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Han pasado más de setenta años desde el fin de la Segunda Guerra Mundial y la era de los cazadores de nazis está llegando a su fin de forma natural. Ahora es el momento de contar la historia completa de los hombres y mujeres que han dedicado su vida a seguirles el rastro a los asesinos del Tercer Reich. Un rastro que ha recorrido el mundo entero, con frecuentes paradas en Sudamérica, donde parte de los criminales más conspicuos encontraron refugio en la posguerra.  La historia empieza con los primeros juicios de Núremberg, recorre los procesos al comandante de Auschwitz Rudolf Höss, a "la perra de Buchenwald" Ilse Koch o al científico Arthur Rudolph, pasando por casos más dignos de una novela como el de la muerte del aviador Herbert Cukurs a cargo de un escuadrón del Mosad o la larga y accidentada búsqueda de Joseph Mengele, "el Ángel de la Muerte" de Auschwitz.  ¿Justicia o venganza? La historia de los cazadores de nazis se ha debatido siempre entre estos dos polos. Y los perfiles de Simon Wiesenthal o del matrimonio Klarsfeld, junto a los de los jueces más destacados de estos grandes procesos, cuentan una historia a menudo intensamente personal, sin precedentes en los anales de la humanidad, y que cambiaría para siempre nuestra idea del bien y del mal.

Turner Libros

Cazadores de nazis

Durante las últimas décadas hemos asistido a la muerte de una democracia que nunca llegó a serlo. Los ciudadanos rusos han estado perdiendo derechos y libertades y, desde 2012, han sufrido una represión política abierta. Mientras, en el exterior, Rusia se embarcaba en nuevos conflictos.  ¿Cómo ha ocurrido esto? ¿Qué ha pasado desde que se desplomó la URSS? Para reconstruir la Rusia actual Masha Gessen se centra en las historias concretas de las personas para quienes el fin de la URSS fue el primero o uno de sus primeros recuerdos: los rusos nacidos en la década de 1980. Una generación que ha pasado toda su vida adulta en la Rusia de Vladimir Putin, y que ha visto como su país viraba de la apertura al repliegue, del diálogo con Occidente a la hostilidad.  El resultado es un retrato fidedigno de la Rusia que los occidentales no alcanzan a ver, y que los rusos no pueden estudiar sin sufrir las consecuencias.

Noema

El futuro es historia

¿De qué época son las primeras viviendas que se han encontrado en Colombia? ¿Qué lenguas se hablaban en el país antes de la llegada de Colón?  ¿En qué consistía el ritual de ?El Dorado?? ¿En qué fecha se celebra la fundación de la ciudad de Bogotá? ¿Cuándo se fundó el primer periódico colombiano? ¿Quién fue el primer presidente del país tras la independencia de España? ¿En qué año se abolió la esclavitud? ¿Qué producto aceleró el progreso económico de Colombia en el siglo XX?  ¿Cuándo se constituyeron las guerrillas de las farc y con qué objetivo? ¿Cuántas ciudades de más de 100.000 habitantes hay hoy en Colombia?  ¿Cuál es el mayor reto al que se enfrenta el país en el siglo XXI?

Ediciones Turner

Historia mínima de colombia

Aquest llibre és el resultat d'una aventura col.lectiva iniciada en el Seminari organitzat pel grup ISOCAC-URV a Tarragona el 2022 i que ha anat avançant amb edicions en anglès i francès. Aquesta publicació inclou cinc versions en català i cinc d'altres en les respectives llengües vernaculars sobre l'evolució de les alternatives de les classes subalternes a l'Europa Llatina. S'hi presenten els itineraris del cooperativisme, de l'associacionisme i del mutualisme a Catalunya, l'Estat Espanyol, França, Itàlia, i Portugal. Aquests moviments que des del segle xix intenten obrir-se un camí entre l'estat i el mercat, comparteixen un sòcol comú, arrels ideològiques semblants, formes organitzatives coincidents. Defensen ideals emancipadors al voltant de l'economia social i solidària i dels comuns.El llibre es dirigeix a tots els que s'interessen per la història social, l'economia social i solidària i els que es troben immersos en la lluita quotidiana per l'emancipació econòmica, social, cultural i política. La història social és una gran amiga que amaga molts tresors. Aquest llibre ofereix alguns d'aquests tresors.

