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Este libro contiene íntegramente los cuatro evangelios de la Sagrada Biblia. Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española, en una edición muy práctica porque, como dice el Papa Francisco en la contraportada, «Es bueno tener un pequeño Evangelio y llevarlo en el bolsillo». La oración de los obispos acompaña esta edición de los cuatro evangelios de la Biblia de la Conferencia Episcopal Española. Dios quiera que tenga una eficacia especial a la hora de «educar y formar con claridad al Pueblo de Dios, para acercarse a las Sagradas Escrituras en relación con la Tradición viva de la Iglesia» (Verbum Domini, 18).

Los cuatro evangelios

La serie Comprender la Palabra trata de explicar, comentar y acercar a los fieles el texto bíblico que escuchan en la liturgia y leen personalmente o en grupo. Su finalidad es a la par profundamente pastoral y científica. Es decir, se trata de comentarios que parten de un serio estudio del texto y sus variantes, de los sentidos de las palabras, del contexto histórico y religioso, de las concepciones antropológicas y teológicas de fondo. A partir de ahí, cada comentario particular trata de mostrar al fiel cristiano con un lenguaje sencillo el significado del texto y su permanente valor para alimentar la vida de fe.

La sagrada escritura en la iglesia

Hechos de los apóstoles

La sagrada escritura. Nuevo testamento. II: Hechos de los apóstoles y cartas de San pablo

"Vete. Toma el librito que está abierto en la mano del ángel... Toma, devóralo; te amargará las entrañas, pero en tu boca será dulce como la miel." Apocalipsis 10, 8.9  El Apocalipsis es uno de los libros más consoladores de la Biblia y que más ayuda a mantener la esperanza en los tiempos difíciles. Es esencialmente pastoral y tiene como finalidad hacer fuertes a los seguidores de Jesús de Nazaret.  Es lo que ha experimentado Juan, el autor. Como Pablo, también Juan es una autoridad en la Iglesia. Conoce bien a los suyos y ha recibido de Dios el encargo de escribir lo que vea y de enviarlo a las siete Iglesias (Ap 1,11). Les esperan tiempos difíciles y quiere darles fortaleza y esperanza. Ningún libro del Nuevo Testamento se presenta a sí mismo como Escritura inspirada por Dios con la fuerza y convicción con que lo hace el Apocalipsis.  Está dirigido a estas siete Iglesias y, a través de ellas, a la Iglesia universal de todos los tiempos y lugares, recordando machaconamente la garantía de Dios: El que tenga oídos, escuche lo que el Espíritu dice a las Iglesias.

Desclée De Brouwer

¿Fuertes o débiles?

Desde hace algunos años María Magdalena -María de Magdala, discípula de Jesús, pecadora perdonada porque ha mostrado mucho amor, primer testigo de la Resurrección- está en el candelero. Las feministas americanas así como los amantes de los secretos y de los misterios, se han adueñado del personaje y lo convierten en portador de sus aspiraciones; una novela reciente presenta a María Magdalena como esposa de Jesús y madre de una descendencia todavía entre nosotros...  El fenómeno no es nuevo. Cada época ha fabricado su Magdalena: desde las Santas Marías del Mar hasta los pintores del siglo XIX, pasando por la Sainte-Baume o Vézelay. También nuestra época se ha adueñado de este atractivo personaje. ¿Qué rostro de nosotros mismos o de nuestra sociedad refleja el rostro que nuestros contemporáneos atribuyen a María Magdalena?Son muchas las obras exegéticas, históricas, literarias, hagiográficas sobre la Magdalena; faltaba reunir los elementos dispersos y escribir la historia de la recepción de esta figura bíblica. Es lo que intenta el autor, partiendo de los Evangelios y recorriendo los siglos hasta los más recientes portales de Internet.  Régis Burnet antiguo alumno de l'École normale supérieure, doctor de l'École pratique des hautes études, enseña en las universidades París-VII y París-VIII.

