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Tercer volumen de Godly Play, método pedagógico de descubrimiento y crecimiento espiritual basado en principios del método Montessori y el culto cristiano. Este volumen incluye las parábolas (el Buen Pastor, el Buen Samaritano, las parábolas del Reino de Dios?) y varias importantes lecciones de acción litúrgica y sacramental. La guía corresponde a la última edición revisada y ampliada en inglés, y ofrece imaginativos guiones ilustrados, nuevos conceptos y una terminología y una estructura fiel a la experiencia y al verdadero espíritu de Godly Play.

Editorial San Pablo

Guía completa de godly play - vol. 3

Segundo volumen de Godly Play, método pedagógico de descubrimiento y crecimiento espiritual basado en principios del método Montessori y el culto cristiano. Este volumen ofrece historias sagradas del Antiguo Testamento (de la creación a los profetas) y del Nuevo Testamento, y lecciones sobre el ciclo litúrgico y los libros de la Biblia. La guía corresponde a la última edición revisada y ampliada en inglés, y ofrece imaginativos guiones ilustrados, nuevos conceptos y una terminología y una estructura fiel a la experiencia y al verdadero espíritu de Godly Play.

Guía completa de godly play - vol. 2

La poesía se podría definir como un instante privilegiado de conciencia que te acerca a la dimensión más profunda de la realidad. La obra poética del teólogo José Ignacio González Faus, inédita hasta el momento, evoca la belleza desde una mirada personal que recorre toda su vida e invita al lector a volver de una forma profunda y serena a la «poesía necesaria como el pan de cada día».

Instantes

Cristina Inogés acompaña la lectura de la Pasión en el evangelio de Juan, sigue el camino de Jesús hasta la cruz y se adentra en sus sentimientos antes de morir ?fracaso, abandono, amistad, sed, anhelo de un abrazo, presencia luminosa de la madre?ofreciendo al lector sutiles pinceladas de esperanza en medio del dolor y la humillación de la cruz. Hace así una reflexión sincera y desgarrada, expresada casi en un susurro, convencida de que las cosas importantes se dicen en voz baja, y que se apoya en textos de Dietrich Bonh"ffer, Dolores Aleixandre, Mercedes Arias Puente, Pablo Neruda, Luigi Gioia, Olivier Clément, Christian Bobin y la liturgia bizantina.

Susurros de muerte y resurrección

Olga Cebrián se adentra con este libro en la misteriosa experiencia del desierto. El desierto posibilita ser nada: una hoja en blanco para reescribir la propia historia. Se va ?o se viene?al desierto para escuchar, para entender que en el propio vacío habita una posibilidad, para emprender, a partir de ese momento, la aventura de la libertad. A partir del testimonio de 17 personas, algunos de ellos miembros de la red de meditación Amigos del Desierto fundada por Pablo d'Ors, la autora guía al lector por la gran paradoja de la vida: solo vaciándose uno mismo de lo que cree que es puede llenar su corazón y descubrir las riquezas que le esperan. Soltar y vaciar para salir de la prisión que tiene como rehén el corazón.

Desierto

Con 50 años de vida en pareja, tres hijos, seis nietos y una amplia experiencia como autora de libros, talleres y conferencias, Mari Patxi Ayerra seduce al lector a base de normalidad, buen humor y una generosa dosis de sentido común en La sexualidad como regalo, la reedición actualizada de un trabajo publicado por primera vez hace dos décadas. Porque seguimos necesitando una visión humanista, espiritual, cálida y cargada de humor y sabiduría sobre el regalo de la sexualidad.

La sexualidad como regalo

Quieren, estas páginas «ligeras, alegres y hasta picantes, encontrar muchas almas de barro, para decirles una palabra de confianza sin cansancio en la misericordia y paciencia del Padre, que se hace cargo del barro de sus hijos, de indulgencia y de paciencia con las manifestaciones del barro de los hermanos, y de desconfianza y paciencia con los achaques y resultas del barro propio».Con su estilo ameno y cercano, san Manuel nos propone una serie de «recetas» que nos ayudan a conocernos y a centrar nuestro corazón en el Señor. Además, presenta el ejemplo de numerosos santos que, conscientes de su pequeñez y fragilidad, supieron confiar en la gracia de Dios y hoy gozan de la bienaventuranza eterna.

