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La sinodalidad, vivida con una profunda actitud de escucha al Espíritu y de discernimiento comunitario, es verdaderamente un camino de conversión personal y comunitaria. Esto significa crear condiciones de posibilidad para que todos y todas podamos caminar juntos como Pueblo de Dios, y discernir creativamente formas, dinámicas comunicativas, estructuras y procesos que permitan la interacción y vinculación de todos los sujetos que conforman el Nosotros eclesial. Este camino es una oportunidad para reconocer e integrar lo que aportan las reflexiones, palabras, experiencias y acciones de las mujeres para la comprensión y el desarrollo de una iglesia sinodal. Un grupo de teólogas nos hemos puesto a repensar algunas categorías fundamentales que pueden dar luz en este proceso en el que como Iglesia estamos embarcados: comunión, inclusión, intersubjetividad, cuidado, masculinidad, ciudadanía, ministerialidad, discernimiento en común y misión. Son diferentes ventanas a la sinodalidad: las dos primeras más propiamente teológicas, las tres siguientes son antropológicas, y las cuatro finales, eclesiológicas.

Ventanas a la sinodalidad

El trauma, aquella experiencia que desborda, desordena y desfonda a la persona, es el objeto de reflexión de este libro. El trauma tiene un carácter paradójico. Por un lado, rompe la ilación de la biografía; por otro, la narración de aquella experiencia que quiebra es necesaria para que el "después" del trauma pueda reconocerse como vida. Las perspectivas con las que se aborda el trauma en esta obra (teológicas, pastorales, artísticas, terapéuticas, eclesiales) son diversas, pero todas tienen en cuenta su doble vertiente: quebramiento y reconciliación. En esta doble vertiente, el cuerpo de las mujeres emerge como lugar donde el trauma aflora a la vez que se oculta. De aquí que este libro preste atención a realidades tales como el abuso sexual en la Iglesia, el perdón, la gracia, la resurrección o el trauma transgeneracional.

Genealogias del trauma

Mezclar conceptos y plantar desconceptos es la perspectiva que propone Ivone Gebara en esta antropología filosófica. Presenta variados temas articulados entre sí que se salen de lo habitual en los tratados clásicos. Abre los conceptos para mostrarnos algo de la intencionalidad que contienen y revela los equívocos y límites de su uso habitual. Propone pensar y cambiar lo que nos impide ser libres y creadoras de nosotras mismas desde un abordaje feminista crítico. Nos ofrece, además, claves para sentir y pensar el mundo desde una perspectiva interconectada y plural. Con todo ello, Ivone Gebara nos invita a abrirnos de forma inclusiva a una dimensión antropológica de una renovada espiritualidad, cercana a las/os caídas/os en los caminos de la vida, y próxima a la belleza que nos circunda, invitándonos a hacer de esta tierra el cuerpo sano y bello de todas/os nosotras/os.

Ensayo de antropología filosófica

Ante los cambios que nuestra sociedad está viviendo, este libro plantea la pregunta sobre cuál debe ser la presencia de las mujeres en la Iglesia actual. Teólogas y teólogos, biblistas, eclesiólogos y patrólogos debaten sobre la situación del diaconado femenino, partiendo de nuestras fuentes bíblicas primeras y contrastándolas con nuestra Tradición. Del diálogo compartido sobre las relaciones de equidad dentro de la comunidad cristiana han surgido distintas conclusiones sobre el reparto de las responsabilidades y los ministerios, atendiendo a la vocación de cada persona: servicio (diakonía), comunión (koinonía), evangelización (martyría) y culto (leitourgía). Las conclusiones recogidas en el libro se ofrecen a especialistas y a cristianas y cristianos en general con el deseo de dignificar la vida de las mujeres también dentro de la Iglesia.

Mujeres y diaconado

Cuidar la tierra como nuestro hábitat natural es el compromiso compartido por la Iglesia y la sociedad. La teología, las ciencias sociales y los movimientos feministas reflexionan de forma interdisciplinar sobre el ejercicio de la responsabilidad ecológica y encuentran en este aspecto un punto común de diálogo. El reto biofílico es también político porque interpela la mentalidad antropocéntrica y androcéntrica de dominación que se refleja en prácticas financieras depredadoras insostenibles. El libro plantea propuestas teóricas y prácticas feministas y teológicas iluminadas por las ciencias sociales de recuperación de los estilos de vida más justos, acordes con nuestra condición de ser administradores de esta tierra.

