¿Es posible combatir y vencer la pobreza con métodos ortodoxos? ¿Deberíamos buscar nuevas soluciones, como la de separar el derecho al sustento de la venta del trabajo en el mercado laboral y ampliar todo el concepto de trabajo tal como la sociedad lo ha entendido hasta ahora? Una cosa es ser pobre en una comunidad de productores con empleos para todos, y otra muy diferente es serlo en una sociedad de consumidores cuyos proyectos de vida se construyen en torno a la elección de lo que se consume y no alrededor del trabajo, la capacidad profesional o la disponibilidad de empleos. Si en otras épocas ser pobre significaba estar sin trabajo, hoy este calificativo se refiere, sobre todo, a los apuros de unos consumidores expulsados del mercado. Esta diferencia cambia la situación radicalmente y afecta tanto la experiencia misma de la pobreza como las oportunidades y perspectivas de resolver sus penurias. Bauman reconstruye en esta obra el cambio de la condición de la pobreza desde la revolución industrial y su «ética del trabajo» hasta la sociedad del consumo y su «estética», y muestra en la situación actual todas las consecuencias de esta evolución. Además, analiza hasta qué punto son adecuados o no los viejos métodos para detener la pobreza creciente y mitigar sus penurias. En una reflexión final, Bauman considera el futuro de los pobres y plantea la posibilidad de dar un nuevo significado a la ética del trabajo, más conforme a la condición actual de las sociedades desarrolladas.

Tapa blanda

Español

Gedisa

Trabajo, consumismo y nuevos pobres

La guía definitiva de libros sobre Inteligencia Artificial: desde ChatGPT hasta el futuro de la IA

Tapa dura

Catalán

La Ley

Teell Editorial, S.l.

Libros De Cabecera

Libros De Cabecera S.l.

Shackleton Books

Nola Editores

Marcombo

Marcombo Pa

Ediciones Marcombo S.a.

Hoepli

Ediciones Anaya Multimedia

Anaya Multimedia

Anaya

Deusto

Ediciones Deusto

Ediciones Deusto S.a.

Francis Lefebvre

Teell

Lazarillo de ciegos y caminantes, desde Buenos Aires hasta Lima, con sus itinerarios según la más puntual observación, con algunas noticias útiles a los nuevos comerciantes que tratan en mulas. La obra está sacada de las memorias que hizo don Alonso Carrió de la Vandera en este dilatado viaje y comisión que tuvo por los reinos ultramarinos de la corte para arreglo de Correos y estafetas, situación y ajuste de Postas desde la ciudad de Montevideo.

Editorial Maxtor

El lazarillo de ciegos y caminantes desde buenos-ayres, hasta lima con sus itinerarios segun la más

Edicions Bellaterra

Ediciones Bellaterra

Invitacion a la antropologia economica

Aunque probablemente siempre ha habido transexuales, la transexualidad, tal como la conocemos hoy en día (es decir, con hormonas sexuales sintéticas y cirugía de reasignación sexual), nació para el gran público de nuestra época con el espectacular regreso de Christine Jorgensen a América después de su proceso transexualizador en Dinamarca, en 1952. Norma Mejía tenía entonces 8 años y la vaga impresión, que pronto se convirtió en certeza, de que la noticia la afectaba íntimamente. Con el paso del tiempo, ha estado en contacto con la transexualidad en varios países y desde diferentes puntos de vista: desde la represión y desde la aceptación de su propia transexualidad, como cliente de prostitutas transexuales y como prostituta transexual, como abogada de transexuales y como militante de un colectivo transexual, como novelista transexual y como estudiosa de la transexualidad desde la antropología. En este libro cuenta y analiza lo que ha visto y lo que ha vivido a través del prisma de la etnografía extrema, en la cual se funden el objeto y el sujeto, la visión etic y la emic, y la persona que observa forma parte del grupo observado.

