Perú

Agradecimientos
Prefacio
Introducción
Breve historia de un proyecto
Viviendo en Chinchero con Jacinto y Augusta
1. El distrito de Chinchero
Los tiempos del origen
Historia y arqueología
Ayllus y tenencia de tierras
Historia popular
2. Chinchero: ontología del paisaje quechua
Historias del origen
Nombrando la tierra: ¿un animismo andino?
Las temporalidades del paisaje
3. Las etnografías de Chinchero: un registro crítico de investigaciones anteriores
Oscar Núñez del Prado
Jesús Contreras y la Misión Española
Christine Franquemont
Notas del turista-antropólogo
4. El turismo en Chinchero y en la región Cusco
La antropología del turismo
El sistema turístico en Cusco: economía política
El caso de Chinchero
5. Ruinas en el paisaje: el turismo y el patrimonio arqueológico de Chinchero
Cuando las ruinas se transforman en sitios arqueológicos
Espacio, tiempo, contacto
Una arqueología académica versus una arqueología local
El problema con el “centro histórico”
La deconstrucción del patrimonio y la política de la conservación cultural
6. Tejiendo para el turista: producción textil y representación cultural
Los centros textiles en el contexto turístico
Estructura de los centros textiles
“Nosotras somos las verdaderas tejedoras”: tejedoras, comerciantes… y demás
La etnicidad representada: ¿es esto realmente “tradicional” y “auténtico”?
El futuro del tejido en Chinchero
7. Desarrollo turístico y cambio sociocultural: el nuevo aeropuerto internacional
Desmembrando el cuerpo social: aeropuerto y conflicto
	“¿Dónde está nuestra identidad?”: repensando la indigeneidad
	Bajo el paradigma del “progreso”
	Hacia una teoría del cambio
8. Reflexiones finales por parte del turista / antropólogo
Documentos y referencias citadas
Autores: GARCÍA, Pablo
ISBN: 978-9972-51-688-7

Tapa blanda

Otro

Español

Instituto De Estudios Peruanos

IEP INSTITUTO De Estudios Peruanos

INSTITUTO De Estudios Peruanos (Iep)

EN EL NOMBRE DEL TURISTA. PAISAJE, PATRIMONIO Y CAMBIO SOCIAL EN CHINCHERO

Prólogo. Jonathan Friedman
1. La paradoja de la posfrontera
2. La Amazonía peruana y la etnografía de la posfrontera
3. Narrativas de frontera
4. La descolonización de la gobernanza indígena
5. Ecologización de la frontera
6. Las dos caras de la conservación comunitaria
7. El manejo forestal comunitario y la deforestación de posfrontera
8. La exploración petrolera y la posfrontera extractiva
9. El poder indígena y la política de la posfrontera
Conclusiones: teorizar la gobernanza de posfrontera
Bibliografía
Índice onomástico
Autores: LARSEN, Peter Bille
ISBN: 978-9972-51-611-5

Perú Problema

DERECHOS INDÍGENAS, GOBERNANZA AMBIENTAL Y RECURSOS EN LA AMAZONÍA PERUANA. HACIA UNA ANTROPOLOGÍA DE LA POSFRONTERA

Lluvia Editores

Antiguos dioses y nuevos conflictos

La integración del conocimiento astronómico en el sistema de gobierno incaico hace que surjan preguntas sobre las bases de los sistemas sociales imperiales: ¿existe alguna relación entre el desarrollo del Estado y el surgimiento de sistemas astronómicos c

Cbc - Centro Bartolome De Las Casas

Centro Bartolomé De Las Casas

SBS CUSCO

SBS AREQUIPA

SBS MIRAFLORES(PARDO)

SBS TRUJILLO

SBS CHICLAYO

SBS ESAN

SBS PIURA

SBS ENCALADA

SBS SAN.ISIDRO

SBS SAN.MIGUEL

SBS LOS OLIVOS

Astronomia e imperio en los andes

AQUILLAS, TUPUS y diferentes ornamentos de las iglesias coloniales fabricados por diestras manos han suscitado la admiración de muchos y han motivado diversos e interesantes estudios. Sin embargo, son pocos los que se han interesado por los orfebres que l

Cbc/anc

Plateros y saberes andinos: El arte orfebre en los siglos XVI-XVII

Este libro del egiptólogo Boris de RACHEWILTZ, ha sido considerado un clásico por numerosos estudiosos y especialistas, ya desde su primera edición en italiano, hace ya más de medio siglo. Fue traducido en su momento a varias lenguas, incluido el español

Edicions Bellaterra

Eros negro

Planeta

Editorial Planeta, Peru - Grupo Planeta

Editorial Planeta Peru S.a.

