«Adiós a la razón», «Ciencia: ¿grupo de presión política o instrumento de investigación?» y «Ciencia como arte» son los tres trabajos de Paul Feyerabend que integran el presente volumen, encabezado por un prólogo a la edición castellana titulado «Conocimiento para la supervivencia», donde queda resumido el ideal final de la filosofía del autor con las siguientes palabras: «La supervivencia de la naturaleza y de la humanidad ante la mala administración y la amenaza de una guerra nuclear. Esto, en lo que a mí se refiere, es el problema más difícil y urgente que existe. Nos concierne a todos: todas las clases, todos los países, todo el ámbito de la naturaleza están afectados por él de la misma manera. [...] Combinemos estos descubrimientos y desarrollemos una nueva clase de conocimiento que sea humano, no porque incorpore una idea abstracta de humanidad, sino porque todo el mundo pueda participar en su construcción y cambio, y empleemos este conocimiento para resolver los dos problemas pendientes en la actualidad, el problema de la supervivencia y el problema de la paz; por un lado, la paz entre los humanos y, por otro, la paz entre los humanos y todo el conjunto de la Naturaleza.» Del mismo autor, Editorial Tecnos ha publicado &quot; Tratado contra el método &quot; y &quot; ¿Por qué no Platón? &quot; .

Tapa blanda

Español

Tecnos

Tecnos - Filosofía y Ensayo

Adiós a la razón

Se recogen en este volumen tercero los fragmentos póstumos de uno de los períodos de mayor intensidad creativa de Nietzsche, el de la elaboración de los cuatro libros de que consta su Así habló Zaratustra. Junto a notas de lecturas hechas para documentar y apoyar la trama poética de sus cantos, en buena parte se trata de escritos «secretos», «esotéricos», muchos de los cuales no fueron luego utilizados en la redacción final de la obra mayor de Nietzsche. Zaratustra es, sin duda, su libro más oscuro, el que por muchas razones debería leerse el último. Por ello, a su mejor comprensión ayudará sobremanera la lectura simultánea de los fragmentos aquí reunidos, pues contienen el trabajo de gestación de sus enigmáticas imágenes, metáforas y discursos, el lirismo de sus gesticulaciones estilísticas y las claves de sus recursos dramáticos, simbólicos y alegóricos. En el trasfondo de tal abigarramiento de medios de expresión, pueden reconocerse, no obstante, temas capitales que ocupan en este período el pensamiento de Nietzsche: la relación entre el azar y la necesidad, la crítica radical a la moral, una nueva modulación del concepto de mentira y de simulacro y, sobre todo, la nueva filosofía de Dioniso fundada en el pensamiento del eterno retorno. Así, en las huellas dejadas por la búsqueda nietzscheana de un nuevo estilo para una nueva filosofía, asistimos a la inusitada vibración de sus ideas en una escritura dotada de sorprendente poder comunicativo.

Otro

Fragmentos póstumos (1882 -1885)

JAPON no es simplemente el «animal económico» de que a veces se habla, ni tampoco el mero fabricante de aparatos para todos los gustos. Es un país que posee un patrimonio ideológico rico en «formas de abstracción lógico-formal y de abstracción intuitiva» ùcomo dice el prologuista de esta obraù, y abundante en categorías lógicas inspiradas en fuentes religiosas y profanas, en veneros propios y extraños. La presente obra ofrece la trayectoria que el pensamiento filosófico japonés ha seguido desde la antigüedad hasta nuestros días, con todas las vicisitudes, a veces turbulentas, que han configurado la personalidad y el bagaje ideológico de los pensadores nipones de cada época. A través de estas páginas puede el lector asomarse a las sendas escondidas de este país para comprender mejor los entresijos de las expresiones culturales y religiosas que configuran el verdadero rostro, antiguo y moderno, de Japón.

