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Dios judío, Dios cristiano  Dios no es judío ni cristiano, simplemente divino, pero la historia de la Biblia le presenta al mismo tiempo como único y doble, igual y diferente. Por eso hablamos del Dios Israelita, pero debemos hablar también de los dos monoteísmos que brotan de la Biblia israelita (uno judío, otro cristiano). De ese Dios único y distinto quiere hablar este libro, elaborando así los dos grandes momentos de su biografía bíblica.

Dios judío, dios cristiano

Se trata de un libro fundamentalmente de temas arqueológicos, pero no destinado a los arqueólogos profesionales, sino a un público más amplio; por eso se omiten ciertos detalles técnicos. Toca constantemente aspectos históricos, teológicos, bíblicos o rabínicos. Está ilustrado con mapas y planos y algunos dibujos de piezas o reconstrucciones interpretativas.

Arqueología y evangelios

Un trabajo que pretende ayudar a abrirse paso en el complejo mundo del profetismo biblico. La primera parte es un acercamiento a la figura del profeta, en la que debemos tener en cuenta aspectos muy distintos (antropologico, teologico, social). La segunda traza la historia del movimiento profetico en Israel, concediendo gran importancia no solo a los profetas conocidos por su nombre (Isaias, Jeremias, etc.), sino tambien a la multitud de autores desconocidos que transmitieron, completaron y editaron los oraculos de sus predecesores. La tercera entresaca una serie de temas del mensaje de los profetas para que advirtamos su actualidad: idolatria, justicia, culto, vision de la historia, mesianismo.

Introducción al profetismo bíblico

Este volumen comprende dos partes: la primera aborda el trasfondo sobre el cual se ha desarrollado la exégesis feminista de los evangelios; la segunda se desarrolla en torno a tres núcleos: 1) la reconstrucción de los contextos en que se han formado las tradiciones evangélicas; 2) los cuatro evangelios canónicos; 3) y algunas figuras especialmente relevantes (María, María de Magdala, Marta, etc.). Así, no se trata de un comentario de los cuatro evangelios, sino más bien de un intento de entrar en su trama histórica, literaria y teológica en perspectiva de género.Siglas y abreviaturas MERCEDES NAVARRO y MARINELLA PERRONI Introducción I. PERSPECTIVAS METODOLOGICAS Carolyn Osiek Las ciencias bíblicas subsidiarias y la perspectiva feminista: una intersección fructífera ELISABETH SCHÜSSLER FIORENZA La formación del canon del Nuevo Testamento y la marginalización de las mujeres II. CONTEXTOS, EVANGELIOS, FIGURAS 1. CONTEXTOS SEAN FREYNE Entre Imperio y sinagoga: explorando los papeles de mujeres en la Palestina romana temprana a través de la lente marcana LUISE SCHOTTROFF «Mirad, estas son mis hermanas...» (Mc 3,34; Mt 12,49; Lc 8,21) IRMTRAUD FISCHER Déjà-vu como prueba de la importancia salvífica. La importancia del género en la recepción de la Biblia Hebrea en los escritos narrativos del Nuevo Testamento LUCA ARCARI ¿Qué mesías para las mujeres? Mesianismos judíos y cristologías protocristianas desde la perspectiva de género: posible itinerario histórico-religioso 2. EVANGELIOS AMY-JILL LEVINE El evangelio de Mateo: entre ruptura y continuidad MERCEDES NAVARRO PUERTO ¿Discípulas en Marcos? Problematización de un concepto MARINELLA PERRONI Discípulas, pero no apóstoles: la obra de Lucas TURID KARLSEN SEIM Las mujeres y las negociaciones sobre el género en el evangelio de Juan DARIA PEZZOLI-OLGIATI Babilonia y Jerusalén como figuras femeninas en el Apocalipsis. Visiones, tradiciones e intermedialidad PIUS-RAMON TRAGAN Las cartas de san Juan: la aportación de la exégesis de género ROMANO PENNA Algunos modelos cristológicos desde la perspectiva de género en los evangelios canónicos ADRIANA DESTRO y MAURO PESCE Dentro y fuera de las casas. Transformaciones en el papel de las mujeres desde el movimiento de Jesús hasta las primeras iglesias 3. FIGURAS ENRICO NORELLI ¿Cómo nacieron los relatos sobre María y José en Mt 1?2 y Lc 1?2 SILKE PETERSEN María de Nazaret: historia de una transformación BERNADETTE ESCAFFRE Marta SILVIA PELLEGRINI Mujeres sin nombre en los evangelios canónicos Andrea Taschl-Erber María de Magdala, ¿primera apóstol? JUDITH HARTENSTEIN Personajes masculinos y femeninos en el evangelio de Juan. Perspectivas de género Bibliografía Indice de citas

