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El 18 de julio de 1573 Veronese compareció ante la Inquisición acusado de herejía por una pintura de la santa cena. La acusación, que denunciaba la presencia de elementos profanos en un cuadro religioso, ponía sobre la mesa el debate sobre la interpretación de las escenas bíblicas. Obligado por las circunstancias, pero empujado por la astucia, Veronese encontró una salida con un procedimiento inusual en la época: titular el cuadro Cena en casa de Leví, remitiéndose a un episodio menor de los evangelios, de modo que la blasfemia se diluía. Así, por la magia del texto escrito, el cuadro cambiaba totalmente de sentido sin retocar nada de lo que se representaba en él.En el siglo xix, esta colisión de Veronese con la Inquisición se convirtió en un modelo del enfrentamiento entre el artista y el poder eclesiástico, lo cual permitía abordar el diálogo entre lo sagrado y lo profano. Ahora sabemos que la solución que Veronese halló para satisfacer a los inquisidores significó una innovación a la hora de resolver los conflictos dogmáticos con la Iglesia, además de un cambio sustancial en el ámbito de la interpretación artística.

Arte y blasfemia

L'àmbit religiós és un camp molt viu i molt actiu, i alhora globalment desconegut. Paradoxalment, aquesta desconeixença és àmpliament compartida per les persones religioses i les que no s'hi consideren. En aquest debat abunden tòpics tan corrents com la immutabilitat de les religions, l'aconfessio¡nalitat de l'Estat, la laïcitat de l'escola pública, el diàleg com a base per a la resolució de conflictes o la preeminència del dret a la salut per sobre del dret de llibertat religiosa, entre molts d'altres. Aquests llocs comuns o bé són falsos o bé no tenen les derivacions que se'ls atribueixen habitualment.Mentre que la fe és una qüestió privada, la religió té repercussió en gairebé tots els àmbits: educació, sanitat, serveis socials, serveis funeraris, serveis penitenciaris, seguretat, treball, alimentació, consum, cultura, fiscalitat, etc. La legislació protegeix la llibertat religiosa, però queda en paper mullat quan els nostres prejudicis n'impedeixen l'exercici quotidià i normalitzat.Aquest llibre parteix de la convicció que la llibertat religiosa no és un privilegi de les persones i les comunitats religioses, sinó la base perquè ningú no s'imposi sobre els altres: ni els religiosos ni la resta.

La citat religions I prejudicis

La aproximación y cercanía entre el marxismo y el cristianismo, problemática crucial en buena parte de la segunda mitad del siglo XX, es retomada y repensada en esta obra que trata así de trascender la confianza del liberalismo social occidental, pues como denuncia el Papa Francisco el hambre en el Mundo hoy, más que nunca, constituye un escándalo. La reacción radical contra la pobreza es compartida por el marxismo y el cristianismo, así como la búsqueda de la liberación de un hombre esclavizado por el pecado o por la alienación. No obstante, ambas corrientes no pueden confluir en plenitud pues la entraña de la espiritualidad cristiana se contrapone con la cosmovisión materialista de la existencia marxista. La búsqueda de una ética marxista enhebra las reflexiones de este libro en las que el diálogo con Kant, Hegel y Rousseau también están presentes. Aunque Marx negará la moral tradicional y la moral burguesa, su propuesta filosófico-económica aboca a la construcción de lo humano a partir de la dignificación del trabajo y la comprensión del hombre como ser no egoísta sino social. Así la preocupación por un Mundo justo vuelve a constituir un engarce con el cristianismo para el que también la caridad y la fe, sin la justicia, son insuficientes.

Tirant Humanidades

Ética marxista y cristianismo

Se completa el volumen anterior de la misma obra (Colección Monografías, nº 79) con un profundo análisis de las sucesivas fases del juego político del catolicismo español en el curso de los cuatro decenios transcurridos entre el comienzo de la guerra civil y la muerte del General Franco. Esta obra ofrece una clave esencial para la comprensión de la historia política contemporánea de España y de la dolorosa conversión del catolicismo a los principios democráticos. Se incluye un índice de nombres.

