadoù a la que nunca se le debió lealtad, ya que una constitución no tiene ninguna autoridad para obligar a las personas sin su consentimiento manifiesto ni a anular la revocación de un consentimiento previo.

Sin traición

El fascismo no va a ganar la discusión.«En España se está produciendo una sustitución cultural».«El cambio climático es un invento woke».«La democracia no sirve para nada».«Las feministas odian a los hombres».¿Te suenan?Ya va siendo hora de parar esta epidemia de bulos.

Montena

ULTRADERECHA CONTRA LA VERDAD, LA

El pensamiento liberal ha mantenido incontables batallas contra el progresismo más trasnochado, pero los liberales también deben reconocer y explicar que su pensamiento no sólo es distinto del socialista, sino también del conservador. En ocasiones, el conservadurismo es tan colectivista como la izquierda, desdeña la meritocracia en favor de los genes y el abolengo, sitúa la fe por encima de la razón o considera que la tradición es un bien superior, aunque se oponga al progreso y las mejoras. El liberalismo, pues, debe reivindicar, además de la oposición al intervencionismo económico y el dogmatismo cultural de la izquierda, su defensa de la libertad individual, y cómo ésta implica hacer frente a la cerrazón conservadora en materia de sexo, familia o religión. Lo cual, como explica Gloria Álvarez en este libro que, aunque combativo, cuenta con una amplia documentación y una base histórica que reflejan el presente y pasado de España y Latinoamérica, requiere confianza en la razón. Y la conciencia de que el liberalismo ha derrotado algunas de las peores ideas marxistas, conservadoras y colectivistas y de que el futuro pertenece a los individuos osados, libres y dispuestos a dar la batalla de las ideas.

Deusto

Cómo hablar con un conservador

El concepto «liberalismo» aparece de manera cotidiana en las conversaciones y debates sobre política, economía o moral. Sin embargo, su significado e implicaciones pueden con frecuencia no ser evidentes e incluso resultar engañosas. ¿El liberalismo supone estar a favor de una fiscalidad reducida? ¿O hace referencia a un conjunto de ideas progresistas en asuntos como la religión, las drogas, la eutanasia o la sexualidad? ¿Está a favor de las grandes empresas y de sus conexiones con el poder político o justo de lo contrario? ¿Ser liberal significa mostrarse partidario del derecho a la autodeterminación de los pueblos, de la unidad de las naciones históricas o de ninguno de estos conceptos? ¿O acaso el liberalismo equivale simplemente a la defensa de un sistema democrático similar al actual?   En este libro, Juan Ramón Rallo, uno de nuestros más valiosos pensadores liberales, expone cuáles son los diez principios nucleares del liberalismo para así clarificar su significado actual. Según Rallo, el liberalismo es una filosofía política minimalista que no pretende establecer de manera rígida lo que está bien y lo que está mal en todos los aspectos de nuestra existencia, sino que únicamente aspira a descubrir cuál es el marco jurídico necesario para que cada uno pueda vivir su propia vida sin más limitación que la de respetar a los demás.   El liberalismo promueve un conjunto de derechos humanos de carácter universal e igualitario ?la libertad personal, la propiedad privada, la autonomía contractual y la reparación del daño causado? que se materializan globalmente en la libre asociación civil y en el libre comercio generalizado. De este modo, el orden político liberal sienta las bases jurídicas que permiten la coexistencia, la cooperación y la convivencia pacífica entre todas las personas, al tiempo que se respetan los heterogéneos, plurales y diversos proyectos de vida de cada una de ellas.

Ediciones Deusto

Liberalismo

Son muchos los análisis que hablan del inevitable relevo de Estados Unidos por China en el concierto global de las naciones. Esta tesis supondría un cambio de eje en el que un Oriente pujante, productivo y eficiente sucedería a un Occidente marcado por las dudas políticas y la debilidad económica.  China se ha tomado en serio su camino hacia el Olimpo de las potencias globales, mientras que Rusia juega eficazmente las pocas cartas de que dispone para recuperar su antigua influencia, Estados Unidos ha elegido a un presidente aislacionista, la Unión Europea se muestra dividida tras una discutible gestión de la crisis del euro y el mundo árabe-musulmán se desgarra en guerras sectarias que han provocado que las grandes potencias regionales se dividan en bandos irreconciliables.  ¿Qué cabe esperar de este escenario frágil y cambiante? En estas páginas el exministro de Asuntos Exteriores Josep Piqué glosa el estado de la geopolítica global y de los riesgos y amenazas que afrontamos. En él defiende lo que denomina la síntesis neo-occidental: el mundo no viraría hacia la clásica sustitución conflictiva de una potencia decadente por otra emergente, sino hacia un nuevo orden en el que la pujanza económica y la demográfica oriental coexistirían con los actuales valores occidentales.  El mundo que nos viene es, en consecuencia, un análisis ameno y panorámico de una visión muy personal de la evolución de las relaciones internacionales. En una realidad marcada por estudios coyunturales, este ensayo ofrece una visión con luces largas que sortea las ramas locales que no nos dejan ver el bosque global.