Historia de la filosofía japonesa

El Libro de los Muertos, una de las obras capitales de la literatura religiosa de todos los tiempos, constituye un documento de primera magnitud para adentrarse en el conocimiento de la religiosidad del antiguo pueblo egipcio. La obra está formada por un conjunto de textos y fórmulas mágicas, mediante las cuales los difuntos (para quienes estaba destinado tal Libro) podrían vencer las dificultades y peligros que les aguardaban en el Más Allá. El sentido pragmático de la obra motivó que fuera copiada una y otra vez, habiéndose llegado así muchos ejemplares ùalgunos bellamente ilustradosù, circunstancia que ha dificultado el establecimiento de una edición canónica. Este Libro, con su profundo sentido alegórico, sus imágenes y su recreación fantástica de la Ultratumba, nos permite seguir con todo lujo de detalles el proceso religioso de la Historia egipcia.

Libro de los muertos

El diálogo en torno a nuestra lengua, inscrito en el ámbito de la polémica sobre la «cuestión de la lengua», es una obra de reflexión lingüística que, no obstante, posee un marcado carácter político. Bajo la defensa del florentino y su lugar respecto a las demás lenguas vulgares habladas en Italia, subyace una toma de posición, que analiza la influencia del modelo florentino, en relación directa con la supremacía cultural y política que ejerce Florencia en la península. Maquiavelo focaliza el fenómeno lingüístico en su vertiente política, «en sus conexiones con la realidad social y humana» y cuando de la lengua se exaltaban sobre todo «à los aspectos literarios y retóricos de belleza y armonía», con extraordinaria lucidez, recalca su función de instrumento de uso y de comunicación entre la gente de una misma patria. El Diálogo ha sido considerado tradicionalmente como una obra ajena a los intereses del Secretario florentino ùcentrados en la historia, la política y la ciencia del estadoù, olvidando, quizá, su inclinación al estudio por todo lo que concierne al ser humano en sus relaciones con la sociedad, entre las que, sin duda, el lenguaje tiene asignado un papel primordial.

Diálogo en torno a nuestra lengua

La Filosofía del arte de Schelling es un clásico dentro de la historia de la filosofía, porque contiene la sistematización más completa de la estética romántico-idealista. Desde su publicación siempre ha estado en el centro de la discusión filosófica sobre el arte, especialmente en el siglo XX. Como paradigma de una concepción que ve en la realidad la expresión de lo absoluto y en la filosofía la representación ideal y subjetiva del mundo estético, esta obra presenta una construcción metafísica del arte en general ùcuya materia es la mitologíaù, así como de los diferentes estilos y formas particulares. De esta manera, la perspectiva del arte abarca todo el universo, permitiendo establecer un paralelismo entre las formas artísticas y los procesos naturales, y ofreciendo una explicación para la evolución histórica de la cultura, cifrada en el contraste entre lo antiguo y lo moderno.

Filosofía del arte

En este libro, el lector se encontrará las mejores evidencias científicas que apuntan a la existencia de una Inteligencia Creadora, que sería responsable del nacimiento del universo, de ajustar las fuerzas fundamentales que lo rigen e incluso del origen de la vida en la Tierra, según las pruebas aportadas por premios Nobel y por algunos «padres» de la física cuántica. Pero también contiene las investigaciones que durante décadas ha llevado a cabo el autor, quien ha entrevistado a médiums, a protagonistas de experiencias cercanas a la muerte, a espiritistas, a personas que recuerdan sus anteriores reencarnaciones y a testigos de encuentros con familiares fallecidos.  Todas estas personas aportan informaciones de primera manos sobre cómo es el más allá y cuál es el papel de la Inteligencia Creadora en nuestro proceso de evolución como almas inmortales.

Luciérnaga Cas

Luciernaga

Ediciones Luciernaga

Dios existe

Son muchas las reliquias que se veneran en el mundo y muy pocas las auténticas. Desde un lejano pasado, eran elementos codiciados porque tenían el poder «directo» de Dios y ello motivaba aún más el poseerlas. Pero las reliquias, realmente, lo que tenían era un doble objetivo: por un lado el de evangelizar zonas que resultaban especialmente atractivas para la Iglesia; y, por otro lado, y en torno a ellas, se generaba una magnífica concentración de personas que podían dar origen a una increíble población que culminaba con la creación de aldeas, pueblos y ciudades.  Este libro se centra en la Sábana Santa de Turín (o Síndone), de una forma aséptica y libre de prejuicios, y con un lenguaje sencillo de entender, básico e interesante: su historia, su misterio y las sorpresas que en su largo peregrinar ha deparado al ser humano que, con buen criterio, se ha acercado a saber un poco más de ella.