María magdalena

Esta Introducción al Nuevo Testamento presenta y sintetiza los avances de la investigación sobre la escritura del Nuevo Testamento, y reconstruye las condiciones históricas de producción de los 27 escritos neotestamentarios: ¿en qué medio fue escrito cada uno de ellos?, ¿para qué comunidad?, ¿quién fue el autor?, ¿cuál era su intención?  Concebida como un manual, esta Introducción al Nuevo Testamento expone con claridad las tesis de los investigadores y valora sus resultados. Cada libro del Nuevo Testamento es objeto de un capítulo dividido en los siguientes apartados: presentación del escrito, contexto histórico de producción, composición literaria, perspectiva teológica, nuevas perspectivas, bibliografía. Esta obra de referencia será útil para todas las personas interesadas en una lectura rigurosa del Nuevo Testamento, y se presta particularmente para ser una herramienta de trabajo en un programa de formación.  Daniel Marguerat (1943). Teólogo y pastor suizo, es desde 1984 profesor de Nuevo Testamento en la facultad de Teología de la Universidad de Lausana. Es especialista en la investigación sobre la figura de Jesús y sobre los orígenes del cristianismo.  Los co-autores de este manual son profesores de las facultades de teología protestante de Lausana (Jean-Daniel Kaestli), Neuchâtel (Andreas Dettwiler), Zürich (Jean Zumstein), Bethel-Bielefeld (François Vouga), París (Corina Combet-Galland), Montpellier (Élian Cuvillier), Roma (Yann Redalié), y de la facultad de teología católica de Estrasburgo (Jacques Schlosser). La cuidadosa revisión del manuscrito ha corrido a cargo de Emmanuelle Steffek.

Introducción al nuevo testamento

El Evangelio de Judas se descubrió en los 70 del pasado siglo y ha tardado cerca de 30 años en llegar al dominio público y al análisis crítico. El renombrado erudito bíblico y obispo de Durham (Inglaterra) Tom Wright, dirige su atención hacia este fascinante manuscrito. Wright se pregunta qué nos dice el texto acerca del antiguo gnosticismo y del moderno entusiasmo por retomar el contacto con este movimiento.  ¿Se puede afirmar que este excepcional documento ha desvelado, con una claridad no exenta de la máxima crudeza, aquello en lo que creían los gnósticos? ¿Y por qué razón algunos de los más grandes autores dentro del ámbito de los primeros cristianos rechazaron con pasión el mensaje alternativo que aducían estas personas? Sin dejar de reconocer que se trata de un hallazgo arqueológico del máximo interés, Tom Wright sostiene que el Evangelio de Judas no nos dice nada del Jesucristo real ni del Judas real. Por el contrario, el entusiasmo con el que algunos lo han acogido habla más bien de la infructuosa búsqueda de un Jesús alternativo y demás supuestos sensacionalistas como los analizados en El código Da Vinci de Dan Brown.  El estudio de este antiguo escrito ha convencido a Wright de que el texto deja al descubierto, de una forma más llamativa de lo que jamás se haya conocido antes, la quiebra definitiva de la visión del mundo que pretende poner de relieve. El Evangelio de Judas también revela, por contraste, la irresistible y atractiva naturaleza de la verdadera fe cristiana tal como se desprende del Nuevo Testamento: la fe por la que padecieron y murieron quienes se opusieron a los gnósticos del siglo II de nuestra era cristiana.

Judas y el evangelio de jesús

Según uno de los lectores más egregios (Orígenes) del evangelio de Juan, este libro es el más sublime de la Biblia. A pesar de los numerosos estudios y años de búsqueda, el cuarto evangelio sigue guardando su secreto y resultando una mina de tesoros para el investigador. Los grandes comentarios de los últimos años no han sido capaces de agotar su caudal. Han logrado, sin embargo, poner de relieve la multiplicidad de corrientes que lo surcan, el pensamiento denso que lo teje y la experiencia en el fondo y en la forma que lo transfigura.  El presente comentario da razón del fascinante mundo joánico y ofrece una interpretación coherente del mismo, en la que cada pasaje se refiere al todo, y en la que no quedan piezas ni flecos sueltos. Muestra la unidad de la obra, al mismo tiempo que descubre numerosos temas del A.T. dibujados en su hondura y el tono poético que embarga muchas de sus páginas.  Secundino Castro Sánchez es catedrático de Exégesis y Teología espiritual en la Universidad Pontificia Comillas de Madrid; fue Director de la Revista de Espiritualidad durante muchos años, y Vicedecano de la Facultad de Teología de dicha Universidad. Actualmente es Director del Departamento de Sagrada Escritura. Su investigación ha girado en torno a la persona de Jesús, contemplado en la mística de Santa Teresa y de San Juan de la Cruz, y en los últimos veinte años, en la comprensión de los evangelios, leídos desde procesos exegéticos críticos, pero sin olvidar la dimensión existencial. Fruto de estos trabajos son sus siete libros, además de numerosos artículos, colaboraciones y conferencias.

