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La parábola del hijo pródigo, también llamada del padre bueno o misericordioso, es una muestra perfecta del misterio de la relación de Dios con el hombre, incomprensible para muchísimas personas: la apuesta audaz de los débiles, de los perdedores, de los fracasados, que se presentan ante Dios sin excusas ni méritos y obtienen, siempre, el perdón, la misericordia, el corazón del Padre. Las páginas de esta obra ahondan en las figuras del padre misericordioso y del hijo pródigo, siguiendo, paso a paso, el texto de la parábola.

El hijo pródigo

Una cita de la encíclica Laudato si' del papa Francisco es el punto de partida de este libro, en el que el cardenal Ravasi propone a los lectores un viaje fascinante hacia la Creación, tal como se describe en las Sagradas Escrituras. Estructurado en siete etapas (silencio, luz, agua, montañas, vegetación, animales y alimentos), el libro está destinado a todos, creyentes y no creyentes, porque la Creación es nuestro interlocutor común. Para los creyentes es una guía para la vida personal, eclesial y comunitaria; al mismo tiempo, la Biblia se presenta a los no creyentes como un código para interpretar la vida cultural y vivir en nuestra casa común, la tierra. Una obra que quiere ser una sólida invitación a la esperanza y al compromiso en tiempos de tribulación.

El gran libro de la creacion

Esta obra es el resultado de un trabajo colectivo en homenaje a Javier Fernández Vallina, profesor de la Universidad Complutense de Madrid y una de las figuras más destacadas y queridas de los estudios bíblicos en el contexto español. Su magisterio ha tratado siempre de conectar la Biblia con perspectivas y cuestiones actuales. Los diferentes capítulos que componen el libro se agrupan en tres «miradas» de hoy a la Biblia: desde los estudios bíblicos, desde las artes y la literatura y, por último, desde la contemporaneidad. A lo largo de sus páginas, y de la mano de destacados especialistas, el lector no solo se adentrará en nuevas interpretaciones de uno de los textos sagrados fundamentales de la humanidad, sino que también descubrirá su importancia como fuente inagotable de imaginarios culturales, políticos y sociales. Cierra el libro una entrevista con el profesor Fernández Vallina, en la que revela de primera mano cuáles son las claves de su mirada contemporánea a la Biblia, que ha inspirado tantas otras perspectivas.

Miradas contemporaneas a la biblia

Para componer una biografía de Jesús que responda a la pregunta «y vosotros, ¿quién decís que soy yo?», es necesario acudir a fuentes que demuestran un delicado equilibrio entre la fe y la historia. Esta peculiaridad impide un relato exclusiva y rigurosamente histórico. Sin embargo, y pese a la dificultad de separar la fe del dato histórico, el cardenal Ravasi ha logrado en esta obra aproximarse a su figura desde diferentes ángulos. Tras describir las coordenadas históricas, culturales y geográficas en las que nacen los evangelios y recorrer brevemente los capítulos que los componen, traza el perfil de Jesucristo siguiendo algunos rasgos fundamentales: sus orígenes, las palabras y gestos de su vida pública, el acto supremo de su muerte y su resurrección, para la que, junto con alguna pista histórica, es fundamental el componente de la fe pascual. Por último, añade la visión de los evangelios apócrifos, que dejaron una profunda huella sobre todo en la representación artística de Jesucristo. Así, esta Biografía de Jesús es una obra para creyentes y no creyentes, para aquellos que se sienten interpelados por la identidad de Jesús de Nazaret.

Biografia de jesus segun los evangelios

Esta obra es una sencilla aproximación a Jesús, su vida y su doctrina, escrita con una narración asequible a cualquier persona. Después de situar a Jesús en el contexto social, geográfico, político e histórico en el que nació, la obra relata su vida, desde su nacimiento hasta su pasión, muerte y resurrección, estudiando también su actividad ?palabras, enseñanzas, acciones y estilo de vida?, centrada siempre en el anuncio del reino de Dios. A lo largo del texto, el autor hace hincapié en dos valores de Jesús ?la libertad y el servicio? que se estiman mucho en la actualidad y que pueden ayudar a los hombres y a las mujeres de hoy día a buscar la felicidad, como está inscrita en el corazón y en la mente de Dios, y a tomar conciencia de las exigencias fundamentales de los olvidados y marginados de la historia.