El enigma de la sábana santa

Fi-Rex 21,S.l

Ameghino

Si Fueras Dios Ameghin

La Masonería vió la luz el 24 de junio de 1717 en una taberna de Londres, situada cerca de la catedral de San Pablo, en esos momentos en construcción. Era el resultado de la fusión de cuatro logias o sociedades ocultas operativas contra los Estuardo, que originaron la Gran Logia londinense, posteriormente la Gran Logia de Inglaterra; un frondoso árbol, repleto de ramas con matices distintos en algunos casos, que nos drivan siempre al mismo origen. No habían transcurrido más que veintiún años desde el nacimiento de la Masonería cuando el papa Clemente XII la condenó en 1738. La historia de estos casi trescientos años, tal como explica Alberto Bárcena, es el de la incompatibilidad entre la Iglesia Católica y la Masonería, concentrada en estas palabras de San Agustín: &#147;Dos amores edificaron dos ciudades: el amor a sí mismo hasta el desprecio de Dios edificó la ciudad terrena; el amor de Dios hasta el desprecio de sí mismo, la celestial&#148;

Ediciones San Román

Iglesia y masonería: Las dos ciudades

John Fitzgerald Kennedy fue el 35.º Presidente de los Estados Unidos de América, elegido a los 43 años en 1960. Su mandato como presidente se inició el 20 de enero de 1961 y concluyó trágicamente el 22 de noviembre de 1963, día en que fue asesinado en Dallas (Texas). Durante su gobierno se llevó a cabo la invasión de Bahía de Cochinos en Cuba, la "crisis de los misiles" ùcon escenario también en la isla caribeñaù, la construcción del Muro de Berlín, el inicio de la carrera espacial entre estadounidenses y soviéticos, la consolidación del Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos, así como el inicio de la escalada militar que daría lugar a la Guerra de Vietnam. &quot; El estudio de Salvador Rus Rufino es un magnífico trabajo. Es serio y es útil para conocer y entender mejor a un personaje histórico del que siempre quedarán facetas por investigar y sobre todo reflexiones sobre su impacto en el mundo de la política tanto estadounidense como global. También servirá este trabajo para entender y profundizar en las enormes diferencias de todo orden entre el modelo americano y el modelo europeo. Aunque sea cierto que existen valores y culturas comunes, sin embargo, son dos modelos claramente distintos. Hay, sin duda, semejanzas, pero no son las que definen un modelo. Europa, vista desde América, tiene mucho de &quot; casa de muñecas &quot; , en donde todo es pequeño y peculiar. La homogeneidad de los Estados Unidos es mucho más profunda. Un solo sistema, una sola moneda, un solo idioma, un enorme espacio físico. El &quot; American way of life &quot; ya se ha impuesto en muchas formas que guardan relación con los comportamientos en la vida diaria: el vestido, la comida, la cultura física, la música, el baile, la televisión, el cine y en otras muchas áreas. Pero aún queda un amplísimo margen para seguir el proceso de esta americanización y conviene conocer sus tendencias básicas y a los personajes que han influido en el proceso &quot; (del prólogo de Antonio Garrigues Walker).

Discursos (1960-1963) una presidencia para la historia

Este libro, aparecido en inglés en 2004, es, sin la menor duda, la mejor monografía hoy disponible sobre la obra de Carl Schmitt, el más inteligente e imaginativo de todos los constitucionalistas que construyeron su obra en el Tempus histórico-político de la República de Weimar. Su publicación ha significado un hito fenomenal en la rewival anglosajona de Schmitt, y ha permitido poner en evidencia trascendentales aspectos de sus reflexiones que permanecían velados o confusos. A diferencia de los anteriores trabajos de Schwab o Bendersky, el libro de Kennedy no aspira a ser una biografía política del autor, sino un ensayo de contextualización preocupado por insertar los argumentos de Schmitt en los específicos debates de su época, y encajarlos en los concretos desafíos a los que procuró hacer frente. Es así como, cada uno de los libros y ensayos del autor alemán gestados en el mundo de Weimar, viene ahora a ser encuadrado meticulosamente en la circunstancia problemática de la que surgió y a la que responde, normalmente en polémica con las soluciones que brindaron otros juristas. Todo lo cual exige una compleja labor de reconstrucción de las categorías y acontecimientos presentes en los diferentes escritos schmittianos, que Ellen Kennedy acomete con singular atino, y que, a la vez, sirve de soporte para afirmar la existencia de un sólido lazo de conexión entre la actual crisis que, desde la Caída del muro de Berlín, sacude al mundo postmoderno, y el conflicto que en los años veinte y treinta del pasado siglo opuso al Estado burgués de Derecho con las exigencias del constitucionalismo democrático de masas. Pero frente a una lectura del actual momento histórico-constitucional en clave de crisis, Eloy García - prologuista de la edición española - levanta la duda de si acaso lo que está viniendo no es la expresión de una realidad nueva y sin precedentes genealógicos en un pasado reciente, que todavía no ha desaparecido del todo.

