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A pesar de ser Proudhon una de las figuras más importantes del sociali smo decimonónico europeo, del fulgurante éxito de sus obras y de la di fusión y calado de sus ideas, es también una de las más incomprendidas , quizá la más oscura de todas ante la opinión. "Escritos federalistas " ofrece al lector la revisión de su obra que tan necesaria se hacía, no sólo para intentar explicar el verdadero significado del pensamient o proudhoniano y romper así definitivamente con los numerosos errores que con el paso del tiempo se han ido instalando entre los estudiosos, sino también para esclarecer su pensamiento. Reconocido como uno de l os principales teóricos del federalismo, Proudhon es uno de los pocos pensadores críticos de los que se puede echar mano contra los nacional ismos grandes y pequeños, estatales o subestatales, en un momento como el actual, en el que la incertidumbre gana terreno por todos lados.

Básica de Bolsillo

Escritos federalistas

SíntesisA partir de temáticas diferentes pero profundamente conectadas entre sí, los siete ensayos que componen este libro tienen en comúnun interés básico: «la situación del hombreen el mundo» en estos inicios del siglo XXI. En ninguno de ellosnos referimos directamente a la crít ica situación seguramente,prebélica de la hora presente. Sin embargo, las alusiones, las referenciasindirectas y las evocaciones históricas permiten una reconstrucciónde las etapas del camino que ha seguido y q ue todavía sigue nuestracultura hasta llegar a ese estado de cosas. He mos titulado a este conjuntode ensayos de antropología «las estaciones del laberinto».Con este título no pretendemos solamente describir la entraday unas ciertas formas de extravío en el laberinto, sino que, so bretodo, queremos señalar cuál puede ser, según nuestramanera de ver l as cosas, la salida de él. La reflexión entorno a la vida cotidiana co nstituida y concretada mediante términoscomo palabra, religión, educac ión, historia, simbolismo,silencio, mal, salud, etc. constituye el cen tro de la praxis antropológicaque hemos venido desarrollando durante e stos últimos treinta años.En el ser humano, el «buen uso» de esos elem entos permite laarticulación siempre problemática entre interioridad y exterioridad,mientras que el «mal uso» conduce al caos y a lo que, en otrocontexto, hemos denominado «desestructuración simbólica».Hombres y mujeres jamás pueden eludir la entrada en el laberinto.La cuestión e sencial es si resulta posible, a nivel individual ycolectivo y a pesar de nuestra ineludible constitución laberíntica,mantener activo con ci ertos visos de verosimilitud el deseo de salir deél. Lluís Duch (e xtracto del prólogo)AutorLluís Duch, natural de Barcelona, es monje de la Abadíade Montserrat y doctor en Teología por la Universidad de Tub inga.Es profesor de Fenomenología de la Religión en la Abadíade Montse rrat. Es autor de numerosas publicaciones en catalán ycastellano, entr e las cuales cabe destacar La educación y la crisisde la modernidad (1 998), Mito interpretación y cultura (1998), Antropologíade la religión (), y de la obra en siete volúmenes: Antropologíade la vida cotidiana : Simbolismo y salud (1999 catalán, 2002 castellano),Escenaris de la c orporeïtat (2003, con Joan-Carles Mèlich),Ambigüitats de l'amor (2004, con Joan-Carles Mèlich), Llumsi ombres de la ciutat (2000), Armes es pirituals i materials: Religió(2001) y Armes espirituals i materials: Política (2001).InterésFilósofos, antropólogos, interesados en las hum anidadesen general.