Pisar tierra sagrada

Este libro, formado por un conjunto de temas monográficos sobre la teología de las religiones, se caracteriza por su orientación pastoral: pretende proponer pistas de reflexión para llevar a una valoración teológica más positiva de las religiones del mundo e inducir actitudes concretas más abiertas hacia sus seguidores.   Con respecto al pensamiento expuesto en su obra anterior, Hacia una teología del pluralismo religioso, el autor aborda aquí una serie de aspectos nuevos y pone de relieve matices diversos. No obstante, escribe siempre desde la perspectiva de un pluralismo religioso de principio, es decir, previsto por Dios en su designio de salvación, que abarca la historia entera de la humanidad. Y también -basándose en una cristología trinitaria y pneumatológica- se reafirma en la idea de la complementariedad recíproca, por más que asimétrica, entre la tradición cristiana y las demás tradiciones religiosas (que contienen "elementos de verdad y de gracia"). Esta complementariedad -que da lugar a un auténtico diálogo interreligioso- puede sin duda ser causa de un enriquecimiento recíproco. ¿Acaso no es Dios "mayor que nuestro corazón" (véase 1 Jn 3,20), y su plan de salvación mayor que nuestras ideas teológicas?    JACQUES DUPUIS, SJ, nacido en Bélgica en 1923, fue profesor de la Facultad de teología de Delhi y es actualmente profesor emérito de la Facultad de Teología de la Universidad Gregoriana de Roma. Su obra principal, Hacia una teología cristiana del pluralismo religioso (traducida y publicada por Sal Terrae), ha suscitado un vivo debate en el contexto del diálogo interreligioso. En el presente volumen aborda el mismo tema de forma abreviada y con el objetivo de "repensarlo y reformularlo".

El cristianismo y las religiones. Del desencuentro al diálogo

Ésta es una colección única de los dichos atribuidos a Jesús que no fu eron consignados en ninguno de los cuatro evangelios del Nuevo Testame nto. Para la redacción del presente libro el autor ha investigado expr esamente en las fuentes coptas, griegas y árabes y ha prestado especia l atención al Evangelio de Tomás de la biblioteca de Nag Hammadi. Dichos desconocidos de Jesús constituye una guía fidedigna para el co nocimiento del conjunto de estas palabras: las introduce para un públi co amplio, formado por especialistas y no especialistas, y las sitúa e n su trasfondo histórico y bíblico con citas de investigadores que goz an de autoridad. Se trascribe cada uno de los dichos íntegramente, se valora su grado de autenticidad (A, B, C, D) y se comenta brevemente. William Morrice examina lo que pueden decirnos sobre Jesús y sus prime ros seguidores y por qué suscitan tanto interés en nuestros días. El d octor William MORRICE fue profesor en el Departamento de Teología de l a Durham University

Dichos desconocidos de jesús

Encuadernado en tela en dos volúmenes.  Presentado en atractivo estuche.    "Al principio creó Dios el cielo y la tierra..." Así comienza el Génesis y, con él, el gran libro de la Biblia, escrito inspirado que desde hace siglos acompaña la historia de los seres humanos. Esta obra fundante sigue siendo hoy una de las más leídas y traducidas en todo el mundo. Pero ¿la conocemos de veras? Dadas sus dimensiones y su carácter de monumento cultural, ¿no tiene el peligro de "espantar" al lector? ¿Cómo no perderse en ese dédalo de textos en que lo religioso va de la mano con lo religioso, en que el relato se confunde con la plegaria, en que se mezclan desde patriarcas, profetas y reyes... hasta Jesús y sus discípulos?   Lo que pretende La Biblia y su cultura es, precisamente, guiarnos en nuestra visita a la "biblioteca bíblica", resituándola en su cultura propia e iluminándola con ayuda de los documentos de su tiempo. Porque este gran texto nos resulta a la vez lejano, por su historia y el medio en que se desarrolla, y enormemente próximo, por su tono y por las preguntas que sigue suscitanto hoy. Obra de cultura, la Biblia permite comprender mejor las civilizaciones que apelan a ella. Marcada por los contextos que la han producido, se encarna en la historia de los pueblos del Mediterráneo oriental. Libro de los creyentes, en suma, da fe de una de las grandes experiencias religiosas de la humanidad.   En dos volúmenes que abarcan el conjunto de la Biblia cristiana y articulan el Antiguo Testamento con el estudio de Jesús y del Nuevo Testamento, La Biblia y su cultura propone un original itinerario que muestra hasta qué punto la obra bíblica obedece a una profunda coherencia teológica. En un momento en que son tantos los que se interesan por la Biblia y su historia, incluso fuera de los círculos religiosos, en que los creyentes la leen o la releen, en que la curiosidad espiritual se expresa sin rodeos, La Biblia y su cultura constituye un verdadero instrumento de referencia para descubrir de otro modo los textos bíblicos.    Directores de publicación:   Michel QUESNEL, profesor de exégesis en el Instituto Católico de París, autor de Jésus-Christ (Flammarion)   Philippe GRUSON, profesor de exégesis en el Instituto Católico de París, director de Cahiers Évangile.    Redactores:   Más de 50 biblistas escogidos entre los mejores del mundo francófono.    1.200 páginas, 250 recuadros, 40 documentos en color, referencias temáticas, mapas e índices.