Jesus libertad y servicio

Un gran maestro de la espiritualidad contemporánea, el cardenal Carlo Maria Martini, nos da testimonio en esta obra, de su pasión incondicional por la Palabra, por la Iglesia, por la humanidad. Cuando pensamos en la multitud de palabras que pronunciamos, escuchamos y leemos cada día, nos damos cuenta de que algunas resuenan de manera especial en nosotros. Son palabras que nos llenan de gozo y alegría, que nos consuelan, que nos mueven a reflexionar sobre el sentido más auténtico de la vida, que nos permiten expresar sentimientos, estados de ánimo, esperanzas, anhelos. De la riqueza de la experiencia espiritual y humana de Carlo Maria Martini brotan estas interesantes páginas, que nos sugieren palabras para vivir.

Palabras para vivir

Pocos personajes de la Escritura han sido tan deformados como la religiosidad popular como María Magdalena, a la que muchos todavía identifican con la pecadora que lavó los pies de Jesús con sus lágrimas. En realidad, como narran los Evangelios, María Magdalena es aquella mujer que salió de noche y atravesó Jerusalén para llegar junto al sepulcro de su Señor. En ese relato se apoya el P. Pavía para mostrarnos a una mujer que, sostenida y acompañada por la Palabra que ha escuchado, acogido y defendido, va hacia lo desconocido. María Magdalena, vista como la buscadora, la hambrienta, la inconformista, la anárquica contra todo sistema que le impide la cercanía de su Señor, representa para el autor el verdadero rostro del discipulado.

María magdalena

El padre Antonio Pavía, en la introducción de esta obra, plantea de manera directa y sin adorno alguno la siguiente pregunta: «¿Qué crédito nos merece la palabra de Dios?». Esta es la cuestión que define si realmente somos o no creyentes, si afirmamos la existencia de Dios o preferimos perdernos en la algarabía y la confusión de los que han decidido separarse de la religión. Esa es la razón de que el autor decida retomar versículo a versículo el texto del Prólogo del evangelio de san Juan (Jn 1,1-18), texto que algunos consideran la puerta de entrada a la contemplación de la gloria del Hijo de Dios, para hacer una completa catequesis del mismo, explicando de manera amena y cercana sus referencias al Antiguo Testamento y todos sus complejos detalles. En este texto Dios se identifica como Palabra, como la Buena Noticia que después se encargará Jesucristo de trasmitir y por la que morirá para demostrarnos su amor.

En el principio... La palabra

Nueva edición, en la colección de bolsillo, de «Salmos para la vida», el libro en el que el P. Larrañaga comenta algunos de los salmos más comunes en la liturgia de las horas, con el fin de ayudar al cristiano a vivificar su trato con la palabra de Dios y la práctica de la oración. Porque un salmo rezado por un corazón vacío no «dice nada», por muchas añadiduras y condimentos que se le agreguen. Un salmo resonando en un corazón henchido de Dios queda cuajado de su presencia, y cuanto más repleto esté de amistad divina, más se llenará de Dios cada una de sus palabras. «Salmos para la vida» nos ayuda a orar con los salmos, sus comentarios nos sumergen en su interior para salir después con las manos llenas y nos estimulan a encontrar de nuevo en ellos espíritu y vida.