Evolucio de les alternatives socials I solidaries de les cla

Este libro recoge las ponencias presentadas en las cuartas jornadas de estudio celebradas los días 7 y 27 de noviembre de 2017 en Barcelona organizadas por la Asociación Catalana de Investigaciones Marxistas, por Espai Marx, por Fil Roig y por la editorial El Viejo Topo con motivo del centenario de la Revolución Rusa de 1917.  Las ponencias se acercan a la comprensión de los procesos, de los ritmos, de las formas y de las circunstancias a través de los cuales esa inmensa revolución social protagonizada por los soldados, los obreros, los campesinos, las mujeres y los pueblos oprimidos por el zarismo, se transformaba el Estado.  En definitiva, una reflexión plural sobre la revolución rusa de 1917, a la luz de la afirmación de Marx: "Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen arbitrariamente, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo circunstancias directamente dadas y heredadas del pasado".

La revolución rusa de 1917 y el estado

Con frecuencia buscamos en la Grecia y Roma clásicas enseñanzas para vivir el presente, olvidando que también la Edad Media tiene mucho que mostrarnos.La Edad Media suele ser percibida como una etapa oscura e irracional, un estigma heredado del relato impuesto por el Renacimiento y la Ilustración.Esta obra rompe con este mito, pero va más allá y propone una nueva alternativa: enfatizar los valores de esa sociedad que son más aprovechables para mejorar la nuestra, beneficiándonos del legado dejado por esos gigantes, algunos de ellos citados en esta obra: Agustín, Benito, Carlomagno, Hildegarda, Leonor de Aquitania, Bernardo, Abelardo, Tomás, Alfonso el Sabio, Giotto, Dante, Catalina de Siena, Christine de Pizán y tantos otros.Jaume Aurell rescata las aportaciones fundamentales de este período histórico, y nos propone un decálogo de enseñanzas para nuestro tiempo. Valores como el hábito contemplativo, lo práctico de no ser práctico, el respeto por el misterio, la lealtad y la veracidad, la aspiración al heroísmo, la reforma sobre revolución, el aprecio por la tradición, el sentido lúdico de la existencia, el respeto por los clásicos o la cortesía en el trato son redescubiertos como pilares esenciales de nuestro presente.

Legado de gigantes

Encrucijadas de Europa. España y ucrania

Oro y estiércol reúne una selección de textos ?traducidos por primera vez al castellano? en torno a la retablística, el barroco y la forestalidad. El autor no cree posible el culto a una imagen tallada en madera sin venerar al árbol que la encarna. Y es así como nace este libro de escritura arbórea en que la palabra y la madera se suplantan constantemente. El nacimiento sucede en el intersticio que implica todo encuentro, el del sujeto y el árbol, el del sujeto y el retablo recubierto con el oro que vistió la madera y que nos alerta acerca de su encarnación.No es este un estudio sobre retablística. Es un ejercicio de escritura en el que, del mismo modo que la madera encarna la imagen, la palabra encarna al bosque que está «detrás» del retablo. El autor dice que el libro gira fértil y exhausto a la vez sobre estas dos certezas y es que, en efecto, la exuberancia y la extremosidad de la palabra lo caracterizan. Pero se trata de palabras «rumiadas», como quería san Bernardo que sucediera en la meditación. Nos encontramos ante un ensayo ?en el sentido etimológico de «acto de sopesar»? en el que se mide el valor de la palabra: no es un retablo, no es un bosque, sino un libro, aunque estas tres realidades se encuentran en una relación de perfecta equivalencia. El lector paseará entre los árboles de un bosque, entre las molduras doradas de los retablos y entre las palabras que dan nueva vida a bosques y retablos.

