¿Por qué otro libro sobre la violencia en el País Vasco? Porque todavía no se ha escrito lo suficiente y, sobre todo, no se ha aprendido lo necesario de ese terrible pasado que no puede estar más presente. Y sobre ese pasado tan presente hay pocos libros como este, en el que el discurso más académico se ve compensado por el testimonio personal y autobiográfico, así como por el afán ensayístico. Las colaboraciones de este libro inciden en una idea esencial, con poderosos ecos en Hannah Arendt: no todos fueron iguales en su manera de comportarse, no todos fueron culpables. Y de esa reflexión surge una constatación: la violencia no estaba escrita en tierras vascas, fue escribiéndose. Su libro, el libro de la ?violencia vasca?, fue escrito de la mano de la indiferencia moral, el miedo paralizante, el cálculo de oportunidad y la falta de empatía por el dolor ajeno. Han colaborado en esta obra Ana Aizpiri, Lourdes Oñederra, Lourdes Pérez, Luis Castells, Luis R. Aizpeolea, Izaskun Sáez de la Fuente, Barbara Loyer, Francisco Javier Merino, Martín Alonso, Fernando Molina e Imanol Zubero.

Tapa blanda

Español

Los Libros De La Catarata

Lecturas de la violencia vasca

A lo largo de la historia se han dado diferentes formas de ostracismo, de ?limpieza de la comunidad? para garantizar su pureza y homogeneidad. Aunque han sido habitualmente los poderes instituidos los que han promovido la expulsión de los individuos, otras veces han sido las propias comunidades las que han ejercido ese despotismo social. Una forma de segregación que, como manifiesta el fenómeno del transterramiento en el País Vasco, puede significar delación, injuria, coacción, denuncia, vigilancia, etc. El transterramiento ha sido uno de los mayores ?logros? sociales del terrorismo en Euskadi y Navarra: la cifra de transterrados ha sido tan elevada ?y diversa? que resulta imposible cuantificarla; descargó en el individuo particular la decisión de abandonar su lugar de vida, absolviendo a quienes la instigaron y sin generar repercusión social; silenció el padecimiento subjetivo y distorsionó la opinión del transterrado, al mismo tiempo que su victimización fue vista con desconfianza entre sus conciudadanos. En definitiva, el transterramiento permitió al terrorismo de ETA y su entorno desplegar su proyecto etnonacionalista exclusivo y excluyente. Un fenómeno que, pese a su envergadura ?y esta es otra de las innumerables razones de su ?éxito? e impunidad?, apenas es conocido y reconocido. Este libro, pionero en la cuestión, pretende abordar la dimensión colectiva de un problema que concierne a toda la sociedad y que permita reconocer a los transterrados (que sufrieron empresarios, profesionales, intelectuales, académicos, jueces, fiscales y abogados, políticos, periodistas, policías?) como agente social, para a partir de ahí empezar a reclamar alguna reparación ante tanto daño sufrido.

Transterrados

"Una convincente combinación de periodismo serio, análisis vigoroso y musculatura narrativa para abordar un tema del que todo el mundo habla sin saber nada." SANTIAGO ALBA RICO - Entender qué es el Estado Islámico obliga a desprenderse, necesariamente, de los equívocos y de los mitos que dominan en los medios de comunicación e intoxican ciertos debates políticos, dirigidos a excusar los errores de cálculo cometidos por occidente y sus socios en Oriente Medio y a justificar intervenciones militares injustificables. El más importante de ellos: su inapropiada e interesada definición como simple movimiento terrorista.

Estado islámico

En las últimas décadas el término yihad, palabra que se asocia a la violencia practicada por extremistas religiosos en el mundo musulmán, ha ido cobrando cada vez más protagonismo en el mundo occidental. La violencia ejercida en nombre de la yihad ha desempeñado una función decisiva en la historia entera de la civilización islámica y dado lugar al movimiento terrorista más mortífero de nuestro tiempo. Este libro realiza un recorrido riguroso a través de la historia de la yihad guerrera desde sus inicios hasta principios del siglo XXI, centrándose sobre todo en sus manifestaciones contemporáneas: terrorismo desencadenado en países musulmanes durante las últimas décadas del siglo XX, gestación de un movimiento yihadista internacional, fundación de al Qaida, campaña de atentados contra Estados Unidos y Occidente que culminó con los ataques terroristas más letales de la historia, perpetrados en Nueva York y Washington el 11 de septiembre de 2001, y caída del primer emirato establecido en Afganistán. El epílogo ofrece un análisis breve y sintético de la evolución de la violencia y el terror yihadistas a escala mundial durante los años posteriores al 11-S hasta la reinstauración de los talibanes en el poder, en agosto de 2021.