Evangelio de juan

¿Y si los milagros de Cristo pudieran ayudarnos a tomar un nuevo punto de partida, a dar un nuevo sentido a nuestra vida? Es lo que Daniel Duigou nos propone al interpretar los siete milagros del Evangelio de Juan desde la perspectiva de su experiencia clínica y sacerdotal, desde el psicoanálisis y la fe.   Cada milagro da pie al autor para presentar un impasse existencial -en la relación con la madre, el padre, los hermanos...- y ofrecer los medios que sirven para salir de él. Primero muestra cómo Jesús reaviva en su interlocutor el deseo de actuar y hace que despierte a la libertad. Y después aborda el misterio de Cristo: su manera de ser, tan plenamente humana, ¿qué dice de Dios?  Sin reducir los milagros de Jesús al mero psicoanálisis, el autor hace que cobren una asombrosa actualidad y nos invita a abrir los ojos a nuestra propia historia.   Daniel Duigou (1948) añade a su doble experiencia de periodista y de psicólogo clínico la experiencia pastoral, pues fue ordenado sacerdote cuando contaba 51 años. Actualmente distribuye su tiempo entre las tareas de jefe de redacción en France 5, los servicios de enfermedades infecciosas y de cuidados paliativos del hospital Paul Brousse de Villejuif y el ejercicio del ministerio en la diócesis de Amiens.

Los signos de jesús en el evangelio de juan

"Vino a los suyos", escribe san Juan al comienzo de su Evangelio... Vino, pero nunca se instaló.  Jesús pasa: la expresión aparece cien veces en la pluma de los que fijaron por escrito la Buena Nueva, pasa haciendo el bien; acuden a él, le escuchan, quisieran retenerle, pero él se escapa. Tiene que ir más lejos, hacia otras ciudades, hacia otros pueblos. Le buscan, recurren a él, le piden un momento de atención, un gesto caritativo; Jesús responde, pero con discreción, sin fastos, y pide que no divulguen su presencia, porque no quiere que le retengan, a fin de retomar el camino hacia un más allá siempre imprevisible.  Las páginas que componen este librito se proponen ilustrar este carácter particular, profundamente original y casi anecdótico del mensaje evangélico; se proponen también insistir en su aspecto de intensa vivencia, que lo hace tan profundamente auténtico y le proporciona su inmensa fuerza persuasiva.  Edouard Boné fue sacerdote jesuita y profesor emérito de las facultades de Teología y de Ciencias de la Universidad de Lovaina. Su enseñanza se extendió asimismo a las cuestiones límite de la Biología. Desde 1980 se ocupó de la investigación bioética en el seno de esta Universidad y en el de la Federación Internacional de Universidades Católicas. Fue autor de unos 250 artículos científicos, así como de varias obras sobre Paleontología y Bioética. Falleció el año 2006 a la edad de 87 años.

Orar con la buena nueva

La editorial Desclée De Brouwer presenta esta serie de comentarios a la Nueva Biblia de Jerusalén, con la justificada pretensión de que ocupen el evidente espacio abierto en el mercado de la lengua castellana entre la divulgación y la crítica científica. Los comentarios están estructurados de forma tripartita: se incluye el texto de la Nueva Biblia de Jerusalén (por perícopas), de modo que el lector del comentario tenga directa-mente al alcance los párrafos comentados; al texto acompañan un aparato crítico, que recoge los problemas textuales más significativos y las posibles (y legítimas) variantes, y el comentario propiamente dicho. Los comentaristas son conocidos especialistas de la lengua española y algunos expertos exegetas extranjeros. Esta serie de comentarios incorpora el espíritu y el talante científico que siempre han caracterizado a la Biblia de Jerusalén.

Corpus paulino II

Surgidos de las profundidades del cristianismo, los textos apócrifos -es decir, ocultos- del Nuevo Testamento, apartados durante muchos siglos por la Iglesia oficial, resurgen hoy de manera asombrosa. En efecto, cristianos y no cristianos se inclinan de nuevo con un interés creciente sobre restos escritos que revelan la diversidad y el vigor del cristianismo de los rimeros siglos. Esta obra presenta una selección de textos entre los cuales algunos son contemporáneos, o quizá incluso anteriores, a los Evangelios del Nuevo Testamento. Su presentación permite resituar algunos de ellos en su contexto y juzgar mejor su impacto en la historia del cristianismo.  . Evangelios de la Infancia y ciclo de los Padres: el Protoevangelio de Santiago, el Evangelio del Pseudo.Tomás, el Transitus Mariae, la historia de José el Carpintero. . Evangelios de la Pasión: el Evangelio de Nicodemo, el Evangelio de Pedro. . Evangelios gnósticos: el evangelio según Tomás. El Evangelio de la Verdad, el Evangelio según Felipe.  El libro se cierra con un Anexo sobre las palabras de Jesús provenientes de los manuscritos del Nuevo Testamento, de los escritos de los padres de la Iglesia y de los hechos apócrifos de los Apóstoles.

