Tapa blanda

Español

Unión Editorial

Contra la izquierda

España

La economía suele presentársenos como una disciplina intrincada, llena de conceptos de difícil comprensión. Leemos, escuchamos y utilizamos a diario términos como ventajas comparativas, monopolio, competencia, deuda pública y privada, inflación, deflación... Pero no siempre conocemos su significado. Y cuando intentamos entender, nos encontramos con explicaciones confusas o aventuradas. Martín Krause, doctor en Administración, experimentó esa situación mientras buscaba entre sus libros ideas para explicar a un grupo de niños qué es la economía. Finalmente, encontró muchos ejemplos, historias entretenidas y seductoras que incluyen complicados conceptos de la teoría económica abordados con asombrosa sencillez. Pero no se trata de libros técnicos o científicos, sino de grandes obras de la literatura de todos los tiempos: Robinson Crusoe, Alicia en el País de las Maravillas, El principito, Don Quijote de la Mancha, David Copperfield, Príncipe y mendigo y El señor de los anillos, entre otros. Junto a ellos, el autor nos invita a aprender, como en un juego, los conceptos básicos de una disciplina que afecta decisivamente nuestras vidas.

Union Editorial

La economía explicada a mis hijos

Cristianismo y Economía De Mercado

Un liberal llamado jesús

Tapa dura

La teoría del dinero y del crédito

"Tomar la vida por asalto. Al menos esta es la sensación que me quedó al leer el libro Liberalismo es Libertad, de Héctor Ñaupari, donde nos vamos adentransdo (&#133;.) en la erupción de la experiencia y la sabiduría que le ha dado esa forma de vivir (el liberalismo), intensa y apasionadamente, el mundo.....

Otro

Biblioteca De La Libertad - Formato Menor

Liberalismo es libertad

Estudios de filosofía, política y economía

Monografías (Unión Editorial)

El Inicio De La Nueva Izquierda

Si las teorías científicas son racionales en cuanto controlables, es decir falsificables mediante el recurso a los hechos, ¿qué ocurre con las teorías filosóficas, que no son factualmente falsificables? Este interrogante neurálgico constituye el núcleo en torno al cual giran las argumentaciones del presente volumen. Argumentaciones orientadas a definir, en la línea del racionalismo crítico, criterios precisos para valorar y elegir teorías filosóficas racionales y que, por tanto, no navegan en las aguas turbulentas de la más arbitraria subjetividad. Dentro de este horizonte, el autor despliega útiles consideraciones sobre cómo y por qué enseñar historia de la filosofía.

Cómo se razona en filosofía

En este libro, coordinado y traducido por el prof. Francisco Javier Atanes se presenta, por primera vez en lengua española, las Lecciones de Historia del Pensamiento Político del filósofo británico Michael Oakeshott. Ocupó durante tres décadas la prestigiosa posición de Chair of Political Science en la London School of Economics, y son estas mismas lecciones una síntesis de su trayectoria docente en dicha institución. En estas páginas encontrará el lector una reflexión profunda y sugerente sobre el nacimiento de la experiencia política en Europa. Desde los griegos a la Edad Media, con un lenguaje sencillo y directo comparte Oakeshott su visión con nosotros del modo en que las diferentes sociedades se han articulado para conformar eso que él mismo, siguiendo a Aristóteles, denomina el ars bene vivendi. En esta obra se hace evidente la doble condición de Oakeshott; por un lado, su formación académica como historiador que se pone de manifiesto en un profundo conocimiento de la Historia misma, así fechas, protagonistas y eventos se suceden para ser presentados en una sucesión coherente de acontecimientos desde la fundación de Roma hasta la caída de Constantinopla; y por otra parte, su vocación de filósofo que le mueve a no quedar satisfecho con la simple enumeración o presentación de las fechas, eventos y protagonistas sino que le exige el arriesgarse a interpretar, analizar y proponer. Todo ello compone una visión sugerente y personalísima de un hecho clave en la historia de la Humanidad: el nacimiento del Estado.

La Antorcha

Lecciones de historia del pensamiento político vol. I

El amanecer de la libertad

La formación de la teoría económica moderna

Biblioteca Austriaca

Nación, estado y economía

A través de una serie de esbozos biográficos no publicados con anterioridad y de una amplia selección de entrevistas realizadas por Stephen Kresge y Leif Wenan, Hayek sobre Hayek proporciona la primera cronología detallada de su vida y educación, su desarrollo intelectual y la recepción académica y pública de sus ideas. Sus discusiones se extienden desde la metodología económica y la cuestión de la fe religiosa hasta la atmósfera de Viena tras la I Guerra Mundial y al carácter británico. Se recoge también el texto íntegro de un debate radiofónico celebrado en 1945 entre Hayek y algunos defensores norteamericanos de la planificación central, notable porque anticipa el debate actual sobre el control de la economía por el Estado. Viena, Londres, Chicago y Friburgo son otros tantos hitos en esta intensa y apasionante biografía, narrada en las propias palabras de un pensador revolucionario en una época revolucionaria.

