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El conflictivo tema de los ricos, que tiene como llamativa contraparte a los pobres, es tan antiguo como los recuerdos y registros históricos de la humanidad. Esta realidad ha suscitado la atención de quienes se dedican a la economía, la historia, la sociología, la filosofía, la política y también de quienes se involucran con la religión en general y el cristianismo, en particular. El autor de esta obra parte del relato de Zaqueo (Lc 19,1-10), se pregunta qué entendía la gente por ôricoö en el siglo I, y busca identificar una construcción del personaje rico en el relato evangélico. Del relato al prototipo es la fórmula que sintetiza este recorrido. El estudio socio-narrativo recorre dos caminos que constantemente se cruzan: de todo el evangelio a Zaqueo y de Zaqueo a todo el evangelio. De un foco a un mapa completo y del mapa a ese foco.

Del relato al prototipo

Con sus 80 años de vida, Revista Bíblica se ha ido consolidando como espacio de intercambio académico entre las y los biblistas, tanto del área latinoamericana como de otras partes del mundo. Para celebrar este aniversario, la Asociación Bíblica Argentina organizo?, con ayuda de varias asociaciones, el primer Congreso Internacional de Estudios Bíblicos, que tuvo lugar en Buenos Aires del 16 al 19 de julio de 2019. El presente volumen reúne las conferencias principales presentadas en esa ocasión, las cuales ofrecen un panorama del camino recorrido, la situación actual de la exégesis en estas tierras y los desafíos por asumir de aquí en adelante.

80 años de exégesis bíblica en américa latina

la bhagavadgita constituye la esencia de la sabiduría hindú. en sus páginas han encontrado refugio y consejo incontables generaciones y, desde que fue descubierto por occidente, se ha convertido en una de las obras más importantes de la literatura universal. humboldt, tolstói, huxley, gandhi, emerson y thoreau, entre otros, han expresado su admiración y entusiasmo por este poema filosófico, compuesto en la india en torno al siglo ii a.c. el diálogo entre k???a y arjuna, previo a la batalla de kuruk?etra, revela la siempre vigente lección de cómo vivir y actuar en el mundo. ofrece pistas sobre el sentido de la vida y traza un mapa de senderos para los diversos temperamentos e inclinaciones humanas: el camino de la acción desinteresada, el del conocimiento y el de la entrega. el honor, la justicia y el destino comparten protagonismo con el amor y la amistad. al igual que hizo mascaró, uno tiene la sensación de que arnau ha meditado el significado de cada estrofa, mastic

Ediciones Atalanta, S.l.

Memoria Mundi

Bhagavadgita

Nueva edición revisada y actualizada de esta obra de referencia sobre el Pentateuco, centro de la Biblia hebrea y parte esencial de la Biblia cristiana. Félix García López ha escrito un manual que responde a cuatro objetivos: 1) partir del texto final, valorando más el texto en sí que lo que está detrás de él; 2) integrar, en la medida de lo posible, los estudios sincrónicos y diacrónicos; 3) estudiar el texto desde el punto de vista literario y teológico, sin descuidar su trasfondo histórico; 4) no dar nunca por zanjadas las cuestiones en discusión.

Pentateuco

«No hay moral sin lógica. No hay lógica sin crueldad» Después de Filosofía de la finitud y Etica de la compasión, Joan-Carles Mèlich cierra con esta obra su trilogía sobre la condición humana, centrándose ahora sobre la moral. Un recorrido por el pensamiento de Nietzsche, Dostoievski, Freud, Sade y Levinas, que pone de manifiesto una reflexión necesaria para la modernidad: "En el seno de toda moral opera una lógica de la crueldad".  En Etica de la compasión Mèlich definía la ética como la respuesta que damos a una interpelación, que pone en cuestión el orden moral. Ahora el autor se adentra en el terreno de la moral, afirmando que toda moral opera sobre una base lógica, una metafísica que rige nuestra vida cotidiana, nos dice quiénes somos, si lo que hacemos es normal, si lo que pensamos es perverso o si nuestra vida tiene valor. La moral es un conjunto de categorías, marcos, normas y procedimientos basado en principios absolutos e indudables. Esta lógica moral organiza nuestro modo de ser en el mundo y protege a los que quedan bajo su «ámbito de inmunidad», pero, al mismo tiempo, ignora y desprecia a los que no son considerados personas, a los que no poseen dignidad. A estos se los puede eliminar sin tener sentimiento de culpa. Por eso, en toda moral opera una lógica de la crueldad.  «Lo interesante de la propuesta de Mèlich es el haber ahondado en el carácter eminentemente indigente de la condición humana; no somos perfectos sino seres llenos de ausencias que solo colmamos con la presencia de los otros.» Cultura/s, La Vanguardia Joan-Carles Mèlich (Barcelona, 1961) es profesor de Filosofía de la Educación en la Universitat Aut.noma de Barcelona. Ha sido investigador del proyecto La filosofía después del Holocausto del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y es autor de una decena de libros.