Carl schmitt en la república de weimar

A Maximilien Robespierre se le apodó entre sus correligionarios «El Incorruptible» por personificar, se decía, la integridad de la virtud revolucionaria en su expresión más inflexible. Para otros, y también tras su caída y su muerte para algunos que en su día le habían secundado, fue simplemente un monstruo vesánico, responsable de incontables asesinatos políticos. Alguien, pues, en quien la virtud era monstruosa o la monstruosidad virtud. Fue sin duda el hombre de mayor influencia y poder durante el período de la Revolución francesa conocido como el Terror, y tratar de entender cómo un obscuro abogado de provincias pudo lograrlo requiere tanto sondear en lo posible su personalidad como los diversos elementos que entraron en juego durante la Revolución. Los recursos de que se valió y las ideas que propugnó y con las que tantos se identificaron. Ideas y recursos que no fueron sólo producto de su tiempo, sino que ahormaron algunos de los mecanismos de la política revolucionaria en el mundo contemporáneo. Robespierre. La virtud del monstruo, primer libro de autor español que con planteamiento académico trata a fondo su figura, aúna, pues, estudio biográfico, análisis de las ideas políticas e interpretación del contexto histórico.

Biblioteca De Historia y Pensamiento Político

Robespierre

La especial singularidad de las homilías del papa emérito Benedicto XVI, fruto de su rico trabajo en la actuación eclesial y de su pensamiento teológico, es mostrada en la presente edición con la selección de diecisiete textos que hasta ahora no han sido

Herder Editorial

Herder

El camino de la vida

La historia de la cultura occidental no se puede entender sin comprender las bases del judaísmo. Caracterizado por ser un pueblo extraño entre todos los pueblos, sin tierra, disperso o desterrado, sus orígenes van ligados a su identidad y estos acarr

El Almendro

Los orígenes del pueblo hebreo

La teología y la cultura de inspiración cristiana han estado a la altura de su misión cuando han sabido vivir con riesgo y fidelidad en la frontera. «Veritatis Gaudium 5»?Vivimos un mundo en el que lo distinto, las situaciones de crisis, el miedo, la cuestión del género o la inteligencia artificial acompañan y cuestionan nuestro día a día. Estas realidades desafían, no solo a cada persona, sino también a una Iglesia que, a su vez, se siente invitada a revalorizar su carácter sinodal, a anunciar la Buena Noticia en este contexto, a presentar modelos de esperanza y a acompañar procesos de perdón y reconciliación.Esta obra conjunta, a través de la mirada plural de sus diferentes autores, asume el reto lanzado por el Papa Francisco a las Universidades y Facultades Eclesiásticas: ofrecer respuesta, en «fidelidad» y asumiendo los «riesgos», a las inquietudes del ser humano de hoy.

Herder Editorial Sl

Riesgos y fidelidades

En este libro, Hans Joas desarrolla los fundamentos de una nueva teoría sociológica de la religión, analizando las teorías existentes desde el siglo XVIII hasta nuestros días. A través de una lectura crítica de textos clave de disciplinas empíricas como la historia, la psicología y la sociología de la religión, incluidas las obras de Hume, Herder, Schleiermacher, James, Durkheim y Troeltsch, Joas presenta una comprensión de la religión que sienta las bases para un estudio exhaustivo de las opiniones de Max Weber sobre el desencantamiento.Después de deconstruir el uso altamente ambiguo que Weber hace de ese concepto, Joas propone una alternativa a las narrativas de «desencantamiento» y «secularización» que han dominado los debates sobre el tema. Construye una interpretación novedosa que tiene en cuenta las dinámicas de sacralización, su evaluación normativa a la luz de una moral universalista y los peligros de su apropiación en procesos de formación de poder.Construido sobre la experiencia humana de la autotrascendencia, más que sobre la cognición humana o los discursos culturales, «El poder de lo sagrado» desafía tanto a creyentes como a no creyentes a repensar las características definitorias de la modernidad occidental.