El mundo que nos viene

Con frecuencia damos por sentado que la democracia es la única forma justa de gobierno y creemos que es honesto y de sentido común que todos tengamos derecho a voto. Este libro demuestra que esto no es así.  Con una lógica implacable, Jason Brennan afirma que la democracia se valora sólo por sus resultados y que éstos no son buenos. El votante medio suele estar mal informado o ignora la información política básica, lo que hace que apoye medidas políticas y candidatos con los que en realidad no está de acuerdo, o incluso, van en contra de sus propios intereses. A menudo también ocurre que la participación en la deliberación política nos vuelve más irracionales, sesgados y crueles.  En contra del pensamiento mayoritario, Brennan considera que una buena solución a estos problemas sería experimentar con lo que llama «epistocracia»: el poder de los que saben. Pero no se trata de eliminar los derechos políticos universales para entregárselos a una pequeña élite de sabios. Su propuesta se basa en asumir que quizá resultaría más eficiente dar un poder político ? de voto ? distinto a cada persona. Éste se establecería en función de los conocimientos, la capacidad para comportarse de manera racional y el compromiso con el interés general.  Contra la democracia es una demoledora pero sensata crítica de las democracias verdaderas y un conjunto de poderosos argumentos basados en los datos y las ciencias sociales. Pero es, además, una magnífica y polémica obra que pretende hacernos pensar más allá de las convenciones y lo políticamente correcto.

Tapa dura

Contra la democracia

Un ensayo clásico, fundamental y lúcido, que defiende la cultura y los valores de España, hoy más oportuno que nunca.  Maeztu, ensayista e intelectual de gran prestigio en los inicios del siglo XX, defiende el papel determinante que tuvo España en la Historia Universal y la necesidad de recuperar ese orgullo. En el año 1931 crea una revista junto a Eugenio Vegas Latapie y al Marqués de Quintanar a la que quiso llamar Hispanidad, en los días previos a la proclamación de la República del 14 de abril. Aunque esa revista se acabó llamando Acción Española, inició su andadura con el artículo La Hispanidad (15 diciembre 1931) al que le seguirían los que allí fue publicando a lo largo de 1932 y 1933, recopilados luego en este libro que ejerció una gran influencia en la consolidación de una alternativa política de un carácter marcadamente hispánico.  «Querido Maeztu: Con todo el alma le agradezco el envío de su hermoso libro Defensa de la Hispanidad, que he leído y releo con deleite. Sigo su obra con gran interés desde los días en que todos pecamos algo contra la hispanidad». Antonio Machado  «Nuestro pasado nos aguarda para crear el porvenir. El porvenir perdido lo volveremos a hallar en el pasado. La historia señala el porvenir. En el pasado está la huella de los ideales que íbamos a realizar dentro de diez mil años. El pasado español es una procesión que abandonamos, los más de nosotros, para seguir con los ojos las de países extranjeros o para soñar con un orden natural de formaciones revolucionarias, en que los analfabetos y los desconocidos se pusieran a guiar a los hombres de rango y de cultura. Pero la antigua procesión no ha cesado del todo. Aún nos aguarda. Por su camino avanzan los muertos y los vivos. Llevan por estandarte las glorias nacionales. Y nuestra vida verdadera, en cuanto posible en este mundo, consiste en volver a entrar en fila».

Almuzara

Pensamiento Político (Almuzara)

Defensa de la hispanidad

Obra magna de este filósofo de reconocido prestigio internacional. Sus áreas de interés han sido siempre la Filosofía del Derecho y la Filosofía Moral. En este caso se centra en la Filosofía Moral y la religión. En esta obra analiza como las sociedades occidentales han dejado de ser religiosas, proceso que se conoce como Secularización de la sociedad. Se plantea que ha sucedido para que la vida de un hombre occidental, tan marcada por la religión hace pocos años, sea ahora tan diferente. Aun así, el hombre sigue necesitando saciar su espiritualidad y busca respuestas en religiones orientales, en tratamientos psicológicos e incluso en sectas que se aprovechan de él. Frente a ello, Taylor se plantea cómo la Filosofía puede ayudar al hombre moderno a encontrar respuestas, a saciar su espiritualidad o simplemente a analizar estos cambios para ser conscientes de sus beneficios y sus inconvenientes. ¿Qué significa afirmar que vivimos en una era secular? Casi todos coincidiríamos en que en cierto sentido es así, al menos en Occidente. Y es claro que el lugar de la religión en nuestras sociedades ha cambiado profundamente en los últimos siglos. En lo que será un libro definitorio para nuestra época, Charles Taylor aborda la cuestión de lo que significan estos cambios, más concretamente, de lo que ocurre cuando una sociedad en la que es virtualmente imposible no creer en Dios se convierte en una sociedad en la que la fe, aun para el creyente más acérrimo, es apenas una posibilidad humana entre otras. Taylor, desde hace mucho tiempo uno de nuestros pensadores más agudos, ofrece una perspectiva histórica. Examina el desarrollo, en la &#147;cristiandad occidental&#148;, de aquellos aspectos de la modernidad que llamamos seculares. En realidad, no describe una transformación única y continua, sino una serie de nuevos comienzos, que implican la disolución o desestabilización de las formas anteriores de vida religiosa y la creación de otras nuevas. Como veremos aquí, lo que caracteriza al mundo secular de hoy no es la ausencia de religión &#150;aunque en algunas sociedades la creencia y la práctica religiosas han disminuido notablemente&#150;, sino más bien la continua multiplicación de nuevas opciones, religiosas, espirituales y antirreligiosas, a las que los individuos y los grupos se aferran para dar sentido a sus vidas y para dar forma a sus aspiraciones espirituales.