Los católicos en la España franquista II

La iglesia furiosa

Este libro es un acercamiento al recorrido vital de una mujer excepcional y desconcertante: Simone Weil (1909-1943), activista política, brillante intelectual, filósofa, pensadora y mística.  En una Europa dominada por regímenes autoritarios, abocada a la Segunda Guerra Mundial, donde las fábricas son sinónimo de deshumanización e intelectualmente marcada por la filosofía existencial atea, este espíritu indomable denuncia las contradicciones del sistema capitalista, la brutalidad del nazismo y la paradoja del pensamiento burgués.  Su trabajo intelectual no está disociado de los conflictos y sufrimientos del mundo. Testigo de la fe como búsqueda permanente de la justicia, la misericordia y la solidaridad, Simone Weil vive una auténtica experiencia cristiana no institucionalizada, en diálogo con el ateísmo y el agnosticismo de su tiempo y con otras tradiciones religiosas.  Pese a sus reparos respecto a la Iglesia como institución, pocos han vivido tan radicalmente el ideal de amor oblativo como esta judía enamorada de Jesucristo y de su Evangelio.  Su coherencia y generosidad, su enseñanza y su amor encarnado pueden inspirar las vidas humanas de hoy y de mañana.

Simone weil

Don Pedro de Luna, Benedicto XIII: una figura grande y trágica en una época dramática, como todas las épocas de transición. No muy conocida. Controvertida. Considerado un anti-papa, y cuyo nombre tomará otro pontífice en el siglo XVIII. Una historia de aventuras, co-mo de película, pero auténtica.A seis siglos de distancia, cobra actualidad la figura de este aragonés de hierro convertido en papa sin buscarlo, que permaneció fiel a su conciencia y cuya rehabilitación se reivindica hoy día ante la Congregación para la Doctrina de la Fe

La increible historia del papa luna

La vida y la obra de Hilario de Poitiers (c. 310-367 d.C) está marcada por su exilio, decretado por el sínodo de Béziers en 356. A lo largo de este y a su regreso del mismo, el obispo de Poitiers desarrolla los elementos más significativos de su sistema ideológico. La autora analiza en esta obra la influencia del pensamiento y la experiencia vital de Hilario de Poitiers en su ideario político, en particular en sus obras de contenido polémico. El análisis, interpretación, sincronización y aplicación del texto bíblico a la reflexión en torno a la autoridad, el poder y el gobernante hecha por Hilario de Poitiers cristalizará en una de las expresiones más originales y significativas del pensamiento político patrístico y ejercerá una notable influencia en la obra de otros pensadores cristianos que, como Ambrosio de Milán, se verán abocados al enfrentamiento con la autoridad civil por motivos religiosos.

Autoridad y poder en los escritos polemicos de hilario de poitiers

En relació amb l'actual conflicte entre Catalunya i Aragó per les 97 peces artístiques i les pintures murals del monestir de Sixena, aquest llibre ens convida a mirar darrere el marc per veure la història de veritat: reis, prínceps, comtes, cavallers, pa

Sixena: La croada de la memria

En un presente de crisis generalizada y de esperanza difusa, las reflexiones que contiene este libro vuelven sobre el aliento de la esperanza cristiana, su arraigo en la fe y su fuerza discreta; recuerdan cómo ha rebrotado en otros momentos y se detienen ante las quiebras de una economía globalizada; atienden a los desafíos de un contexto que cifra sus aspiraciones en la felicidad y parece ajeno a un mensaje de salvación. Este volumen recoge también experiencias pastorales que, en diversos ?lugares de desesperanza?, sostienen ?una esperanza que humaniza la dureza de la vida?, como las que están en curso entre minorías o comunidades cristianas en diáspora, en el mundo obrero o rural, en el de la emigración, en un poblado marginal y en derribo, o en medio del ambiente hospitalario. En estas páginas se puede verificar que ?en el mundo tendréis apreturas, pero yo he vencido al mundo? (Jn 16,33), y en ellas asoma asimismo el testimonio de quienes, con una confianza fundamental, luchan ?sin dejar que la canción ?de la esperanza? se haga ceniza.Presentación Antonio Avila (Director del Instituto Superior de Pastoral) I. PONENCIAS Lo teologal de la esperanza cristiana Felicísimo Martínez Díez (Instituto Superior de Pastoral) De las tinieblas de la crisis al alba de un nuevo mundo Francesco Gesualdi (Centro Nuevo Modelo de Desarrollo, Pisa) La hondura y dimensiones de la crisis de significación de la fe Julio Lois Fernández (Instituto Superior de Pastoral) Las diferentes respuestas del cristianismo a las crisis vividas a lo largo de la historia Angel Moreno Sancho (Instituto Superior de Pastoral) ¿Esperanza de salvación o búsqueda de la felicidad? Juan Martín Velasco (Instituto Superior de Pastoral) Razones para testimoniar la esperanza en medio de la crisis Camilo Maccise (Religioso carmelita descalzo, México) II. MESAS REDONDAS Religiones y ritos en Líbano José Javier Remiro Arbiol (Hermano marista) Vivir la esperanza en el mundo obrero Juan Francisco Garrido Jiménez (Equipo de Formación de la HOAC) Vivir la esperanza en el mundo rural José Manuel Vidriales (Sacerdote de la diócesis de Ciudad Rodrigo) Vivir la esperanza en el mundo de la salud y la enfermedad Arturo Fuentes Varela (Pediatra del Hospital General de Orense) Vida, acción, esperanza Daniel Izuzquiza (Coordinador del Centro Pueblos Unidos) Cómo vivo la esperanza en Valdemingómez-Cañada Real Eubilio Rodríguez (Sacerdote de la diócesis de Madrid) III. GRUPOS Trabajo de grupos