Historia de la yihad

Por ello, más allá de constatar la diversidad y abundancia de canales de comunicación y formas de expresión, es preciso preguntarse no solo por cómo contamos y transmitimos, sino cómo entendemos lo sucedido. Un asunto especialmente relevante cuando lo que se transmite a generaciones más jóvenes es el conocimiento de una historia que no han vivido. Es por eso que también está expuesto a los efectos de una mala comprensión o de una errónea percepción, que pueden ser más perniciosos que su ignorancia. ¿Cómo recordamos el pasado? ¿Qué pasado recordamos? ¿Por qué lo recordamos? ¿Para qué? Son todas ellas preguntas que han sido abordadas por la historia, la filosofía, la psicología o la sociología.

Las narrativas del terrorismo

Noche del lunes 24 de enero de 1977. Suena el timbre en un despacho de abogados laboralistas situado en el número 55 de la calle Atocha. Dos personas acuden a abrir la puerta. Ninguna imagina que al otro lado se encuentran sus verdugos, un comando de ultraderecha, que irrumpe a golpe de pistola para llevar a cabo ?una acción patriótica al servicio de España?. Una terrible masacre que causó cinco muertos y cuatro heridos graves. Enrique Valdevira Ibáñez, Luis Javier Benavides Orgaz, Francisco Javier Sauquillo, Serafín Holgado y Ángel Rodríguez Leal no sobrevivieron. Miguel Sarabia Gil, Alejandro Ruiz-Huerta Carbonell, Luis Ramos Pardo y Lola González Ruiz tuvieron que vivir con sus secuelas

Los abogados de atocha

La convivencia es un rasgo de inteligencia de los seres humanos, es lo que nos hace humanos. En Euskadi, la convivencia se ha confrontado durante décadas con la intolerancia extrema del terrorismo; el final de ETA la ha convertido en una comunidad distinta. Pero la justificación del mal causado durante tantos años está todavía presente e impide que los vascos y las vascas compartan una misma memoria democrática. Incluso puede que tengan que convivir con ese déficit para siempre, dando carta de naturaleza a un olvido impuesto. Claro que no es ese el único reto que tiene ante sí la convivencia, pues más de dos millones de personas se concentran en un territorio limitado y en esa comunidad confluyen todas las tensiones y más de las que se dan en nuestro entorno: la complejidad de las sociedades actuales teniendo que dejar espacio a la diversidad identitaria; el arte de lo posible de la política sometido a la sublimación de los imposibles; el propio reto de convivir con, y en, la desigualdad; el envejecimiento de la población cuando la inteligencia artificial puede poner también en cuestión eso de ser vascos. Esta obra repasa los déficits que presenta la convivencia en Euskadi y los desafíos a los que se enfrenta sirviéndose, para ello, de una idea incorporada a las ciencias sociales por el filósofo israelí Avishai Margalit a finales del pasado siglo: la idea de ?decencia?, referida a una sociedad libre de humillaciones. La comunidad llamada Euskadi no lo está; no es una comunidad plenamente ?decente?, pero aspira a serlo.

Una comunidad decente

El terrorismo ha sido uno de los fenómenos más persistentes y uno de los factores que más ha condicionado la historia reciente del País Vasco. Mientras que sus orígenes son relativamente bien conocidos, sus efectos todavía requieren de una investigación alejada de posiciones militantes o de lecturas que buscan homogeneizar nuestra visión del pasado. Este es el objetivo del Informe Foronda, cuyos contenidos y conclusiones sustanciales están recogidos en la presente edición. Escrito por el historiador Raúl López Romo, y con el respaldo académico del Instituto de Historia Social Valentín de Foronda, de la Universidad del País Vasco, esta obra profundiza en cuatro décadas de violencia (1968-2010), evaluando su impacto social, político y económico. La consideración de las víctimas del terrorismo, las movilizaciones (o los silencios) tras los atentados, los heridos, los amenazados, los costos materiales... Todo ello es objeto de un análisis pormenorizado, que aporta elementos que pueden servir de referente a las políticas públicas de memoria.