Salmos para la vida

El mensaje central del Nuevo Testamento y el núcleo de la predicación apostólica es un testimonio palpitante sobre Jesús de Nazaret, "el Cristo, el Hijo de Dios vivo" (Mt 16,16).lConocer a Jesucristo significa, por tanto, adentrarse en el núcleo de la fe cristiana y en lo más esencial de la labor evangelizadora. Por esta razón, la cristología, cuando busca responder a las preguntas: quién es Jesucristo y cómo ha realizado la salvación de los hombres, va más allá del mero estudio teológico y contribuye al conocimiento amoroso de Cristo, es decir, a la unión con Aquel que dijo de sí mismo "Yo soy el camino, la verdad y la vida" (Jn 14,6).  Este manual trata de presentar los contenidos básicos de la cristología con un estilo pedagógico, que sea útil para profundizar en el conocimiento de la persona y la obra de Jesucristo. Lucas Francisco Mateo Seco (å 2014) fue Profesor Ordinario de Teología Dogmática de la Universidad de Navarra. En 2008 recibió la Medalla de Oro de la Universidad de Navarra como reconocimiento a su trabajo teológico y sacerdotal al servicio de la Iglesia y la Universidad. Miguel Brugarolas es Profesor de Teología Dogmática de la Universidad de Navarra y miembro del Consejo editorial de la revista Scripta Theologica.

Cristología

La lectura de los evangelios requiere saber interpretar su trasfondo histórico y sociológico para poder entender la persona de Jesús y el significado teológico auténtico de su mensaje. Como los evangelios fueron escritos en una época ya antigua y en

El horizonte humano

En un tiempo tan fluido, superficial e indiferente como el que estamos viviendo, estos «fragmentos», recompuestos sobre la trama de los 73 libros bíblicos, podrán ser también una luz que brilla en la tiniebla.  La Biblia es «un arcoíris de textos, palabras, frases, ideas, símbolos, figuras y temas, obra de una multitud de autores que vivieron en el transcurso de un milenio. Sin embargo, detrás de ese espectro multicolor la teología vislumbra una voz única, profunda, misteriosa, constante: la voz de Dios, que rompe el silencio de su trascendencia y de su misterio».  De esta unidad fundamental del universo bíblico parte el atrayente reto, lanzado a los lectores poco habituados a los textos religiosos, del cardenal Gianfranco Ravasi: adquirir una visión de conjunto de todas las Escrituras leyendo una selección de pasajes rigurosamente relacionados con su contexto.  Del Génesis al Apocalipsis, el relato bíblico es propuesto por Ravasi con toda su fuerza expresiva, en sus innumerables iridiscencias de significado y de belleza.  El comentario de Ravasi es también una reflexión coral, gracias a las citas de escritores, artistas y filósofos que contribuyen a iluminar y actualizar el sentido más profundo de la Palabra. El autor nos ayuda a captar en cada pasaje el incomparable entrelazamiento entre lo humano y lo divino, la historia y la eternidad, el contenido religioso y la poesía, que hacen de la Biblia un tesoro inestimable de la cultura mundial.  GIANFRANCO RAVASI (Merate, 1942), ordenado sacerdote en 1966, fue nombrado, en 2007, Presidente del Pontificio Consejo de la Cultura y de la Pontificia Comisión para los Bienes Culturales de la Iglesia. Ha sido durante años profesor de exégesis del Antiguo Testamento en la Facultad Teológica de Italia septentrional, y de hebreo en el seminario de Milán. En 2010 fue creado Cardenal. Es miembro de distintas academias e instituciones culturales de todo el mundo. De entre sus libros publicados por la Editorial Sal Terrae, destacamos: Vivir desde el corazón. Relaciones y sentimientos en la Biblia.

La biblia en un fragmento

La serie Comprender la Palabra trata de explicar, comentar y acercar a los fieles el texto bíblico que escuchan en la liturgia y leen personalmente o en grupo. Su finalidad es a la par profundamente pastoral y científica. Es decir, se trata de comentarios que parten de un serio estudio del texto y sus variantes, de los sentidos de las palabras, del contexto histórico y religioso, de las concepciones antropológicas y teológicas de fondo. A partir de ahí, cada comentario particular trata de mostrar al fiel cristiano con un lenguaje sencillo el significado del texto y su permanente valor para alimentar la vida de fe.