Los evangelios apócrifos

El misterio del apocalipsis

Cristo ¿vuelve o no vuelve

Orar con el evangelio de cada domingo

Para el pensamiento hindú el cuerpo es una miniatura del universo. La interconexión de todo lo existente se traduce en un lenguaje poético no siempre fácil de interpretar. Este libro se centra en dos motivos simbólicos: por un lado, la luna como primer escalón para el ascenso celeste que conducirá a la salvación, la dicha suprema o el paraíso. Por otro, el cuerpo-alma o cuerpo energético representado en los chakras.

India simbolica

Ha llegado el momento de abrir las páginas del Nuevo Testamento. Atrás dejamos a los patriarcas, que nos guiaban hacia la Tierra Prometida; ya no escucharemos la voz de los profetas llamándonos a la conversión; se terminó la espera del Mesías Salvador. ¡Ya está entre nosotros! Jesucristo, Hijo de Dios hecho hombre, ha venido para salvarnos, para asumir el pecado del hombre y restaurar su amistad con Dios. Está entre nosotros para darnos a conocer quién es Él y quién es su Padre, que nos quiere con locura. Además, ha dejado entre nosotros al Espíritu Santo para que, una vez ascendido al Cielo, sea quien nos lo enseñe y recuerde todo.Las páginas del Nuevo Testamento nos irán contando esta historia de amor, que culmina con la muerte de Cristo en la Cruz y con su posterior Resurrección de entre los muertos. A partir de ese momento, los hijos de Dios, que forman la Iglesia, acogen el mandato de Jesús de predicar a todas las gentes y dar a conocer el amor de Dios por nosotros. Son los apóstoles los principales encargados de esta misión, dejando a su vez por escrito todas sus peripecias. Por último, la Sagrada Escritura se cierra con una profecía que anuncia un cielo nuevo y una tierra nueva, momento en el que gozaremos de la presencia de Dios para siempre.Sirvan estas páginas para sumergirse en el apasionante mundo del Nuevo Testamento, que nos permitirá conocer de primera mano las palabras y los hechos de Jesús y de su Iglesia, de modo que podamos dar razón de nuestra fe.Tomás Olábarri Azagra, licenciado en Teología Bíblica por la Universidad Eclesiástica San Dámaso. Sacerdote diocesano de Madrid desde 2017. En la actualidad cursa los estudios de Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma. En ediciones Palabra ha publicado con Gonzalo Barbed: A vosotros, queridos jóvenes. Los papas hablan a la juventud (2020).

La promesa cumplida

¿Dónde estás?, le preguntó el Señor a Adán. ¿Qué tienes en tu mano?, le preguntó a Moisés.¿Acaso ignoraba Dios dónde se escondían Adán y Eva? ¿Acaso no veía que lo que tenía Moisés en la mano era un bastón?En el Antiguo y Nuevo Testamento, Dios hace muchas preguntas. ¿Por qué esta necesidad de interrogar? ¿No son el Padre y el Hijo omniscientes?En su anterior libro, Entrevista a Jesucristo, el autor abordaba las preguntas que muchos personajes le hicieron al Señor. Ahora presenta la otra cara de la moneda: las preguntas que el propio Jesucristo hizo a diversas personas. Cuando Dios hace preguntas, Él ya sabe la respuesta. Si de todas formas plantea el interrogante, lo hace por nuestro bien, no porque necesite obtener información de la que carece. No son dudas suyas. Son necesidades nuestras.

¿Quien dices que soy yo?

