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A mediados de la década de los noventa del siglo pasado asistimos en España a la visibilización de las víctimas del terror que adquieren un gran protagonismo social. En este contexto se cuestiona duramente a la sociedad vasco-navarra en su conjunto y también, específicamente, a la Iglesia católica incardinada en sus territorios. Destacan una falta de empatía, de afecto y de cercanía hacia las víctimas y se denuncia el silencio de la institución eclesial. En este sentido, ¿cuál ha sido la actitud de la Iglesia respecto a las víctimas del terrorismo? ¿Las ha abandonado a su suerte? ¿Se ha acercado a ellas solamente cuando han adquirido relevancia social? ¿Tal vez ha actuado eficaz pero discretamente en su favor y no se conoce públicamente esta actitud? Este libro tratará de responder a estos interrogantes sabiendo la gran complejidad del sujeto eclesial que hace que las críticas y las controversias también se reproduzcan en el seno de la comunidad cristiana.

Iglesia Vasca Y Las Victimas Del Terrorismo,La

A lo largo del texto, el lector acompaña a la autora en un recorrido que va más allá de la cronología política. Se adentra en la estructura de la violencia, en el funcionamiento de las pandillas, en la lógica del miedo y en las consecuencias humanas de un Estado ausente o incapaz de proteger a sus ciudadanos. Pero también descubre la otra cara: la fortaleza de una sociedad que, pese a todo, nunca dejó de aspirar a una vida normal. Una sociedad cansada de enterrar a sus muertos, de bajar la voz al caer la tarde, de vivir encerrada tras rejas y horarios impuestos por el terror.Uno de los mayores aciertos de este libro es que no elude la incomodidad. No idealiza ni romantiza. Reconoce las heridas, los errores y las zonas grises. Pero también se atreve a formular una pregunta que la mayoría preferimos esquivar: ¿qué está dispuesta a aceptar una sociedad cuando el desorden se vuelve insoportable? ¿Qué significa realmente la libertad para quienes han vivido décadas sin ella? Desde nuestra perspectiva europea, acostumbrada a dar por sentados ciertos equilibrios, estas preguntas resultan perturbadoras. Y precisamente por eso son necesarias.

Crónicas De El Salvador

El comienzo del siglo XXI ha venido marcado por la aparición o intensificación de nuevas formas de violencia ?terrorismo transnacional, redes mafiosas, guerras civiles y étnicas, etc.? sumadas a las tradicionales formas de hacer la guerra, al tiempo que nuevos riesgos globales ?catástrofes ecológicas, acusadas hambrunas, precarización social y laboral, crisis financieras, etc.? han reclamado un mayor protagonismo entre los males de los hombres. Los atentados terroristas en suelo europeo, la inestabilidad política en Oriente Medio, los nuevos flujos migratorios y de refugiados, el espionaje de las comunicaciones o los continuos choques entre legislaciones nacionales y transnacionales obligan a repensar de forma crítica una concepción tradicional de la seguridad completamente desbordada hoy. Se exige por ello la construcción de una visión más abierta e integral, no limitada a las clásicas cuestiones militares y policiales, sino atenta ?además? a las problemáticas y dinámicas globales y sus efectos locales. Esta es la convicción sobre la que se construye el compendio que aquí se presenta, destinado a ofrecer un marco de interpretación crítico sobre el par seguridad/inseguridad en la Europa actual. En este sentido, se abordan temáticas con frecuencia apartadas de los clásicos estudios sobre seguridad, analizadas, por lo demás, desde una perspectiva interdisciplinar atenta a las íntimas conexiones entre fenómenos aparentemente distanciados. Asumiendo pues la definición de «seguridad humana» propuesta por la ONU ?en la que se conjugan aspectos militares y policiales con las dimensiones jurídica, económica, ecológica y social?, se ofrece aquí una serie de textos que conforman en sí un marco de reflexión crítica sobre la seguridad en la Europa del siglo XXI.