Herder Editorial S.l.

Herder

Lógica de la crueldad

Lo expresado en este documento nos permite descubrir que lo escrito en las encíclicas sociales Laudato si' y Fratelli tutti no es ajeno a nuestro encuentro con el amor de Jesucristo, ya que bebiendo de ese amor nos volvemos capaces de tejer lazos fraternos, de reconocer la dignidad de cada ser humano y de cuidar juntos nuestra casa común. Hoy todo se compra y se paga, y parece que la propia sensación de dignidad depende de cosas que se consiguen con el poder del dinero. Sólo nos urge acumular, consumir y distraernos, presos de un sistema degradante que no nos permite mirar más allá de nuestras necesidades inmediatas y mezquinas. El amor de Cristo está fuera de ese engranaje perverso y solo él puede liberarnos de esa fiebre donde ya no hay lugar para un amor gratuito. Él es capaz de darle corazón a esta tierra y reinventar el amor allí donde pensamos que la capacidad de amar ha muerto definitivamente.

Carta encíclica "dilexit nos"

A pesar de ser el libro más vendido en el mundo, la Biblia, y especialmente el Antiguo Testamento, sigue siendo un texto desconocido para la mayoría de nuestros jóvenes y no tan jóvenes. Con un estilo cercano, directo y atractivo, estas "cartas", escritas a un joven universitario (Pascual), se detienen sobre algunos pasajes paradigmáticos del Antiguo Testamento. Desde los relatos de creación, que tanta polémica han suscitado en su interpretación, hasta el poema de amor que llamamos Cantar de los Cantares; desde el gran evento de la salida de Egipto, hasta los lamentos de Dios ante la infidelidad de su pueblo, recogidos en los Profetas. En paralelo, vamos descubriendo qué tienen que ver estos relatos antiguos con los estudios de Pascual, con su fe recién estrenada... o con la chica que le gusta.

Cartas a pascual

Personajes muy singulares los profetas de Israel. Uno por uno, les pongo rostro y voz, para que nos hablen en primera persona. Cada uno nos dice: ¿queréis saber cómo me fue en la vida?, ¿por qué me tocó gozar, sufrir, pensar, hablar, dudar de Dios y protestar, desesperar, esperar? Os abro mi corazón; os descubrirá algo del vuestro. Más que sus palabras, nos hablan sus personas y sus vidas. Nos cautivan, nos remueven, nos hieren y sanan, nos denuncian nuestras mentiras e ídolos, nos invitan a la esperanza... De ahí su valor testimonial, enorme y actual. Nos ayudan a leer nuestro corazón en su complejidad, nuestra sociedad moderna con sus enormes contradicciones, la Iglesia con sus páginas bochornosas. Un camino para madurar en nuestra fe y en nuestra esperanza, tan heridas.

Me llamo… profetas de la biblia

Caminar a Belén no es ponerse en marcha hacia un lugar, sino prepararse para vivir intensamente lo inexplicable: que Dios ha querido venir a nuestra casa. En Camino de Belén se suceden, como las etapas de un viaje, 24 textos destinados a niños y niñasà y también a sus familias. En conjunto, forman un calendario o un itinerario de lectura que nos conduce hasta Nochebuena. Estos "cuentos" hablan de la presencia de Dios en nuestras vidas, de esperanza, de María y José preparando el nacimiento de Jesús. Y también nos hablan de quienes saben buscar como hicieron los Magos, de personas que construyen un mundo más humano, del sentido cristiano de los días previos a la Navidadà Hablan del Adviento. Y además dejan hablar. Cada lectura y sus maravillosas ilustraciones pueden dar pie a una conversación, a preguntas y respuestas que, compartidas, darán una luz y un color especiales a este tiempo de espera.