Derramaba lisura

El título "Tejiendo la identidad" hace referencia principalmente al libro de antropología de la investigadora Martha Rojas Zolezzi sobre las comunidades amazónicas en Perú. También se aplica a diversas obras audiovisuales, monografías y proyectos comunitarios en América Latina que analizan cómo el arte textil mantiene vivas las culturas ancestrales

Ediciones Horizonte

Horizonte

Editorial Horizonte

Tejiendo la identidad

Este ejemplar compila los textos de la obra Antropológica de José María Arguedas entre los años 1947 y 1954, entre los que se encuentran la recopilación de Mitos, leyendas y cuentos peruanos (realizada por Arguedas y Francisco Izquierdo Ríos), Ensayos sobre la lengua Quechua, Canciones y cuentos del pueblo Quechua y otros ensayos de cultura y folklore del autor.

Obra antropologica y cultural (1947-1954) tomo VII. Mitos leyendas y cuentos peruanos C/ francisco izquierdo rios canciones y cuentos del pueblo quechua otros ensayos y articulos

Autora: Zoila Mendoza
Año: 2021
Medidas: 14.5 x 22.5 cm
Páginas: 108

La Siniestra Ensayos

La Siniestra

Capitán Swing

Qoyllur rit'I

En este libro, a partir de una magistral combinación de las ciencias históricas y antropológicas, Luis Millones y Renata Mayer arriban a una conclusión: a pesar de más de cinco siglos de influencia occidental en territorio peruano, existe en el país un importante componente cultural andino de origen prehispánico que, en diálogo con el cristianismo, resulta fundamental para entender las creencias y prácticas religiosas de sus habitantes.

Universidad César Vallejo

Montañas, oráculos, gentiles, demonios y otros seres imaginarios de los andes

La selva central ha sufrido un ciclo de extrema violencia, entre 1980 ? 2000, iniciado por el Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso (PCP-SL), y en menor medida el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), a la cual respondieron las Fuerzas Armadas con medidas antisubversivas brutales, acompañadas de liberaciones de miles de cautivos de los campos senderistas. La guerra interna ha costado la vida a cerca de 7,000 Ashaninka y Nomatsiguenga, y a un número no determinado de colonos andinos. No existen cifras oficiales de los muertos.En esta nueva publicación destinada al público en general, Mariella Villasante presenta de manera resumida el contenido del voluminoso libro publicado en 2019 (Violencia politica en la selva central del Perú, 1980-2000). Se ha conservado la perspectiva conceptual, destacando los principales hechos de violencia de este aciago periodo, pero también se ha puesto en valor la exposición de una centena de bellas fotografias antiguas y contemporáneas. Además, se ha incluido una selección de 28 pistas vocales e instrumentales de música ashaninka (CD) recogidos por la autora entre 1981 y 1982 en dos comunidades de la provincia de Satipo.En la Primera Parte se presenta a los Ashaninka y a los Nomatsiguenga desde el punto de vista estructural e histórico. La Segunda Parte muestra las etapas de la guerra: la instalación del PCP-SL en la selva central, las resistencias a la invasión senderista, la creación de rondas nativas y sus excesos de violencia, el proceso eliminacionista de los subversivos y de las Fuerzas Armadas, las masacres y el reclutamiento de niños soldados, y los secuestros de niñas y mujeres esclavas sexuales de los mandos senderistas. Finalmente, se explicita el extremo de la violencia senderista: la creación de campos totalitarios, una variante de los campos de concentración, entre 1988 y 1995. Los cautivos nativos y colonos andinos sufrieron del hambre, de las torturas y de los asesinatos ordenados por los cabecillas senderistas Oscar Ramirez Durand (Feliciano) y Abimael Guzmán Reinoso.Se espera que este volumen ayude a la sociedad civil a percibir con mayor agudeza la terrible experiencia de la guerra interna entre los Ashaninka y los Nomatsiguenga, descendientes de las primeras sociedades humanas de nuestro continente, que merecen nuestro respeto, nuestra empatía y nuestra solidaridad. También debe estimular el interés de los estudiantes y especialistas de ciencias sociales, historia y de derecho humanitario para que realicen estudios en la Amazonia, que sigue siendo un territorio ignoto y desamparado en el Perú.

