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Ripacurtia&nbsp;és la revista anual que publica el Centre dÆEstudis Ribagorçans (CERIb) per compilar els diversos estudis que sÆhan realitzat al territori ribagorçà durant el darrer any. Aquest volum se centra en l'antic monestir de Santa Maria de Lavaix, amb un dossier en col·laboració amb diversos especialistes que fan aportacions sobre la qüestió.

Ripacurtia 6

El estatuto epistemológico y metodológico de la descripción en las ciencias naturales y sociales ha sido y continúa siendo objeto de viva controversia. La multiplicidad de marcos teóricos en los que se incardina, junto a los muy diversos usos y aplicaciones que ha tenido en los procesos concretos de análisis e investigación, provoca que la descripción se constituya como una noción y una actividad problemática. Y aunque no han faltado abordajes parciales de tales cuestiones, no abundan síntesis abarcadoras que incorporen las diferentes orientaciones que surgen del modo diverso y hasta divergente en que las ramas del saber utilizan la descripción o teorizan sobre la misma. Por ello, este libro integra varias perspectivas, a partir de un espectro plural de disciplinas (filosofía, lingüística, antropología, etnografía, estudios sobre la imagen e historia de la ciencia) en torno al tema común de la descripción y sus usos. La perspectiva con la que se ha concebido esta obra se propone ir más allá de visiones parciales o reduccionistas, a través de un diálogo abierto y convergente entre disciplinas y orientaciones

Senderos de la descripcion perspectivas teoricas y practica

Innovación legal y eficiencia digital, este nuevo libro colectivo de la colección FODERTICS aborda los nuevos retos que se presentan ante el desarrollo de las nuevas tecnologías disruptivas. Destacan los trabajos de investigación enfocados a la implementación de la tecnología en los diferentes ámbitos de la administración, configurando el primero de los ejes temáticos que versa sobre "Eficiencia digital y e-administración"; se aborda la gobernanza algorítmica, el monitoreo de personas, la IA para la toma de decisiones judiciales, los tribunales online, la digitalización de los instrumentos de cooperación, el sistema e-codex, entre otros. De igual modo, se trabaja en estos capítulos de libro "la investigación tecnológica y los delitos de odio", persiguiendo responder a algunos interrogantes como: ¿qué ocurre con los delitos de odio en el metaverso? ¿qué ocurre con la utilización de IA generativa? ¿cómo aseguramos la fuente de prueba digital? ¿nos ayuda la tecnología a reconstruir la escena del crimen?, entre otros interrogantes que animamos al lector a desvelar. Asimismo, en otro eje temático se analiza de u

Fodertics 12.0

«De todas las fracturas de la sociedad israelí la más grave es la que separa el mundo religioso del laico», afirma Ilan Greilsammer, de la Universidad de Tel Aviv. Esta premisa lanzó a la autora a investigar sobre la vertiente más conservadora del judaísmo y, concretamente, el factor femenino de esta comunidad. Orgullosas y asfixiadas retrata a cuatro mujeres que, por diferentes motivos, han entrado o han huido de un mundo ajeno al siglo XXI que se guía por el Antiguo Testamento.