Oro y estiercol

Em 1626 Gregório de Lobariñas Feijó obteve licença do Consejo Real para proceder à publicação de uma Historia de Galicia em ?lengua propia y natural gallega?, obra perdida e nunca editada. Nesse mesmo período elaborava uma cópia, parcialmente manipulada, da (denominada) Crónica de Santa Maria de Íria (Arquivo da Catedral de Santiago), que acabaria nas mãos de Tomás Tamayo de Vargas, cronista real de Castela, a quem a Sé de Santiago encomendou redigir um Memorial a favor da causa santiaguista na polémica do patronato de Espanha. Destacamos dois tipos de intervenções praticadas nesse traslado: por um lado, o facto de a obra ter sido fingidamente atribuída a João Rodrigues da Câmara ou do Padrom e datada em 1444; por outro, a sua modernização do ponto de vista linguístico adaptando-a à variedade de Crecente (Pontevedra), local onde nasceu e viveu o autor durante a maior parte da sua vida. Nesta obra, explorase a origem desse códice, custodiado atualmente pela Biblioteca Apostólica Vaticana, disponibilizam-se dados e argumentos que desmentem algumas conjeturas inconsistentes sobre a sua tradição manuscrita e são detalhadamente analisadas as modificações linguísticas praticadas por Gregório de Lobariñas em relação ao antígrafo.

Silex Ediciones, S.l.

De rui vasques a gregorio de lobariñas feijo

La ciudad de Bilbao constituye una de las más intensas expresiones de la significativa transformación que lideraron las grandes urbes en España a lo largo del primer tercio del siglo xx. Paradigma de la ciudad industrial, su dinamismo y centralidad se manifestaron con prontitud y su alcance trascendió al ámbito nacional. Esta obra estudia algunas de las transformaciones que acompañaron al crecimiento urbano que caracterizó al proceso de modernización acaecido en el entorno de Bilbao y su ría. La ciudad moderniza su economía, duplica su población, amplía su extensión y transforma su paisaje. Nuevo paisaje urbano por el que van a discurrir el ferrocarril y los tranvías, en el que se levantan fábricas y talleres y en el que se disponen muelles y tinglados portuarios que avanzan hacia El Abra. Sus habitantes cuentan con agua, luz, electricidad y baño en sus hogares, disfrutan del ocio, el entretenimiento y los espectáculos; en otras palabras, adquieren renovadas formas de vida. Un proceso que viven las grandes ciudades europeas y del que participa Bilbao, aunque evidentemente a otra escala. Bilbao pasa a representar el Progreso, la Modernidad, en la que también se hace presente la Desigualdad, en las viviendas, en los equipamientos y servicios, en la calidad de vida? que sufren ciertos colectivos sociales.

Bilbao

La mayor aportación de este libro no es otra cosa que la conversación mantenida con Rodrigo Londoño Echeverri (1959, Calarcá, Quindío), otrora conocido por ?Timochenko'. ?Timo', como se le llama en la cercanía, ha sido el tercer comandante jefe de la historia de unas FARC-EP que, anteriormente, fueron comandadas por ?Manuel Marulanda', desde su surgimiento y hasta 2008; y entre 2008 y 2011, por ?Alfonso Cano'. ?Timo', a través de una larga conversación sostenida entre ambos, narra en este libro su vivencia personal y el cómo se produjo, desde una perspectiva sincera, cercana e inédita, el modo en que la guerrilla asumió los últimos años de conflicto armado y se dispuso para protagonizar el Acuerdo de Paz más importante y ambicioso, no solo de Colombia, sino de la historia reciente de América Latina. Un testimonio de vida que bien merece la pena ser atendido, y entendido, para conocer el modo en el cual se produjo esa transformación de enemigo a adversario que requiere la normalidad democrática y la apuesta por vivir en paz desde el reconocimiento, la tolerancia y la diferencia política. Sin duda, lo que el lector tiene entre las manos es el testimonio de un firme convencido de la paz, como es ?Timo', y que hasta el día de hoy pone en valor lo que se entiende como una apuesta personal, pero también colectiva, por contribuir a la recomposición del tejido social maltrecho por décadas de violencia en Colombia. Todo ello, desde el firme compromiso por la paz, la justicia, la verdad y la reconciliación.