Las (in)seguridades de europa: Una perspectiva crítica

11 de marzo de 2004. «Esta mañana la rutina se quiebra, hoy no llegaremos a Atocha. No seremos nosotros quienes alcanzaremos nuestro destino, ni ninguno ganará tiempo en los trasbordos; hoy serán el tiempo y el destino quienes nos alcanzarán a nosotros. En el vagón se produce una violenta sacudida que me hace suponer y temer que hemos sufrido un choque y, aunque no acierto a imaginar contra qué, pienso que tal vez sea contra otro tren que venía en sentido opuesto. En ese momento no encuentro otra explicación. Se me ocurre de manera automática que tras la colisión existe la posibilidad de un descarrilamiento. Me sujeto firmemente, aunque con bastante dificultad, al asiento y llevo la barbilla al pecho. Sin embargo, lo que va a llegar no lo esperaba nadie». En este tren al encuentro de su pesadilla viajaba el autor de este libro desolador y numerosos miembros de familias que ya nunca fueron las mismas. Con ellos viaja también la muerte, invisible e inexorable, escondida en una mochila. La enorme tragedia de aquel aciago 11-M marcó un antes y un después en nuestro país y condenó al recuerdo a quienes pudieron sobrevivir. José A. Garrido da un conmovedor testimonio de todo lo que entonces ocurrió y de lo que supuso auxiliar a las víctimas en los primeros momentos. A lo largo de estas páginas entrelaza vivencias, recuerdos y sentimientos, como seguramente le ocurrió a cada uno de los que ese día se encontraban en los trenes. «No me gusta la denominación de héroe, algoque por supuesto no soy. Si ese día hubo héroes, son los hombres y mujeres que quedaron para siempre en las vías y andenes. A todos los demás solo nos puede caber la satisfacción de haber cumplido con nuestro deber, unos como ciudadanos responsables y otros desde la exigencia de sus puestos de trabajo».

La vida en un viaje

Este libro es, ante todo, un libro-memorial, ya que recoge los nombres y datos básicos de las 2.936 personas ejecutadas en Madrid capital durante el período 1939-1944, entre ellas ochenta mujeres. Fusiladas en su inmensa mayoría en las inmediaciones del cementerio de la Almudena, la dictadura franquista condenó sus nombres al olvido o los relegó a la memoria estrictamente privada. Partiendo de trabajos previos, el listado ha sido elaborado gracias a las investigaciones del colectivo Memoria y libertad ?familiares de víctimas del franquismo en Madrid? así como a las del equipo de historiadores contratados por el Ayuntamiento madrileño en 2017, que accedió a la propia documentación del cementerio. El listado se acompaña de una serie de estudios firmados por especialistas en la violencia política franquista: Santiago Vega, Fernando Jiménez, Juan Carlos García-Funes, Daniel Oviedo y Alejandro Pérez-Olivares. Se incluye también un texto de Fernando Sánchez Castillo, autor de la escultura proyectada por el Ayuntamiento de Manuela Carmena en el mismo cementerio, frente a los tres muros que, como las páginas de un libro gigante, habrían debido contener los casi tres mil nombres de las víctimas. Hoy por hoy, y gracias al consistorio encabezado por Martínez-Almeida, que procedió a arrancar los nombres ya instalados, esos muros están desnudos, a modo de memorial desmemoriado. Este libro se ofrece de modesto soporte físico con la confianza de que algún día vuelvan a donde nunca debieron ser retirados.

Morir en madrid (1939-1944)