El poder de lo sagrado

La interpretación que hace Jaspers en este libro se basa en todo el proceso filosófico de Nietzsche que, reflejándose en la historia universal, parte del cristianismo y a través del nihilismo conduce hasta la idea del hombre superior. Este texto fue escrito en 1938 por uno de los grandes pensadores del siglo XX. Muestra tanto la radicalidad con la que Nietzsche rechazó el cristianismo como las diversas declaraciones totalmente incompatibles con tal rechazo. Karl Jaspers interpreta esta contradicción diciendo que Nietzsche jamás llegó a asumir las ideas cristianas. Por lo tanto, tampoco tuvo necesidad de rechazar nada que previamente hubiera aceptado. Sin embargo, la fuerza de estos impulsos cristianos, aun despojados de contenido, sí que constituyó la base del pensamiento de Nietzsche hasta su filosofía tardía. Estos impulsos lo llevaron a postular su revisión de todos los valores. Nietzsche dio el paso a la edad posnihilista con todo el arrojo y la pretensión de absolutez que tenían los primeros cristianos, pero sin compartir sus valores. AUTOR Karl Jaspers, nacido en Oldenburg en 1883, estudió prime

Biblioteca Herder

Nietzsche y el cristianismo

¿Es el mundo un cosmos o un caos? ¿Tiene sentido la historia humana? Y si lo tiene, ¿cuál es? ¿Es el hombre lire y responsable de sus actos o un simple fragmento del universo determinado por las rígidas leyes d e la naturaleza? ¿Puede darnos certezas la ciencia? ¿Qué es la verdad? ¿Cuáles son los fundamentos de la democracia?	La historia de la filo sofía es la historia de los problemas filosóficos, de las teorías filo sóficas y de las argumentaciones filosóficas. Es la historia de los in tentos siempre nuevos de plantear cuestiones con la esperanza de poder saber cada vez más sobre nosotros mismos y de hallar orientaciones pa ra nuestra vida.	Giovanni Reale y Dario Antiseri, inspirándose en cri terios epistemológicos y pedagógicos, ofrecen en esta obra una exposic ión poderosamente didáctica de la historia de la filosofía: a la expos ición analítica de los problemas y de las ideas de los diferentes filó sofos anteponen una síntesis de las ideas tratadas, concebida como una ayuda para la memorización; añaden luego un léxico filosófico, o dicc ionario de los conceptos fundamentales de los diversos filósofos, como útil intrumento de conceptualización. A la síntesis, al análisis y al léxico unen, como complemento una amplia y meditada selección de text os.	Este primer tomo del volumen I dedicado a la filosofía pagana ant igua incluye los siguientes capítulos: génesis, naturaleza y desarroll o de la filosofía antigua; naturalistas; la sofística; Sócrates y los socráticos menores; el nacimiento de la medicina; Platón y la Academia antigua y, finalmente, Aristóteles y el Peripato.

Historia de la filosofía I. De la antigüedad a la edad media

La presente obra es ya un clásico de la historiografía filosófica. Pub licada en castellano por primera vez en 1954, ha contribuido a la form ación en filosofía de varias generaciones tanto en España con en Améri ca Latina. Johannes Hirschberger aspira a fundir la actividad historio gráfica con la pensante, ya que su intención es ofrecer un texto sufic ientemente amplio y condensado a la vez, que logre resumir con viveza las principales corrientes de las distintas épocas y el pensamiento de los autores.	Con esta nueva edición, revisada a fondo y ampliada has ta nuestros días, sobre todo en lo referente a la bibliografía, la fil osofía española y las últimas corrientes de pensamiento, Herder Editor ial quiere rendir homenaje a uno de sus grandes autores y orientar la mirada de los amantes de la filosofía hacia un espejo donde se refleja n las caras e inquietudes de nuestra época.	Este tomo comprende el pe riodo entre la fenomenología de Husserl y los comienzos del siglo XXI.