Los evangelios. Narraciones e historia

La Introducción al Antiguo Testamento de José Luis Sicre siempre quiso ser, en palabras de su autor, una introducción ?práctica y amena?, aunque pareciera difícil alcanzar la amenidad al abordar los vastos y complejos textos del Antiguo Testamento. Sin embargo, el propósito del autor parece haberse cumplido, a juzgar por la excelente acogida que esta obra ha tenido desde su primera edición en 1991. Esta nueva edición corregida, actualizada y aumentada continúa aunando lo ameno y pedagógico con lo científico, y persigue el mismo fin de la edición original: suscitar el interés, facilitar la lectura y sacar provecho del Antiguo Testamento.Presentación de la primera edición Prólogo. Veinte años después TEMA I APROXIMACION AL ANTIGUO TESTAMENTO 1. Problemas que plantea el Antiguo Testamento 1. La base de todos los conflictos 2. Los problemas de la historia 3. Los problemas morales 4. El conflicto entre la Biblia y las ciencias naturales 5. Problemas teológicos 2. Valores del Antiguo Testamento 1. El Antiguo Testamento ayuda a conocer a Dios 2. El ejemplo de unos hombres 3. La dimensión sociopolítica 4. La actividad, el mensaje y la persona de Jesús 5. Advertencia final 3. Seis cuestiones elementales 1. ¿Qué es el Antiguo Testamento? 2. ¿Cómo se llevó a cabo la selección? 3. Clasificación de los libros del Antiguo Testamento 4. ¿En qué idioma se escribieron los libros? 5. ¿Cómo han llegado hasta nosotros? 6. Traducciones antiguas del Antiguo Testamento 7. Nota bibliográfica TEMA II EL PENTATEUCO 4. Los narradores e historiadores de Israel 1. Importancia de la historia en Israel 2. Diversas concepciones de la historia 3. Principales géneros literarios en los libros narrativos 4. Bibliografía 5. Introducción al Pentateuco 1. Nombre 2. Contenido 3. Autor: ¿escribió Moisés el Pentateuco? 4. Argumentos contra la teoría tradicional 5. Bibliografía 6. Estado actual de la investigación sobre el Pentateuco 1. La teoría de las cuatro fuentes 2. La dura reacción de Rolf Rendtorff 3. La propuesta de Erhard Blum 4. Otros puntos de vista 5. Bibliografía 7. Abrahán (Gn 11,27?25,11) 1. ¿Cómo leer estos capítulos? 2. Análisis de algunos pasajes y temas 3. Abrahán como modelo 4. Bibliografía 8. La primera teología de la liberación (Ex 1?15) 1. El pueblo 2. El faraón 3. Moisés 4. Dios 9. Un viaje nada turístico (Ex 15,22?18,27) 1. Leyendo el texto: las etapas 2. Los temas 3. Los protagonistas 10. Las leyes de Israel 1. Importancia y dificultad del tema 2. El toro de Zacarías 3. ¿Dónde surgen las leyes? 4. ¿Por qué se multiplican las leyes? 5. ¿Cómo se formulan las leyes? 6. Recopilación de las leyes 7. Pequeña historia de la legislación de Israel 8. Bibliografía TEMA III LA HISTORIA DEUTERONOMISTA 11. Una historia en cuatro actos 1. La larga historia de un libro 2. Ficción y realidad 12. La investigación sobre la Historia deuteronomista 1. La tradición antigua 2. Los precursores 3. La primera mitad del siglo XX 4. Martin Noth entra en escena 5. Reacciones a la teoría de Noth 6. Bibliografía 13. Leyendo la Historia 1. Textos selectos de la Historia deuteronomista 2. Historia de la subida de David al trono (1 Sm 16?2 Sm 9) 3. Bibliografía .225 TEMA IV LOS PROFETAS 14. La compleja imagen del profeta 1. Diferencias entre los profetas 2. Diversas imágenes del profeta 3. Los rasgos esenciales del profeta 4. Bibliografía 15. La palabra profética 1. Fuerza y debilidad de la palabra profética 2. Los géneros literarios 3. Bibliografía 16. Los libros proféticos 1. A la busca y captura de los libros proféticos 2. La formación de los libros proféticos 17. Historia del movimiento profético (I): de los orígenes a Amós 1. ¿Hubo profetas desde los comienzos de Israel? 2. La época de los Jueces 3. Desde los orígenes de la monarquía hasta Amós 4. Elías y Eliseo 5. Bibliografía 18. Historia del movimiento profético (II): de Amós al destierro 1. La novedad del siglo VIII 2. Amós 3. Isaías 4. El siglo VII 5. Jeremías 6. Bibliografía 19. Historia del movimiento profético (III): del destierro al final de la profecía 299 1. Ezequiel, un profeta entre dos épocas 2. Deuteroisaías, profeta del consuelo 3. La profecía a finales del siglo VI: el enigma del futuro 4. Los siglos V-III: la marcha hacia el silencio 5. El silencio Etapas del profetismo en Israel TEMA V LIBROS SAPIENCIALES Y POETICOS 20. ¡Mujeres! Introducción a la figura del sabio de Israel 21. El fenómeno sapiencial 1. ¿Qué es un sabio? 2. La evolución de la sabiduría 3. Bibliografía 22. El libro de Job 1. Entrevista con el autor 2. Desarrollo del libro de Job 3. Bibliografía 23. Incursión por la poesía de Israel 1. Abdón y la tormenta: o el problema de la prosa y la poesía 2. La poesía más antigua de Israel 3. Las Lamentaciones 4. Los Salmos 5. Bibliografía TEMA VI BREVE HISTORIA DE ISRAEL 24. Los orígenes de Israel 1. Los patriarcas (Génesis) 2. De Egipto a Moab (Exodo-Deuteronomio) 3. Conquista y reparto de la tierra (Josué) 4. La época de los Jueces (hacia 1200-1020) 25. La monarquía 1. La monarquía unida: Saúl, David, Salomón (hacia 1020-931) 2. Los dos reinos (931-720) 26. Del exilio a la conquista de Roma 1. El complejo problema del exilio 2. La época persa (538-332) 3. La época griega (332-63) 4. Aportación de la época griega: literatura y teología 27. Bibliografía sobre el Tema VI 1. El problema 2. Visiones sintéticas de la historia de Israel 3. Historias de Israel 4. Obras de consulta sobre textos del Antiguo Oriente