Camino de belen

El autor, ya fallecido, trata, frente a la concepción de la democracia estatal o del Estado democrático, nombrar y redefinir una de las figuras posibles de esta oposición: la democracia insurgente, anárquica, para devolver a la sociedad civil el papel de comunidad política del que ha sido desposeída. Abensour analiza la filosofía del Estado de Hegel, y la del joven Marx cuando formulaba la oposición entre democracia y Estado. Referente intelectual, dirigió la prestigiosa colección "Critique de la politique" en la editorial Payot-Rivages, que contribuyó a la divulgación del pensamiento de la Escuela de Frankfurt en Francia.

Libros De La Catarata

Catarata

La democracia contra el estado

ôEl futuro de la vida religiosa internacional depende significativamente de la capacidad de cada comunidad de vivir interculturalmente. Aquellas que no lo logren se fragmentarán o moriránö, afirma el académico Anthony J. Gittins. Conscientes de la importancia de la interculturalidad en la vida consagrada, el Centro de Estudios de la Vida Consagrada (CSCL) de la Unión Teológica Católica (CTU) de Chicago patrocinó un programa (2017-2020) en el cual veinte equipos centrales de congregaciones e institutos religiosos de varones y mujeres sirvieron como catalizadores y recursos para fomentar y desarrollar proyectos interculturales en las comunidades religiosas. Este libro se publica con el objeto de compartir los ricos frutos de ese programa.

Comprometernos con la diversidad

Este libro de carácter introductorio parte de dos convicciones ampliamente compartidas entre los biblistas contemporáneos. La primera es que un lector actual del Nuevo Testamento no puede entender el significado, uso e impacto originales de sus textos sin un conocimiento suficiente de la sociedad y la cultura donde surgió. La segunda, que las ciencias sociales, correctamente utilizadas, pueden contribuir de modo eficaz a la obtención de este conocimiento. El objetivo de la autora es, también doble. Por una parte, introducir al lector al uso de las ciencias sociales en la exégesis bíblica. Por otra, describir, con la ayuda de estas ciencias, los principales rasgos del mundo social y cultural que los escritos del Nuevo Testamento presuponen.Introducción PRIMERA PARTE: ¿COMO HEMOS LLEGADO HASTA AQUI? 1. Texto y contexto Los presupuestos socioculturales del lenguaje Dificultades para acceder al contexto sociocultural del Nuevo Testamento Dificultades para organizar e interpretar los datos antiguos La perspectiva del investigador 2. El uso de las ciencias sociales en la investigación histórica Interpretar el pasado desde el presente Tipos de modelos científico-sociales Cautelas para el uso de las ciencias sociales en la reconstrucción histórica Fuentes 3. Reflexiones sobre los fundamentos y presupuestos de las ciencias sociales Conocimiento práctico Comportamientos recurrentes Funcionalismo. Instituciones Teoría de conflictos Algunos modelos básicos de la psicología social SEGUNDA PARTE: ¿CUALES SON LOS ASPECTOS CENTRALES DEL TEMA? 4. Estratificación social. Un modelo materialista Sociedades agrarias El propietario ausente Patronazgo y endeudamiento en el ámbito rural La Galilea de Herodes Antipas Reflexiones metodológicas 5. Personalidad de orientación colectivista. Un modelo de la psicología social Categorización Grupos Identidad social e identidad individual La doble moral intragrupal/intergrupal y el valor del prestigio social Bienes limitados y actitud agonista Envidia y mal de ojo Reflexiones metodológicas 6. Las sociedades patriarcales. Un modelo etnológico funcional Condiciones económicas, políticas y sociales de las unidades domésticas La unidad doméstica patriarcal: características principales La reproducción de la cultura patriarcal Herencia Honor y vergüenza: el valor del prestigio social en las sociedades patriarcales Reflexiones metodológicas 7. Amistad y relación patrón-cliente. Un modelo etnológico Relaciones interpersonales voluntarias Relaciones de amistad Relaciones patrón-cliente Beneficencia Intermediarios y estratificación social Reflexiones metodológicas 8. Moral y resistencia campesinas. Un modelo conflictual Campesinado Etica de subsistencia Culturas de resistencia en colectivos subordinados Formas de expresión de las subculturas subordinadas Expresiones de resistencia en el Nuevo Testamento Reflexiones metodológicas 9. Estados alterados de conciencia y experiencia religiosa. Experiencia, realidad y conciencia. Su pluralidad Proceso de construcción e interpretación de la realidad. Estados alterados de conciencia Realidad trascendente y experiencias religiosas extraordinarias El uso religioso de los EAC Base neurológica y condicionamientos culturales de las experiencias en EAC Reflexiones metodológicas TERCERA PARTE: CUESTIONES ABIERTAS EN EL DEBATE ACTUAL 10. Algunos temas discutidos ¿Cómo entender la economía antigua? Composición social de las comunidades paulinas ¿Son posibles las actitudes contraculturales? ¿Es pertinente hablar de subculturas femeninas? ¿Literatura o experiencia? CUARTA PARTE: PARA PROFUNDIZAR 11. Memoria, transmisión e interpretación Presupuestos sobre oralidad y escritura en la exégesis crítica del siglo XX Interconexión entre oralidad y escritura en la Antigüedad Memoria e identidad grupal Las ciencias sociales y las interpretaciones actualizadoras del Nuevo Testamento 12. Bibliografía comentada Ciencias sociales Reconstrucción de contextos socioculturales y usos de las CCSS en el estudio de la Biblia Exégesis que utiliza modelos de las CCSS .