Nuestro barro

Todo lo que acaece en el tiempo y el espacio es relativo, dice relación a aquellas coordenadas espaciotemporales en las que surge. Así ocurre con el Credo, nacido dentro de un "idioma cultural" concreto, y en un contexto sociohistórico determinado. Si pretendemos que tenga sentido para quienes nos hallamos en un contexto bien diferente y hablamos otro "idioma" muy distinto, se hace necesaria una "traducción" o trasvase cultural.  Es la tarea que emprende el autor. A partir de la comprensión de lo que quisieron expresar nuestros antepasados con aquellas fórmulas, hace una relectura de las mismas, queriendo ser fiel tanto a su contenido como al momento de mutación cultural en el que nos encontramos.  Para facilitar la relectura propuesta, el texto va precedido de una Introducción, en la que, de modo sintético, se plantea la novedad de nuestro momento, caracterizado por la emergencia del modelo no-dual de cognición. Desde este modelo es desde donde se aborda la lectura del Credo.  En el Epílogo, el autor propone ir "más allá del Credo", abogando por una espiritualidad transreligiosa y transconfesional, e insistiendo con vehemencia en la necesidad de cultivar la inteligencia espiritual, como condición para una vida más p

Desclée De Brouwer

¿Qué decimos cuando decimos el credo?

El miedo es un sentimiento indisociable del hecho de vivir, y cumple su impagable oficio de custodiar nuestras vidas. Cuando algún peligro nos acecha, el miedo nos avisa para que tomemos precauciones. Pero con frecuencia exageramos nuestro miedo o concebimos miedos imaginarios, fobias, patologías del miedo. Estos son miedos "enemigos de la vida", y, desde la mente y las emociones de cada uno, pueden dañarnos más que las amenazas y los peligros reales. Todos podemos ser víctimas de nuestro miedo y de los miedos ajenos, e igualmente podemos ser verdugos de los demás provocándoles miedo. La pregunta de si no será éste el siglo de los miedos, brota de los hechos y las crisis que ya han sembrado de horrores el mundo en la primera década de nuestro siglo XXI. El 11-S en Nueva York, el 11-M en Madrid y el 11-J en Londres, las crisis energética, ecológica y alimentaria, que, como "jinetes del Apocalipsis", azotan de hambre a más de mil millones de personas y agravan los trágicos efectos del desequilibrio climático que amenaza a todas las formas de vida en el planeta, la crisis económica mundial con su secuela de paro y empobrecimiento, la creciente violencia de género con el feminicidio, las espeluznantes matanzas diarias del narcotráfico en México y muchos otros países de Latinoamérica?¿Cómo no sentir miedo ante ese panorama? Ahora vivimos bajo el síndrome del miedo. Los humanos nos hemos vuelto más vulnerables al miedo, a la ansiedad, a la frustración y al desequilibrio emocional, al estrés y la depresión. La complejidad de la vida actual nos presiona de mil modos. A todos nos conviene manejar bien nuestros "miedos amigos de la vida", y evitar o superar nuestros miedos enemigos. Debemos liberarnos del exceso de miedo que nos hunde, nos ciega y nos hace violentos. Y a los cristianos nos iluminará y nos alentará saber lo que hizo Jesús ante el miedo en su experiencia humana; cómo manejó él sus miedos, qué aconsejaba a sus discípulos cuando los veía paralizados por el miedo y a qué tuvo Jesús hacia el final de su vida un miedo mortal y cómo lo superó. Es sorprendente la novedad que ofrecen los evangelios cuando se contempla en ellos la experiencia que vivió Jesús de nuestras emociones humanas más básicas y comunes, el sufrimiento, la esperanza, la alegría, el amor, la tentación, y también el miedo. Jesús vivió esos sentimientos abriendo camino a todos en nuestra condición humana, hacia una vivencia positiva y feliz de nuestros propios sentimientos y emociones. Jesús inició en su vida histórica lo que alguien ha llamado con acierto una revolución de la condición humana, de nuestros sentimientos y emociones; la revolución del corazón. Y se ha comprobado ya que sin hacer efectiva en la historia la revolución del corazón humano, todas las revoluciones ideológicas y políticas acaban fracasando. El Dios de Jesús quiere que de verdad seamos felices. Y Jesús, cuyo evangelio del reino de Dios es la referencia esencial insustituible para toda Iglesia cristiana, insiste en decirnos: íNo temáis, no tengáis miedo! ¿Todavía no tenéis fe?.   Teófilo Cabestrero (Calatayud 1931) es misionero claretiano. Estudió Teología Pastoral en Roma y en Bruselas en los años del Vaticano II. Escritor y profesor, desde hace 35 años vive en América Latina. Y ahora centra sus escritos en la "vivencia" de nuestras emociones humanas con que Jesús de Nazaret inició la transformación de nuestra condición humana, su revolución del corazón humano. Desclée de Brouwer ha publicado sus dos últimos libros: "Pero la carne es débil: Antropología de las tentaciones de Jesús y de nuestras tentaciones" (2007), y "Entre el sufrimiento y la alegría: Nuestra experiencia actual y la experiencia de Jesús de Nazaret" (2009). A ellos se suma, completando una trilogía, "¿Por qué tanto miedo?: Los miedos en la vida humana, el miedo de Jesús y nuestros miedos en la Iglesia actual".