Introducción al antiguo testamento

Esta obra lleva a cabo un análisis diacrónico de los resultados de casi dos siglos de método histórico-crítico en dos campos: la investigación sobre las fuentes del Pentateuco (primer capítulo) y el estudio de la figura del profeta (segundo capítulo). El resultado desvela los presupuestos filosóficos y culturales que han determinado el devenir de la exégesis y sus hipótesis más notables, mostrando el mundo de prejuicios que, con frecuencia, condiciona la exégesis llamada «científica». El tercer capítulo, en positivo, afronta las dimensiones características de la interpretación católica del Antiguo Testamento, buscando reconducir a la unidad las dos dimensiones básicas del método exegético: la histórica y la teológica. Superar el hiato entre exégesis «científica» y teología «creyente» es uno de los grandes retos que desde hace mucho tiempo tiene planteado el intellectus fidei. Este dualismo no se supera con llamadas a la devoción o con generosos intentos de añadir comentarios piadosos a una exégesis en cuyo método no ha entrado, desde el principio, la fe.Siglas y abreviaturas 1. Revistas y colecciones 2. Otras abreviaturas Introducción Capítulo 1: La investigación sobre la formación del Pentateuco I. La hipótesis de los documentos 1. De los inicios a De Wette 2. Wellhausen 3. Gunkel, Von Rad y Noth II. Presupuestos y problemas metodológicos de la hipótesis de los documentos 1. Presupuestos filosóficos y culturales de la hipótesis de los documentos 2. Problemas metodológicos de la hipótesis de los documentos III. La puesta en cuestión de la hipótesis de los documentos 1. Nuevos estudios y multiplicación de las fuentes 2. Van Seters y Rendtorff 3. Desarrollos recientes IV. Propuestas de lectura sincrónica del Pentateuco V. ¿Sirve para algo una teoría sobre los orígenes del Pentateuco? VI. Conclusiones Capítulo 2: El estudio crítico de los Profetas I. La imagen tradicional de los profetas en la Iglesia y en el judaísmo 1. El lugar de los profetas en la historia cristiana de la salvación 2. El lugar de los profetas en la tradición judía II. El estudio crítico de los profetas: hacia un nuevo paradigma 1. Wellhausen: la Ley no precede a los profetas 2. Duhm y Kuenen: el espíritu de la profecía III. El estudio de la psicología del profeta 1. H"lscher 2. Gunkel IV. Presupuestos filosóficos y culturales del estudio crítico de los profetas V. La puesta en cuestión de los postulados del nuevo paradigma 1. La relación de los profetas con la Ley 2. Los profetas y el culto 3. Los profetas y el monoteísmo ético 4. El profetismo extático VI. Nuevas tendencias interpretativas 1. La lectura canónica de los profetas 2. La lectura desde las ciencias sociales VII. Conclusiones Capítulo 3: Dimensiones características de la interpretación católica del Antiguo Testamento I. La naturaleza de la Revelación y las dos dimensiones metodológicas de la exégesis II. La dimensión teológica del método. La fe, presupuesto adecuado de la interpretación bíblica 1. Punto de partida: un acontecimiento singular en la historia 2. Una razón abierta a la realidad 3. La implicación personal del exégeta: su responsabilidad moral 3.1. La irresponsabilidad de una posición ?neutral? que excluye la fe 3.2. Algunos factores determinantes que se esconden tras la posición ?neutral? 3.3. Consecuencias de la posición ?neutral? III. La dimensión histórica de la interpretación de la Escritura 1. La necesidad de un estudio histórico y literario de la Escritura 2. El método histórico-crítico: luces y sombras 3. La crítica textual y la búsqueda del texto ?original? del Antiguo Testamento 4. La crítica literaria del Antiguo Testamento: diacronía y sincronía IV. La lectura del Antiguo Testamento desde el Nuevo V. Conclusiones Conclusiones generales Bibliografía Indice de autores