Qué se sabe de... El nuevo testamento desde las ciencias sociales

En este diccionario sin precedentes, Ramón Andrés, poeta, ensayista y a la vez reputado estudioso de la música, nos acerca al análisis de la naturaleza y los sonidos, así como a la interpretación de los símbolos que en ellos se contienen, al nexo de unión que la música establece entre los dioses y los hombres, que constituye, al cabo, una detallada muestra de la evolución del pensamiento humano. Mitologías como la griega, la hindú, la céltica o la escandinava, permiten adentrarnos en las grandes leyendas de la cultura indoeuropea, conocer a los héroes transformados en arquetipos de nuestra cultura, desvelar el contenido simbólico del Universo, los árboles, las plantas alucinógenas y los animales, que forman parte de un extraordinario escenario mágico que acogió la primera historia del hombre y que se recoge en la música. Un trabajo de hondo calado que no nos propone sin embargo la mera consulta aislada de sus voces, sino que se convierte, por derecho propio y en su lectura lineal, en una obra de referencia amena y entretenida.

El Acantilado

Diccionario de música, mitología, magia y religión

Esta obra tiene como objetivo exponer la génesis de la Biblia desde una palabra divina interior oída por los autores sagrados y revestida luego del ropaje exterior del lenguaje humano escrito. Cuando Jeremías oyó en su interior su oráculo de 31,33: "Pondré mi ley en su interior, y la escribiré en sus corazones", sucedió algo esencialmente nuevo en la evolución de la religiosidad humana. El profeta había descubierto algo ignorado en decenas de milenios sobre el misterio de la práctica religiosa. Jeremías vio que lo religioso no era ni el rito ni lo moral. Lo religioso afectaba al hombre en su interioridad. Si al autor de esta obra se le preguntase sobre lo primordial de la inspiración bíblica, respondería con decisión, como Gadamer respondió a la pregunta de Grondin sobre lo universal de la hermenéutica, en su testamento hermenéutico de 1988: la inspiración es la producción del verbum interius en el hombre.

Palabra interior e inspiración de la sagrada escritura

En atención al desafío de la hermandad, propuesto por el papa Francisco en Fratelli Tutti, esta obra -en la que participan 35 biblistas de América Latina y Europa-, aborda la temática, en primer lugar, desde los grandes corpus literarios del Antiguo y del Nuevo Testamento. A continuación, presenta una serie de aproximaciones contextuales en que diversas situaciones o problemáticas sociales, étnicas, políticas, ecológicas, ecuménicas o de género constituyen el punto de partida para su abordaje crítico con una perspectiva bíblica. Finalmente, desde una clave intertextual, se estudia el modo como la hermandad ha sido entendida desde algunas expresiones del judaísmo del Segundo Templo, los orígenes del cristianismo, el islam, el arte y la literatura, teniendo a los textos bíblicos como eje común.