Deuteronomio

La intención fundamental de esta Lectura Orante y "Misionera" de la Palabra es que toda la corriente misionera, que se ha ido reforzando desde que nuestros Obispos nos llamaran a la Misión continental, esté inmersa en la Palabra de Dios y de ella reciba sus mejores impulsos.  Pretendidamente, he subrayado los aspectos misioneros de los textos. En la mayoría de los textos de Lucas, no es preciso forzarlos. Los que nos vemos forzados por los textos somos todos los que estamos llamados a ser discípulos misioneros en este momento importante de nuestro caminar creyente.  Estamos avanzando en el camino de la Misión Continental. El documento de Aparecida pide una espiritualidad bíblica y específicamente evangélica para el discípulo misionero. Recomienda vivamente la lectio divina como instrumento para la realización de la Misión. El presente instrumento intenta apoyar el ferviente deseo de Aparecida. Sueño con que, en torno al texto evangélico de cada domingo, los grupos parroquiales, de comunidades y movimientos, puedan renovar la fuerza de la Palabra desde la que iniciaron su camino de fe.  Benedicto XVI, en Verbum Domini (nº 73) ha subrayado también la que se ha venido en llamar animación bíblica de la pastoral, para no hacer una pastoral bíblica como yuxtaposición con otras formas de pastoral, sino como animación bíblica de toda la pastoral? Se trata de lograr que las actividades habituales de las comunidades cristianas, las parroquias, las asociaciones y los movimientos, se interesen realmente por el encuentro personal con Cristo, que se comunica en su Palabra.

Desclée De Brouwer

Lectura orante y "misionera" de la palabra

El mayor misterio que ha aparecido sobre la faz de la tierra es Jesús de Nazaret. Mina de infinitos tesoros en la que por más que ahondemos jamás le hallaremos fin. El presente escrito intenta mostrar algunos de esos filones, deseando facilitar el acceso a la sublimidad del conocimiento del Señor Jesús (Flp 3, 8).Como figura histórica, resulta preciso destacar el sentido permanente de esa dimensión. Pero Cristo resucitó, y por eso no se queda circunscrito al ayer: nos encontramos con Él hoy, en un descubrimiento personal amoroso. Además, sus palabras y sus acciones constituyen parte esencial de su Persona, y por eso las guardamos en nuestro corazón (Lc 2, 19). E igualmente valen las representaciones artísticas, así como las argumentaciones de los teólogos que buscan clarificar conceptos.El discurso es inagotable y siempre insuficiente. Pero también siempre nuevo y siempre apasionante.

Conocerlo y amarlo

Lo sepa o no, en todo lo que emprende, el ser humano no busca otra cosa que volver a casa. Ese es su mayor anhelo y el motor de su existencia. La casa es nuestra verdadera identidad. Por tanto -y esta es la primera paradoja-, buscamos lo que ya somos, pero que en gran medida ignoramos. La ignorancia nos hace buscar a tientas y la añoranza nos empuja a compensar. Porque, mientras nos creemos lejos de casa, sentimos frío y vacío, que tratamos de compensar con mil objetos sustitutorios: dinero o poder, imagen o títulos, placeres o creencias, sexo o religión, relaciones o soledad... La sensación de estar lejos de casa se manifiesta como ansiedad, que nos hace adictos a cualquier cosa que pueda aliviarla. Pero no hay satisfacción posible mientras permanezcamos en la ignorancia. La realidad es que no hay ninguna lejanía. Aunque hayamos pensado lo contrario, nunca hemos estado -ni podemos estar- fuera de casa. Lo que necesitamos es, sencillamente, caer en la cuenta de que ya estamos en ella. El autor se acerca al evangelio como palabra de sabiduría. En Jesús encuentra a un hombre sabio que vivió plenamente consciente de su identidad, que no es separada de la nuestra. Y en la palabra del evangelio percibe guiños que inspiran, sostienen y alimentan el camino de vuelta a casa, aquella identidad una que compartimos con todos los seres. Por eso, al encontrarla -al caer en la cuenta-, nos encontramos a nosotros mismos y a todos los seres. A esa casa Jesús la llamó tesoro escondido, perla, semilla, Reino de Dios, Vida o Padre. Al encontrarla, comprendemos que todo lo que dijo Jesús lo podemos decir cada uno de nosotros con la misma verdad. Todo ser humano puede decir: Yo soy la vida o El Padre y yo somos uno.  Enrique Martínez Lozano (Guadalaviar, Teruel, 1950) es psicoterapeuta, sociólogo y teólogo. Es autor de varios libros y se halla comprometido en la tarea de articular psicología y espiritualidad, abriendo nuevas perspectivas que favorezcan el crecimiento integral de la persona. Su trabajo asume y desarrolla la teoría transpersonal y el modelo no-dual de cognición.www.enriquemartinezlozano.com www.facebook.com/boletineml