Hayek sobre hayek

Karl popper, protagonista del siglo XX

Sin la extraordinaria acogida que han recibido los dos primeros volúmenes de este libro durante sus dos primeros años de vida, pienso que habría tomado más tiempo extendernos a este tercero. Sin embargo, el trabajo había quedado incompleto, y permanecía en nosotros una sensación de injusticia por no incorporar otros autores a aquellas dos compilaciones iniciales.  Tal como lo hemos hecho en los dos primeros volúmenes, compilamos aquí otras 20 entrevistas de reconocidos miembros de la Escuela Austriaca, y en especial, intelectuales que han ejercido la docencia y la investigación por algunas décadas, o bien, que han trabajado en extender estas ideas a un público cada vez más amplio.  Este tercer volumen incluye tres intelectuales austríacos como Friedrich Hayek, Gottfried von Haberler y Karl Popper; ocho americanos como Leland Yeager, Mark Skousen, Gerald O¿Driscoll, John P. Cochran, Bruce Caldwell, Thomas Di Lorenzo, George Selgin y Jeffrey Tucker; dos italianos como Darío Antiseri y Raimondo Cubeddu; dos guatemaltecos como Manuel Ayau y Giancarlo Ibargüen; dos japoneses como Hiroyuki Okon y Hashimoto Tsutomu; un argentino, Carlos Sabino; un sudafricano, Peter Lewin; y un británico, como Kevin Dowd. Una nueva demostración de que el movimiento austriaco sigue creciendo, renovándose y penetrando a través de nuevas fronteras

La escuela austriaca desde adentro, III

Yves Guyot, uno de los pensadores franceses más ilustres de fines del siglo XIX y principios del XX, condensó en La democracia individualista las reflexiones más agudas de su dilatada trayectoria política y periodística. Contemporáneo de Karl Marx y Friedrich Engels y nieto de la generación que engendró la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, el autor encuentra una doble fuente teórica en el liberalismo inglés ùtanto en sus basamentos teóricos como en el ejemplo legado por las instituciones británicasù y en el Estado inflamado y sobreprotector defendido por el socialismo.  Su obra maestra, dividida en seis breves tratados, parte de un detallado análisis de la evolución del pensamiento individualista desde los albores de la Humanidad hasta la redacción de la Constitución de Estados Unidos, en 1787. Más adelante, y tras definir las bases de su particular concepción del individualismo, el autor ataca las bases filosóficas, morales y políticas del socialismo para, finalmente, configurar un modelo paradigmático ùde raigambre idealista, pero eludiendo la trampa de las aspiraciones utópicasù de democracia liberal capaz de proteger los derechos económicos y morales de los individuos.

La democracia individualista

Presentamos el segundo libro de la reciente colección «Derecho y Libertad» dirigida por el Juez Dr. Ricardo Manuel Rojas.En Justicia a la venta, Pablo Sánchez Nassif demuestra, por primera vez en la historia, cuánto cuesta realmente un juez imparcial en el mundo. Para lograrlo, primero deberá desmontar diversos mitos, como que son las intenciones, y no el dinero, lo que define la rectitud de un pool judicial. Un estudio que recorre más de cien países, para finalmente revelar en cada uno de ellos que los jueces solo son corruptos cuando son pobres.Un ensayo breve y revolucionario. Justicia a la venta aborda el problema más importante que enfrenta buena parte del mundo: la corrupción. Y lo que es más relevante, nos brinda una hoja de ruta para eliminarla, con los mismos recursos, en menos de un año.