De la fe nace la exégesis

Esta colección de artículos trata cuestiones relacionadas con las mujeres y las relaciones de género en el judaísmo temprano (durante los imperios persa, griego y romano). Unos ensayos se centran en escritos específicos: la versión griega (Septuaginta) de Ester, Judit, José y Asenet y la Carta de Jeremías. Otros artículos exploran cómo se reinterpretan ciertos textos bíblicos: Eva en la Vida de Adán y Eva; la unión sexual de los hijos de Dios con las hijas de los hombres en Gn 6,1-4; la princesa en la narración del nacimiento de Moisés (Ex 2,1-10); cómo Josefo vuelve a contar las historias bíblicas. También se exploran contextos sociales específicos: las opiniones de Filón sobre las mujeres en el Imperio romano, los rollos del mar Muerto y las mujeres filósofas, las "terapeutas", en la Alejandría egipcia.

Primeros escritos judíos

Este volumen explora las diferentes opiniones expresadas en las cartas del Nuevo Testamento sobre la posición de la mujer en las comunidades cristianas de primera y segunda generación. Los autores sitúan las cartas en sus contextos culturales, religiosos y sociales más amplios, judíos y grecorromanos, para comprender mejor cómo cambiaron con el tiempo los roles de género, la vida familiar y las responsabilidades de las mujeres en la difusión del Evangelio. Mientras que algunos ensayos examinan las realidades vividas por las mujeres como esposas, madres y viudas -tanto las libres como las esclavizadas-, otros examinan la función retórica y teológica de las metáforas femeninas.

Las cartas del nuevo testamento

El estudio del peso de la religión y más específicamente de la Biblia en los contenidos de la polémica de los sexos constituye un importante filón de análisis escasamente abordado por la historiografía dedicada a la Querella de las mujeres. Este importante hilo temático tampoco ha sido abordado en su amplitud desde la tradición de los estudios bíblicos y la teología feminista. El corpus de escritos que aquí se presenta asienta importantes bases de estudio sobre las temáticas, los argumentos, los contextos y las distintas constelaciones socioculturales que ofreció la materia bíblica en el debate sobre los sexos y la condición femenina. Nos constatan el peso de los relatos fundamentales de la creación y de la redención humana en la Querella, y también los diversos usos y apelaciones que se hicieron de las diversas figuras y citas bíblicas. El activismo de las mujeres en la elaboración de respuestas está fuera de dudas. Ahora su recuperación para la historia del pensamiento universal nos ofrece nuevas herramientas de profundización.

La querella de las mujeres

¿Qué se puede decir actualmente sobre el Pentateuco? La teoría documentaria ha sido atacada, asediada y embestida por distintos flancos. ¿Solo quedan ruinas, como afirman algunos? ¿O más bien la fortaleza ha resistido todos los asaltos, ha demostrado ser inexpugnable, porque es más sólida de lo que se pensaba, y ha logrado repeler a todos los adversarios? La presente introducción del prestigioso Jean Louis Ska tiene como primer objetivo explicar a los estudiosos cómo orientarse en el difícil mundo del Pentateuco.

Introducción a la lectura del pentateuco

Los profetas comprometen su vida en la lucha contra las insidias del mal, pero también ofrecen al ser humano las pautas para orientar el curso de la historia hacia el cielo nuevo y la tierra nueva, metáfora de la humanidad hermanada por los lazos de la justicia. Precisamente ahí despunta la actualidad del mensaje de los profetas. Los hombres y las mujeres que, inmersos en la sociedad de su tiempo, supieron entretelar, desde la solidez de su credibilidad personal, un mensaje capaz de inaugurar una forma de vida que llenara de sentido el devenir de Israel y de todas las naciones. ¡Este es el reto del cristianismo y el desafío del humanismo que navegan juntos entre las aguas de la sociedad contemporánea!Prólogo I. PREGUNTAS PRIMERAS II. CONTEXTO III. LA PREGUNTA NO ES NEUTRAL IV. ¿POR QUE BUSCAR EL SENTIDO DE LA VIDA? V. LA BOSQUEDA DE IDENTIDAD PERSONAL Y LA CUESTION RELIGIOSA VI. OFERTAS DIVERSAS DE SABIDURIA VII. QUE OFRECE LA FE CRISTIANA VIII. ¿ES POSIBLE CONOCER A DIOS? IX. ¿ES QUE DIOS INTERVIENE? X. DIOS, ¿PARA QUE? XI. CUESTIONES QUE PLANTEA LA BIBLIA XII. CREER EN JESOS DE NAZARET XIII. RAZONAR Y CREER XIV. POR QUE SOY CRISTIANO XV. EL MODELO CRISTIANO DE SER PERSONA XVI. PRESUPUESTOS PARA SER CRISTIANOS XVII. SOBRE LA ORACION XVIII. EL ESCANDALO DEL SUFRIMIENTO XIX. SOBRE EL PECADO XX. POR QUE Y PARA QUE LA IGLESIA XXI. EL CRISTIANISMO Y LAS OTRAS RELIGIONES XXII. ¿HAY UN ?MAS ALLA?? Epílogo. ¿Cómo creer si no sabemos cómo?