¿Por qué tanto miedo?

El futuro del cristianismo -en sus diferentes modos de relacionarse con Dios- está indudablemente en la mística. La mística es de una actualidad palpitante. Por eso la relectura de los místicos cristianos, para acercarlos al hombre y la mujer de hoy, más que un desafío es una obligación. Algunos lo han intentado renovando el estudio científico y el lenguaje de los místicos de antaño. El autor de este libro ha seguido un camino diferente, para acercarse a ellos desde la vida, no desde la ciencia. Aquí está su precio y su límite. No se trata de un acercamiento dialéctico, ni analítico, ni sistemático. No busca las profundidades y certezas del discurso teológico. Lo hace, más bien, desde la simplicidad de la vida. Se trata del compartir de un profesor de teología sistemática desde su profesión y su propio itinerario espiritual. De ahí la acentuación de lo subjetivo en la relectura de los místicos que aborda en su obra.  El padre Ignacio Larrañaga lo expresa en el prólogo: El autor entrega medios sumamente prácticos y eficaces, estimulando al lector a emprender un itinerario ascendente hacia el centro de la contemplación? En suma, un libro precioso y práctico. De todo corazón, parabienes al autor.  Benjamín Monroy Ballesteros nació en 1950. Ingresó en la Orden Franciscana en 1970 y fue ordenado sacerdote en 1979. En 1984 obtuvo la licencia en Teología Sistemática por la Pontificia Universidad Gregoriana (Roma) y en 2012 el doctorado por la Pontificia Universidad Antonianum (Roma). Desde 1984 es profesor ordinario de Teología Sistemática en el Instituto Teológico Franciscano (Monterrey, N.L., México). Ha sido invitado a dar Ejercicios Espirituales y Formación Permanente en México, Perú, Centroamérica, Italia y Estados Unidos. Ha publicado una docena de libros y diversos artículos en la revista Espíritu y Vida, de la cual es co-fundador, y en otras revistas.

Editorial Desclee De Brouwer S.a.

Contempla y quedarás radiante

Desde las altas cumbres nos llegan noticias del silencio. Un silencio elocuente en el que resuena una discreta invitación a andar el camino que nos remite al propio corazón: Si me buscáis, buscadme en el silencio, en el silencio de vuestro corazón. Ahí me encontraréis... Con estas palabras se despedía de la Escuela del Silencio y de sus amigos Moratiel, el discípulo del silencio que fue para muchos el maestro y el hermano. El, desde la plenitud de este Silencio hacia el que peregrinó durante toda su vida, nos anima en estas páginas a vivir el instante presente sin sobresaltos; a entrar en el silencio donde todo nuestro ser se siente remansado. Desde el Silencio, Moratiel nos recuerda que el Maestro está dentro y nos llama -Jn 11, 28- y que La vida avanza como un río. No hay que empujarlo para que llegue antes. El río no se extingue: se funde en el inmenso océano. La vida en su globalidad alcanza la cima, la cumbre. Y la muerte viene a ser la culminación