La hermandad desde la biblia

Apocalipsis

Jesús recordado es el primero de los tres volúmenes de "El cristianismo en sus comienzos", una historia monumental sobre los primeros ciento veinte años de la fe cristiana, una obra fundamental sobre Jesús y los orígenes del cristianismo. Un libro absolutamente esencial para estudiosos y sacerdotes, pero accesible y recomendable también para las personas cultas en general gracias al estilo claro y fluido de Dunn.

Jesus recordado

La misericordia constituye el centro del mensaje de la Biblia y de la tarea actual de los cristianos y de la humanidad entera, y en este libro se trata de ella entendida como amor entrañable de Dios y compromiso de solidaridad y ayuda mutua entre los hombres.  En sus primeras páginas, José Antonio Pagola expone desde Jesús el tema de conjunto, como en un preludio musical que marca y anuncia el tono y melodía de todo lo que sigue; a partir de ahí, Xabier Pikaza desarrolla el argumento, analizando los diversos momentos de la Biblia, para detenerse al fin en las siete (catorce) obras de misericordia de la Iglesia.  Ambos autores ofrecen esta obra como un homenaje a los millones de cristianos y personas justas de toda religión y pueblo que han sido y son testigos del Dios clemente y misericordioso, rico en piedad y leal (Ex 34,6-7), que sigue actuando en la historia de la humanidad.

Entrañable dios

Las lecturas dominicales del ciclo A, aunque estén tomadas del evangelio de Mateo, son imposibles de compaginar con el proceso dramático del mismo. Pero el hecho de que el primer ciclo se dedique preferentemente a este evangelio anima a conocerlo mejor. La intención de este comentario es ayudar a descubrir el proceso que llevó a Jesús hasta la muerte, acompañándolo, a veces sin entender mucho, como los discípulos; escandalizándonos en ciertos momentos, como los fariseos; desconcertados, como las mujeres ante la tumba; cumpliendo, entre dudas y entusiasmo, la misión final que nos encarga, convencidos de que él está con nosotros hasta el fin del mundo.

El evangelio de mateo

¿Qué significa que un régimen político se vuelva totalitario? ¿Cuándo empieza a hablarse de totalitarismo, y por qué? ¿Podemos tratar el fen ómeno totalitario como un trágico episodio del siglo que apenas acaba de terminar, o es algo más complejo que un simple paréntesis histórico ? ¿Qué fantasmas totalitarios inquietan todavía nuestro tiempo?	Este libro pretende dar respuesta a estas preguntas recuperando no sólo la historia del concepto, sino intentando esclarecer las razones, los enf rentamientos y las polémicas que han animado los debates sobre el tota litarismo. Además de tener en cuenta las teorías politológicas y las d iscusiones históricas, se concede una atención preferente a la reflexi ón filosófica. Pensar filosóficamente el concepto de totalitarismo ayu da a revisar algunas antítesis consolidadas que oponen frontalmente de mocracia y totalitarismo.	Esta obra nos invita a formular un sinfín d e preguntas sobre la época democrática: las posibilidades que ha abier to, los vacíos que deja, los mecanismos que activa, la ôservidumbre vo luntariaö que produce. Porque el totalitarismo no puede considerarse u na amenaza que pesa desde el exterior sobre la democracia. Es, más bie n, una de las posibles respuestas a aquellas cuestiones planteadas por la modernidad que las democracias no han conseguido solucionar.

El totalitarismo: Trayectoria de una idea límite

Podría parecer una exageración afirmar que la religión ha secuestrado el Nuevo Testamento. Pero la realidad es que el texto bíblico ha quedado confinado al ámbito de lo sagrado. ¿Habría que sacarlo de ahí y situarlo en su lugar primigenio que no es otro que la simple vida del ciudadano? Hacer una lectura social del Nuevo Testamento no es sino aquel intento de sembrar la palabra en el campo de vida (Mc 4,1-9). Si la buena semilla del Mensaje no alcanza el terreno de lo cotidiano, de lo social, queda casi infecunda. Este es el anhelo del presente volumen: mostrar la posibilidad de mezclar de una manera reflexiva y sistemática la realidad de la vida social con el dinamismo de la Palabra. Estas páginas creen a pie juntillas lo que dice el citado texto de Heb 4,12 cuando califica a la Palabra de "viva y eficaz". La vitalidad del Mensaje queda comprobada a través de estas páginas. Y con ella, su actualidad.