Qué se sabe de... Los profetas

Adolfo M. Castaño Fonseca nos ofrece lecturas temáticas sobre los textos evangélicos, asumiendo como columna vertebral "El anuncio de la Buena Noticia" para leer a san Marcos, y "El Reino y su justicia" para seguir a san Mateo. Este modo de proceder hace que leamos y releamos los textos, a fin de hacerlos productivos como valores personales y sociales. El lector notará pronto los beneficios de esta guía de lectura.Presentación de la colección por los directores Siglas y abreviaturas PRIMERA PARTE EL EVANGELIO SEGON SAN MARCOS Preámbulo Introducción CAPITULO I. JUAN BAUTISTA, EL PROFETA PRECURSOR DE LA BUENA NOTICIA DEL MESIAS, HIJO DE DIOS I. Recorrido episódico de la presencia del Bautista en Marcos II. El rol del Precursor en los inicios del evangelio: 1,1-13 35 III. La figura profética del Precursor: 2,18-22; 6,14-16.17-29 Recapitulación Capítulo II. LA BUENA NOTICIA COMIENZA A SER ANUNCIADA POR JESOS, EL MESIAS, HIJO DE DIOS I. Comienzo de la Buena Noticia en Galilea (1,14) 49 II. Jesús proclamaba la Buena Nueva de Dios (1,14b) III. El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca (1,15a) Recapitulación CAPITULO III. LA BUENA NOTICIA PARA LOS LLAMADOS AL DISCIPULADO (I) I. Los episodios acerca del discipulado en el evangelio de Marcos II. La llamada de los primeros cuatro, un paradigma discipular (1,16-20) III. «Con» Jesús y «desde» Jesús: llamados y enviados por él (3,14-15) IV. Siempre enviados desde Jesús (6,6b-13) Recapitulación CAPITULO IV. LA BUENA NOTICIA PARA LOS LLAMADOS AL DISCIPULADO (II) I. Discípulos de un Mesías que debe sufrir, morir y resucitar (8,27?10,52) II. Discípulos de un Mesías escatológico (8,38?9,1) Recapitulación CAPITULO V. LA BUENA NOTICIA PARA LOS LLAMADOS AL DISCIPULADO (III) I. La formación de los discípulos por medio de preguntas II. La prueba y el servicio, características primordiales de los discípulos III. Abandono y reencuentro de Jesús con sus discípulos Recapitulación CAPITULO VI. LA BUENA NOTICIA EN ACCION I. Características de los relatos de milagro en el evangelio de Marcos II. Recorrido episódico de los relatos de milagro III. Una jornada paradigmática de los milagros de Jesús (1,21-32) Recapitulación CAPITULO VII. LA BUENA NOTICIA ILUSTRADA POR LAS PARABOLAS I. Recorrido episódico de las parábolas II. El discurso parabólico de Mc 4 III. Imágenes parabólicas (2,21-22; 4,21-23.24-25; 9,50; 13,28-29.33-37) Recapitulación 145 CAPITULO VIII. LA BUENA NOTICIA EN CONTROVERSIA I. Recorrido episódico de las controversias II. Controversias propiamente tales III. Alguna de las llamadas «discusiones de escuela» Recapitulación CAPITULO IX. LA BUENA NOTICIA, ESPERANZA FINAL I. Los motivos del «discurso apocalíptico» en el evangelio de Marcos II. Estructura del discurso III. La venida del Hijo del hombre (13,24-37) Recapitulación CAPITULO X. LA BUENA NOTICIA ALCANZA SU PUNTO MAS ALTO (I) I. Recorrido episódico del relato de la pasión II. La pasión, desenlace de las hostilidades por parte de los adversarios III. La pasión y la resurrección en el dinamismo salvífico mesiánico Recapitulación CAPITULO XI. LA BUENA NOTICIA ALCANZA SU PUNTO MAS ALTO (II) I. La resurrección del Señor, momento culminante y coronación de su mesianismo II. Recorrido episódico del relato sobre la resurrección del Señor III. El hallazgo del sepulcro vacío, aparición y anuncio del mensajero Recapitulación Conclusión general SEGUNDA PARTE EL EVANGELIO SEGON SAN MATEO Preámbulo Introducción CAPITULO I. LLEGADA DEL MESIAS, POR EL «CAMINO», HACIA EL «CUMPLIMIENTO» DE TODA JUSTICIA I. Recorrido episódico de Mt 1?2 II. El nacimiento del Mesías en una historia que llega a su plenitud (1,1-25) III. El nacimiento del Mesías más allá de las fronteras de Israel (2,1-12) Recapitulación CAPITULO II. EL PRECURSOR DEL MESIAS VIENE «EN EL CAMINO DE LA JUSTICIA» I. Recorrido episódico sobre el Bautista en Mateo II. Los momentos de la historia que se unen por medio del Bautista (3,1-17) III. Los momentos de la historia que se distinguen por medio del Bautista (11,7-14; 17,10-13) IV. Dos grandes eslabones entre las dos etapas de la historia (14,3-12; 21,32) Recapitulación CAPITULO III. EL MESIAS DE LA PALABRA PROCLAMA LOS PRINCIPIOS BASICOS DE LA NUEVA JUSTICIA (Mt 5?7 I. Articulación de la predicación de Jesús en el sermón de la montaña II. La identidad de los que viven la nueva época o los agentes de la justicia (5,3-16) III. El nuevo lugar de la Ley, principio básico para la «justicia» (5,17-19) IV. La superación no excluye la continuidad (5,20-47) V. La continuidad no excluye la superación (6,1-18) VI. La base de la justicia mayor es la nueva filiación (5,16.45.48) Recapitulación CAPITULO IV. EL MESIAS DE LA ACCION MANIFIESTA EL REINO Y SU JUSTICIA I. Recorrido episódico de los relatos de milagro en el evangelio de Mateo II. Los milagros, otra forma de enseñanza del Maestro, investido de autoridad III. El Mesías poderoso, que actúa por compasión IV. Los milagros del Mesías en Mateo Recapitulación CAPITULO V. LLAMADOS A VIVIR LA NUEVA JUSTICIA DEL REINO EN EL DISCIPULADO (I) I. La importancia de los discípulos y del discipulado en el evangelio de Mateo II. Recorrido episódico acerca de los discípulos y del discipulado en el evangelio de Mateo III. El llamado para el discipulado (Mt 4