Orgullosas y asfixiadas

Fernando Pessoa sólo publicó un libro en vida, Mensagem, en 1934. Minado por el alcohol, Pessoa murió al año siguiente, dejando una vasta obra inédita que se conoció en forma póstuma. Conocido sobre todo por el Libro del desasosiego, publicado en Portugal en 1982, Pessoa se desdobló en varios escritores ficticios o heterónimos, con estilos diversos, siendo una de sus facetas menos conocida todavía hoy la de ensayista político-filosófico. Los materiales reunidos en este volumen revelan un Pessoa teórico social, creador de doctrina, agitador y filósofo político, cronista e intérprete de los sucesos que le toca vivir entre 1910 y 1935. En este dramático contexto mundial (Primera guerra mundial, Revolución rusa, caída de monarquías europeas, surgimiento del fascismo) Pessoa exhibe una particularísima y excéntrica visión político-social, en la cual confluyen un conservadurismo revolucionario, un antiparlamentarismo radical, un anti-igualitarismo nacionalista, un tenaz aristocratismo à la Nietzsche, hasta incluso una visión imperialista mesiánica, que modifican radicalmente la visión de su vida y su obra.   Nicolás González Varela es ensayista, editor, traductor y periodista cultural. Ha estudiado Filosofía y Psicología y enseñado Ciencias Políticas en la Universidad de Buenos Aires, así como traducido a Heidegger, Graves, Marx y Pessoa, entre otros. Autor de diversos artículos y estudios sobre Arendt, Blanchot, Céline, Heidegger, Engels, Graves, Marx, Pound, Spinoza, colabora en distintos medios gráficos y digitales de actualidad y cultura. Sus últimas obras publicadas son: Nietzsche contra la Democracia (Montesinos, Barcelona, 2010), Los Archivos de Nación Apache (Libros del Sur, Buenos Aires, 2011) y ha sido traductor y cuidador de la edición del Cuaderno Spinoza, de Karl Marx (Montesinos, Barcelona, 2012), así como de la edición de Sobre el suicidio, también de Marx (El Viejo Topo, 2012).

Política y profecía

Los antiguos griegos despreciaban a los ciudadanos llamados idiotikós o privados. Egoístas e ignorantes, indiferentes a la actividad política, constituían un peligro para la democracia. Según muestran las encuestas, los ciudadanos actuales somos unos idiotas superlativos. Los políticos, ante esa circunstancia, cabecean con gesto grave y desaprobatorio. Como si les pareciera mal. Pero no nos engañemos. Componen el gesto. No les sorprenden ni, en el fondo, les desagradan los ciudadanos idiotas. Por eso recibieron con irritación -superada la perplejidad- el 15-M. Su irritación no respondía, sin más, a la defensa de sus particulares intereses. Es injusta la contraposición entre unos políticos delincuentes, encarnación de todas las perversiones, y un pueblo angelical, irrebatiblemente excelso. Esa descripción es una autocomplaciente simplificación y, sobre todo, un error de diagnóstico. El problema no es de personas sino de reglas de juego. En realidad, para nuestras democracias, la desidia de los ciudadanos y el envilecimiento de la vida política no son patologías sino síntomas de salud. La patología es lo extravagante, lo que rompe el curso normal, y el curso normal de nuestros sistemas políticos no requiere de vocaciones públicas. Están pensados para prescindir de una ciudadanía vigilante e informada. La ignorancia y la mezquindad de los ciudadanos o la ambición personal y el medro de los políticos forman parte del guion de la competencia democrática, la prueba del buen funcionamiento de las instituciones. Sobre el paisaje de fondo de la crisis económica, el presente libro muestra las entretelas teóricas de esa democracia. No ignora sus conquistas pero no se resigna a ella. Desmenuza su funcionamiento mediante las herramientas analíticas de la filosofía y la teoría política. A la vez apuesta por una idea republicana de democracia, deliberativa y participativa. La defiende pero con realismo, sin ignorar que la disputa política, que aspira a ser tasación ética y ejercicio de la razón es también lucha por el poder y conflicto de interés. Félix Ovejero es Doctor en Ciencias Económicas y profesor de Economía, Etica y Ciencias Sociales en la Universidad de Barcelona. Ha realizado largas estancias como investigador en las universidades de Chicago y de Madison (Wisconsin) e impartido cursos y seminarios en distintas universidades en Europa y América. Ha publicado numerosos artículos en revistas especializadas sobre teoría social, filosofía de las ciencias sociales y filosofía política. Colabora habitualmente en el diario El País y en revistas como Claves de Razón Práctica y Letras libres. Entre sus obras más conocidas destacan De la naturaleza a la sociedad (1987); Intereses de todos, acciones de cada uno (1989); La quimera fértil (1994); Mercado, ética y economía (1994); La libertad inhóspita (2002); El compromiso del método (2004); Proceso Abierto. El Socialismo después del Socialismo (2005); Contra Cromagnon. Nacionalismo, ciudadanía, democracia (2007); Incluso un pueblo de demonios: democracia, liberalismo, republicanismo (2009), La trama estéril (2011) y en colaboración (con Roberto Gargarella), Razones para el socialismo (2002) y (con Josep Lluís Martí y Roberto Gargarella), Nuevas ideas republicanas: autogobierno y libertad (2003). Su anterior libro, La trama estéril, fue publicado en Montesinos en 2011.