Informe foronda.

?El día que ETA anunció el abandono definitivo de la violencia, el 20 de octubre de 2011, declaré que a partir de entonces la nuestra iba a ser una democracia sin terrorismo, pero no sin memoria?. Eneko Andueza Lorenzo, secretario general del PSE-EE en Guipúzcoa, forma parte de una generación de jóvenes que vivió siempre bajo la sombra del terrorismo. En este libro vuelve la vista al último periodo de ETA, partiendo de su propia experiencia, primero como el niño que apenas comienza a entender la sociedad en la que vive, luego como el estudiante que empieza a hacerse consciente y se une a las Juventudes Socialistas, y finalmente como el adulto que, con entereza, le planta cara a una realidad inaceptable. Examina las experiencias de aquellos jóvenes que, al significarse políticamente, sufrieron el rechazo de gran parte de la sociedad, e incluso de su entorno cercano, en sus centros de estudio y en los barrios que los vieron nacer. Explora la tensión entre el deseo de cualquier joven de irse de fiesta, de vivir sin pensar en el futuro y el peligro real de convertirse en una víctima más de la violencia extremista. Se apoya en las vivencias y recuerdos de otros miembros de Juventudes y de los familiares y amigos de quienes perdieron su vida en los atentados. El autor realiza así un trabajo de recuperación de una memoria todavía muy reciente pero ya histórica, trazando un mapa personal y político de la realidad de una juventud vasca que no se pudo permitir ser joven. Con el compromiso firme de no olvidar y la mirada fija en un nuevo horizonte de paz y justicia.

Jovenes sin juventud

?Es mucho lo que muere cuando se mata?. Una afirmación, como observa el filósofo Reyes Mate, que, si bien puede aplicarse a cualquier crimen, es especialmente cierta cuando este se comete por una pretendida motivación política, recurriendo a la violencia terrorista y bajo el amparo de las ?comunidades de muerte? que respaldan y alientan a sus perpetradores. Cuando el terrorismo termina no todo desaparece: quedan los presos condenados y quedan las víctimas y su dolor. Unos y otras se relacionan inevitablemente; un vínculo, además, que supera la dimensión personal de los individuos afectados para involucrar a determinadas comunidades, al conjunto de la sociedad y a las instituciones públicas. ¿Qué hacer y cómo hacer con lo que queda después de la violencia? ¿Qué estrategias, técnicas y políticas es necesario concebir y promover? Este libro trata de las políticas penitenciarias y de la consideración que acerca de ellas tengan las víctimas del terrorismo. Filósofos, historiadores, víctimas, expresos de ETA, jueces, profesionales de la justicia penal y de las instituciones penitenciarias reflexionan sobre políticas antiterroristas y de reinserción, y sobre sus resultados, en España y el País Vasco, pero también en Irlanda del Norte o Italia durante los ?años de plomo?. Igualmente, lo hacen sobre la legalidad que rige en el Estado de derecho y sobre las alternativas desarrolladas en el marco de la justicia restaurativa (vía Nanclares) y su valoración por parte de víctimas y victimarios. Con ello, se pretende abrir un debate sobre un proceso enormemente complejo y problemático, pero que ha de adquirir mayor significación y presencia para tratar de recomponer en lo posible la convivencia individual y social en nuestro país.

Víctimas y política penitenciaria

En las últimas décadas la historia de ETA ha sido estudiada de manera exhaustiva por diferentes investigadores de disciplinas muy dispares: antropología, sociología, politología, historia y periodismo. En muchos casos, las fuentes utilizadas han procedido de las publicaciones de la propia ETA, de la prensa de su entorno y de las obras realizadas por sus exmilitantes. También de archivos públicos, privados, locales, regionales y nacionales, si bien contando con limitaciones cronológicas de consulta. Esto ha obligado a que los investigadores hayan optado por mirar hacia otros archivos de Europa y América para estudiar la historia de ETA y obtener nueva documentación que ayude a arrojar algo más de luz a los claroscuros que ésta aún contiene. En manos del tío Sam. ETA y Estados Unidos es, en este sentido, una obra pionera al fundamentarse en documentación estadounidense y reconstruir sobre esta base la historia de la organización terrorista. Se aborda, además, la narrativa de Estados Unidos sobre ETA; es decir, cómo el Departamento de Estado y sus agencias, entre ellas la CIA, interpretaron sus estrategias y a