Del Autor

INSTITUTO Riva Aguero

Visor

Autor

Instituto Riva-agüero

Autor Editor

La guerra interna entre los ashaninka y nomatsiguenga de la selva central del perú 1980-2000 (con CD)

En esta obra presentan algunos de los resultados de las excavaciones arqueológicas realizadas en el valle de Ilo. Se trata de Trashumantes Tiwanaku que llegaron a este valle sureño. El estudio bioarqueológico de los contextos funerarios de El Algarrobal 2021 presenta evidencias contundentes de dicha migración, vida y muerte de estos pobladores prehispánicos que habitaron en el valle costero de Ilo, específicamente en el área de El Algarrobal ubicado a unos ocho kilómetros en línea recta desde el litoral o mar de Grau.

Barba Negra

Trashumantes tiwanaku en el valle de ilo

Este emocionante ensayo de Sahlins ha (re)capturado una verdad significativa de forma fresca y memorable. Lo hace sin prejuzgar la diversidad de intereses conceptuales que para los antropólogos genera su categoría de «parentesco», ni las múltiples verdades que se pueden decir de las interrelaciones de las personas. A la inversa, esta audaz articulación de la copresencia, de la participación intersubjetiva de las personas en la vida de los demás, no tiene por qué limitarse a los debates sobre el parentesco tal y como se entiende habitualmente. Sin embargo, es importante que el argumento de Sahlins implique no solo una mutualidad comunicativa (reciprocidad, anticipación de las intenciones de los demás, etc.), sino también una mutualidad del ser corporal y personal (en el sentido de «transpersonal»>). El libro deja en el lector una provocación: quizá deberíamos pensárnoslo dos veces cuando este tipo de mutualidad florece en contextos que, por lo demás, no son de parentesco, antes de tomarla simplemente como una extensión del pensamiento de parentesco desde alguna base premetafórica.Marilyn Strathern

Universidad Nacional Mayor De San Marcos

Fondo Editorial Unmsm

QUÉ ES Y QUÉ NO ES PARENTESCO

"Malambo: historia y artes del primer barrio afroperuano de Lima pone de relieve una red de creación artística afrodescendiente constituida por guitarristas, cantantes, pregoneros, bailarinas y cocineras residentes en este espacio, vinculados entre sí por lazos de parentesco, amistad y vecindad. Es en este contexto que los callejones se convirtieron en espacios fundamentales de sobrevivencia.La historia de Malambo, hasta antes de esta publicación, solo era conocida de manera fragmentada debido a la falta y la dispersión de fuentes históricas, así como por la ausencia de un estudio integral y de larga duración. Esto último es precisamente lo que nos ofrece esta excepcional publicación: una lectura que cubre cuatro siglos de historia de la vida de los afrodescendientes residentes en Malambo, sustentada en fuentes poco conocidas o escasamente analizadas. Construir esta lectura de larga duración, desde un espacio local social y culturalmente estigmatizado como lugar de llegada y residencia de esclavizados negros, y seguir la influencia cultural y artística de sus descendientes en la sociedad mayor e incluso en otros países de la región es un enorme desafío."