¿Idiotas o ciudadanos?

Mujeres que escriben, mujeres que hacen del lenguaje y de la narración de su experiencia vivida una construcción consciente, un ejercicio de subjetividad afirmativa. Mujeres que escriben para vivir. Y que al hacerlo rinden tributo a "esa autoridad de la razón" que explota en ellas cuando se reconocen capaces de pensar, de interrogarse y de ofrecer respuestas a las encrucijadas de la vida.

Política y escritura de mujeres

Huyendo de los tecnicimos y las interminables alegaciones académicas, la autora neoyorquina opta por un lenguaje vivo, directo y a menudo poético en esta obra que ha dado la vuelta al mundo y fue elegida Mejor Libro de Arte por el New York Times en 2020.En su búsqueda por descolonizar la red y el cuerpo binario, Legacy Russell examina el choque entre los mecanismos sesgados de internet y los cuerpos históricamente alterizados, mostrándonos cómo queerizar el algoritmo, la economía de datos o las tecnologías biométricas que vigilan nuestros cuerpos y su reflejo en las pantallas. Muy lejos del paraíso prometido en los orígenes de la web, Russell quiere recuperar la confianza perdida en nuestros avatares y nuestros 'yoes' on-line, ya sin asomo de inocencia. Porque, en un mundo donde lo real es inseparable de lo digital, la única salida podría pasar por amotinarse mediante estrategias de ocupación. Es tiempo de cortocircuitar las instituciones monolíticas del género, el cuerpo y lo digital. Encarnar el error extático y catastrófico. Y asumir el «fallo masivo del sistema» como feministas del glitch.

Feminismo glitch (un manifiesto)

(H)amor 6 trans

Romper el corazón del mundo

Avances de los objetivos de desarrollo sostenible en america

Los mismos malvados de siempre

(H)amor 5

Este libro es la lúcida y necesaria contracrónica y radiografía de una crisis sanitaria que ha revelado las profundas carencias del primer Gobierno de coalición de la historia de la democracia en España. Frente al relato complaciente de una parte de los medios de comunicación, los periodistas Pablo Planas e Iñaki Ellakuría exponen todas las contradicciones, patinazos y bulos procedentes de las fuentes oficiales, los errores de diagnóstico y tratamiento de los asesores monclovitas, así como las técnicas empleadas para desviar la atención y extender cortinas de humo, camuflar aspectos como la tardía reacción, la improvisación, la ocultación de los muertos, el fiasco en la compra de material para el personal sanitario, la catástrofe económica y la crisis institucional de un país roto por el ejercicio caníbal de la política. Todo un «manual de incompetencia» que refuta de manera inmisericorde el Manual de resistencia publicado en su día por Pedro Sánchez, compendio de las virtudes ausentes en la gestión de la pandemia por coronavirus en España, convertida hoy en la zona cero de la pandemia en Europa.

Manual de incompetencia

Dejar de hacer fotos es facil si sabes como

Matar al angel del hogar

Lo cotidiano del fútbol contemporáneo ha dado lugar a lo inhóspito, a los siniestro y desapacible, me atrevería a decir, que incluso al rompimiento con el uno personal. En la actualidad, el fútbol, ha adquirido una dimensión de enormes magnitudes, se entiende, y se vive, no sólo, como un deporte o un espectáculo deportivo, sino como un acontecimiento social, político, económico e incluso religioso. Proliferan las apuestas, los derechos televisivos, los derechos de imagen, los contratos hipermillonarios, el tráfico de menores. El libro es una necesaria visión crítica al fútbol contemporáneo.