ïdescodificando el ApocalipsisóLa sociedad se encuentra sumida en una crisis cultural sin precedentes. La ideología actual nos hace percibir la historia como un conglomerado de decisiones políticas y acontecimientos, personajes y hechos; pero nada más. Para san Juan, en cambio, detrás de todos estos fenómenos se esconde una guerra espiritual: un dragón espantoso que maneja los hilos y usa a sus mascotas, las bestias, como marionetas. Pero un mundo así solo puede encaminarse a la ruina.El Apocalipsis no es únicamente una crónica del fin del mundo, sino una advertencia para el momento actual. Aunque nuestra sociedad parece fuerte y su bastión ideológico invencible, el mal tiene los pies de barro. Valentín Aparicio nos presenta un manual para sobrevivir a los últimos tiempos, a esta época convulsa en que el bien y el mal se baten en fiera batalla. Un enfrentamiento en el que el triunfo del demonio es solo aparente, porque Dios es dueño y Señor de los designios de la historia.Es preciso prepararse.

Manual de supervivencia para los ultimos tiempos

Este libro es una colección de ensayos originales escritos por un elenco internacional de profesionales en diversos campos -académico, filosófico, científico, literario, periodístico y político- acerca de la incredulidad personal respecto a la supuesta existencia de un poder sobrenatural. Los autores de estos ensayos presentan una serie de argumentos, meticulosamente considerados, sobre por qué rechazan la idea de una deidad que gobierna el universo y los asuntos humanos. Varios de los ensayos abordan también temas como el papel social de la religión y sus alternativas. Las contribuciones abarcan una extraordinaria diversidad de puntos de vista y de enfoques, que van desde los argumentos filosóficos más rigurosos a relatos muy personales sobre cómo y por qué cada uno de los notables pensadores seleccionados optó por rechazar la presencia de la religión en su vida. Dirigido a una audiencia plural -no importa que el posible lector se considere creyente o que se considere escéptico, agnóstico o ateo- la lectura de estos ensayos constituye un viaje intelectualmente estimulante acerca de la posibilidad que tienen las personas razonables y racionales en cualquier parte del mundo de vivir sin las muletas de la religión. No todos los autores están de acuerdo en todos los puntos tratados, pero todos ellos comparten un ethos unificador definido por su rechazo de las religiones convencionales y por su aceptación del humanismo secular. Hay muchas formas de perder la fe, pero todas son iluminadoras, pues una voz incrédula es por definición una voz racional. Blackford y Schüklenk han reunido en este libro cincuenta ensayos que no solo presentan muchos argumentos a favor del ateísmo, sino que también ponen de manifiesto que, a diferencia de la creencia popular, los ateos son personas tan moralmente dignas y humanitarias como los creyentes. Este es un libro muy recomendable para quienes hayan considerado alguna vez la posibilidad de abjurar de lo divino. Es mucho más que una colección de ensayos sobre æcómo se llega a ser ateoÆ. Muchos de los colaboradores analizan las razones filosóficas y empíricas que les llevaron al ateísmo. De hecho, este libro puede considerarse de algún modo como una especie de manual del ateísmo.  Russell Blackford es un escritor y editor australiano. Es profesor adjunto en la Escuela de Filosofía y Bioética de la Monash University, y editor jefe de The Journal of Evolution and Technology.  Udo Schüklenk es profesor de Filosofía y de Bioética en la QueenÆs University de Ontario. Es también editor jefe de la revista Bioethics.

50 Voces incrédulas

El evangelio de san mateo

Cuatro agustinos burgaleses martirizados en paracuellos

Esta obra agrupa una colección de conferencias de Rabindranath Tagore impartidas en la universidad de Oxford en 1930. Reflexiones, que culminan muchos años de experiencias personales, sobre Dios y la divinidad, la espiritualidad, la belleza, la verdad, e

La religión del hombre

Los cuatro evangelios

La sagrada escritura en la iglesia

Hechos de los apóstoles

La sagrada escritura. Nuevo testamento. II: Hechos de los apóstoles y cartas de San pablo

¿Fuertes o débiles? (2007)

María magdalena (2007)

Introducción al nuevo testamento (2008)

Judas y el evangelio de jesús (2008)

Evangelio de juan (2008)

Los signos de jesús en el evangelio de juan (2009)

Orar con la buena nueva (2009)

Corpus paulino II (2009)

Los evangelios apócrifos (2015)

El misterio del apocalipsis (2022)

Cristo ¿vuelve o no vuelve (2023)

Orar con el evangelio de cada domingo (2022)

India simbolica (2022)

La promesa cumplida (2022)

¿Quien dices que soy yo? (2025)

Manual de supervivencia para los ultimos tiempos (2025)

50 Voces incrédulas (2013)

El evangelio de san mateo (2015)

Cuatro agustinos burgaleses martirizados en paracuellos (2015)

La religión del hombre (2016)