Justicia a la venta

El presente volumen es el segundo de los tres que integran la obra. Retomando los últimos capítulos de la primera parte, Rothbard examina aspectos tan sustanciales de la producción como son la función empresarial y los precios de factores e ingresos; más adelante, continúa con una serie de reflexiones sobre la problemática derivada de los monopolios en un mercado libre; concluyen el trabajo dos extensos ensayos, el primero de ellos en torno a dinero y poder adquisitivo y el último sobre las «secuelas» del intervencionismo directo en el mercado.  * * *  En el prólogo a la edición de 1993 de su Man, Economy, and State señala Rothbard la fragmentación o dispersión a que ha llegado la ciencia económica. Parece haberse abandonado la vieja tradición de los Tratados de Economía destinados a la exposición unitaria de los «principios» de esta ciencia, sustituida por una enorme proliferación de monografías y de estudios sobre aspectos particulares. «El hecho real ùescribe Rothbardù es que la economía se ha dividido precisamente porque ya no se considera un edificio sino un cúmulo de partes aisladas.» Y el objetivo que Rothbard se propuso al escribir esta gran obra era, precisamente, «llenar ese enorme y trágico vacío», corregir esa lamentable situación. El Autor desarrolla su trabajo analizando las principales áreas de la ciencia económica, siempre a la luz de unos «principios generales». Y lo hace brillantemente, «en una perspectiva austriaca», y concretamente en el estimulante horizonte abierto por su maestro Ludwig von Mises con su Human Action.  Si bien el opus magnum de Mises lleva como subtítulo «Tratado de Economía», en realidad es mucho más que eso. Rothbard confiesa que en Man, Economy, and State «trata de aislar lo económico, llenar los intersticios y explicar detalladamente las implicaciones... de la estructura misiana». Por lo que respecta a ese «aislamiento de lo económico», seguramente esté en lo cierto el profesor Benegas Lynch (h) cuando afirma, en su prólogo del volumen I: «Seguramente, la mayor contribución misiana que ha tomado Rothbard es su concepción de la economía que no se limita a lo estrictamente crematístico, sino que abarca toda la acción humana o praxeología.»

Clásicos De La Libertad

El hombre, la economía y el estado II

La presente obra abrió un siglo de literatura abiertamente ene¡mistada con el concepto de Estado. Sin ir más lejos, fue el tratado que inspiró la obra de Albert J. Nock y los trabajos de Frank Chodorov, e incluso para muchos es el cimiento teórico sobre el que Murray N. Rothbard articularía posteriormente todo su pensamiento. En efecto, Franz Oppenheimer firmó el que aún hoy sigue siendo considerado uno de los más estimulantes trabajos sobre Historia de la Filosofía Política jamás concebidos.  El autor afronta la titánica tarea de desmantelar siglos y siglos de pensamiento falaz acerca del origen, la naturaleza y el fin último del Estado. Oppenheimer establece el punto de partida en los albores de la Humanidad, cuando el mundo estaba constituido por comunidades dispersas de campesinos y nómadas. Un recorrido cronológico y de carácter psicosociológico de la evolución del Estado desde sus formulaciones primitivas hasta el moderno Estado constitucional.  Este detallado trabajo supone, sin duda, la réplica más certera que ha recibido jamás la teoría del «contrato social del Estado», propuesta por la mayoría de los pensadores políticos desde la Ilustración. La verdadera naturaleza del Estado no puede ser revelada mediante peregrinas justificaciones filosóficas de pen¡sadores más o menos inspirados, sino gracias a un exhaustivo análisis, científico y desprejuiciado, de la Historia de la Humani¡dad. Y eso es, precisamente, lo que ofrece Oppenheimer en su obra magna.

El estado

Los comerciantes de la muerte

Este libro intenta demostrar que una antropología cristiana basada en Santo Tomás de Aquino no es contradictoria con una economía de mercado basada en la Escuela Austriaca de Economía. No se refiere a los fundamentos escolásticos de la economía de mercado, sino que va directamente a la concepción de persona de Santo Tomás y la relaciona, sin confundirla, con la escasez, el conocimiento, el orden espontáneo y la acción empresarial. No se afirma que dichos conceptos se encuentren directamente en Santo Tomás, pero sí que su concepción cristiana del ser humano puede ayudar a comprenderlos desde otro enfoque y darles nuevas luces y nuevos fundamentos. El libro tampoco se refiere a cuestiones habituales de Doctrina Social de la Iglesia sino que va más arriba: a la antropología de fondo que presuponen los textos pontificios. De ese modo, la distinción y no contradicción de la Escuela Austriaca de economía en tanto economía, y el cristianismo católico, es más directa. El autor espera que el público católico encuentre un nuevo camino para su visión de los problemas económicos y ayudar, de ese modo, a la superación de la pobreza y la unión de todos los pueblos en un libre mercado cuyas bases éticas y jurídicas sean punto de unión y convivencia entre todos los seres humanos, creyentes y no creyentes.