Evangelio de marcos. Evangelio de mateo

Las cartas escritas por Pablo o por sus discípulos suponen la mitad del Nuevo Testamento. Su importancia en el naciente cristianismo, así como en la creación del canon bíblico, fue sobresaliente. Su historia de composición nos descubre la vida de los primeros creyentes en Jesús en su riqueza, pluralidad y complejidad. Conocer estas obras en sus dimensiones histórica, literaria y teológica es esencial para poder interpretarlas adecuadamente en el siglo XXI. Personas interesadas en los orígenes del cristianismo y estudiantes de teología, de historia, de filosofía y de exégesis, entre otros, encontrarán en este libro un acceso razonado y justificado a uno de los textos más influyentes de la humanidad.

Escritos paulinos

El lector tiene entre sus manos una guía para adentrarse en la riqueza contenida en los libros proféticos de la Biblia, verdadero patrimonio de la humanidad. Sin ellos, difícilmente se entiende nuestra religión, cultura y sociedad. Quien se deje conducir por sus páginas, descubrirá el origen de la gran aportación de la Biblia a la historia de la civilización: el monoteísmo. Se encontrará con la voz de Dios, mediada por la voz de sus profetas, de su pueblo, especialmente el pueblo humilde y sufriente, y de su creación, que goza con la luz de la Palabra y gime cuando se cierne sobre ella el velo de la violencia y la injusticia. Sentirá cómo esas voces le interpelan y le inquietan, le comprometen y le estimulan, le dan esperanza y sentido. Encuentros, sensaciones, vivenciasà Todo ello gracias, también, a la amplia experiencia docente e investigadora de los autores de esta obra, que con rigor y actualidad guían a sus lectores por el apasionante mundo del profetismo bíblico.