Una lectura social del nuevo testamento

El libro del Eclesiastés o Qohélet sigue siendo uno de los textos más desafiantes de la Biblia y al mismo tiempo uno de los más actuales. ¿Cómo encontrar la felicidad? ¿Es posible cambiar el mundo para que haya más justicia? ¿Cómo sobrevivir en una sociedad competitiva y despiadada? En un tiempo de profundos cambios sociales y culturales, el sabio revisa los postulados de la sabiduría tradicional en busca de respuestas. Este comentario se atreve, con ayuda de la ciencia bíblica clásica y reciente, a proponer nuevas líneas de lectura del texto, a partir de la realidad actual y desde un contexto latinoamericano. La reflexión del sabio Qohélet sigue abierta y tan provocativa como en sus orígenes.

El libro del eclesiastes

El 30 de septiembre del 2020 se cumplieron 1600 años de la muerte de san Jerónimo, patrono de los biblistas y traductor de la Vulgata latina. Por lo que respecta al Antiguo Testamento, Jerónimo decidió traducir desde la lengua original, el hebreo (Hebraica veritas). Este hecho provocará una polémica con san Agustín, que defiende que se debería traducir, como hasta entonces se había hecho, desde el griego de la Septuaginta, considerada como la Escritura de los cristianos y el texto utilizado por los apóstoles en el Nuevo Testamento (Septuaginta auctoritas). Hebraica veritas versus Septuaginta auctoritatem describe la tensión entre dos principios justos que debe ser resuelta sin censurar ninguno de ellos. Esta obra, describiendo los orígenes de la polémica, quiere contribuir a desvelar un principio sintético que ya está presente en la Vulgata y en el magisterio de la Iglesia y que merece la pena ser retomado para no perder la riqueza que la palabra multilingüe de Dios nos ha entregado.

Hebraica veritas versus septuaginta auctoritatem

A pesar de la frecuencia con la que muchas personas escuchan mencionar a Juan Bautista en las liturgias y otras celebraciones, su figura permanece siendo un tanto desconocida o resulta enigmática. Sin embargo, su importancia en el Nuevo Testamento es incuestionable. Jesús le dedica el mayor halago que persona alguna haya recibido: "Les aseguro que, entre los nacidos de mujer, no ha aparecido uno mayor que Juan el Bautistaà" (Mt 11,11); y el historiador Flavio Josefo emplea más espacio en el Bautista que en el propio Jesús. Pero, ¿quién fue verdaderamente Juan? ¿Fueron él y Jesús primos, como popularmente se dice, o solo parientes, como expresamente indica el evangelio de Lucas (1,36)? ¿Por qué se dejó bautizar Jesús por Juan con "un bautismo para el perdón de los pecados" (Mc 1,4) si él no tenía pecado? El presente estudio aborda estas y muchas otras interrogantes de carácter histórico pero también teológico sobre Juan Bautista, todavía hoy venerado en numerosos templos y liturgias alrededor del mundo como "el amigo del novio" (Jn 3,29).

El amigo del novio

Del relato al prototipo (2022)

80 años de exégesis bíblica en américa latina (2021)

Bhagavadgita (2016)

Pentateuco (2014)

Lógica de la crueldad (2014)

Carta encíclica "dilexit nos" (2024)

Cartas a pascual (2025)

Me llamo… profetas de la biblia (2021)

Camino de belen (2024)

La democracia contra el estado (2017)

Comprometernos con la diversidad (2022)

Qué se sabe de... El nuevo testamento desde las ciencias sociales (2011)

Diccionario de música, mitología, magia y religión (2012)

Palabra interior e inspiración de la sagrada escritura (2021)

La hermandad desde la biblia (2022)

Apocalipsis (2021)

Jesus recordado (2021)

Entrañable dios (2016)

El evangelio de mateo (2019)

El totalitarismo: Trayectoria de una idea límite

Una lectura social del nuevo testamento (2019)

El libro del eclesiastes (2023)

Hebraica veritas versus septuaginta auctoritatem (2021)

El amigo del novio (2019)