Dar razón de la esperanza hoy

Esta primera monografía en español sobre Marsilio de Padua ofrece un panorama completo de su pensamiento, proporciona las claves de su lucha contra el Papa y rastrea las huellas de sus tesis. Explica cómo la teoría de la ley y la unidad de la soberanía son la base de la primera legitimación laica del poder en el mundo medieval cristiano, y sostiene que el hilo conductor del pensamiento marsaliano es el anticlericalismo, más que el laicismo, pues propugna un Estado en que el clero obedezca las leyes, en vez de legislar y controlar al gobernante.

Religión y poder. Marsilio de padua: La primera teoría laica del estado

Se trata de una síntesis histórica y doctrinal, muy completa que ayuda de verdad a comprender el Concilio Vaticano II en toda su riqueza y originalidad, en continuidad con el precedente Magisterio de la Iglesia.

Para comprender el vaticano II

Libro especialmente útil para profundizar en el luminoso legado doctrinal que, sobre matrimonio y familia, ha dejado a todos los hombres de buena voluntad el papa Benedicto XVI.

Benedicto XVI habla sobre la familia

A lo largo de sus casi ocho años de pontificado, Benedicto XVI ha prestado notable atención al valor sagrado de la vida humana y a todas las cuestiones relacionadas con su dignidad y características esenciales.

Benedicto XVI habla sobre vida humana y ecología

Benedicto XVI ha visitado durante su pontificado universidades y parlamentos. París, Berlín, Londres, Washington o Nueva York han sido algunos de los escenarios de sus discursos. Fue y ha querido seguir siendo siempre un universitario, un testigo directo y crítico de la sociedad y la cultura en que ha vivido. Temas como la razón y la modernidad, el lugar de la fe en la cultura y en la universidad, las relaciones Iglesia-Estado o el laicismo y la "laicidad positiva" son algunos de los abordados en estas páginas.

Benedicto XVI habla sobre cultura y sociedad

Acuerdos España-santa sede (1976-1994).

Se recogen en este volumen doble los comentarios de san Jerónimo a los llamados Profetas Menores, en este tomo a Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás y Miqueas. La lectura que nuestro autor hace de ellos es, básicamente, triple. En primer lugar busca el sentido literal de los textos, en el que introduce el sentido ético o moral; de ahí da un salto al sentido alegórico o espiritual, para concluir con el sentido místico. Toda su interpretación está impregnada de una gran preocupación por la crítica textual, que incluye dentro del sentido literal o histórico. Su análisis de los textos, aunque en línea con la tradición exegética de la época, no está exenta de una gran originalidad.

Obras completas de ángel ayala, s. I. II

En febrero del año 2000 se encendió en el seno de la sociedad española una durísima polémica a propósito del posicionamiento de la Iglesia en España respecto al terrorismo de ETA. En la BAC surgió entonces la idea de terciar editorialmente en el asunto procurando al público en general todos los instrumentos textuales existentes para remediar, con información seria y abundante, lo que se apreciaba como carencia de información o como falta crónica de memoria. Antes de que se haya cumplido un año de aquella pendencia, la BAC tiene ahora la satisfacción de ofrecer a sus lectores y a la opinión pública en general el fruto de un esfuerzo que ha resultado arduo, pero que esta editorial consideraba indispensable: proporcionar datos, nombres, fechas, textos y circunstancias en orden a un juicio mas documentado y, por consiguiente, más justo sobre el comportamiento de la Iglesia -y no solo de sus instituciones jerárquicas, sino de toda la comunidad eclesial-; en un punto tan extremadamente grave y sensible para la conciencia de los españoles. Con la publicación de este volumen la Biblioteca de Autores Cristianos cree hacer un servicio a la verdad y a la paz social en el punto más grave y más doloroso de nuestra historia contemporánea.