Editorial Comares

En manos del tio sam:eta y los estados unidos

una labor de explorador incansable. Un dosier revelador de todo aquello que ignoramos sobre la diversidad y la complejidad del mundo vasco.» (Josep María Espinàs, El Periódico). «En estas páginas hay un Arnaldo Otegi como yo honestamente lo veo a partir de mi trato con él y con la gente que le es cercana, complementado con el seguimiento periodístico que hice durante veinticinco años en mi corresponsalía política en el País Vasco. »Mi punto de vista, catalán, y por lo tanto ni vasco ni español, me ha permitido siempre observar el conflicto desde una distancia crítica. »He tratado mucho a Arnaldo. Conservo innumerables notas de mis encuentros con él y diez horas de conversaciones grabadas. He contado que, sumando los ocho libros sobre el País Vasco que he escrito, tiene 156 referencias; y que, entre 1998 y 2004, sale 2.926 veces en mis crónicas y entrevistas. »No es porque sí: Arnaldo Otegi es la fuerza de la paz.»Antoni Batista La crítica opina...«Rara avis excepcional, las honradas crónicas de Batista, en medio de una guerra y en momentos durísimos, eran aire limpio, no contaminado, iban siempre a contracorriente. Ayudaban a comprender un conflicto gravísimo, te hacían cuestionar tu opinión y tu visión y miraban lejos, siempre mucho más lejos, para vislumbrar otro mañana resolutivo. Una generación entera está en deuda con Batista por ayudarnos a pensar.»David Fernàndez (autor del prólogo) «Documentadísimo, revelador, imprescindible e impactante.»Xavier Antich, La Vanguardia «Un periodista honesto que nos ha explicado toda la complejidad del conflicto des de la imprescindible distancia crítica. Un libro esencial.»Jordi Creus, El Punt Avui

La Campana

Otegi, la fuerza de la paz

La noche del 13 de noviembre de 2015 Antoine, un joven periodista, se queda en casa con el pequeño Melvil, de diecisiete meses, para que su mujer, Hélène, pueda ir al concierto de los Eagles of Death Metal en la sala Bataclan de París. Tras enterarse de los atentados, y con el miedo en el cuerpo, Antoine recorre hospitales y comisarías de policía. Sus peores temores se confirman: Hélène es una de las víctimas mortales. Lo primero es identificar el cuerpo; luego viene el papeleo, los psicólogos, los policías, la familia y los amigos. ¿Cómo seguir viviendo? ¿Qué decirle a Melvil cuando reclama a su madre? Pero la vida se empeña en continuar. En la guardería, las madres llevan cada día papillas caseras para Melvil ?que solo come potitos industriales? y a casa llegan cartas de apoyo de todos los rincones del mundo. Entretanto, Antoine intenta adaptarse a su nueva realidad: bañar a Melvil, alimentarle, mimarle, ir a la tumba de Hélène, imaginar cómo será su relación con su hijo a partir de entonces?

Ediciones Península

No tendréis mi odio

Hay guerras que nunca pueden olvidarse. La Guerra de los Cien Días de Achrafieh fue una de ellas. Entre las ruinas se alzaron hombres valientes que dejaron atrás sus vidas anteriores para abrazar una nueva identidad: la de combatientes por la libertad. La guerra de Achrafieh es un lienzo pintado con caos y coraje, con sangre y sacrificio, con destrucción... y aun así, con esperanza. Nombres que resonarán por siempre en la memoria, marcados por su valentía y su heroísmo. Hombres que jamás habían levantado un arma contra otro ser humano enfrentaron una verdad: si no se mantenían firmes y luchaban, perderían a sus familiar, sus hogares, todo su vecindario. Sabían que eran menos numerosos, que carecían de entrenamiento y experiencia, pero empuñaban sus armas con Fe y orgullo, decididos a no huir de su deber de defenderse. Y si la muerte llegaba por ellos, no morirían como cobardes.