Desde el silencio

Esta obra, que reeditamos cincuenta años después de su publicación, fue la última que Merton elaboró justo antes de su famoso Diario de Asia de 1968, que terminó con su muerte accidental en ese mismo año. Sin embargo, en medio de todo el entusiasmo y los elogios que siguieron a su muerte, el significado de esta pequeña joya tal vez se comprendió menos de lo que merecía. El resultado final lleva, de principio a fin, las marcas de la asimilación tan particular y personal de Merton de las tradiciones monásticas cristianas, tanto orientales como occidentales. Las reflexiones sobre algunas figuras clave en la tradición monástica se combinan con alusiones a todo lo que Merton había aprendido en el pasado -y seguía aprendiendo- de la filosofía existencialista moderna, de la teoría psicoanalítica y de diversas tradiciones de la meditación budista. Los párrafos finales de este libro se encuentran entre los más proféticos jamás redactados por Merton: representan su última llamada a la caridad pura, al auténtico vacío de la disposición contemplativa, y emerge en ellos una profunda y nueva madurez espiritual. Merton admite que los auténticos contemplativos serán siempre escasos. Pero añade que la Iglesia debe mostrarse siempre predominantemente contemplativa en toda su enseñanza, en su actividad y en su oración. Este libro destila toda la sabiduría que Merton fue encontrando a lo largo de los años en la tradición monástica y la contemplación, una interpretación que sigue siendo tan reciente y desafiante ahora como en el momento en que se formuló por primera vez.Thomas Merton (1915-1968), doctor por la Universidad de Columbia, se convirtió al catolicismo en 1938. En 1941 ingresó en la Abadía trapense de Our Lady of Gethsemani, en Kentucky (Estados Unidos), donde fue ordenado sacerdote en 1949. Fue una de las figuras espirituales más prominentes del siglo XX y es universalmente conocido como uno de los maestros espirituales más influyentes de nuestro tiempo. De entre las numerosas publicaciones de este escritor y activista por la paz y los derechos humanos, la Editorial Desclée De Brouwer ha traducido Dirección espiritual y meditación; Orar los Salmos; Paz en tiempos de oscuridad y El signo de Jonás: Diarios (1946-1952).

El clima de la oración monástica

En El Evangelio de la amistad en Carlos de Foucauld se pretende mostrar como las categorías amistad y bondad fueron básicas en la propia experiencia vital del hermano Carlos y en su dimensión misionera en medio de los tuareg, los hombres azules del desierto del Sahara, de religión musulmana. En un momento de crisis personal del Explorador de Marruecos, la bondad y el testimonio personal de su prima, junto al aprecio del vicario de la parroquia de san Agustín de París, el padre Huvelin, hicieron que se preguntara por la fe cristiana y finalmente se convirtiera. Más tarde, una vez encarnado en Tamanrasset (Argelia), su Nazaret, establecerá amistad con todos y tendrá amigos entre los tuareg, interesándose por su cultura, recogiendo las historias que se transmiten por las noches alrededor del fuego, realizando el diccionario tuareg-francés, clamando contra toda injusticia colonizadora e interesándose por el bienestar de su pueblo.   El libro está estructurado en dos partes: En la primera se trata de cómo fue la vivencia de la amistad en Carlos de Foucauld, para llegar a ser amigos de todos y en qué consiste el apostolado de la amistad. En la segunda parte se trata de los fundamentos y de las actitudes para vivir la misión como amistad. Foucauld tenía plena conciencia que trabajaba para el establecimiento de la fe y de la comunidad cristiana, si bien era consciente que tenía que pasar mucho tiempo, quizá siglos. Pero mientras esto no llegue quería que musulmanes y cristianos fuesen amigos. Esto no era una pre-evangelización, ya que mientras Jesús vivía en Nazaret durante la mayor parte de su vida como hijo del carpintero ya era evangelizador de su Padre. Preparando y abriendo caminos de amistad ya se va haciendo presente el Reino de Dios.José Luis Vázquez Borau (Barcelona 1946) es doctor en Filosofía y Teología. Profesor y escritor, especializado en el campo de las religiones. Presidente del Instituto Emmanuel Mounier de Cataluña y fundador del la Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld.

El evangelio de la amistad en carlos de foucauld

Está al margen, o marginado, lo que no se aprovecha y queda fuera de lo útil. Lo marginado es lo que no nos sirve, lo que nos estorba, por eso lo apartamos de nuestras vidas. Esto es, en demasiadas ocasiones, lo que la Iglesia ha hecho con el Evangelio de Jesús. Por supuesto que en las iglesias se habla del Evangelio, se predica y se respeta, pero la Iglesia no está organizada ni gestionada de acuerdo con el Evangelio. Tampoco la gran mayoría de los cristianos vivimos de acuerdo a él. Más aún, en muchas cuestiones vivimos contra él. Lo que más cuida la Iglesia no es la fidelidad al Evangelio, sino la observancia de la Religión y, por eso, hemos convertido el Evangelio en un acto más de la Religión, siendo así que fue la propia Religión la que mató a Jesús porque no soportaba su Evangelio. ¿Y por qué ha ocurrido esto? ¿Cuáles son sus consecuencias? ¿Qué futuro puede tener una Iglesia que vive en semejante contradicción? ¿Acaso Jesús no fue un hombre profundamente religioso? Y si así fue, si anunció el Reino de Dios, si decimos de él que es el Hijo de Dios, ¿cómo afirmamos que la Religión mató a Jesús?A estas preguntas y a muchas otras intenta responder este libro. Con temor y temblor, pero también con esperanza. Posiblemente, la única esperanza que nos queda. José María Castillo (1929) es Doctor en Teología Dogmática (Universidad Gregoriana de Roma), Profesor de Teología Dogmática (Facultad de Teología de Granada), Profesor invitado en diversas Universidades y Doctor Honoris Causa por la Universidad de Granada.