La iglesia frente al terrorismo de eta

Ángel Ayala, como fiel hijo de san Ignacio, vivió entregado a la acción apostólica y mantuvo siempre una intensa dedicación a la interioridad contemplativa. Desde el inicio de su ministerio, buscó con denuedo la formación de sujetos para el apostolado y la labor social. Sabido es que el P. Ayala repetía con calculado tesón pocas ideas, y en ello destaca la insistencia con que rodea la vida interior y la acción externa del apóstol seglar. Hombre práctico y de extraordinario sentido común, ponía en las virtudes un acento intensivo continuado; algo que contribuye a garantizar, en todo momento, la genuinidad del espíritu evangelizador.

Obras completas de ángel ayala, s. I. III

La autoridad política en la biblia. Origen y desarrollo en el antiguo testamento

Con la presente edición de sus Obras completas se pretende perpetuar, en un monumento bibliográfico, la excepcional figura del cardenal Ángel Herrera Oria, director del periódico El Debate, fundador de La Editorial Católica y presidente de la Asociación Católica de Propagandistas y de la Acción Católica española. Su publicación, por tanto, responde a la idea de que no debe seguir desperdigado y prácticamente perdido su inmenso y prolongado magisterio oral y escrito. Es menester concentrarlo para recordatorio y orientación de las generaciones nuevas de la Iglesia española y de la misma España.

Obras completas de ángel herrera oria. VIII: Addenda

Esta obra, fruto de una rigurosa investigación histórica, basada en do cumentos del Archivo Secreto Vaticano, analiza la actitud de Pío XI an te la Segunda República, que reconoció inmediatamente en 1931; la Guer ra Civil, que trató de impedir y mitigar, y los comienzos del Régimen de Franco, reconocido tras muchas dudas y dificultades en 1938. Explic a los debates internos y hasta ahora desconocidos de los cardenales de la Curia Romana sobre la confusa situación española, así como las int ervenciones públicas de los nuncios Tedeschini y Antoniutti, de los ca rdenales Segura, Vidal y Barraquer y Gomá y también de otros obispos, durante aquella década trágica para todos los españoles y, en particul ar, para la Iglesia, víctima de una cruenta persecución religiosa. El libro aporta como documentación inédita las Notas Diplomáticas de prot esta que el Nuncio presentó al Gobierno republicano.

Pío XI entre la república y franco

Con este volumen noveno queda concluida, la edición de las Obras completas del Cardenal Ángel Herrera Oria, promovida oportunamente y sostenida generosamente por la Fundación Pablo VI y la Asociación Católica de Propagandistas. A ellas deben cumplido reconocimiento el lector, los estudiosos de la figura del primer Presidente de la Asociación, los historiadores de la España contemporánea, y cuantos, por una u otra causa, nos sentimos beneficiarios de sus fundaciones y de su magisterio. Larga y continuada ha sido la singladura. No sin dificultades a veces, sobre todo cuando fallaban los radares de ubicación de los documentos, o se demoraba el andar de la investigación por las nieblas que envolvían la búsqueda y fijación de las circunstancias de los textos.

Obras completas de ángel herrera oria. IX: Varia. Catálogos e índices

Santos de mierda (2024)

Arte y blasfemia (2019)

La citat religions I prejudicis (2023)

Ética marxista y cristianismo (2020)

Los católicos en la España franquista II

La iglesia furiosa

Simone weil (2014)

La increible historia del papa luna (2023)

Autoridad y poder en los escritos polemicos de hilario de poitiers (2013)

Sixena: La croada de la memria (2018)

Dar razón de la esperanza hoy (2010)

Religión y poder. Marsilio de padua: La primera teoría laica del estado (2007)

Para comprender el vaticano II (2013)

Benedicto XVI habla sobre la familia (2013)

Benedicto XVI habla sobre vida humana y ecología (2013)

Benedicto XVI habla sobre cultura y sociedad (2013)

Acuerdos España-santa sede (1976-1994). (2000)

Obras completas de ángel ayala, s. I. II

La iglesia frente al terrorismo de eta (2001)

Obras completas de ángel ayala, s. I. III (2001)

La autoridad política en la biblia. Origen y desarrollo en el antiguo testamento

Obras completas de ángel herrera oria. VIII: Addenda (2007)

Pío XI entre la república y franco (2008)

Obras completas de ángel herrera oria. IX: Varia. Catálogos e índices (2009)