La biblia y su cultura

El discurso teológico del siglo XX, como discurso hecho "en honor de Dios", se ha ido desarrollando cada vez más como discurso en defensa y a favor de lo "Humanum", empalmando con los filones más vivos de la tradición cristiana. Uno de los textos más citados de la tradición cristiana en la teología del siglo XX es la afirmación de Ireneo, del siglo II: "Gloria Dei vivens homo", "la gloria de Dios es el ser humano vivo". En un importante debate filosófico sobre El futuo de la Ilustración, Johann Baptist Metz advertía a los filósofos presentes que la cultura de la Ilustración, como cultura de la libertad, de la democracia y de los derechos humanos, si quiere tener futuro, debe abrirse a las aportaciones que puede ofrecerle la memoria del Dios de la tradición bíblico-cristiana, «la cual todavía hoy permite hablar de humanidad y de solidaridad, de opresión y de liberación, y protestar contra una injusticia que clama al cielo».   En este estudio se pretende una reconstrucción global de la historia del pensamiento cristiano del siglo XX en sus momentos más significativos, en sus temáticas más comprometidas y en los textos esenciales que jalonan su recorrido. Las «teologías» que van sucediéndose de capítulo en capítulo deben verse como perspectivas sobre el objeto incomparable y co-envolvente (Barth) del Misterio y de la Revelación (el tema propio de la teología) en el contexto experiencial, cultural y social en que se va articulando sucesivamente la reflexión teológica de nuestro siglo.    ROSINO GIBELLINI, doctor en teología por la Universidad Gregoriana de Roma y doctor en filosofía por la Universidad Católica de Milán, es director literario de la Editorial Queriniana (Brescia) y autor de numerosas publicaciones sobre las más diversas corrientes de la teología del siglo XX.

La teología del siglo XX

La fe cristiana es, básicamente, la afirmación de que el universo no es indiferente ni malévolo, sino que existe un poder (y un poder personal, además) que está del lado de la vida y de su plena realización; por otra parte, el cristiano creer poseer ciertas claves para encarnar esta afirmación en la vida, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret. Pero cada generación debe encontrar la forma más adecuada de expresar esa afirmación por medio del análisis de lo que esa plena realización podría y debería significar para su tiempo.    Una dimensión fundamental de esa expresión es la representación imaginativa, las metáforas y los modelos que subyacen a los sistemas conceptuales de la teología. No es posible interpretar la fe cristiana en la época en que se vive si se permanece indiferente ante las imágenes básicas que son el alma de la interpretación y que tanto influyen en la percepción y en la conducta de los individuos. No es posible hacer una teología para nuestro tiempo con metáforas y modelos anticuados y opresivos, como son los de un Dios "rey", "señor" y "patriarca" del mundo.    Es preciso efectuar una remitologización de las relaciones entre Dios y su creación, que es lo que intenta hacer la autora con los modelos de Dios como "madre", "amante" y "amigo/a" del mundo y con la imagen del mundo como cuerpo de Dios. Unas metáforas perfectamente verosímiles, tanto desde una perspectiva cristiana como postmoderna, para una teología de nuestro tiempo.    SALLIE McFAGUE, Profesora de Teología y ex-decana de la Vanderbilt Divinity School (Nashville, Tennessee), es autora de varios libros, entre los que destacan, además del que aquí presentamos, Speaking in Parables: A Study in Metaphor and Theology y Metaphorical Theology: Models of God in Religious Language, publicados ambos, con notable éxito, por Fortress Press (Philadelphia).