La bolsa y la vida es una minuciosa investigación sobre la extorsión y la violencia que ETA ejerció contra empresarios y profesionales, gracias a las cuales logró recursos suficientes para financiar su actividad terrorista. Este libro, fiel a «una ética de la memoria que contribuya a establecer la verdad sobre el pasado, a enfrentarse a las diferentes formas de negación, tergiversación, manipulación, ocultación o impostura (à)» se orienta hacia «una memoria política al servicio de los valores democráticos, una memoria ética al servicio de la convivencia y una memoria profiláctica como barrera o tratamiento intelectual contra la intoxicación del fanatismo». El 20 de octubre de 2011 ETA anunció el cese definitivo de su «actividad armada» tras sesgar muchas vidas, trastornar a las familias de los asesinados, victimizar a decenas de miles de personas y agrietar el tejido moral de la sociedad. Esta obra es una historia de la violencia de ETA contra empresarios y profesionales; violencia de naturaleza finalista pero, sobre todo, de carácter instrumental: conseguir dinero para matar más. Lo que se cuenta en estas páginas son unos hechos objetivos, por qué y cómo sucedieron y qué efectos produjeron sobre la economía y su entorno empresarial. Se analiza el chantaje de ETA como un dilema para los chantajeados, que tenían que «elegir» entre sufrir el mal en su persona o contribuir a que lo sufrieran otros; es decir, comprar su vida pagando con la vida ajena. La financiación de ETA es, pues, la historia de una victimización, pero también de los objetivos buscados con la violencia, de los medios puestos en juego para ejercerla eficazmente, de los resultados obtenidos, de su evolución en el tiempo, de los efectos directos e indirectos sobre la economía y la sociedad. Este estudio del fenómeno de la extorsión resulta por tanto decisivo para reinstaurar el imperio de la verdad. Coordinado por Josu Ugarte, en este libro participan los siguientes autores: Martín Alonso Zarza Pablo Díaz Morlán Florencio Domínguez Iribarren Gaizka Fernández Soldevilla Francisco Javier Merino Pacheco Borja Montaño Sanz José María Ruiz Soroa Doroteo Santos Diego

La bolsa y la vida

En febrero del año 2000 se encendió en el seno de la sociedad española una durísima polémica a propósito del posicionamiento de la Iglesia en España respecto al terrorismo de ETA. En la BAC surgió entonces la idea de terciar editorialmente en el asunto procurando al público en general todos los instrumentos textuales existentes para remediar, con información seria y abundante, lo que se apreciaba como carencia de información o como falta crónica de memoria. Antes de que se haya cumplido un año de aquella pendencia, la BAC tiene ahora la satisfacción de ofrecer a sus lectores y a la opinión pública en general el fruto de un esfuerzo que ha resultado arduo, pero que esta editorial consideraba indispensable: proporcionar datos, nombres, fechas, textos y circunstancias en orden a un juicio mas documentado y, por consiguiente, más justo sobre el comportamiento de la Iglesia -y no solo de sus instituciones jerárquicas, sino de toda la comunidad eclesial-; en un punto tan extremadamente grave y sensible para la conciencia de los españoles. Con la publicación de este volumen la Biblioteca de Autores Cristianos cree hacer un servicio a la verdad y a la paz social en el punto más grave y más doloroso de nuestra historia contemporánea.

La iglesia frente al terrorismo de eta

La Instrucción pastoral "Valoración moral del terrorismo en España, de sus causas y de sus consecuencias" «se revela, con el paso del tiempo, como uno de los documentos importantes emitidos por la Conferencia Episcopal Española a lo largo de su historia. Esta relevancia se debe, por una parte, al tema tratado en sí mismo: el terrorismo, en todas sus implicaciones; y por otra, a su mismo contenido, al modo sistemático y global con el que se ha sabido afrontar, que responde a un profundo análisis de gran valor ético y social». En este sentido, este libro quiere ser «una invitación a una reflexión profunda y clarificadora sobre el fenómeno terrorista, sobre sus causas y sus consecuencias, en perspectiva moral».

Terrorismo y nacionalismo

La violencia política ha sido una constante en España durante los siglos XIX y XX. Este tipo de criminalidad adoptó diversas formas que provocaron la correspondiente respuesta política y legislativa. En el siglo XIX este tipo de violencia iba ligada a la confrontación entre los defensores del Antiguo Régimen y los del Estado liberal. Más tarde, a finales del siglo XIX y principios del XX apareció una nueva modalidad de violencia política, el terrorismo, que además inicialmente fue visto por el incipiente Estado liberal como una amenaza al orden establecido. La gestión de los individuos vinculados a este tipo de delincuencia ha supuesto tradicionalmente un problema para la administración ya que históricamente, y en la actualidad, aunque por distintos motivos las personas que ingresan en prisión son diferentes de los delincuentes "ordinarios". Esta obra trata de explicar la respuesta penitenciaria que se ha dado a las distintas modalidades de violencia política que España ha padecido desde el siglo XIX hasta la aparición del fenómeno del terrorismo yihadista.