Libros proféticos

Edición revisada, actualizada y ampliada de un manual de referencia que tuvo una excelente acogida desde su primera edición. Se trata de una completa introducción al conjunto de los escritos atribuidos al apóstol Juan y las denominadas «cartas católicas»: evangelio según san Juan, a las cartas atribuidas a este apóstol, al Apocalipsis y a las tres cartas que la tradición ha atribuido a Santiago, Pedro y Judas. En todos los casos, estos escritos bíblicos del Nuevo Testamento se estudian desde una triple perspectiva: literaria, teológica y sociohistórica. Esta nueva edición incluye una actualización bibliográfica -tanto en lo que se refiere a capítulo de la obra como a la bibliografía general- a la vista de los enfoques hermenéuticos más recientes y, en la sección dedicada al cuarto evangelio, un capítulo nuevo sobre el prólogo (Jn 1,1-18), por la relevancia de este pasaje en el conjunto del evangelio. Este volumen continuará siendo de gran utilidad para estudiantes y docentes de la Biblia y para todas aquellas personas interesadas en conocer más a fondo la Palabra de Dios.

Escritos joanicos y cartas catolicas

Tras la lectura de un pasaje de la Biblia en las celebraciones litúrgicas, el lector o lectora concluye siempre: «Palabra de Dios». Un hecho tan habitual en la vida del cristiano, suscita sin embargo no pocas preguntas: ¿cómo puede ser Palabra de Dios lo escrito en un libro humano?; ¿por qué escuchamos la Palabra de Dios precisamente en unos determinados libros, los que forman y componen la Biblia?; ¿cuál es la parte de Dios y la parte humana en la composición de esos libros?; ¿cómo pueden conjugarse ambos autores?; ¿qué consecuencias tiene todo esto para una lectura e interpretación adecuada de la Biblia dentro de la Iglesia? Dar respuesta a estas cuestiones es el objeto de este volumen.

Biblia y palabra de dios

Volumen dedicado al estudio de la literatura sapiencial (Proverbios, Job, Eclesiastés, Eclesiástico y Sabiduría) y a la lírica bíblica (Salmos, Cantar, Lamentaciones). Con un lenguaje claro y un estilo ágil, Víctor Morla presenta el estado de la investigación sobre estos libros, centrándose en los aspectos donde existe un mayor consenso, pero sin desechar los planteamientos novedosos o controvertidos de mayor importancia, y manteniendo siempre la coherencia de conjunto y el equilibrio necesarios en una obra de carácter introductorio. Además, esta obra ofrece un rico aparato crítico para proporcionar a las personas lectoras la oportunidad de ampliar sus estudios con los más reconocidos estudios del ámbito hispanohablante y de otras lenguas sobre estos libros bíblicos.

Libros sapienciales y otros escritos

El libro del Eclesiastés o Qohélet sigue siendo uno de los textos más desafiantes de la Biblia y al mismo tiempo uno de los más actuales. ¿Cómo encontrar la felicidad? ¿Es posible cambiar el mundo para que haya más justicia? ¿Cómo sobrevivir en una sociedad competitiva y despiadada? En un tiempo de profundos cambios sociales y culturales, el sabio revisa los postulados de la sabiduría tradicional en busca de respuestas. Este comentario se atreve, con ayuda de la ciencia bíblica clásica y reciente, a proponer nuevas líneas de lectura del texto, a partir de la realidad actual y desde un contexto latinoamericano. La reflexión del sabio Qohélet sigue abierta y tan provocativa como en sus orígenes.

El libro del eclesiastes

El 30 de septiembre del 2020 se cumplieron 1600 años de la muerte de san Jerónimo, patrono de los biblistas y traductor de la Vulgata latina. Por lo que respecta al Antiguo Testamento, Jerónimo decidió traducir desde la lengua original, el hebreo (Hebraica veritas). Este hecho provocará una polémica con san Agustín, que defiende que se debería traducir, como hasta entonces se había hecho, desde el griego de la Septuaginta, considerada como la Escritura de los cristianos y el texto utilizado por los apóstoles en el Nuevo Testamento (Septuaginta auctoritas). Hebraica veritas versus Septuaginta auctoritatem describe la tensión entre dos principios justos que debe ser resuelta sin censurar ninguno de ellos. Esta obra, describiendo los orígenes de la polémica, quiere contribuir a desvelar un principio sintético que ya está presente en la Vulgata y en el magisterio de la Iglesia y que merece la pena ser retomado para no perder la riqueza que la palabra multilingüe de Dios nos ha entregado.

Hebraica veritas versus septuaginta auctoritatem

Juan no es un evangelio caído del cielo sino que supone un origen, una tradición, un contexto histórico que ha determinado una interpretación elevada de la persona, de la obra y de la doctrina de Jesús, el Nazareno. Recuperar el proceso de la formación de este evangelio no solamente revela el impacto que Jesús ejerció entre sus discípulos durante su vida, sino el descubrimiento sucesivo de la virtualidad contenida en la experiencia de fe de la Iglesia primitiva. El evangelio de Juan ha de ser comprendido desde la tierra. El lector del presente trabajo encontrará un instrumento para reconocer la relevancia literaria y la elevación teológica que proceden del discípulo predilecto de Jesús.