Estaciones del laberinto

Un estudio imprescindible para comprender la gestación de un marco soc ial y laboral que dibujará el camino a la primera revolución industria l y al nacimiento de la sociedad capitalista.	En este volumen se reco gen tres trabajos fundamentales del famoso historiador británico sobre el conflictivo siglo XVII. Un siglo de crisis en el que se pusieron a prueba los límites del feudalismo en su choque frontal con las nuevas estructuras que traía el capitalismo incipiente que empezaba a desarr ollarse en algunas regiones europeas. Siglo de fin de imperios, de rev ueltas y profundos cambios sociales, mientras el mediterráneo pierde s u posición preponderante mantenida durante siglos, el norte del contin ente comienza a situarse a la cabeza de un mundo en crisis y a dar las primeras muestras del nuevo sistema económico que dará lugar a la soc iedad industrial.Eric J. Hobsbawm (Alejandría, 1917) es uno de los h istoriadores más importantes de la historiografía contemporánea. Es pr ofesor emérito en el Birkbeck College de la Universidad de	Londres. Ej emplo de intelectual comprometido, es una figura clave de la historiog rafía social británica como muestra su prolífica y variada obra. Entre ellas destacan Historia del siglo XX, La	era de la revolución (1789-1 848), La era del capital (1848-1875), La era del Imperio (1875-1914) y Naciones y nacionalismos desde 1780, y Revolución industrial y revuel ta agraria. El capitán Swing, que escribió junto a Geoge Rudé.

Siglo Xxi

Siglo Xxi España

Siglo Xxi De España General

En torno a los orígenes de la revolución industrial

La vida contemporánea nos enfrenta de modo ineludible a dilemas éticos y controversias políticas en las que el Estado de derecho se juega su porvenir. Uno de los debates públicos contemporáneos más comprometidos es el que concierne a la libertad de conciencia.En este iluminador libro, la filósofa de renombre internacionalÿMarthaÿC.Nussbaumÿalerta sobre la creciente tendencia de determinados grupos religiosos, en particular en Estados Unidos, a imponerse como credo hegemónico y a menoscabar el derecho al libre ejercicio de otras religiones ?tachadas de minoritarias y «desviadas»? o incluso el derecho al ateísmo. También en Europa asistimos a una creciente polémica sobre la presencia de símbolos religiosos en las escuelas y a una peligrosa demonización de «lo diferente». Por el contrario, Nussbaumÿdestaca aquí la importancia de la imaginación ética, es decir, la capacidad de ponerse en la piel del otro, la habilidad para imaginar vidas diferentes y, sobre todo, para descubrir que, más allá de atuendos, lenguas y ritos diferentes, hay seres humanos cuya dignidad merece respeto y cuyo derecho a la igualdad de oportunidades debe preservarse por encima de todo.

Tusquets

Tusquets Editorial

Libertad de conciencia

Entre su nacimiento en 1818 hasta su muerte sesenta y cinco años después, Karl Marx se convirtió en uno de los filósofos políticos más influyentes de la civilización occidental. Dos siglos después, sigue siendo admirado como el profeta de la modernidad y despreciado por algunas de las peores atrocidades de nuestra historia reciente. Pero ¿quién fue en verdad Karl Marx? ¿Cuál fue la realidad del hombre y de sus ideas más allá de los istmos de todo género que han querido moldearlo para sus propios fines? En esta biografía definitiva, escrita magistralmente por Jonathan Sperber, Marx deja de ser un profeta o un inspirador de regímenes políticos detestables para emerger como un hombre comprometido personalmente e intelectualmente con los temas esenciales de su tiempo. Recurriendo a los textos completos de Marx y a su correspondencia sólo recientemente accesibles, Sperber nos hace releer las propuestas del autor de El Capital a la luz del siglo diecinueve a la vez que nos cuenta sus circunstancias personales a menudo difíciles: la trágica muerte de sus hijos, las continuas dificultades financieras, sus exilios, su labor como periodista, sus actividades políticas en Berlín, París y Londres. Y a través de todo ello, es el siglo XIX el que revive en estas páginas. Retrato a la vez de Engels, Napoleón III, Bismarck, Adam Smith o Charles Darwin entre otros, Karl Marx es no solo la biografía de un hombre sino el vibrante relato de unos tiempos infinitamente complejos de los que somos herederos.