El evangelio marginado

"Hay un espacio en mí sobre el cual nadie tiene poder. Es el espacio donde Dios habita en mí. Allí entro en contacto con mi verdadero yo. Allí soy por entero yo mismo. Allí mi yo está protegido. Allí crece mi autoestima y soy cada vez más yo mismo" (Anselm Grün).   En ese espacio nos sentimos seguros y podemos escapar de la tiranía de la cotidianeidad y concentrarnos en nosotros mismos. En él llegamos a ser libres. En ese espacio de autenticidad, Dios habita en nosotros.   En nuestra vida cotidiana nos sentimos a menudo determinados por las expectativas de los demás, por la presión a la que estamos sometidos y por la incertidumbre. Anselm Grün nos muestra en este libro cómo podemos, en medio de la dispersión de nuestro tiempo, concentrarnos en nuestro espacio interior para llegar a ser nosotros mismos.   ANSELM GRÜN, nacido en 1945, doctor en teología y monje benedictino, es administrador de la abadía alemana de Münsterschwarzach. Sus libros se cuentan entre los textos cristianos más leídos en la actualidad. De entre sus numerosas publicaciones, la Editorial Desclée De Brouwer ha traducido, además de La Biblia: introducciones y meditaciones de Anselm Grün, las siguientes obras: Autosugestiones; Fe, esperanza y amor; Marcar límites, respetar los límites; Reza y trabaja: una regla de vida cristiana; Dirigir espiritualmente; El camino a través del desierto: 40 dichos de los Padres del desierto; Los sueños de la vida y Los gestos de la oración.

El espacio interior

Con el Padre Pío lo extraordinario era ordinario, lo raro era común, lo sobrenatural era natural, lo impensable era rutina, y lo impredecible era normal. (Giuseppe Caccioppoli)  El Padre Pío (1887-1968) es el santo de los milagros, protagonista de una lista inacabable de hechos extraordinarios: estigmas, sanaciones, visiones, profecías, clarividencia, don de lenguas...  El santo de los estigmas sigue hoy día derramando a manos llenas sus carismas sobrenaturales sobre quienes le invocan con fe, lo cual le ha convertido en el santo más popular de la cristiandad, al que más se pide su intercesión para conseguir algún favor o gracia.  En la presente obra se recogen muchos de los hechos extraordinarios que protagonizó el Padre Pío, la mayoría de los cuales son totalmente desconocidos para el público de lengua castellana, lo cual sin duda aumenta su atractivo. Expuestas en forma de relatos breves, donde lo sobrenatural va de la mano con lo anecdótico, sin elaboraciones teóricas, estas historias proporcionan igualmente un motivo para la reflexión, y su conjunto constituye una exposición del programa genuino de la vida cristiana: la Misa, la confesión, María, el Rosario, el Ángel de la Guarda, la vida del más allá, la oración, la cruz, la conversión...

El padre pío. Hechos extraordinarios del santo de los estigmas

El bautismo (y su prolongación en la confirmación) se corresponde con el argumento de nuestra condición humana, bendiciendo nuestro nacimiento y muerte, nuestra experiencia de enamorarnos, nuestros momentos de fracaso, nuestra lucha por comprender el sentido de nuestras vidas, y nuestra lenta evolución en dirección a la madurez. También incluye algunos elementos fundamentales del cosmos en el que vivimos y del que estamos hechos: aceite, agua y fuego. Puede que sea un ritual breve y corriente, cuya importancia apenas solemos advertir, pero constituye el desarrollo argumental del proceso de alcanzar a estar plenamente vivos en Cristo. Si captamos la belleza de este sencillo sacramento, la Iglesia florecerá y tendrá fuerza para ofrecer la buena nueva a nuestro mundo, el cual, aunque no lo sepa, tiene hambre de este amor.  Timothy Radcliffe ocupa una posición única dentro del catolicismo actual. Durante nueve años desempeñó en Roma uno de los cargos más veteranos e influyentes que la Iglesia católica puede ofrecer: Maestro de la Orden de los Dominicos. Pero es miembro de una Orden que se dice de Predicadores y, por tanto, es verdaderamente apostólico. El lema de la Orden se reduce a una sola y única palabra: Veritas, y ello implica la vigorosa búsqueda de la verdad intelectual y emocional, lo que constituye el sello distintivo de todos sus escritos. En esta misma editorial ha publicado: Las siete últimas palabras, ¿Qué sentido tiene ser cristiano? y ¿Por qué hay que ir a la iglesia?.