Editorial Autografía

Fútbol y ética, cum sapit

«íDios, que buen vasallo si hubiese un gran señor!» exclama el célebre verso del 'Cantar de Mio Cid' cuando Rodrigo Díaz de Vivar parte hacia el destierro. Muchos oirán en esas palabras el eco de un mundo arcaico, pero ¿es sólo un eco lejano? En efecto, todos, desde el primer gorila hasta el último mono, somos hoy ciudadanos asimilados en derechos. No obstante, con frecuencia el rumor del pasado se hace presente como estruendo, y muchos próceres nuevos alzan la voz para reclamar la distinción que les pertenece. Las categorías sociales se transmutan en veredictos morales, la cultura (o el credo) legitima la dialéctica del amo y el esclavo. Quizá, como afirma Campaña, los amos «nunca se fueron». Esta obra abre un debate necesario sobre la auténtica naturaleza de nuestras democracia.

Una sociedad de señores

Un buen día, Ovidie dijo basta. Y decidió dejar de acostarse con hombres. Comenzaba así una huelga de sexo que, en el momento de escribir el presente libro, duraba ya cuatro años.En estas páginas, la artista francesa enumera todas y cada una de las razones y experiencias que, a lo largo de su vida, la han conducido hasta ese punto. Con cruda franqueza y un estilo combativo y desacomplejado, Ovidie clama contra las miserias del patriarcado, su violencia, sus múltiples formas de dominación sobre la mujer. Pero, al mismo tiempo, va tejiendo el relato de un viaje personal de autodescubrimiento que, partiendo de la «simple» renuncia al sexo, hará de ella una persona nueva.Ovidie, una de las figuras más emblemáticas y polémicas del feminismo en Francia, nos sacude aquí con «un grito liberador cuyo aluvión de palabras se dirige a la catarsis, un aullido de rabia que aspira a hacerte reflexionar».

La carne es triste

una labor de explorador incansable. Un dosier revelador de todo aquello que ignoramos sobre la diversidad y la complejidad del mundo vasco.» (Josep María Espinàs, El Periódico). «En estas páginas hay un Arnaldo Otegi como yo honestamente lo veo a partir de mi trato con él y con la gente que le es cercana, complementado con el seguimiento periodístico que hice durante veinticinco años en mi corresponsalía política en el País Vasco. »Mi punto de vista, catalán, y por lo tanto ni vasco ni español, me ha permitido siempre observar el conflicto desde una distancia crítica. »He tratado mucho a Arnaldo. Conservo innumerables notas de mis encuentros con él y diez horas de conversaciones grabadas. He contado que, sumando los ocho libros sobre el País Vasco que he escrito, tiene 156 referencias; y que, entre 1998 y 2004, sale 2.926 veces en mis crónicas y entrevistas. »No es porque sí: Arnaldo Otegi es la fuerza de la paz.»Antoni Batista La crítica opina...«Rara avis excepcional, las honradas crónicas de Batista, en medio de una guerra y en momentos durísimos, eran aire limpio, no contaminado, iban siempre a contracorriente. Ayudaban a comprender un conflicto gravísimo, te hacían cuestionar tu opinión y tu visión y miraban lejos, siempre mucho más lejos, para vislumbrar otro mañana resolutivo. Una generación entera está en deuda con Batista por ayudarnos a pensar.»David Fernàndez (autor del prólogo) «Documentadísimo, revelador, imprescindible e impactante.»Xavier Antich, La Vanguardia «Un periodista honesto que nos ha explicado toda la complejidad del conflicto des de la imprescindible distancia crítica. Un libro esencial.»Jordi Creus, El Punt Avui