Violencia politica y regimen penitenciario en España

Dos mujeres unidas por un asesinato sin resolver durante la guerra sucia entre ETA y los GAL.Idoia López Riaño, conocida como la Tigresa, fue una de las más sanguinarias terroristas de ETA y la que más atrajo la atención de los medios, tanto por sus atentados como por su belleza. Su historia, repleta de claroscuros, transcurre en paralelo a la de Miren, una adolescente que busca su lugar en el Euskadi de los años de plomo y que se esfuerza por parecer normal en una familia que no lo es, con un padre al que teme, un policía de la vieja escuela metido en la chapuza miserable de los GAL.á Las fieras es una novela fascinante que retrata de forma magistral a una generación sacudida por la violencia, encarnada en dos mujeres cuyas historias quedan ligadas por un asesinato sin resolver, durante la guerra sucia entre la ETA y los GAL. Entre unos y otros escribieron una de las páginas más abominables de la historia reciente.á Clara Usón, Premio Nacional de la Crítica con La hija del Este, vuelve a profundizar en la frivolidad del mal en una novela sorprendente, documentada con minucioso rigor, que, en su logrado equilibrio entre hechos reales y ficción, mantiene al lector en vilo hasta la última página.

Las fieras

Txalaparta, S.l.

Rebel mayo colorao

A las diez de la noche del 30 de diciembre de 1969, Francisco Franco se dirigió a los españoles desde El Pardo en su ya tradicional mensaje de fin de año. El director general de Radio y Televisión, Adolfo Suárez, supervisó personalmente dicha transmisión.   «Respecto a la sucesión a la Jefatura del Estado, sobre la que tantas maliciosas especulaciones hicieron quienes dudaron de la continuidad de nuestro Movimiento, todo ha quedado atado, y bien atado, con mi propuesta y la aprobación por las Cortes de la designación como sucesor a título de Rey del Príncipe Don Juan Carlos de Borbón. Dentro y fuera de España se ha reconocido, tanto con los aplausos como con los silencios, la prudencia de esta decisión trascendental», dijo el jefe del Estado.   Esta novela gráfica recorre los años de la llamada Transición española a la democracia a través de sus protagonistas: los obreros, las mujeres, los vecinos de los barrios, los militantes revolucionarios, los campesinos, los quinquis, los presos comunes, los torturados por sus ideas, entre otros muchos. Y también a través del dictador y del rey, de los patronos, militares y espías. Atado y bien atado cuenta historias ocultadas, olvidadas o manipuladas, las que no sirven para construir relatos oficiales, las que empujan la historia para lados contrarios, las que ensucian el fino mantel de hilo que cubre la mesa de quienes pretenden tenerlo todo atado y bien atado. Historias que, en definitiva, componen una memoria colectiva de todos aquellos y aquellas que siguen anhelando desatarse.

Atado y bien atado

Desde su aparición a finales de los noventa como aspiración yihadista del líder terrorista Abu Musab al Zarqawi, el Estado Islámico se ha transformado en una imponente empresa que trastoca las fronteras de países de Oriente Próximo e impone su brutal marca de la sharía en una extensa superficie geográfica. En El fénix islamista Loretta Napoleoni, especialista en terrorismo de fama internacional, demuestra que a pesar de que los medios occidentales nos dan una imagen devaluada del Estado Islámico, casi como una banda de matones con una racha de victorias, el auténtico planteamiento de la organización es un nuevo modelo de nacionalismo.