El transito hacia la paz en colombia

Historias de mármol

Pelayo Quintero Atauri fue uno de los padres de la Arqueología española y marroquí, un investigador cuyo trabajo se desarrolló en tiempos de anticuarismo a caballo entre los siglos XIX y XX. La obra y los distintos perfiles de Pelayo Quintero nos hablan de tesoros arqueológicos, de ruinas evocadoras, de montañas y paisajes exóticos, de tiempos de guerra y espionaje, de una arqueología incipiente como disciplina.Fue contemporáneo de los más prestigiosos arqueólogos europeos y americanos como Petrie, Delattre, Bingham, Carter, Mallowanà, y como ellos llevó a cabo su trabajo en unas condiciones que nos pueden parecer impregnadas del romanticismo naïve de finales del ochocientos y principios del novecientos. Su obra y su labor, ingentes, deben ser consideradas y valoradas desde la perspectiva de la época en la que se desarrollaron sus trabajos, con una metodología propia de esa época y a la que no eran ajenos los investigadores contemporáneos del propio Quintero.En Cádiz desarrollará la mayor parte de su vida y obra Pelayo Quintero, pero el estudio de su figura no se entendería sin su infancia y juventud en Uclés, una villa de la provincia de Cuenca, sus estudios en Madrid y su llegada al norte de Marruecos, donde se desarrollarían los feraces últimos años de su extensa e intensa vida personal y profesional en el difícil contexto de la posguerra española y de la II Guerra Mundial.«Manuel Parodi, brillante, culto e incisivo, ha escrito, tras años de trabajo, la más profunda y clarividente biografía de Pelayo Quintero Atauri, una semblanza que ha llegado para quedarse y trascender». Del prólogo de Manuel Pimentel

Pelayo quintero

Esta obra pretende ser una breve y, en lo posible, amena introducción a los fundamentos teóricos de la Arqueología del Paisaje. Recoge la evolución y los cambios de enfoque y metodología experimentados por la disciplina, desde su nacimiento en los años 50 del siglo XX a la actualidad.En segundo lugar, reflexiona sobre el surgimiento del paisaje como fruto de un largo proceso de separación conceptual de lo humano respecto de otras criaturas de la naturaleza en la transición de la caza/recolección a la producción de alimentos, expresado en la aparición de la representación del rostro humano. Asimismo, ahonda en el lento y, en ocasiones, tortuoso camino, desde la aparición del paisaje hasta la enunciación de la palabra Paisaje en los albores del Renacimiento, así como en las razones de su tardía formulación.En tercer lugar, analiza las diferencias en la visión del paisaje entre los que se mueven y los sedentarios y en los rasgos mixtos que muchas sociedades comparten con unos y otros, en un recorrido de Larga Duración, que se inicia a fines del Pleistoceno y finaliza en los albores de la Edad Moderna.

La Ergastula

Pensar el paisaje imaginar el mundo fundamentos para la ar

Y la biblia tenia razon (color)

Y la biblia tenia razon

El patrimonio histórico y arqueológico: Valor y uso

Este libro es la síntesis de una propuesta que parte de un principio radical: una arqueología que solo se oriente a la generación de conocimiento histórico y no se ocupe de cómo se produce, gestiona y socializa el patrimonio arqueológico es una arqueología incompleta. Pretende aportar así algunas ideas concretas para la construcción de una arqueología aplicada mediante una concepción integral de la disciplina, que intenta aunar la generación de conocimiento con su aplicación a la resolución de problemas prácticos surgidos en un contexto de modernización, sin perder por ello la esencia crítica de la disciplina. Se organiza en cuatro partes: en la primera, se realiza un análisis de la estructura de la profesión en la actualidad en nuestro país, con vistas a perfilar mejor los planteamientos que se proponen a continuación; en la segunda, se contextualiza en los planos histórico y filosófico el argumento central del libro; en la tercera, se analiza el concepto de desarrollo sostenible como marco de actuación idóneo para la arqueología que postulamos; y en la cuarta, se aventura la estructura de un hipotético programa de investigación para esta arqueología aplicada. Este libro será útil para profesionales y estudiantes de arqueología y gestión del patrimonio cultural, pero también para el público general interesado en temas de arqueología, patrimonio cultural, filosofía de la ciencia y la tecnología y desarrollo sostenible.David Barreiro (1971) es licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Santiago de Compostela con las especialidades de Prehistoria y Arqueología(1994) y Geografía Aplicada (1997), y doctorado en Historia (2005). Desde noviembre de 2006 es funcionario de carrera, como técnico en Humanidades, en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas. En los últimos años su investigación se ha dirigido hacia el di-seño y estructuración de una formulación teórica para la gestión y socialización del patrimonio arqueológico con base en criterios de sostenibilidad y cooperación.