Te quiero. Te odio. Dinámica de las relaciones humanas

Daniel Cuesta Gómez, SJ desgrana con meticulosidad cómo la fe vivida en las calles, en las tradiciones y en el corazón de las comunidades, encierra una profunda sabiduría teológica. Explora el término 'lugar teológico' desde la perspectiva del papa Francisco y lo enriquece revisando la obra de Melchor Cano. Esta exploración revela que nuestras expresiones más sinceras de fe son, en realidad, revelaciones divinas que enriquecen y renuevan la evangelización en el mundo contemporáneo.

Grupo De Comunicacion Loyola

La religiosidad popular

La Iglesia que no es una mera espectadora, sino una participante activa en la sociedad plural del siglo XXI. Walter Kasper nos invita a una reflexión valiente y profunda sobre una Iglesia que mira hacia el futuro sin miedo, pese a las inevitables polarizaciones que ello pueda generar. En este delicado equilibrio entre tradición y cambio, el libro pone en relieve la visión sinodal impulsada por el papa Francisco: una Iglesia 'juntos en camino' hacia un nuevo horizonte. Desde la ética empresarial hasta la cohesión social, Kasper muestra cómo la Iglesia puede y debe ser un faro de amor y justicia en un mundo en transformación. Una obra esencial para comprender cómo la fe puede y debe dialogar con una sociedad cada vez más plural y compleja.

Iglesia y sociedad

La teología moral católica está en crisis tanto por tensiones internas de las resistencias a los cambios que el papa Francisco está pidiendo, como por la complejidad de estos tiempos líquidos y sus distorsiones en el sujeto humano. Ya no se limita solo a la moral sexual y la bioética, sino que enfrenta nuevos problemas surgidos en el contexto de la posmodernidad tecnológica, donde la ética suele quedar en segundo plano.En este libro, nos sumergimos en las condiciones que permiten el conocimiento moral, explorando temas relevantes como la epistemología, la metodología y la antropología. Todo ello se analiza en el contexto actual de la Iglesia, donde se fomenta el discernimiento compartido a través de la vivencia de la sinodalidad. Se busca encontrar nuevos caminos hacia el bien en libertad, contando con un magisterio pontificio que se muestra más cercano y centrado en la pastoral y la proclamación del mensaje cristiano.

Teologia moral en salida

La antropología teológica reconoce al hombre como una creatura finita y relativa, pero con un dinamismo de infinitud, imagen y semejanza de Dios. Esta perspectiva se contrapone a la idea de Sartre de que el hombre es una 'pasión inútil', y en cambio, sugiere que es una pasión esperanzada. La acción del Espíritu de Dios en el ser humano hace que esa pasión no sea inútil y nos guía hacia la libertad del amor. La antropología teológica no añade a las características humanas, sino que ilumina su relación con lo divino.

Llegar a ser lo que somos: Hermanos

El cristianismo es, desde sus orígenes, una religión única en su ofrecimiento de conceptos y razonamientos. A través del diálogo y la confrontación con las concepciones filosóficas, se han desarrollado diversas formas de teología. A lo largo de los siglos, los teólogos cristianos han tenido que recurrir a los marcos conceptuales y las concepciones filosóficas de su época para poder formular sus argumentos.En este libro, Dirk Ansorge ofrece una visión muy completa de la evolución de la teología cristiana desde sus orígenes hasta la actualidad, enfatizando cómo las condiciones históricas, estructuras sociales, debates filosóficos y transformaciones en el conocimiento han influenciado los paradigmas del pensamiento teológico cristiano.

Historia de la teologia cristiana

Juan José Hernández Alonso realiza en este libro una concienzuda investigación sobre el significado del «Reino de Dios» o el «Reino de los cielos», rastreando sus precedentes en el Antiguo Testamento y en la literatura intertestamentaria, y examinando con detalle los principales pasajes evangélicos relevantes para el tema: las parábolas del Reino, las «sentencias de admisión» y el padrenuestro. En esa exploración bíblica del Reino, descubre una novedosa concepción de Dios y de la humanidad, creadora de libertad, alegría y esperanza para todos los hombres y mujeres.