Snd Editores

El Cedro Y La Cruz: Las Milicias Cristianas Libanesas Frente A Siria

La tribu caníbal es un ensayo político que realiza un recorrido por la violencia aberzale a partir del asesinato de Miguel Ángel Blanco.El autor parte del vigésimo quinto aniversario de la muerte de Miguel Ángel Blanco para realizar un recorridopor la violencia nacionalista en el País Vasco. La intención es entender las claves de un presente que no solo no ha roto lazos con el terror sino que, en muchos aspectos, se presenta como su desenlace natural. La obra revisita algunos momentos decisivos, escruta los argumentarios en boga, reevalúa las responsabilidades (individuales y colectivas) y restituye a las víctimas al lugar de justicia y dignidad que les corresponde.

Editorial Alegoria

La tribu canibal

Este libro analiza el modo en que el documental y la ficción televisiva han representado la historia de ETA y de sus víctimas. El interés de la televisión no informativa por la organización terrorista vasca es posterior al del cine, que desde la Transición prestó atención a su historia. Por el contrario, la producción televisiva presenta un vacío casi absoluto hasta finales de la década de 1990, debido en buena medida a las diferencias de producción entre el cine y la televisión. A partir del año 2000, hubo una eclosión de documentales y telefilmes sobre la violencia vasca en la pequeña pantalla, en los que en general se prestó mucha atención a las víctimas, tratando de deslegitimizar el terrorismo. Testigo de cargo estudia cómo se ha contado la historia de ETA en documentales históricos de TVE (La Transición), de ETB (Todavía ayer, Transición y democracia en Euskadi) y de Telemadrid (Víctimas: la historia de ETA); pero también en series de éxito como "Cuéntame cómo pasó" o "Los hombres de Paco"; o en películas para televisión, producidas por Canal Plus (Santuario), Antena 3 (48 horas), Tele 5 (El padre de Caín), TVE y ETB (El precio de la libertad, El asesinato de Carrero Blanco, etc.). De este modo, la televisión se ha convertido, como el cine, en un testigo y en un agente de la historia de ETA. La producción de nuevas series (la adaptación de la exitosa novela "Patria", de Fernando Aramburu, producida por HBO; y "La línea invisible", dirigida por Mariano Barroso para Movistar +) parece indicar que la representación de ETA en la pequeña pantalla seguirá teniendo futuro.

Ediciones Beta Iii Milenio, S.l.

Testigo de cargo. La historia de eta y sus víctimas en televisión

Omerta

Gobierno De Navarra. Fondo De Publicaciones

Historia del terrorismo en navarra 1960-1986

La Instrucción pastoral "Valoración moral del terrorismo en España, de sus causas y de sus consecuencias" «se revela, con el paso del tiempo, como uno de los documentos importantes emitidos por la Conferencia Episcopal Española a lo largo de su historia. Esta relevancia se debe, por una parte, al tema tratado en sí mismo: el terrorismo, en todas sus implicaciones; y por otra, a su mismo contenido, al modo sistemático y global con el que se ha sabido afrontar, que responde a un profundo análisis de gran valor ético y social». En este sentido, este libro quiere ser «una invitación a una reflexión profunda y clarificadora sobre el fenómeno terrorista, sobre sus causas y sus consecuencias, en perspectiva moral».

Biblioteca Autores Cristianos

Terrorismo y nacionalismo

En febrero del año 2000 se encendió en el seno de la sociedad española una durísima polémica a propósito del posicionamiento de la Iglesia en España respecto al terrorismo de ETA. En la BAC surgió entonces la idea de terciar editorialmente en el asunto procurando al público en general todos los instrumentos textuales existentes para remediar, con información seria y abundante, lo que se apreciaba como carencia de información o como falta crónica de memoria. Antes de que se haya cumplido un año de aquella pendencia, la BAC tiene ahora la satisfacción de ofrecer a sus lectores y a la opinión pública en general el fruto de un esfuerzo que ha resultado arduo, pero que esta editorial consideraba indispensable: proporcionar datos, nombres, fechas, textos y circunstancias en orden a un juicio mas documentado y, por consiguiente, más justo sobre el comportamiento de la Iglesia -y no solo de sus instituciones jerárquicas, sino de toda la comunidad eclesial-; en un punto tan extremadamente grave y sensible para la conciencia de los españoles. Con la publicación de este volumen la Biblioteca de Autores Cristianos cree hacer un servicio a la verdad y a la paz social en el punto más grave y más doloroso de nuestra historia contemporánea.