Galaxia Gutenberg

Círculo De Lectores

Karl marx

Los sistemas de enseñanza como procesos de socialización e instrucción escolares, constituyen hechos sociales cuyo estudio compete en primer lugar a la sociología. La presente obra quiere poner de relieve que e sta ciencia cuenta ya, para diseñar un marco plural con el que analiza r y comprender la educación desde una perspectiva sociológica, con una importante base de partida: los análisis que sus autores clásicos, ne oclásicos y contemporáneos han dedicado a la educación como institució n y práctica social. El libro está dirigido a los profesionales en for mación y en ejercicio del mundo de la Educación (Magisterio, Educación social y Pedagogía) y de la Sociología y el Trabajo social, a los que ofrece respuestas a las preguntas acerca de las relaciones entre la e ducación, los sistemas de enseñanza y la sociedad. Antonio Guerrero Se rón es Profesor Titular de Sociología en la Facultad de Educación de l a Universidad Complutense donde enseña Sociología de la Educación e in vestiga en sociologí

Enseñanza y sociedad

Aunque ahora el pantalón se encuentre en el armario de cualquier mujer y se adapte sin cesar a los dictámenes de la moda, no siempre estuvo bien visto como prenda femenina. Sucesor del calzón, el pantalón simbolizó la masculinidad y el poder. Durante la Revolución francesa, expresó los valores republicanos y se convirtió en un elemento clave del nuevo orden político. Sin embargo, el Antiguo Régimen continuó para las mujeres, que, tanto en el ámbito del vestir como en el social, no accedieron ni a la libertad ni a la igualdad. Privadas de derechos, tuvieron prohibido el pantalón. Pero nada como una prohibición para aguijonear al deseo. Sobrecargado de connotaciones y fantasías, el pantalón acompañó todas las transgresiones que jalonaron la ruta de la emancipación de las mujeres. Artistas, feministas, revolucionarias, viajeras, actrices, deportistas, fueron innumerables las mujeres conocidas y desconocidas que se apropiaron de la prenda masculina. Pero habrá que esperar a las décadas de 1960 y 1970 para que el pantalón se feminice. ¿Fin de la historia? En absoluto. Todavía queda un largo trecho por recorrer

Ensayo (Tusquets)

Historia política del pantalón

Recuperamos el segundo volumen de Historia social del conocimiento, una obra indispensable para comprender la evolución del saber desde el siglo XVIII hasta la época contemporánea, de la mano de Peter Burke, uno de los historiadores expertos en la materia.En este volumen de Historia social del conocimiento, descubriremos el período que abarca desde 1750, con la publicación de la Enciclopedia francesa, hasta la eclosión de la Wikipedia.Al igual que en el volumen anterior, Peter Burke no se centra solo en los individuos, sino en los grupos, las instituciones, las prácticas colectivas y las tendencias generales para demostrarnos que las actividades que parecen ser intemporales ?como la búsqueda, el análisis, la difusión y el empleo del conocimiento? están, de hecho, limitadas en el tiempo y adoptan diferentes formas en distintos períodos y lugares.Esta obra contrarresta la tendencia a escribir una historia triunfalista del «crecimiento» del conocimiento aportando datos sobre las pérdidas de distintos conocimientos y el precio de la especialización y nos descubre panorámicas geográficas y sociológicas del conocimiento.Historia social del conocimiento es una contribución indispensable a nuestra historia social y sociocultural que aporta rasgos sumamente originales, como la perspectiva del lector, del oyente o contemplador sobre el conocimiento, que apelan tanto a historiadores de la ciencia, sociólogos, antropólogos y geógrafos como a cualquier persona interesada en la materia.