Otegi, la fuerza de la paz

Las brigadas internacionales

En el marco de la celebración del 275 aniversario del nacimiento de Goya abrimos la puerta al estudio de la relación existente entre el artista aragonés y el exilio republicano español. Se trata una perspectiva que aún quedaba por hacer pese al importante papel que este desempeñó durante la Guerra Civil y la diáspora. El punto de partida de este libro es el hallazgo de una obra de teatro inédita que aún permanecía olvidada, y cuyo protagonista principal es Goya. A raíz de esta localización nos planteamos cuánto hay de Goya en la España desterrada, aquellos apátridas que desde la distancia reivindicaron los valores de una cultura que les fue arrebatada. En la lucha por mantener viva la memoria y la identidad, se aferran a las grandes figuras del arte español, y es ahí donde Goya tiene un protagonismo especial, pues su figura y obra representa la esencia nacional de la patria perdida. En las páginas de este libro se establece un paralelismo entre el ciclo de la vida del pintor y la de los desterrados del 39, con el fin de visualizar los numerosos puntos de encuentro. Por este motivo, el análisis comienza con la configuración simbólica de Goya a principios de siglo xx, un proceso de recuperación que tenía como objetivo reparar la crisis identitaria del Desastre del 98. Años antes el pintor dejó testimonio de la Guerra de la Independencia y del drama del pueblo, inspirando a los ilustradores de la Guerra Civil. La obra de Goya es protegida por el bando republicano, aquel que se encargó de evacuar el tesoro artístico español a Ginebra en 1939. La obra del aragonés representaba el mayor volumen de todo este conjunto que cruzó la frontera junto a la retirada republicana. A partir de ahí comienza una evocación constante a Goya, tanto en el exilio francés como en el americano. Partiendo de diferentes fuentes documentales y artísticas se demuestra que, en medio de la gran diáspora, Goya se convierte en la patria en el destierro.

Goya. Valor y símbolo del exilio republicano español

A principios de los años ochenta se proclamaba con frecuencia el fin de la cultura juvenil. La edad adulta estaba de moda, al igual que el posmodernismo, la ostentación del éxito material y la cultura empresarial; y la música se acomodó segura junto a ese entorno.&nbsp;La fiesta de fin de sigloes un ensayo acerca de un definitivo cambio generacional en la música popular y la cultura juvenil, lo que significó y a lo que condujo. Esta edición adjunta un prólogo de Tara Brabazon &#11834;viuda del autor y Profesora de Estudios Culturales en la Universidad Charles Darwin, Australia&#11834;, en el que indaga cómo podríamos recuperar el espíritu, la energía y la autenticidad de Madchester para una actual generación posjuvenil y pospop.&nbsp;&nbsp;

La fiesta de fin de siglo

«La maja desnuda», publicada originalmente en 1906, cuenta la atormentada vida de Mariano Renovales, un pintor que copiaba cuadros en el museo del Prado y que se convierte en uno de los autores más famosos y mejor pagados del mundo.áLa vida de Renovales y sus peripecias amorosas transcurren entre Roma, Madrid y París.

Bla, bla, bla 101 modelos de conversación

Ripacurtia 6 (2025)

Senderos de la descripcion perspectivas teoricas y practica (2020)

Fodertics 12.0 (2024)

Orgullosas y asfixiadas (2012)

Política y profecía (2013)

¿Idiotas o ciudadanos? (2013)

Política y escritura de mujeres (2013)

Feminismo glitch (un manifiesto) (2022)

(H)amor 6 trans (2021)

Romper el corazón del mundo (2021)

Avances de los objetivos de desarrollo sostenible en america (2023)

Los mismos malvados de siempre (2024)

(H)amor 5 (2020)

Manual de incompetencia (2020)

Dejar de hacer fotos es facil si sabes como (2023)

Matar al angel del hogar (2021)

Fútbol y ética, cum sapit (2020)

Una sociedad de señores (2017)

La carne es triste (2025)

Otegi, la fuerza de la paz (2015)

Las brigadas internacionales (2013)

Goya. Valor y símbolo del exilio republicano español (2022)

La fiesta de fin de siglo (2024)

Bla, bla, bla 101 modelos de conversación (2018)