El paso decisivo

Esbozos de teología narrativa mediante relecturas evangélicas desde la vida. Complicidad de autor y lector, imitando los midrash bíblicos, mas no caprichosamente; ni mera ficción, ni fotografía estática, sino desvelación dinámica de la realidad por la ficción.  Al releer los evangelios con el espíritu de su redacción, el mensaje transfigura al narrador y la recreación del relato redescubre el sentido de la perícopa en titulares paradójicos: En Caná faltó agua, sobró vino. En Naím, resucitó la viuda. Mujeres en el cenáculo, capítulos agrupados al ritmo del año litúrgico: advientos esperanzados, navidades entrañables, epifanías de vida, vía crucis cuaresmales, espinas de pasión, vía lucis pascual, seísmos pentecostales y encrucijadas eclesiales.  Un último bloque recopila las claves hermenéuticas del libro: existencial, histórica, literaria y teológica. El último capítulo resume la confesión de fe: nunca estamos solos, vivimos con y en El Que Vive.  Juan Masiá Clavel (Murcia, 1941), jesuita, misionero en Japón desde 1966 y profesor de antropología filosófica y ética en la Universidad católica Sophia, de Tokyo, ha traducido clásicos religiosos budistas, como El Sutra del Loto. La preocupación hermenéutica, interdisciplinar, intercultural e interreligiosa es el hilo conductor que guía su pensamiento filosófico-teológico y su práctica pastoral. Entre sus obras, en Desclée: Bioética y antropología (1998), Vivir. Espiritualidad en pequeñas dosis (2015).

El que vive. Relecturas de evangelio

¿Estás buscando tu propio camino? ¿No quieres limitarte a ser una copia de otras personas? Y, sin embargo, en la búsqueda de tu propio yo, ¿te sientes también a veces inseguro?  ¿Quién soy yo realmente? ¿Cómo encuentro mi lugar en la vida? Necesitas personas que te comprendan y te den apoyo, que no te hagan perder la seguridad con su propia inseguridad, sino que estén a tu lado y te transmitan firmeza. La fe no pretende prescribirte un camino por el que debes avanzar, sino que más bien te muestra que eres una persona única y que puedes imprimir tu huella totalmente personal en este mundo. Anselm Grün te ofrece en este libro respuestas a preguntas que son importantes para ti: familia, amistad, autoconciencia, libertadà  Ansel Grün, nacido en 1945, doctor en teología y monje benedictino, es administrador de la abadía alemana de Münsterschwarzach. Sus libros se cuentan entre los textos cristianos más leídos en la actualidad. De entre sus numerosas publicaciones, la Editorial Desclée De Brouwer ha traducido, además de La Biblia: introducciones y meditaciones de Anselm Grün, las siguientes obras: Autosugestiones; Fe, esperanza y amor; Marcar límites, respetar los límites; Reza y trabaja: una regla de vida cristiana; El camino a través del desierto: 40 dichos de los Padres del desierto; Los sueños de la vida; El espacio interior; Los gestos de la oración y La espiritualidad en el trabajo.

En camino hacia la libertad

La atracción que desde siempre ha ejercido el evangelio de Juan se explica por la profundidad de su sabiduría y por la belleza y elegancia de su simbología. Sin embargo, y a pesar de una apariencia contraria, hay algo que lo hace único entre los escritos cristianos de primera hora: la comprensión no-dual que lo sostiene y que permite nombrarlo como el evangelio de la no-dualidad.Esa característica lo inscribe en la corriente de la llamada sabiduría perenne, a la vez que lo conecta con la sensibilidad cultural de nuestro momento histórico, en el que se abre paso con fuerza la no-dualidad como clave de lectura y de comprensión de lo real.El presente comentario, fruto de más de diez años de estudio, ha sido compartido y trabajado en grupos muy diferentes que lo han enriquecido, cada uno desde su particular perspectiva.El autor, desde aquella misma clave no-dual, va comentando el texto, párrafo a párrafo, para mostrar la sabiduría que encierra. Y, en ese mismo movimiento, hace ver que todo el escrito evangélico está hablando constantemente de nosotros mismos.Enrique Martínez Lozano, (Guadalaviar, Teruel 1950) es psicoterapeuta, sociólogo y teólogo. Desde hace unos años vive en Navarra. Autor de varios libros, ofrece encuentros que abordan contenidos de tipo psicológico y espiritual, así como talleres para practicar la meditación y aprender de la propia experiencia, con un objetivo: crecer en comprensión. En su trabajo, asume y desarrolla la teoría transpersonal y el modelo no-dual de cognición.