Ediciones Paidós

El fénix islamista

Globalidad y delincuencia, prevención y respuesta

Narrado en primera persona, este es eláemocionante testimonio vital de RaqueláAlonso, una mujer que hace 20 años creyóáconocer al hombre de su vida, sin saberáque el destino le deparaba un auténticoácalvario.Tras un feliz noviazgo, Raqueláy Nabil, un marroquí de buena familia, se casaron y empezaron lo que parecíaáuna estable y envidiable vida en común:áexcelentes carreras profesionales paraáambos, una red familiar sólida y cariñosaápor las dos partes, y enseguida dos hijos.áTodo parecía discurrir sin sobresaltosáhasta que Nabil empezó a frecuentar laámezquita de Madrid, donde pronto fueácaptado por una célula yihadista. En muyápoco tiempo, el marido atento y moderno,áel padre cariñoso y responsable y eláprofesional valorado en su empresa se convirtió en el juez y verdugo de su propia familia, a quien obligó a seguirle en su fanatismo. Raquel, aislada, maltratada psicológicamente y profundamente atemorizada, vivió como pudo en ese infierno doméstico, decidida a proteger a sus hijos. Su pesadilla acabó una madrugada de junio de 2014, cuando irrumpió en su casa la Policía Nacional para detener a Nabil, acusado de terrorismo.á

Casada con el enemigo

A través de diferentes momentos y situaciones vividos en el País Vasco en su juventud, Iñaki Arteta trata de explicar a los jóvenes, de explicarnos y de explicarse, cómo fue posible que durante varias décadas ETA sembrara de muertos la incipiente democracia española con el beneplácito, cómodo o cobarde, de la mayor parte de la sociedad vasca y el apoyo de la ideología que justificaba los asesinatos.Una alerta para los jóvenes actuales, fácilmente manipulables con soflamas de ?libertad?, ?independencia? y ?paz?, que esconden acciones excluyentes de odio al vecino y superioridad de pueblos, ideologías o creencias.

Historia de un vasco

Mucho se ha hablado del terrorismo de ETA en las décadas de los 70 y 80, pero nunca se había escrito esta historia desde la mirada limpia e inocente de los niños cuyos padres estaban amenazados o fueron asesinados por la organización terrorista. La autora fue uno de esos niños que al igual que otros, vivió unos acontecimientos que ningún niño debería vivir jamás.áEl testimonio noveladoáLos niños de Lemónizáes la suma de recuerdos recuperados. Habla de personas, emociones y situaciones, pero sobre todo habla de niños, de cómo ellos vivieron esa realidad, de cómo sus padres, ante situaciones límite, intentaban ocultar lo que estaba ocurriendo con el único objetivo de protegerlos. Niños que nunca fueron tenidos en cuenta, ni siquiera en las estadísticas. Y también habla de mujeres, de madres que, a pesar de su juventud, fueron extremadamente valientes, generosas, protectoras y luchadoras.

Los niños de lemóniz

¿Cómo ha sido la «normalización» de la sociedad vasca tras el cese del terrorismo de ETA? ¿Será posible el viaje del orgullo militante al remordimiento?El terrorismo de corte político siembra la duda entre la ciudadanía. Parece que se admiten unos códigos de actuación no permitidos de ninguna manera en otros ámbitos sociales. La inmoralidad, el sectarismo, la maldad, y hasta la estupidez, se relativizan. Incluso el asesinato. Con las entrevistas que recoge este libro se ha pretendido un acercamiento al pensamiento de esa parte nacionalista, ultranacionalista, que, imbuida ya en el pacifismo y amparada por una amnesia social, quizás temporal, trata de impedir que miremos hacia atrás.¿Qué piensan los terroristas nacionalistas acerca de lo que estuvieron haciendo durante tantos años? ¿Significa algo para ellos haber participado en una empresa asesina? ¿Se creen aún sus motivaciones? Sin terrorismo en la actualidad ¿han cambiado «las cosas» en el País Vasco? ¿Qué significa la incorporación de los activistas, hasta los más sanguinarios, en la vida social presente? ¿Vencidos? ¿Ganadores?Entre los entrevistados no hay ningún loco, tampoco psicópata, ni siquiera un perfil agresivo, solo son la exclusiva parte del «Pueblo» que decidió luchar a muerte y la otra, la que decidió justificar-entender la lucha cruenta.En la actualidad, los perpetradores se nos enredan en las calles de pueblos y ciudades vascas, en los bares y restaurantes, en las fiestas, en la universidad, hospitales, en la administración o en las librerías?¿Será posible el viaje del orgullo militante al remordimiento?