Historia de la filosofía

¿Es el mundo un cosmos o un caos? ¿Tiene sentido la historia humana? Y si lo tiene, ¿cuál es? ¿Es el hombre libre y responsable de sus actos o un simple fragmento del universo determinado por las rígidas leyes de la naturaleza? ¿Puede darnos certezas la ciencia? ¿Qué es la verdad ? ¿Cuáles son los fundamentos de la democracia?	La historia de la fil osofía es la historia de los problemas filosóficos, de las teorías fil osóficas y de las argumentaciones filosóficas. Es la historia de los i ntentos siempre nuevos de plantear cuestiones con la esperanza de pode r saber cada vez más sobre nosotros mismos y de hallar orientaciones p ara nuestra vida.	Giovanni Reale y Dario Antiseri, inspirándose en cr iterios epistemológicos y pedagógicos, ofrecen en esta obra una exposi ción poderosamente didáctica de la historia de la filosofía: a la expo sición analítica de los problemas y de las ideas de los diferentes fil ósofos anteponen una síntesis de las ideas tratadas, concebida como un a ayuda para la memorización; añaden luego un léxico filosófico, o dic cionario de los conceptos fundamentales de los diversos filósofos, com o útil instrumento de conceptualización. A la síntesis, al análisis y al léxico unen, como complemento, una amplia y meditada selección de t extos.	Este Volumen III, Tomo 3 De Freud a nuestros días, incluye las siguientes partes: Las ciencias humana en el siglo XX; El desarrollo de las ciencias matemáticas y físico-naturales en el siglo XX; La epis temología contemporánea en su génesis y en su desarrollo; Grandes prot agonistas de la filosofía teórica norteamericana contemporánea; Indivi duo, Mercado y Estado en la politología norteamericana contemporánea: Rawls, Nozick, Novak, y contiene además, un Anexo dedicado a la filoso fía española e iberoamericana que incluye filósofos españoles de todos los tiempos y un esbozo de filosofía iberoamericana elaborado por Raú l Gabás y Antoni Martínez Riu.

Historia de la filosofía III. Del romanticismo a nuestros días

Â¿Es el mundo un cosmos o un caos? Â¿Tiene sentido la historia humana? Y si lo tiene, Â¿cuÃíl es? Â¿Es el hombre libre y responsable de sus actos o un simple fragmento del universo determinado por las rÃ¡gidas leyes de la naturaleza? Â¿Puede darnos certezas la ciencia? Â¿QuÃ© es la verdad? Â¿CuÃíles son los fundamentos de la democracia?La historia de la filosofÃ¡a es la historia de los problemas filosÃ³ficos, de las teorÃ¡as filosÃ³ficas y de las argumentaciones filosÃ³ficas. Es la his toria de los intentos siempre nuevos de plantear cuestiones con la esp eranza de poder saber cada vez mÃís sobre nosotros mismos y de hallar orientaciones para nuestra vida.Giovanni Reale y Dario Antiseri, inspi rÃíndose en criterios epistemolÃ³gicos y pedagÃ³gicos, ofrecen en esta obra una exposiciÃ³n poderosamente didÃíctica de la historia de la fi losofÃ¡a: a la exposiciÃ³n analÃ¡tica de los problemas y de las ideas de los diferentes filÃ³sofos anteponen una sÃ¡ntesis de las ideas trat adas, concebida como una ayuda para la memorizaciÃ³n; aÃ±aden luego un lÃ©xico filosÃ³fico, o diccionario de los conceptos fundamentales de los diversos filÃ³sofos, como Ãºtil instrumento de conceptualizaciÃ³n. A la sÃ¡ntesis, al anÃílisis y al lÃ©xico unen, como complemento, una amplia y meditada selecciÃ³n de textos.El Volumen III Tomo 1. Del Rom anticismo al empiriocriticismo, incluye las siguientes partes: El movi miento romÃíntico y la formaciÃ³n del idealismo; FundaciÃ³n y absoluti zaciÃ³n especulativa del idealismo; Del hegelianismo al marxismo; Los grandes impugnadores del sistema hegeliano; La filosofÃ¡a en Francia d urante la RestauraciÃ³n y la filosofÃ¡a italiana en la Ã©poca del Â«Ri sorgimentoÂ»; El positivismo en la cultura europea y, finalmente, el d esarrollo de las ciencias en el siglo XIX, el empiriocriticismo y el c onvencionalismo