Paidos

Historia social del conocimiento vol. II

La crisis financiera de 2008 ha supuesto un auténtico terremoto en las instituciones económicas y las estructuras sociales contemporáneas. Desde entonces, el capitalismo ha mudado su piel para no ser reconocido. Sus acciones impunes han acentuado la desigualdad social justificando las nuevas medidas económicas y su asimilación a través de discursos que defienden el individualismo, la competencia generalizada, la austeridad, la hegemonía de lo privado y la financiarización. De este modo, los poderes mercantiles han conseguido cuestionar los cimientos de la democracia y han ajustado todas las instituciones políticas a sus propios intereses. En Poder y sacrificio, Luis Enrique Alonso y Carlos J. Fernández Rodríguez revisan y desenmascaran los discursos sociales presentes en el imaginario empresarial y económico actual que, disfrazados de neutralidad y necesidad, cumplen una misión ideológica fundamental para el neoliberalismo: diluir la ciudadanía y desmantelar el Estado de bienestar construidos a lo largo del último siglo.

Poder y sacrificio

Canetti intenta explicar por qué la psicología de la masa es distinta, a la de los individuos que la compone.Elias Canetti (1905-1994) nac ió en Rustschuk, Bulgaria, en el seno de una familia judía de origen s efardí. Su lengua materna fue el ladino, un dialecto del castellano. E n 1911 su familia se trasladó a Manchester, Reino Unido. La muerte rep entina de su padre en 1912 marcaría la trayectoria del escritor, que c onservó hasta sus últimos días un miedo casi irracional a la muerte. S u madre, viuda y con tres hijos, decidió trasladarse a Viena, de maner a que el alemán se convirtió en la lengua literaria de Canetti. En ale mán escribió en 1936 la que sería su primera y única novela, Auto de f e. La anexión de Austria por parte de Alemania le ofreció la posibilid ad de estudiar de cerca el fenómeno del nazismo, puesto que Canetti no abandonaría Viena hasta después de la Noche de los Cristales Rotos en 1938, con rumbo a París y, finalmente, Reino Unido. A partir de enton ces se dedicaría exclusivamente a terminar la que sería la gran obra d e su vida, Masa y poder (1938- 1960), que abandonó solo event«Ahora m e digo que he conseguido agarrar a este siglo por el cuello.» Estas so n las palabras que Canetti escribía sobre Masa y poder (1938-1960), en un apunte de 1959 recogido en La provincia del hombre (1973). Tres d écadas fue el tiempo empleado por Canetti en la finalización de este a mbicioso libro, escrito en parte para refutar Psicología de las masas y análisis del yo (1921) de Sigmund Freud, y para comprender el nacion alsocialismo. A medio camino entre el estudio antropológico y el ensay o histórico, en él Canetti intenta explicar por qué la psicología de l a masa es distinta, y a menudo opuesta, a la de los individuos que la compone...Con Masa y poder iniciamos la publicación de la obra complet a de Canetti, una edición definitiva dirigida por Juan José del Solar. ..«La inexorable calidad de su obra es el cimiento de uno de los mundo s literarios más aterradores del siglo.».Salman Rushdie

Contemporánea (Debolsillo)

Masa y poder (obra completa canetti 1)