Transgenerismos

Bellaterra Edicions

Gramsci cultura y antropologia

La prostitución ha constituido, desde siempre, un tema de debate y de intervención pública. A partir de la consagración de la burguesía, resultó ser la cara oscura del matrimonio y una institución creada para dividir a las mujeres en decentes e indecentes, en buenas y malas, de uno sólo y de muchos hombres, en mujeres «privadas» y mujeres «públicas». Las políticas públicas se han movido, guiadas por una doble moral sexual, entre el moralismo condenatorio y el reconocimiento de su inevitabilidad: a ello han respondido las políticas abolicionistas o reglamentaristas. Las víctimas de esta doble moral han sido, generalmente, las mujeres: las que vendían su cuerpo se topaban con el rigor de las leyes cuando convenía y a las demás se les imponía un férreo control sexual so pena de ser tachadas de «putas».Uno de los aspectos más notorios de la globalización son los movimientos migratorios de los países ricos, pero hacerlo legalmente es cada vez más difícil para el nutrido número que lo pretende. En este panorama las migraciones se clandestinizan. Voluntariamente o a la fuerza, muchas mujeres inmigrantes están ocupando un espacio dejado por las mujeres locales, es decir, que acabarán participando, de entre las escasas posibilidades laborables a su alcance, en la industria del sexo, siendo además muy demandadas por los clientes occidentales.Debatir sobre estos aspectos en el contexto europeo, explicar la contribución económica del sector del sexo, aclarar si la prostitución constituye o no un trabajo, quienes son los clientes, ahondar en el fenómeno de las migraciones y del trabajo sexual y analizar los problemas específicos que surgen de la combinación de ambos factores, desmenuzar los significados que encierra el concepto niña/o aplicado a la prostitución, qué políticas sanitarias conviene seguir, en particular con respecto al sida, o qué respuestas legislativas se están probando para hacer frente a esa problemática -siempre ligada a la inmigración-, son algunos de los objetivos de este libro.

Trabajador@s del sexo. Derechos, migraciones y tráfico en el siglo XXI

Medicina racional y experiencia sgu

Este libro pretende contribuir a la reflexión sobre algunos ámbitos culturales referentes al parentesco y a la organización de la procreación sobre los que la antropología social y cultural ha trabajado de forma más sistemática en los últimos tiempos. De este modo, a través de las intersecciones entre el parentesco y los sistemas de género, y de las continuidades o rupturas entre la antropología clásica del parentesco y la antropología del parentesco más reciente, podemos aproximarnos con más y mejor conocimiento a los debates que han vuelto a irrumpir con fuerza recientemente en el panorama social y político en nuestro país, y que afectan directamente a la configuración de buena parte de nuestra identidad como individuos y como miembros de nuestra sociedad.

Procreacion genero e identidad. Debates actuales sobre el parentesco y la familia en clave transcultural

Aunque la utilización de relatos de vida se haya desarrollado de manera considerable en las últimas dos décadas, muchos sociólogos se plantean aún no pocos interrogantes acercade esta «técnica». Por ejemplo, ¿qué es exactamente un relato de vida? ¿Tiene que abarcar toda la vida y todos los ámbitos de la existencia? ¿Cuáles son las diferencias entre relato de vida y autobiografía? ¿En qué se distingue un relato de vida y una simple entrevista? ¿Puede uno fiarse de lo que dicen los sujetos? ¿Es un relato de vida algo más que una reconstrucción subjetiva de la experiencia vivida? ¿Hay técnicas específicas de análisis de los relatos de vida? ¿Cómo pasar del contenido de los relatos de vida ala comprensión sociológica de un fenómeno social?El objetivo de la perspectiva etnosociológica es estudiar un fragmento particular de la realidad social-histórica, un objeto social; comprender cómo funciona y cómo se transforma, haciendo hincapié en las configuraciones de las relaciones sociales, los mecanismos, los procesos, la lógica de acción que le caracteriza.

Los relatos de vida

Análisis redes sociales

Medicina y cultura. Estudios entre la antropología y la medicina

Gracias a la prostitución hay hombres adultos que transfieren rentas a los jóvenes del precariado, quienes, a cambio, ofrecen compañía, sexo, y también conversación. Los prostitutos no venden sus cuerpos, más bien los alquilan mediante contratos verbales

Chaperos

Este libro de la periodista, escritora y activista sueca Kajsa Ekis Ekman nos propone una reflexión crítica, profunda y rigurosa sobre dos industrias de la mercantilización de los cuerpos de las mujeres. Partiendo de premisas feministas y marxistas, Ekma

Bellaterra

El ser y la mercancía

Esta obra lanza una mirada crítica hacia la lengua castellana y examina los modos en que trasmite una visión cultural androcéntrica y sexista. La antigua y abusiva identificación entre varón y ser humano enraizada en el lenguaje fijó en la norma gramatic

De mujeres, palabras y alfileres

Las metodologías resultan imprescindibles en ciencias sociales y también para el quehacer del antropólogo. Se utilizan como forma de familiarizarse con el medio y la sociedad en que se mueve el investigador y para abordar terrenos que resultan desconocid

El quehacer del antropólogo

En este libro se analizan las relaciones de sexo anónimo entre hombres en espacios públicos. Al margen de los discursos sancionadores, las predicciones apocalípticas y el llamamiento al nuevo orden cívico, se pretende discutir sobre el sexo anónimo desde un punto de vista riguroso, pero posicionado. A lo largo de sus páginas se profundiza en las formas de producción de los espacios de sexo anónimo, en sus implicaciones sociales y económicas, y en las normas y jerarquías que regulan la interacción sexual. En realidad es una apuesta teórica, metodológica y política que se adscribe a las formas emergentes de Antropología de la Sexualidad con la finalidad de convertirse en una contribución que permita avanzar en el entendimiento de la diversidad sexual desde su indiscutible complejidad.