Otro

Gedisa

Gedisa Editorial S.a.

La era secular. Tomo I

Esta obra, ganadora del I Premio de Teorías Queer y Crip Sonia Rescalvo Zafra, está firmada por Jesús Pascual, una de las voces jóvenes más potentes del panorama queer español, y constituye una rica e innovadora reflexión sobre las pasiones maricas ocultas en la copla andaluza durante el franquismo. El discurso se articula en torno a la figura de Antonio, «la Palomita», cuyas fotografías y vivencias vertebran el libro. La intimidad de Antonio queda ligada a las coplas de Rafael de León mediante el lúcido análisis del autor, que nos ofrece una mirada cálida y muy necesaria sobre la pasión, la expresión del deseo y la disidencia sexual durante la dictadura. Un libro absolutamente necesario y actual, que supone al mismo tiempo un diálogo entre generaciones y un reconocimiento a las figuras valientes y anónimas que mantuvieron viva la pulsión queer en España.

Ediciones Cantico

Cantico

Querer como las locas

¿Cómo miran las subjetividades disidentes? ¿Existe un mirar inclinado que se oponga a la mirada recta y hegemónica del patriarcado, la heteronorma y el capacitismo? ¿Pueden proponer estas miradas, desde la estética y las prácticas literarias, líneas de fuga que abran nuevos senderos para las políticas feministas, queer y crip?Este libro encuentra en el ojo torcido una posibilidad de emancipación de los saberes normativos y las miradas estandarizadas desde el feminismo y la teoría queer. Tras desentrañar el ocularcentrismo que nos gobierna y examinar ese modelo que ha puesto a la vista en la cima de los sentidos, Marta Pascua traza un lineamiento teórico que desafía la tiranía visual del presente. Con el foco de análisis puesto en la literatura contemporánea, advierte en las metáforas de la mirada desviada que pueblan las escrituras feministas y queer un poderoso arma de combate.Siguiendo el envite de la autora, proclamemos juntxs la rebelión de los ojos torcidos y sumémonos a este grito rebelde del feminismo y de los cuerpos queer-crip.

El ojo torcido

La pregunta lapidaria "¿De la cultura no se vive?" fue atribuida hace unos años a un conocido ministro italiano. Sin embargo, en los países de la Unión Europea, que desde hace siglos han hecho todo lo posible para que el arte, la historia y el patrimonio se conviertan en un rasgo de su identidad, la cultura puede y debe ser no sólo una palanca de crecimiento civil y democrático, sino un factor estratégico para el desarrollo económico sostenible, una clave posible, tras la pandemia y sus consecuencias sanitarias y sociales, para empezar a escribir el siguiente capítulo, con una mirada amplia e inspirada. Como el propio autor señala: "Invertir en la cultura no es sólo un deber constitucional, sino una gran oportunidad económica". Este libro es a la vez un manifiesto de ideas y un diario de viaje del exministro italiano Dario Franceschini, uno de los líderes políticos más carismáticos de Europa. Un viaje que nos pone ante los desafíos de la industria cultural en Europa para ratificar su necesidad como otorgadora de calidad de vida, garantía del Estado del Bienestar y motor económico, proporcionando un balance

De la cultura no se vive?

Las agitadas relaciones entre estado, sociedad civil e identidad cultural son los temas principales de esta exploración que en muchos aspectos sigue vigente en nuestros días. En vista de los horrores de los que hemos sido capaces los seres humanos en lo

Sobre marx, engels y el marxismo (2024)

Escritos federalistas (2011)

Nazismo y clase obrera

Prohibido dudar diez semanas en que ucrania cambio mundo (2022)

El lawfare (2021)

Dejar de ser subditos (2 edicion) (2023)

Ateismo cristiano (2025)

Vox y rusia: La política exterior de la extrema derecha (2025)

La revolución rusa (2017)

La decisión judicial y la certidumbre jurídica (2019)

Una defensa del liberalismo conservador [ed. España] (2018)

Crimen de estado (2022)

Sin traición (2021)

ULTRADERECHA CONTRA LA VERDAD, LA

Cómo hablar con un conservador (2019)

Liberalismo (2019)

El mundo que nos viene (2018)

Contra la democracia (2018)

Defensa de la hispanidad (2017)

La era secular. Tomo I (2013)

Querer como las locas (2023)

El ojo torcido (2023)

De la cultura no se vive? (2023)

Cultura, identidad y política (2019)