Arqueológicas

Tecno-lógica & Tecnología", en dos palabras todo está dicho. Dos palabras que, sin embargo, conviene esclarecer a partir del mismo material al que se aplican aquí, y que, a su vez, constituyen su fundamento epistemológico, a saber: las industrias líticas. Si la forma fue el primer signo exterior que permitió distinguir el objeto natural del elaborado por la mano del hombre, los límites de la clasificación tipológica que resultaron de ello, condujeron a un cuestionamiento técnico y a una práctica experimental que dieron lugar al nacimiento de la tecnología, a mediados del siglo XX. La reflexión propuesta en la presenta obra prolonga, a la vez que se separa de ella, esta historia del pensamiento técnico aplicado a las más antiguas industrias humanas conocidas. Al no tratarse únicamente de tecnología, el pensamiento presentado es el propio de una tecno-lógica, es decir una tentativa de abordaje de la lógica interna a la producción de útiles, que el estudio de las industrias líticas de la prehistoria permite determinar. Su fuerza, además de constituir un nuevo instrumento para la concepción de las industrias d

Tecno - logica

Una radiografía de lo pijo en España, desde los señoritos del s. XIX a los cayetanos, pasando por la gauche divine o los yeyé. Un ensayo revelador sobre un fenómeno que va más allá de un arquetipo, y esconde el verdadero origen de la lucha de clases en la sociedad española.1853 Eugenia de Montijo pide su primer Luisvi1910 Alfonso XIII pone de moda el veraneo en el norte1950 La hija de Franco se casa con Cristóbal Martínez- Bordiú, el pollopera1963 Marisol se pone un vestido de Dior en Rumbo a Río 1965 Abre Bocaccio en Barcelona1970 Julio Iglesias inaugura Puerto Banús1980 Primera sudadera Don Algodón1986 Hombres G llevan la palabra «pijo» a las masas 1992 Isabel Preysler y Miguel Boyer se compran Villa Meona2002 Se casa la hija de Aznar en El Escorial2003 El Real Madrid ficha a David Beckham2011 Cayetano Martínez de Irujo: «Los jornaleros andaluces tienen pocas ganas de trabajar».2016 Felipe Juan Froilán de Todos los Santos alcanza la mayoría de edad2023 Estalla la «Cayeborroka»Hitos de la historia de España, tal como la cuenta Raquel Peláez con mirada profundamente analítica y mordaz. La historia de un país encandilado por las apariencias, donde el imaginario de veleros, monterías, cócteles y bolsos de lujo convive con una creciente y angustiosa desigualdad social.Cuando España se integró de lleno en la economía de libre mercado y adoptó los hábitos de consumo de las denominadas sociedades ?libres? apareció un arquetipo social que ya nunca ha desaparecido del imaginario español: el pijo. Aquellos jóvenes alegres, despreocupados y consumistas, ni de izquierdas ni de derechas, que iban a conciertos de Hombres G con jerseys de colores pastel y plumíferos fluorescentes eran la cara luminosa y mullida del Estado de Bienestar y la promesa de un mundo sin problemas, como la carita rechoncha de Snoopy, su ídolo. A lo largo de los siguientes cuarenta años los pijos españoles han ido mutado en infinitas variantes, tan escurridizas y sutiles que ya en el siglo XXI solo encuentran una representación tan pura y caricaturesca como aquella primigenia: el cayetano. El universo simbólico cayetano contiene todos los elementos del mundo despreocupado de los pijos de los ochenta pero añade muchos más ingredientes que hablan del triunfo radical del neoliberalismo de la nostalgia de tiempos de señoritos pero también de la furia de las tribus urbanas. ¿Qué es pues un pijo? ¿Existen pijos ?de verdad? y pijos ?de mentira? ¿Un pijo es siempre de derechas? ¿Es lo mismo ser pijo que rico? ¿Cuantos tipos de pijos existen? ¿En una sociedad obsesionada con el culto a la imagen, el dinero, el triunfo, no somos casi todos un poco sospechosos de pijismo? ¿Por qué el adjetivo ?pijo? ha pasado de ser un insulto a un adjetivo que muchos sueñan con poder arrogarse?

Quiero y no puedo

El 25 de abril de 1974 Portugal inició su camino hacia la democracia. Lo hizo por medio de un golpe militar que abrió paso a una tendencia revolucionaria que pareció ensayar un camino nuevo y diferente dentro de esa tercera ola descrita por Huntington. La Revolución pasó por fases muy diferentes, generando en el verano de 1975 un momento de indudable tensión social. Tras este llamado verano caliente, el proceso fue progresivamente encaminándose hacia un modelo de democracia liberal clásico, aunque los legados revolucionarios son ampliamente visibles en el Portugal actual. Por eso la Revolución es ampliamente percibida como el momento seminal que llevó al país a la libertad, y por eso sigue siendo, cincuenta años después, tan positivamente valorada por la mayor parte de la sociedad lusa.