Otro

En tu árbol o en el mío

Karl marx, antropólogo

Cuando se contempla desde la perspectiva de quienes sufren las consecuencias de los enfoques represivos de la seguridad pública, a menudo resulta difícil diferenciar a los agentes estatales de los delincuentes. El maltrato por parte de policías y soldados examinado en este libro refleja una nueva clase de estigmatización. La nueva guerra contra los pobres vincula las experiencias de los emigrantes laborales que cruzan las fronteras internacionales de Latinoamérica; los indígenas mexicanos que defienden sus territorios frente a los megaproyectos capitalistas, las guerras del narcotráfico y la violencia paramilitar; los afrobrasileños que viven en la periferia urbana de Salvador de Bahía, y los agricultores y empresarios cansados de pagar a mafias criminales a cambio de protección. John Gledhill examina cómo y por qué los gobiernos son incapaces de dar seguridad a los ciudadanos desfavorecidos al tiempo que con demasiada frecuencia los pintan como una amenaza para el resto de la sociedad simplemente por ser pobres.

La nueva guerra contra los pobres

La danza de los nadie. Pasos hacia una antropología de las manifestaciones, es una obra colectiva del Observatori d'Antropologia del Conflicte Urbà (OACU) que pretende abordar este hecho social que llamamos manifestación desde una perspectiva etnográfica

La danza de los nadie

Antropologia genero salud y atención

Los remanentes del ser. Ontología hermenéutica después de la metafísica

Ciudad y diferencia quiere ser un contrapunto al urbanismo homogeneizador de espacios y sociedades. Los distintos autores, partiendo de la complejidad urbana, reflexionan sobre las distintas formas de vivir la ciudad y de resolver las problemáticas derivadas de las transformaciones urbanas recientes de la Ciudad de México y de Barcelona, especialmente las de sus centros históricos. Se relaciona género y urbanismo para aportar elementos teóricos a una reformulación de los modelos intervención y prácticas urbanísticas que, teniendo en cuenta las condiciones espaciales, contemple la heterogeneidad social, la diversidad cultural y las diferencias de género, edades, condiciones económicas y ambientales. Se realiza una reflexión crítica sobre los discursos que construyen al otro, aquel que queda al margen de decisiones político-urbanísticas y de las prácticas de transformación de los espacios urbanos. Se pone de relieve el papel de las mujeres en los procesos de renovación urbana a través de ricas y diversas experiencias que tienen lugar en dichas ciudades cuando tratan de solucionar los problemas del vivir en la ciudad compleja y cambiante. Y se resaltan nuevos discursos y prácticas emergentes que indican formas de pensar y actuar cambiantes.Los autores son profesores e investigadores y forman parte del grupo de investigación de Multiculturalismo y Género de la Universitat de Barcelona y del grupo de Urbanismo de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad y Nacional Autónoma de México (UNAM), y desde una perspectiva pluridisciplinar han puesto en común sus conocimientos y experiencias trabajando conjuntamente en el proyecto Género y políticas de regeneración urbana en centros históricos: Catalunya-México (PCI-Iberoamérica A/13365/07) financiado por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). Este libro es su resultado.

Trabajo, consumismo y nuevos pobres

El lazarillo de ciegos y caminantes desde buenos-ayres, hasta lima con sus itinerarios segun la más (2012)

Invitacion a la antropologia economica

Transgenerismos

Gramsci cultura y antropologia

Trabajador@s del sexo. Derechos, migraciones y tráfico en el siglo XXI

Medicina racional y experiencia sgu (2003)

Procreacion genero e identidad. Debates actuales sobre el parentesco y la familia en clave transcultural

Los relatos de vida (2005)

Análisis redes sociales

Medicina y cultura. Estudios entre la antropología y la medicina

Chaperos (2017)

El ser y la mercancía (2017)

De mujeres, palabras y alfileres (2017)

El quehacer del antropólogo (2018)

En tu árbol o en el mío (2015)

Karl marx, antropólogo (2009)

La nueva guerra contra los pobres (2016)

La danza de los nadie (2018)

Antropologia genero salud y atención (2010)

Los remanentes del ser. Ontología hermenéutica después de la metafísica (2010)

Ciudad y diferencia. Género cotidianeidad y alternativas (2009)

Salir de los guetos culturales