Guía para volver a casa. Comentario al evangelio de cada día ciclo a 2016/2017

¿Por qué el Evangelio no es -con demasiada frecuencia- el criterio y la fuerza que organiza nuestra vida y nuestra convivencia con los demás? Quizá esto nos suena a sermón. O lo vemos como una serie de mitos y leyendas increíbles. Y hasta suele ocurrir que haya quienes ven en el Evangelio un libro de religión, uno más entre tantos otros que ni interesan ni convencen a mucha gente. Y es que, a poco que se piense, se nos puede ocurrir una pregunta que no es fácil de responder: ¿podemos asegurar que los pueblos y países en los que más se lee el Evangelio son aquellos en los que la gente es más honrada, más honesta, más sincera, más fiable, más buena gente? En otras palabras, ¿por qué no vemos la coherencia -que deberíamos ver- entre Evangelio y Etica? Sin duda los cristianos necesitamos un encuentro con el Evangelio que produzca en nosotros la misma reacción que produjo en quienes lo vieron y lo oyeron en tiempo de Jesús: entusiasmo en los que sufren y rechazo en los causantes del sufrimiento. Se comprende por qué el papa Francisco insiste tanto en que llevemos siempre con nosotros un ejemplar de los evangelios. Y en que lo leamos con frecuencia.  José María Castillo es Doctor en Teología Dogmática (Universidad Gregoriana. Roma). Profesor de Teología Dogmática (Facultad de Teología de Granada). Profesor invitado en diversas Universidades (Gregoriana de Roma; Comillas de Madrid; UCA de El Salvador) y Doctor Honoris Causa por la Universidad de Granada. Ha publicado más de treinta libros, siempre escritos desde la preocupación por relacionar el saber teológico con la realidad que vivimos, no solo los creyentes, sino los seres humanos en general.

La religión de jesús. Comentario al evangelio diario. Ciclo C (2015-2016)

Una importante obra donde se reúnen las audiencias y homilías con las que Benedicto XVI ha recorrido gran parte de las escenas del Evangelio. A través de ellas muestra la cercanía y profundidad de la figura y vida de Jesús de Nazaret.Una importante obra donde se reúnen las audiencias y homilías con las que Benedicto XVI ha recorrido gran parte de las escenas del Evangelio. A través de ellas muestra la cercanía y profundidad de la figura y vida de Jesús de Nazaret. La fe de cada fiel cristiano se centra en la figura de Jesús de Nazaret: El es la buena noticia, el Evangelio que pretende su seguimiento. Benedicto XVI, en sus audiencias y homilías -además de en su difundido trabajo teológico-, ha recorrido buena parte de las escenas del Evangelio mostrando su cercanía y profundización ante esa Palabra, con las que nos ilumina y nos señala -de alguna manera- su propio caminar espiritual con esos textos tan queridos por él.

El evangelio de benedicto XVI

Como es bien sabido, los cuatro Evangelios no son otra cosa que una recopilación de breves relatos que nos explican en qué consistió y cómo se realizó la humanización de Dios en aquel modesto y sencillo galileo, de hace casi dos mil años, que fue Jesús de Nazaret. Teniendo en cuenta que los relatos, que propone el Evangelio, no son solamente breves crónicas que reproducen lo que vieron o quizá oyeron las mujeres y los hombres que asistieron a lo que sucedió en la vida de Jesús. No. Los Evangelios no son meros recuerdos de hechos que unos testigos nos relatan. Además de eso -y antes que eso- los Evangelios recogen las experiencias de seguidores que los discípulos de Jesús nos transmiten. No es lo mismo el ojo que la mirada. Por eso, las experiencias que contienen y comunican los Evangelios son los centinelas del horizonte último de lo humano, que señalan el camino al Trascendente. José María Castillo es Doctor en Teología Dogmática (Universidad Gregoriana de Roma), Profesor de Teología Dogmática (Facultad de Teología de Granada), Profesor invitado en diversas Universidades y Doctor Honoris Causa por la Universidad de Granada.