Antropología filosófica cristiana y economía de mercado

RESEÑAEl capitalismo, entendido como sistema de economía libre y abierta, cuya característica es producir bienes en masa para el con sumo de la masa, ha elevado considerablemente el nivel general de vida en los países que lo han aplicado. A pesar de ello, incluso entre sus beneficiarios, el capitalismo tiene mala prensa. Es presentado como la apoteosis del egoísmo y de la explotación. Sería siempre capitalismo salvaje e inhumano. En esto se concreta, especialmente entre los intelectuales, esa «mentalidad anticapitalista», tan persistente desde la «revolución industrial» hasta nuestros mismos días.A analizar tan sorprendente fenómeno dedica Mises el presente librito, claro y denso de contenido, poniendo de relieve los motivos que explican esta «mentalidad anti-capitalista», debida en gran parte a motivos psicológicos como el resentimiento y, sobre todo, a la ignorancia sobre el verdadero funcionamiento de la economía de mercado.SUMARIONota del editorPrólogo1. Las características sociales del capitalismo y las causas psicológicas de su vilipendio 1. El consumidor soberano 2. El ansia de mejora económica 3. Sociedad estamental y sociedad capitalista 4. El resentimiento de la ambición frustrada 5. El resentimiento de los intelectuales 6. El prejuicio anticapitalista de los intelectuales americanos 7. El resentimiento de los empleados de oficina 8. El resentimiento de los parientes 9. El comunismo de Broadway y Hollywood2. La filosofía social del hombre corriente 1. El capitalismo como es y como lo ve el hombre de la calle 2. El frente anticapitalista3. La literatura bajo el capitalismo 1. El mercado de los productos literarios 2. El éxito en el mercado de los libros 3. Observaciones sobre las novelas policíacas 4. La libertad de prensa 5. El fanatismo de la gente de pluma 6. El teatro y las novelas de tesis «social4. Objeciones de carácter no económico al capitalismo 1. El argumento de la felicidad 2. Materialismo 3. Injusticia 4. La libertad, «prejuicio burgués 5. La libertad y la civilización occidental5. El anticomunismo anticapitalistaÖndice de nombres

La mentalidad anticapitalista

Principios de un orden social liberal

Este ensayo no es una contribución a la filosofía. Es tan solo una exposición de ciertas ideas que debieran tenerse en cuenta a la hora de lidiar con la teoría del conocimiento.Por lo general, la lógica tradicional y la epistemología han originado disquisiciones sobre la matemática y los métodos de las ciencias naturales. Los filósofos consideraron la física como el modelo que debía seguirse en la ciencia y supusieron alegremente que todo conocimiento debía ajustarse a dicho modelo. Obviaron la biología, complaciéndose de que algún día las generaciones futuras podrían reducir con éxito los fenómenos de la vida a operaciones de elementos descritas completamente por la física. Desdeñaron la historia calificándola de «mera literatura» e ignoraron la existencia de la economía. El positivismo, esbozado por Laplace, bautizado por Auguste Comte y resucitado y sistematizado por el positivismo lógico o empírico contemporáneo es, en esencia, panfisicalismo, un montaje para negar la existencia de cualquier otro método científico más allá de aquel basado en el registro, por parte del físico, de «enunciados protocolares». A tal materialismo se opusieron los metafísicos, quienes se dieron el gusto de inventar entidades ficticias y sistemas arbitrarios de lo que llamaron «filosofía de la historia».El autor quiere poner de relieve que las ciencias naturales no pueden contribuir en absoluto a la descripción y al análisis de algunas cuestiones presentes en el universo. Fuera del ámbito de estas cuestiones, los procedimientos de las ciencias naturales son capaces de observar y de describir. No es el caso de la acción humana.Hasta la fecha, nada se ha hecho para sortear el abismo abierto entre los acontecimientos naturales, en cuyas consumaciones la ciencia es incapaz de encontrar finalidad alguna, y los actos conscientes del hombre que aspiran constantemente a determinados fines. Referirse a la acción humana sin aludir a los fines perseguidos por los actores no es menos absurdo de lo que fueron los intentos de recurrir a la finalidad en la interpretación de los fenómenos naturales.

Contra la izquierda (2012)

La economía explicada a mis hijos (2024)

Un liberal llamado jesús (2021)

La teoría del dinero y del crédito (2012)

Liberalismo es libertad (2015)

Estudios de filosofía, política y economía (2013)

El Inicio De La Nueva Izquierda (2022)

Cómo se razona en filosofía (2013)

Lecciones de historia del pensamiento político vol. I (2023)

El amanecer de la libertad (2010)

La formación de la teoría económica moderna (2010)

Nación, estado y economía (2010)

Hayek sobre hayek (2010)

Karl popper, protagonista del siglo XX (2003)

La escuela austriaca desde adentro, III (2013)

La democracia individualista (2014)

Justicia a la venta (2019)

El hombre, la economía y el estado II (2013)

El estado (2014)

Los comerciantes de la muerte (2022)

Antropología filosófica cristiana y economía de mercado (2011)

La mentalidad anticapitalista (2011)

Principios de un orden social liberal (2010)

Los fundamentos últimos de la ciencia económica (2012)