Bajo el silencio

A dos años de aquel 20 de octubre de 2011 en que ETA anunció el cese definitivo de sus actividades, es buena ocasión para abrir espacios de reflexión, ya con cierta perspectiva, del momento histórico en que nos encontramos y de los retos de futuro que nuestra sociedad afronta en la consecución de ese anhelado objetivo de la paz y la reconciliación en Euskadi o, para los amigos de objetivos más modestamente formulados, la convivencia. Ocho personas relevantes de los ámbitos de la cultura, la educación, la política y la sociedad civil nos trasladan "reflejos", vivencias y visiones sobre el contexto de paz en el País Vasco y sus retos de futuro. De este modo, buscan profundizar en el conocimiento y la opinión crítica para favorecer la convivencia democrática y pacífica en el País Vasco, contribuyendo así a la construcción de una cultura de la paz y los derechos humanos. Con este objetivo han colaborado en el libro Nieves Fernández, Ana Rosa Gómez, Andrés Krakenberger, Jon-M. Landa, Gorka Landaburu, María Oianguren, Paul Ríos y F. Javier Vitoria.

Reflejos de una euskadi en paz

La cárcel de Armagh fue la única prisión para mujeres en Irlanda del Norte durante el conflicto. Allí, las presas republicanas participaron en las protestas sucias para exigir la restitución del estatuto político, que les había sido retirado por el Gobierno británico en 1976, y tres de ellas se unieron a la huelga de hambre de 1980. Lo que mantuvo unidas a aquellas jóvenes fue la solidaridad y un ingenio que debió de desconcertar a los carceleros. John Lennon ha muerto es el irónico título que eligió Síle Darragh para su relato sobre protestas y resistencia. Su narración desde el interior de prisión, llena de humor y sentimiento, ofrece una descripción singular de las diversas vivencias que experimentaron las mujeres de Armagh.

John lennon ha muerto

Medium 5

Medium 14

¿Es realmente indestructible la mayoría independentista? Los indicadores demoscópicos y electorales revelan que es perfectamente posible una mayoría no independentista en el Parlamento catalán. Este libro pretende explicar las bases de la alternancia en Catalunya. Y para ello, empieza por describir la correlación y comportamientos electorales que podrían hacer posible esa mayoría alternativa.

Cómo derrotar al independentismo en las urnas

La trinchera ideológica es otra vez el signo de los tiempos. Dividir el mundo entre buenos y malos empobrece la mirada y atrofia el cerebro. El fanático es peligroso, pero ante todo es aburrido, sea cual sea la religión que profese. Esta es tan sólo una mirada sobre la mayor crisis de estado desde la restauración de la democracia en España.

Cómo ganamos el proceso y perdimos la república

Iglesia Vasca Y Las Victimas Del Terrorismo,La (2026)

Crónicas De El Salvador (2026)

Las (in)seguridades de europa: Una perspectiva crítica (2017)

La vida en un viaje (2015)

Morir en madrid (1939-1944) (2020)

La bolsa y la vida (2018)

La iglesia frente al terrorismo de eta (2001)

Terrorismo y nacionalismo (2005)

Violencia politica y regimen penitenciario en España (2024)

Las fieras (2024)

Rebel mayo colorao (2002)

Atado y bien atado (2018)

El fénix islamista (2015)

Globalidad y delincuencia, prevención y respuesta (2008)

Casada con el enemigo (2018)

Historia de un vasco (2021)

Los niños de lemóniz (2020)

Bajo el silencio (2024)

Reflejos de una euskadi en paz (2013)

John lennon ha muerto (2024)

Medium 5 (2020)

Medium 14 (2023)

Cómo derrotar al independentismo en las urnas (2019)

Cómo ganamos el proceso y perdimos la república (2018)