La revolución portuguesa 50 años despues

Cada vez son más las voces expertas que reivindican la necesidad de incluir Nosotros en el Olimpo de obras de referencia del género distópico, junto a otros clásicos como 1984 o Un mundo feliz. A pesar de su relativa antigüedad, el libro de Zamiatin se muestra como un texto que guarda gran capacidad explicativa para dar cuenta de diversos fenómenos que se manifiestan en nuestras sociedades contemporáneas. Los capítulos que componen la presente obra colectiva se dirigen a explotar esos puntos de conexión entre la ficción de principios del siglo xx y nuestros días, al tiempo que pretenden hacernos partícipes del modo en que la mirada del autor ruso se puede orientar sobre nuestra cotidianidad, mostrando, como a través de un cristal, visiones muchas veces familiares sobre realidades solo parcialmente disímiles.

La transparencia

La corta vida de Rafael del Riego (1784-1823) coincide con uno de los momentos más convulsos de la historia contemporánea de Europa y, por ende, de España. Veinticinco años de guerras continuas desde la Revolución francesa hasta Waterloo. España invadida dos veces (1808-1820), e hipotecada por los movimientos emancipatorios americanos, ensayará, en un acto de soberanía, iniciar el camino del régimen constitucional, intento que será frustrado por las reacciones interna y externa.Riego, hijo de la Ilustración, vive la vergüenza de la sumisión de dos reyes, Carlos IV y Fernando VII, a Napoleón; sufre larga prisión en Francia; es testigo a su vuelta de la deslealtad del "Deseado" quien, mediante un golpe de estado, deroga la ley fundamental que la nación ocupada se había dado en el último rincón libre. Durante seis largos años contempla la degradación del aparato del estado, a manos del rey absoluto y su camarilla. Al mando de las tropas destinadas a una misión imposible, la represión de la rebelión americana, rescata la constitución. Sometido a marginación durante los tres años de libertad que gracias a él había conseguido España, su hazaña le costará la vida. Doscientos años después de su vil ejecución su figura es todavía objeto de tergiversación y difamación.

Rafael del riego y su momento historico

Aquest llibre, fruit d´unes jornades, està dividit en dues parts titulades respectivament: ?En- tre la memòria i l'oblit: usos i abusos tant de la història com de la memòria en la formació d'una ciutadania democràtica? i ?Entre Clio i Mnemòsine: història i memòries en disputa?.A la primera part, analitza la rellevància de la memòria democràtica, des de la docència i la història a les reparacions econòmiques passant pel seu impacte municipalista. També, els usos i abusos de la memòria. Mentre que la segona part se centra en la memòria de l'esclavitud i del colonialisme amb l'objectiu que aquests passin de l'oblit a la memòria.En síntesi, el conjunt de les seves rellevants aportacions posen de manifest la importància de la història, la memòria i el patrimoni en la formació democràtica de la ciutadania. Un tema de gran actualitat.

Historia memoria I patrimoni

Cazadores de nazis0

El futuro es historia (2018)

Historia mínima de colombia (2018)

Evolucio de les alternatives socials I solidaries de les cla (2024)

La revolución rusa de 1917 y el estado (2018)

Legado de gigantes (2025)

Encrucijadas de Europa. España y ucrania (2020)

Oro y estiercol (2025)

De rui vasques a gregorio de lobariñas feijo (2025)

Bilbao (2025)

El transito hacia la paz en colombia (2024)

Historias de mármol (1998)

Pelayo quintero (2021)

Pensar el paisaje imaginar el mundo fundamentos para la ar (2024)

Y la biblia tenia razon (color)

Y la biblia tenia razon

El patrimonio histórico y arqueológico: Valor y uso

Arqueológicas (2013)

Tecno - logica (2020)

Quiero y no puedo (2024)

La revolución portuguesa 50 años despues (2024)

La transparencia (2024)

Rafael del riego y su momento historico (2024)

Historia memoria I patrimoni (2024)