Nadie ha visto nunca a dios

Las parábolas de Jesús forman parte de la literatura universal. En estos relatos, a menudo provocadores, llegamos a conocer más de cerca el entorno de Jesús. Es un mundo variopinto, lleno de penas y alegrías, con cotidianidad y fiestas, aventuras, crímenes y profunda humanidad. Con la ayuda de este colorido material, Jesús esboza su mensaje del Reino de Dios: es decir, la buena noticia de un nuevo mundo que Dios está creando ahora, en medio de las viejas y anquilosadas relaciones de la historia humana. En este libro, el especialista en Nuevo Testamento Gerhard Lohfink se ha atrevido a interpretar todas las parábolas de forma comprensible para el público general y teniendo siempre en cuenta el estado actual de la investigación. Un libro realmente extraordinario.

Las cuarenta parábolas de jesús

A pesar de la frecuencia con la que muchas personas escuchan mencionar a Juan Bautista en las liturgias y otras celebraciones, su figura permanece siendo un tanto desconocida o resulta enigmática. Sin embargo, su importancia en el Nuevo Testamento es incuestionable. Jesús le dedica el mayor halago que persona alguna haya recibido: "Les aseguro que, entre los nacidos de mujer, no ha aparecido uno mayor que Juan el Bautistaà" (Mt 11,11); y el historiador Flavio Josefo emplea más espacio en el Bautista que en el propio Jesús. Pero, ¿quién fue verdaderamente Juan? ¿Fueron él y Jesús primos, como popularmente se dice, o solo parientes, como expresamente indica el evangelio de Lucas (1,36)? ¿Por qué se dejó bautizar Jesús por Juan con "un bautismo para el perdón de los pecados" (Mc 1,4) si él no tenía pecado? El presente estudio aborda estas y muchas otras interrogantes de carácter histórico pero también teológico sobre Juan Bautista, todavía hoy venerado en numerosos templos y liturgias alrededor del mundo como "el amigo del novio" (Jn 3,29).

El amigo del novio

El Dios de la Biblia se puede considerar como un ser real o como un personaje literario. Por regla general, las teologías bíblicas clásicas lo tratan como un ser real, y los nuevos trabajos literarios como el protagonista de la Escritura. Se mire como se mire, el Dios bíblico es un personaje complejo, con rasgos muy variados. Los estudios aquí presentados no pretenden ofrecer una teología bíblica completa sobre Dios, sino una serie de pistas (su identidad, su naturaleza paterno-materna, su carácter pacífico, su índole fontal, como Dios de la vidaà) que conduzcan a su encuentro. Las tradiciones bíblicas están relacionadas con el único Dios, el Creador del mundo y el Padre de Jesús. Quien lea la Biblia, de una u otra forma se encontrará con Dios. Objetivo del presente libro es, en definitiva, ayudar a dicho encuentro.

Al encuentro de dios en la escritura

Este sorprendente libro que el lector tiene entre manos constituye el ejemplo más claro de la literatura del disenso en el mundo bíblico. También podría haber llevado por subtítulo "El cronista del vacío", pues su autor intenta dar respuesta a lo largo de sus reflexiones a la siguiente cuestión: ¿Tiene algún sentido la existencia humana? Y dado que el ser humano solo puede ser definido como tal desde su estatuto trascendente, la pregunta podría refractarse: ¿Tiene algún sentido que nos afanemos en saber quiénes somos y qué hacemos en este mundo? ¿Proporciona algún saldo positivo la convivencia humana? ¿Hay algún modo de que salgamos airosos con nuestros distintos proyectos? Y, desviando la mirada hacia lo que nos rodea: ¿encierra en sí el mundo material alguna finalidad? Uniendo ambos factores, urge la pregunta: ¿puede el ser humano, dentro de un cosmos aparentemente moral y ordenado, diseñar proyectos lineales, evolutivos e imperecederos, con una sólida finalidad? El diagnóstico del autor del libro es demoledor: "Todo es nada".

Dios judío, dios cristiano

Arqueología y evangelios

Introducción al profetismo bíblico (2012)

Los evangelios. Narraciones e historia (2011)

Introducción al antiguo testamento (2011)

De la fe nace la exégesis (2011)

Primeros escritos judíos (2019)

Las cartas del nuevo testamento (2024)

La querella de las mujeres

Introducción a la lectura del pentateuco (2010)

Qué se sabe de... Los profetas (2010)

Evangelio de marcos. Evangelio de mateo (2010)

Escritos paulinos (2024)

Libros proféticos (2023)

Escritos joanicos y cartas catolicas (2022)

Biblia y palabra de dios (2020)

Libros sapienciales y otros escritos

El libro del eclesiastes (2023)

Hebraica veritas versus septuaginta auctoritatem (2021)

Nadie ha visto nunca a dios

Las cuarenta parábolas de jesús (2021)

El amigo del novio (2019)

Al encuentro de dios en la escritura (2018)

Eclesiastés (2018)