El reino: La buena noticia de dios

¿Por qué existe algo y no más bien nada? A esta cuestión fundamental de la filosofía responde la Biblia ya desde su primera página. Todo cuanto existe es conservado en el ser y en la vida en todo momento, en virtud del «sí» omnipotente y creador de Dios. Vivimos porque Dios nos dice «sí». Las reflexiones de este libro son fruto de casi cinco décadas de desarrollo teológico del cardenal y prestigioso teólogo, Walter Kasper. En estas páginas, aborda desde esta perspectiva, además del problema de Dios, ámbitos temáticos tan centrales como la creación, la antropología y la escatología.

Sal Terrae Editorial

Dios, creador y consumador. Obra completa de walter kasper - 8

La Iglesia desde sus comienzos siempre ha sido una comunidad de fe con una mirada especial en el sufrimiento y vivencia de la enfermedad. Una comunidad de salud relacional: de palabras y cuidados que generan alegría, alivian sufrimiento, estimulan la esperanza y comparten los interrogantes profundos de la vida.Este libro es un trabajo sobre la teología pastoral, sobre la Iglesia como comunidad sanante, sobre la pastoral de la salud como acción eclesial sanadora en el mundo de hoy, y no solo como acción eclesial en el mundo sanitario.

Comunidad sanadora

Sin santidad no hay evangelización, tesis sustancial del programa del papa Francisco, formulada en Evangelii gaudium y que continúna en Gaudete et exsultate.

Santidad misionera

La obra completa del teólogo alemán Walter Kasper alcanza ya el séptimo número con este título de los 18 que la integran y de la que Sal Terrae goza de los derechos de edición en castellano. Concretamente este número reúne escritos de Kasper que giran en

Otro

La teología a debate

Corrupción y clericalismo, abuso sexual, de poder y de conciencia, conversión y sinodalidad, pastoral de la prevención y transparencia: éstas son algunas de las palabras clave que caracterizan este libro. El Centro de Investigación y Formación interdisciplinar para la Protección del Menor (CEPROME) reúne a grandes expertos en teología, en su mayoría latinoamericanos, con la finalidad de aportar una contribución importante a la teología del abuso sexual, aún no suficientemente desarrollada en la Iglesia Católica.Un libro, prologado por el Papa Francisco, que recoge valientes y contundentes reflexiones sobre los principales males que causan el abuso de menores en la Iglesia Católica y sus posibles respuestas.

Teología y prevención

Un recorrido esencial para reconocer la imagen de Dios y la relación con él en el cristianismo latinoamericano. El autor se reafirma en el Dios único que no "podemos dar por supuesto" y que lo demás son proyecciones nuestras.

Dios y padre de nuestro señor jesucristo

El conocido y admirado jesuita y paleontólogo francés sostiene que el universo se nos presenta como una tensión estructural hacia Cristo a través de todas sus energías naturales, favorables o desfavorables.Toda energía cósmica posee una propensión primigenia a converger en Cristo que es el fin natural de universo

Teilhard de chardin

Nunca antes en la historia se había debatido tanto sobre el cambio como en la actualidad. Pero rara vez se ha reflexionado sobre qué significa exactamente "evolución" en un sentido teológico.

Ventanas a la sinodalidad (2023)

Genealogias del trauma (2022)

Ensayo de antropología filosófica (2021)

Mujeres y diaconado (2019)

Pisar tierra sagrada (2019)

El cristianismo y las religiones. Del desencuentro al diálogo (2002)

Dichos desconocidos de jesús

La biblia y su cultura (2002)

La teología del siglo XX (2004)

Te quiero. Te odio. Dinámica de las relaciones humanas (1994)

La religiosidad popular (2024)

Iglesia y sociedad (2023)

Teologia moral en salida (2023)

Llegar a ser lo que somos: Hermanos (2023)

Historia de la teologia cristiana (2023)

El reino: La buena noticia de dios (2021)

Dios, creador y consumador. Obra completa de walter kasper - 8 (2021)

Comunidad sanadora (2021)

Santidad misionera (2019)

La teología a debate (2016)

Teología y prevención (2020)

Dios y padre de nuestro señor jesucristo (2020)

Teilhard de chardin (2020)

El dogma en evolución