Este es un libro de amplio recorrido y excelentemente documentado que ofrece una visión de conjunto de la génesis y la evolución de la obra el joven Heidegger y de su temprana confrontación con la tradición fil osófica, la teología, el neokantismo, el vitalismo, la hermenéutica y la fenomenología. Tomando como hilo conductor la genealogía de la preg unta por el sentido del ser, la presente obra articula, de una forma r ealmente comprensible, el núcleo temático y metodológico de la obra te mprana de Heidegger a partir de un exhaustivo estudio de sus escritos de juventud y de una discusión abierta con la literatura secundaria má s reciente.	Mas allá de las interesantes interpretaciones heideggeria nas de Agustín, Pablo, Lutero, Descartes, Kant, Dilthey, Lask y, sobre todo, Aristóteles y HUsserl, el pensamiento del joven Heidegger plant ea una serie de problemas filosóficos que todavía hoy en día ocupan un papel central en el debate contemporáneo: desde su innovadora idea de la filosofía como fenomenología hermenéutica, el problema de la forma ción de conceptos y la noción de interpretación hasta la destrucción d e la metafísica, la importancia del método y su significado para toda investigación filosófica.

Heidegger y la genealogía de la pregunta por el ser

¿Es el mundo un cosmos o un caos? ¿Tiene sentido la historia humana? Y si lo tiene, ¿cuál es? ¿Es el hombre libre y responsable de sus actos o un simple fragmento del universo determinado por las rígidas leyes de la naturaleza? ¿Puede darnos certezas la ciencia? ¿Qué es la verdad ? ¿Cuáles son los fundamentos de la democracia?	La historia de la fil osofía es la historia de los problemas filosóficos, de las teorías fil osóficas y de las argumentaciones filosóficas. Es la historia de los i ntentos siempre nuevos de plantear cuestiones con la esperanza de pode r saber cada vez más sobre nosotros mismos y de hallar orientaciones p ara nuestra vida.	Giovanni Reale y Dario Antiseri, inspirándose en cr iterios epistemológicos y pedagógicos, ofrecen en esta obra una exposi ción poderosamente didáctica de la historia de la filosofía: a la expo sición analítica de los problemas y de las ideas de los diferentes fil ósofos anteponen una síntesis de las ideas tratadas, concebida como un a ayuda para la memorización; añaden luego un léxico filosófico, o dic cionario de los conceptos fundamentales de los diversos filósofos, com o útil instrumento de conceptualización.	A la síntesis, al análisis y al léxico unen, como complemento, una amplia y meditada selección de t extos.	Este tomo, Del humanismo a Descartes, incluye las siguientes p artes:	-El humanismo y el Renacimiento	-La revolución científica	-Bac on y Descartes

Adiós a la razón (2008)

Fragmentos póstumos (1882 -1885) (2010)

Historia de la filosofía japonesa (2014)

Libro de los muertos (2009)

Diálogo en torno a nuestra lengua (2012)

Filosofía del arte (2006)

Dios existe (2017)

El enigma de la sábana santa (2016)

Si Fueras Dios Ameghin

Iglesia y masonería: Las dos ciudades (2017)

Discursos (1960-1963) una presidencia para la historia (2013)

Carl schmitt en la república de weimar (2012)

Robespierre (2013)

El camino de la vida (2019)

Los orígenes del pueblo hebreo (2018)

Riesgos y fidelidades (2025)

El poder de lo sagrado (2023)

Nietzsche y el cristianismo (2021)

Historia de la filosofía I. De la antigüedad a la edad media (2010)

Historia de la filosofía (2011)

Historia de la filosofía III. Del romanticismo a nuestros días (2011)

Historia de la filosofía III. Del romanticismo a nuestros días (2010)

Heidegger y la genealogía de la pregunta por el ser (2010)

Historia de la filosofía II. Del humanismo a kant (2010)