En el principio era la vida. Comentario al evangelio de juan

Lentamente se está introduciendo en ciertos contextos culturales el paradigma de lo espiritual. La cuestión del espíritu está adquiriendo un peso específico en la reflexión en torno al cuidar. Incluso en culturas pragmáticas y utilitaristas, la cuestión del espíritu está adquiriendo una cierta trascendencia. Estas páginas invitan a cultivar el pequeño huerto de nuestro corazón, nuestro espíritu. Los verbos a los que se refieren son de acción. Invitan a hacer algo, algo que nos permita descubrir nuestro más genuino ser y el de los demás. Son verbos que humanizan, que es lo mismo que decir que son verbos del espíritu. Porque si algo nos distingue del resto de los seres vivos, es eso: el corazón humano, el espíritu anhelante de encontrar sentido o ser capaz de ponérselo en la cotidianeidad. Conjugar los verbos que aquí se proponen, es un camino de disfrute de la vida, es decir, un modo de sacarle fruto (dis-frutar). Vivir sin jugo es dejarse vivir. Vivir sin sed es como secarse. Vivir seco es como no sacarle partido a los sabores que nos regalan los acontecimientos, las personas, los sucesos.Vivir conjugando es vivir. Escuchar, mirar, callar, saborear, acoger, preguntarse, recordar, conectar, perdonar, significar, reinventarse, celebrar, esperar, compadecerse, ternurear (permítase el verbo), cuidar, dejarse cuidar, trascender, descansar? son solo algunas de las acciones más nobles que el ser humano puede hacer. Hay más. Se exploran aquí algunos, como entremés de un menú saludablemente humanizador para una vida cultivada, gozosa, humanizada. José Carlos Bermejo Higuera (1963), religioso camilo, doctor en teología pastoral sanitaria y máster en bioética y counselling, es profesor en la Universidad Ramón Lull de Barcelona, en la Católica de Portugal y en el Camillianum de Roma. Ha publicado más de cuarenta libros relacionados con la humanización. Dirige el Centro San Camilo en Tres Cantos -Madrid- (www.humanizar.es), Centro de Humanización de la Salud y Centro Asistencial para mayores y cuidados paliativos, y es director de varios posgrados sobre counselling, duelo o gestión.

Espiritualidad para ahora. Verbos para el hortelano del espíritu

Gisela Zuniga, antigua alumna de Karlfried Graf Dürckheim y Willigis Jñger, pero también de San Juan de la Cruz, Teresa de Avila, el Maestro Eckhart, Heinrich Seuse, Johannes Tauler y tantísimos otros maestros cristianos, ha descubierto su propio camino de contemplación místico-cristiana y lo enseña en numerosos centros de meditación de todo el mundo. En este libro sintetiza por primera vez lo que se ha esforzado por comunicar en incansables sesiones a sus alumnos. Es el camino del desasimiento que busca encontrar lo auténtico; el camino de la quietud que aspira a cobrar consciencia tras la quietud del último misterio; el camino que conduce de vuelta de lo superficial a lo profundo, del tener al ser, de la dispersión al origen. Con tiento y paciencia muestra una y otra vez lo esencial, lo que importa. El lector es incluido e invitado a participar en la comunidad de los que están en el camino. El resultado es un libro estimulante e inspirado, un indicador de caminos en el que se puede confiar.Gisela Zuniga, nació en 1933 en Siegen, Westfalia, y es licenciada en filología en las universidades de Bonn, Madrid y Friburgo de Brisgovia. Tras haber sido formada en la terapia centrada en el cliente de Carl Rogers, viene andando el camino espiritual de la contemplación desde hace 31 años. Alumna de Willigis Jñger desde 1980, fue elegida por él para dirigir cursos de contemplación, actividad que viene desempeñando sin pausa desde hace casi 20 años.