La religión de jesús. Comentario al evangelio diario 2020

La garantía de una vida feliz es, para un creyente, estar siempre con Él. Es el amor el que garantiza el sosiego de los corazones. Amor a Cristo y amor a los hermanos. Amar como ama el Espíritu de Dios; vivir en la seguridad de ser hijos de Dios. Entre tanta agitación personal y social, ¿cómo podrá conseguirse?Siempre con Él es una propuesta para alcanzar el gozo de una vida con sentido en la serenidad del día a día. Se pone en manos del lector la palabra escrita al servicio de la Palabra eterna. Por eso, esta publicación tiene sentido solo si va acompañada de evangelio y de silencio, incluso en este orden: evangelio, lectura, silencio.Los clásicos dirían que este libro es imperfecto, porque ellos entendían por ello inacabado. En efecto: está sin terminar. Al menos ese es su deseo: que el Espíritu Santo lo desarrolle y concluya de modo original en el corazón de cada lector.Manual de instrucciones¿Cómo usar este libro? ¿Cómo emplearlo para, como dice san Jerónimo, hacerlo "con el mismo espíritu con el que fue escrito"? ¿Qué pasos debes dar?1. Ponte en presencia de Dios. Puedes hacerlo, si quieres, con la siguiente oración:Señor mío y Dios mío, creo firmemente que estás aquí, que me ves y que me oyes. Te adoro con profunda reverencia. Te pido perdón de mis pecados y gracia para hacer con fruto este rato de oración. Madre mía inmaculada, san José mi padre y señor, ángel de mi guarda interceded por mí.2. Pasa el segundo punto solo si has hecho bien, a conciencia, la oración inicial. Estás delante de Dios. Esto es lo fundamental. En caso afirmativo, lee despacio el evangelio del día.3. Haz un momento de silencio. Quizá puedas responder a estas preguntas.¿Qué ha sucedido fundamentalmente en el evangelio que acabo de leer?¿Qué ha dicho Jesús? ¿Quién me gustaría ser? ¿Qué tiene que ver eso con mi vida, con la sociedad, con mi familia?4. Cuando comiences a quedarte sin ideas, toma el libro. Lee cada uno de los 3 puntos de la meditación, despacio, subrayando si quieres. Después de cada punto deja, al menos, dos o tres minutos de silencio. Deja que las cosas calen en ti: sin distracción, sin música. Silencio.5. Cuando termines el rato de oración muéstralo aun corporalmente. Si puedes ponte de rodillas y reza un gloria al Padre o un Ave María. También puedes terminar recitando esta bella plegaria:Te doy gracias, Dios mío, por los buenos propósitos, afectos e inspiraciones que me has comunicado en este rato de oración. Te pido ayuda para ponerlos por obra. Madre mía inmaculada, san José mi padre y señor, ángel de mi guarda interceded por mí.

El hijo pródigo (2012)

El gran libro de la creacion (2022)

Miradas contemporaneas a la biblia (2022)

Biografia de jesus segun los evangelios (2023)

Jesus libertad y servicio (2024)

Palabras para vivir (2011)

María magdalena (2014)

En el principio... La palabra (2016)

Salmos para la vida (2016)

Cristología

El horizonte humano (2018)

La biblia en un fragmento (2014)

Deuteronomio (2017)

Lectura orante y "misionera" de la palabra (2012)

Conocerlo y amarlo (2020)

Guía para volver a casa. Comentario al evangelio de cada día ciclo a 2016/2017 (2016)

La religión de jesús. Comentario al evangelio diario. Ciclo C (2015-2016) (2015)

El evangelio de benedicto XVI (2012)

La religión de jesús. Comentario al evangelio diario 2020 (2019)

Siempre con el. 6 (2024)

Siempre con el. 5 (2024)

Siempre con el. 4 (2024)

Siempre con el. 1 (2023)

Siempre con el. 3 (2024)