Tapa dura

La iglesia frente al terrorismo de eta

Editorial Universidad De Granada

El conflicto israelí-palestino y la cooperación de ee. Uu. En el periodo de bara

Editorial Gota A Gota

Doce de septiembre

El 2 de agosto de 1968 ETA asesinó en Irún al inspector jefe de la Brigada de Información Social de la Policía en Gipuzkoa, Melitón Manzanas, un reconocido torturador. Era la primera vez que la organización decidía matar de forma premeditada, lo que provocó una sacudida en la sociedad vasca. Fueron siete disparos que cambiaron el surco de la historia con unas detonaciones que se replicaron en toda Euskadi, que asumió una ejecución que parecía merecida. La dictadura de Franco caminaba hacia sus últimos estertores y la represión parecía no tener límites. La Policía estrechó el cerco sobre aquellos activistas, que fueron sometidos a un Consejo de Guerra en diciembre de 1970. Dieciséis procesados para los que el fiscal militar pidió seis sentencias de muerte y 752 años de cárcel en un sumario que daría nombre al Proceso de Burgos, una marca de la lucha antifranquista. Fue una convulsión. No era un juicio cualquiera. ¡Era El Juicio! El 28, Día de los Inocentes, se conoció la sentencia: nueve condenas a muerte, que fueron conmutadas la víspera de Nochevieja. El proceso aceleró la descomposición del franquismo, pero proporcionó un salvavidas impagable a una ETA que sobrevivía a bocanadas. Un factor de extrema relevancia fue el papel de la Iglesia. El hecho de que entre los procesados hubiera dos sacerdotes fue una oportuna coartada. La Iglesia consiguió que el juicio fuera a puerta abierta, pese a la letra del Concordato entre el Gobierno y la Santa Sede que garantizaba la discreción. Pero arrastraba un pecado original: en la primera ETA la religión fue un factor importante y el mundo eclesiástico proporcionó munición intelectual.

Eta, yo te absuelvo. El papel clave de la iglesia en el proceso de burgos

Viaja hacia lo más sórdido y deleznable de la conducta humana.«Llanto que se apaga con la saliva de nuestras gargantas», con frases como esta, el autor nos introduce a través del título: 5 DESTINOS, SONIDOS Y COLORES DE UN GUARDIA CIVIL, en las entrañas de la barbarie. Se trata de un viaje hacia lo más sórdido y deleznable de la conducta humana. De casos reales a los que su destino uniformado le llevó. Desde Barcelona, como punto de partida, hasta Galicia, pasando por Euskadi y Asturias, se enfrentará a la violencia en algunos de los más aviesos rostros de la siniestra maldad: terrorismo, tráfico de estupefacientes, violencia de género y acoso escolar. ¿Cómo acercarnos a esa desgarradora realidad?, Xavier Eguiguren sabe bien cómo meternos en primera persona, y enseñarnos el camino de vuelta: de la mano siempre delicada de una real prosa poética aderezada con su peculiar sinestesia.&nbsp;José GARCÍA PEÑALVER.&nbsp;Psicólogo Clínico, psicoanalista.

Lecturas de la violencia vasca (2022)

Transterrados (2022)

Estado islámico (2017)

Historia de la yihad (2021)

Las narrativas del terrorismo (2020)

Los abogados de atocha (2019)

Una comunidad decente (2023)

Informe foronda. (2015)

Jovenes sin juventud (2021)

Víctimas y política penitenciaria (2019)

En manos del tio sam:eta y los estados unidos (2021)

Otegi, la fuerza de la paz (2015)

No tendréis mi odio (2016)

El Cedro Y La Cruz: Las Milicias Cristianas Libanesas Frente A Siria (2026)

La tribu canibal (2024)

Testigo de cargo. La historia de eta y sus víctimas en televisión (2019)

Omerta (2026)

Historia del terrorismo en navarra 1960-1986 (2013)

Terrorismo y nacionalismo (2005)

La iglesia frente al terrorismo de eta (2001)

El conflicto israelí-palestino y la cooperación de ee. Uu. En el periodo de bara (1980)

Doce de septiembre

Eta, yo te absuelvo. El papel clave de la iglesia en el proceso de burgos (2020)

5 Destinos, sonidos y colores de un guardia civil (2021)