Homo videns	La sociedad teledirigida	Giovanni Sartori	Nos encontram os en plena revolución multimedia. El homo sapiens, producto de la cul tura escrita, se está transformando en un homo videns para el cual la palabra ha sido destronada por la imagen. Y en todo ello la televisión cumple un papel determinante. La primacía de lo visible sobre lo inte ligible lleva a un ver sin entender que ha acabado con el pensamiento abstracto, con las ideas claras y distintas.	Ésta es la premisa funda mental a partir de la cual el gran pensador italiano Giovanni Sartori examina en esta obra ùya clásica y, sin embargo, hoy más actual que nu ncaù la vídeo-política y el poder político de la televisión; la conver sión del vídeo-niño en un adulto sordo de por vida a los estímulos de la lectura y del saber transmitidos por la cultura escrita; la formaci ón de la opinión pública, y la cantidad de saber que pasa ùy no pasaù a través de los canales de comunicación de masas.	Ante el avance impa rable de la edad multimedia ¿aparecerá una nueva forma de pensar, un p ostpensamiento acorde a la nueva cultura audiovisual?"Un ensayo polé mico y exasperadamente inteligente, que reivindica la complejidad de l a palabra frente a las videosimplezas, y el conocimiento frente a la m era información."	Fernando Savater		"Un libro estimulante que va contr acorriente. Un aguijón para despabilar a las víctimas de la videoanest esia, una contribución al salvamento de la cultura, una invitación a b uscar la realidad en la maraña de la sobreinformación y de la imagen, que a veces desconcierta y "también miente"à Sartori sostiene que el c onsumo de televisión está creando un hombre empobrecido, crédulo, inoc entón y marcado por la atrofia cultural."	Justino Sinova, El Mundo		"U n alegato contra el poder de la televisión, contra la falsa creencia d e que una imagen vale más que mil palabras y una llamada de alerta ant e los efectos negativos producidos en toda una generación que ha conoc ido las imágenes televisivas antes que la letra impresa."	Ángel Vivas, El Mundo	"Este magnífico ensayo de Giovanni Sartori debería ser de lectura obligatoria en todas las escuelas y universidades."	Il Gazzett ino	"Un libro que arrastra: cuando el ataque es así de violento pero a la vez tan agudo, así de desconcertante pero tan soberbiamente ultra joso en comparación con la torpeza tecnológica, implica que ya no cons eguiremos acercarnos mas a una realidad sin por ello cambiar radicalme nte la desoladora relación que tenemos con ella."	Corriere della Sera 	"El nuevo libro de Giovanni Sartori es un feroz alegato contra la tel evisión y una señal de alarma frente a los desastres que este potente medio de comunicación está introduciendo en la naturaleza y en las cos tumbres de nuestra especie. [à] El politólogo da la voz de alarma: la multimedialidad y la videocracia son un terrible autogol de la humani dad."	L'Espresso

Homo videns

Universidad De Granada

El gusano en la manzana. El cáncer de mama como enfermedad ambiental

En este texto clásico sobre Maquiavelo, Althusser discurrre sobre la posibilidad de una política revolucionaria cuando se dan todas las condiciones para inventar nuevas formas de organización social, pero no logran perfilarse los protagonistas de dicha transformación: el problema radica entonces en la necesidad de pensar y organizar las nuevas máquinas políticas que habrán de desencadenar el proceso revolucionario en el vacío de la inexistencia de la política que conformará el futuro, y en la coyuntura presente de la dominación real. Maquiavelo responde a esta pregunta interrogándose sobre las características del Príncipe Nuevo que habrá de imponer las formas políticas democráticas y abrir las vías de la democracia absoluta del nuevo proceso constituyente, inaugurando así la tradición del materialismo moderno que con Spinoza y Marx desemboca en el marco teórico-práctico de la experiencia comunista contemporánea. El libro va precedido de una introducción de Antonio Negri.