Está todo ahí

Este libro que tienes en tus manos respira por todos los poros, y buena falta que nos hace respirar en estos tiempos de crisis. Por eso es tan urgente la espiritualidad. Siempre lo fue, y hoy lo es más todavía. La espiritualidad no es propiedad de ninguna religión, ni de la religión. Es el arte de respirar, de acoger y de infundir el Espíritu. Este libro nos ayuda a respirar. Late en cada página todo lo que duele a la vida, lo que la hiere y la ahoga. Y lo que la cura y alivia. Aquí encontrarás el diagnóstico justo en las palabras que salen al paso una y otra vez: explotación, paro, desahucio, opresión, pobreza, recortes... Es la elegía de la crisis, tan antigua y extendida. Pero acerca tu oído, escucha más adentro. Del fondo de la crisis sube el aliento de la vida nueva, del mundo nuevo, con otras palabras, las más bellas y verdaderas: vida, entraña, encarnar, regalo, gratitud, cotidianidad, hondura... Es el salmo de la vida. Cada página rebosa sencillez, claridad y hondura. No hay pretensión ni artificio. En la gracia de la palabra se derrama la gracia de la vida. Cada capítulo se abre con la cita de un pensamiento y se cierra con una bienaventuranza que abre la mirada y el aliento.   Dice Pedro Casaldáliga en el epílogo: El libro es un abanico de actitudes complementarias, esenciales para que la espiritualidad no sea dicotómica ni vivida fuera del lugar y la hora. Es una espiritualidad que se nutre del Misterio de la Encarnación asimilado en la integridad de la Pascua. Es espiritualidad de la liberación... Una espiritualidad integral...   Miguel Angel Mesa Bouzas nació en 1959 en Madrid. Forma parte de una comunidad cristiana de base desde hace unos treinta años. Sus artículos y poemas aparecen de forma habitual en distintas revistas, páginas web y redes sociales. Su gran pasión y lo que más ha escrito es poesía. Ha publicado 16 libros en diversas editoriales religiosas

Espiritualidad para tiempos de crisis

La obra de Lucas ha sido analizada desde diversos puntos de vista para descubrir su estructura. En general, todos los estudiosos acuden a criterios objetivos: datos que ofrece Lc para no caer en subjetivismos. Los más frecuentes son: estilo, geografía, protagonistas, materia tratada, temas teológicos, resúmenes y sumarios. Estos dos últimos se pueden unificar y son quizás los que más nos pueden ayudar a descubrir el Evangelio de Lucas.En esta obra nos basaremos en dos datos objetivos, ofrecidos por el mismo escrito, para fundamentar la distribución de toda la obra de Lucas y que nos pueden servir para contemplarla en una panorámica conjunta: las anotaciones sumariales, también llamadas estribillos, resúmenes, y la palabra camino, con todo el elenco de palabras relacionadas con él, es decir, la categoría del camino.  Santiago García ha sido uno de los coordinadores, junto a Víctor Morla, de esta serie de Comentarios a la Nueva Biblia de Jerusalén. Colaborador desde primera hora (1963), en cada una de las sucesivas ediciones revisadas de la edición española de la Biblia de Jerusalén (1967, 1975, 1998 y 2009) ha mantenido actualizado el texto y las notas de los Hechos de los Apóstoles, las Epístolas Pastorales y las de Santiago y San Judas, como tarea propia permanente, y también las Epístolas de San Pedro y San Juan en las dos últimas ediciones.

Guía completa de godly play - vol. 3 (2020)

Guía completa de godly play - vol. 2 (2019)

Instantes (2020)

Susurros de muerte y resurrección (2020)

Desierto (2020)

La sexualidad como regalo (2019)

Nuestro barro (2021)

¿Qué decimos cuando decimos el credo? (2012)

¿Por qué tanto miedo? (2011)

Contempla y quedarás radiante (2013)

Desde el silencio (2006)

El clima de la oración monástica (2019)

El evangelio de la amistad en carlos de foucauld (2011)

El evangelio marginado (2019)

El espacio interior (2012)

El padre pío. Hechos extraordinarios del santo de los estigmas (2015)

El paso decisivo (2013)

El que vive. Relecturas de evangelio (2017)

En camino hacia la libertad (2014)

En el principio era la vida. Comentario al evangelio de juan (2019)

Espiritualidad para ahora. Verbos para el hortelano del espíritu (2016)

Está todo ahí (2010)

Espiritualidad para tiempos de crisis (2014)

Evangelio de lucas (2012)