Cuestiones De Antagonismo

Maquiavelo y nosotros

Historias locales / diseños globales

Este libro aborda críticamente la cuestión de las Industrias Creativa s y de la Economía Creativa, una moda que, con su inicio en Nueva Zela nda y sobre todo tras su relanzamiento en el Reino Unido de Tony Blair y de la "tercera vía", ha generado una potente ola que ha alcanzado e n pocos años a las principales instituciones europeas, e incluso a las agencias especializadas de la ONU como la UNCTAD o la UNESCO. Las Ind ustrias Creativas y sus múltiples declinaciones (economía, ciudades, e mpresas, clusters, individuos...creativos) han arrasado en muchos caso s, en Gobiernos, regiones y municipios, convirtiéndose en la enseña ce ntral de una nueva economía, en el componente vital de un nuevo modelo de crecimiento sin el cual no hay desarrollo futuro posible, ni en lo s países ricos ni en los subdesarrollados (los antes denominados como "Tercer Mundo" y ahora divididos a su vez entre "emergentes" y "en des arrollo").Sus autores, investigadores seniors e internacionalmente rec onocidos en el campo de la Cultura y la Comunicación desvelan así sus connotaciones nada inocentes, los intereses ideológicos, económicos y de poder que subyacen tras términos aparentemente transparentes y de s entido común, y las consecuencias e implicaciones de todo orden que ar rastran las nuevas etiquetas: sobre la cultura y la economía, sobre la s políticas culturales, sobre la cooperación internacional, sobre la d iversidad y el derecho universal de acceso a la cultura...La Creativid ad aparece finalmente como un arma que puede degradar la cara democrát ica de la Cultura, hasta sumergirla completamente en una sociedad de m ercado.Sin embargo, esta obra va mucho más allá de ese debate, hasta d esarrollar una reflexión sobre las transformaciones y los destinos de nuestra cultura industrializada, tanto en el mundo analógico como en s us derivaciones digitales.

Industrias creativas. Amenazas sobre la cultura digital

En el centro de los intereses sociológicos del autor se encuentra la relación entre empirismo y teoría. Su propósito es determinar terminológicamente el concepto de "sociedad cortesana" en el mismo sentido en que se ha determinado la idea de "sociedad bur 
Uno de los pensadores más importantes de nuestro siglo, cuya longevidad contribuyó a su inclasificación dentro de las ciencias humanas y sociales. Elias nos ha legado una obra marcada por la civilización y la barbarie del siglo XX, paseándose a lo largo de las fronteras de la sociología para englobar a la historia, a la psicología, la antropología y las ciencias políticas.

Fondo De Cultura Económica - Fce

Sociología

La sociedad cortesana

Los politólogos norteamericanos proponen sus textos y análisis como la única solución válida para enfrentar la ciencia política ideológica o "ideologizada". Su objetivo es proponer una ciencia auténtica, una anti-ideología. En La pequeña ciencia. Una crítica de la ciencia política norteamericana José Luis Orozco cuestiona esa pretensión y los aspectos que la configuran. En esta nueva edición el autor agrega un epílogo que ofrece nuevas perspectivas para la relectura del libro.

La pequeña ciencia. Una crítica de la ciencia po

Examen del encuentro entre Europa y América, y las transformaciones ocurridas mediante un proceso que comenzó con el descubrimiento y continúa hasta el presente siglo XXI. El autor muestra el tejido de las relaciones entre diversos modos de vida, creencia

El otro occidente

Pensadora de intersticios, la autora se centra en dos aspectos relevantes para iluminar la realidad actual: en primer término, el planteamiento de un poderoso vínculo entre la elaboración de los mundos políticos y las emociones como experiencias de articulación de "lo nacional" y de lo identitario. En segundo lugar, la clave transclasista de esta sentimentalidad que tiende a producir la fantasía de la desaparición de las igualdades y estructuras de clase.  Desgastadas las categorías para nombrar el mundo y, con ello, dotarlo de sentido; y de cara a la aceleración de los indicios e indicadores sobre el fracaso incontestable del modelo económico-político dominante, un libro como el de Lauren Berlant es una bocanada de aire fresco y un redoblado impulso crítico para repensarnos como sociedades.

Umbrales

El corazón de la nación. Ensayos sobre pol¡tica y sentimentalismo

Pnud

Nuestra democracia

Nunca en la historia de la humanidad un régimen político se ensañó tanto con la inteligencia y la creación artística como el totalitarismo soviético. Fueron miles los escritores, artistas, científicos, investigadores, profesores universitarios, represaliados por el régimen, silenciados o asesinados. Y millones, las personas castigadas sin crimen. Este libro se centra en ocho de los mejores escritores rusos del siglo xx, víctimas del estalinismo. Su autor, Vitali Shentalinski, fue uno de los pocos investigadores que tuvo acceso a los archivos hasta entonces secretos de la KGB y la Oficina de la Fiscalía de la URSS, durante los años en que permanecieron abiertos a la consulta pública. Hoy vuelven a estar inaccesibles por decisión gubernamental. A través de los documentos policiales, interrogatorios, cartas y manuscritos, el presente volumen reconstruye el intento de destrucción de la persona y la obra de Bábel, Mandelstam, Bulgákov, Tsvietáieva, Platónov, Ajmátova, Gorki y Pasternak, convirtiéndose así en un documento imprescindible y valiosísimo para comprender lo que ocurrió y preservar la memoria de un terror de Estado que todavía no ha sido declarado como crimen contra la humanidad.

Galaxia Gutenberg Historia

La palabra arrestada

Pinolia

Contra el feminismo

Elegir las 100 palabras más importantes de la cultura general puede parecer un desafío. Y sin embargo la mayoría de ellas se imponen con naturalidad tan sólo con analizar una época (sobre todo si recurrimos a la prensa) y hacer un examen de los temas más recurrentes. Todas estas palabras tienen en común que tienen una historia, alimentada por las tensiones que penetran y estructuran la historia de las ideas. Desde la amistad al terrorismo, de la vulgaridad a la precaución, este libro ofrece 100 puntos de vista sobre los términos y conceptos esenciales de la cultura general. De este modo este pequeño libro se constituye como una herramienta valiosa para el examinar el conocimiento general en muchos ámbitos del conocimiento.

Las 100 palabras de la cultura general

¿Por qué durante el siglo XX hubo intelectuales que consiguieron resistir a la seducción totalitaria de la cesión de libertad? ¿Qué cualidades capacitaron a estas personas para no cejar, incluso en circunstancias adversas, en la defensa de las ideas que sirven de fundamento a las libertades? Para responder a estas preguntas, este libro emprende un viaje de exploración a las fuentes del espíritu liberal. Pero en vez de proponer un nuevo ensayo teórico sobre la libertad, se detiene en la figura de esos intelectuales que resistieron y en los tiempos de pruebas que les tocó vivir. A los protagonistas de estas páginas (Isaiah Berlin, Karl Popper, Raymond Aron y Norberto Bobbio, entre otros) el autor propone llamarlos «erasmistas». Fueron, como Erasmo, «amigos de la libertad», y de su ejemplo cabe extraer algunas lecciones para una ética de la libertad: «. estar dispuesto a vivir con las contradicciones y conflictos del mundo humano, tener la disciplina de un espectador comprometido, que no se deja comprar, y una entrega apasionada a la razón como instrumento del conocimiento y de la acción».

Trotta

Estructuras y Procesos - Ciencias Sociales

La libertad a prueba

Escritos federalistas (2011)

Estaciones del laberinto

En torno a los orígenes de la revolución industrial (2009)

Libertad de conciencia (2009)

Karl marx (2013)

Enseñanza y sociedad (2009)

Historia política del pantalón (2012)

Historia social del conocimiento vol. II (2024)

Poder y sacrificio (2018)

Masa y poder (obra completa canetti 1) (2005)

Homo videns (2012)

El gusano en la manzana. El cáncer de mama como enfermedad ambiental (2010)

Maquiavelo y nosotros (2004)

Historias locales / diseños globales (2003)

Industrias creativas. Amenazas sobre la cultura digital (2011)

La sociedad cortesana (2012)

La pequeña ciencia. Una crítica de la ciencia po (2013)

El otro occidente (2012)

El corazón de la nación. Ensayos sobre pol¡tica y sentimentalismo (2012)

Nuestra democracia (2011)

La palabra arrestada (2018)

Contra el feminismo (2023)

Las 100 palabras de la cultura general (2013)

La libertad a prueba (2008)