Fondo Editorial Pucp

Pontificia Universidad Catolica Del Peru

Fondo Editorial De La Pucp

Malambo. Historia y artes del primer barrio afroperuano de lima

"Además de captar las sutilezas del curanderismo de la sierra norteña, el Dr. Polia ofrece interpretaciones lúcidas del material etnográfico, ligándolo con la cosmovisión andina. Por medio de esta metodología, muestra la lógica de la teoría y la terapia de los curanderos. Demuestra, además, que la 'pérdida de la sombra' ('susto' o 'espanto') es el hilo conector entre síndromes tales como la 'tapiadura', la 'shucadura', el 'piso de cerro', el 'encanto de cerro', el 'daño' y el 'guayanche' que causan el ingreso de la 'sombra' a una dimensión mítica, paralela a la de la vida ordinaria, donde viven espíritus de cerros, lagunas, huacas, plantas y antepasados. Complementando esta manera de proceder, el autor agrega la comparación etnológica y la lingüística para demostrar la homogeneidad entre creencias y prácticas de la sierra de Piura, de las culturas de los Andes peruanos de habla quechua y aymara y de las culturas de habla nahua de México. Asimismo, llama la atención a la paralela y antigua presencia del concepto de 'pérdida del alma' en la cultura popular europea. También documenta, por medio de su conocimiento de las crónicas españolas de la época colonial, la continuidad cultural a través del tiempo de estas prácticas indígenas de los Andes."--Publisher's description.

Centro Bartolome De Las Casas

"Vuelve, no te quedes"

Una antropología sin muros. Ensayos sobre diferencia y otredad nos invita a recorrer los caminos de una disciplina donde las fronteras entre investigador e investigado se desdibujan, y las voces indígenas, antes silenciadas u objetivadas, ahora reclaman protagonismo en la construcción del conocimiento. João Pacheco de Oliveira, uno de los más prolíficos y lúcidos pensadores de la antropología brasileña y latinoamericana, traza aquí una crítica necesaria a los fundamentos coloniales que aún perviven en muchas prácticas etnográficas. Su consigna no es ingenua, sino una apuesta ética, política y metodológica: la investigación como diálogo, el trabajo de campo como espacio de intercambio comunicativo, la etnografía como proceso situado y comprometido. En estas páginas, se desmantelan las viejas exigencias de neutralidad y distancia, y se propone una antropología que se atreve a implicarse, a reconocer su lugar en la historia, y a abrirse a otras tradiciones de saber. Pacheco de Oliveira, con rigor analítico y sensibilidad política, nos muestra cómo es posible hacer antropología sin renunciar al compromiso. Es una invitación a cruzar los muros de la academia, repensar la autoridad del saber  y redefinir los vínculos con las comunidades. En tiempos de disputa por la memoria, la tierra y la dignidad, Una antropología sin muros nos ofrece herramientas para una práctica antropológica verdaderamente transformadora.Esta es la primera edición en español de una cuidadosa selección de textos originales escritos en portugués e inglés, escogidos por el propio autor para el Fondo Editorial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Se trata de una publicación inédita en nuestro idioma, concebida especialmente para dialogar con los públicos académicos y sociales de América Latina

Fondo Editorial UNMSM

UNA ANTROPOLOGÍA SIN MUROS

En esta rigurosa investigación, Christine Hunefeldt profundiza en las complejas dinámicas del mundo campesino andino durante un período crucial de la historia peruana. A través de un análisis detallado de las relaciones sociales, económicas, políticas y culturales, la autora explora cómo las comunidades campesinas forjaron su conciencia, influenciadas por condiciones externas y moldeadas por sus propias experiencias de lucha ante los poderes coloniales. Forjando identidades. Indios, negros, mestizos y criollos entre la Colonia y la República (1800-1830) nos invita a reconsiderar la imagen tradicional del indígena como un ente pasivo, presentándolo más bien como un activo gestor de la política local y de una conciencia étnica que no solo fue defensiva, sino también una fuerza progresiva y de lucha. Hunefeldt muestra cómo las comunidades supieron adaptarse, negociar y resistir en un escenario de constante tensión. La lucha por la tierra, el acceso al agua y el control de la mano de obra se convierten en hilos conductores de una historia de resistencia silenciosa, pero persistente. Este estudio analiza también los caminos legales, simbólicos y políticos que los campesinos exploraron para hacer valer sus derechos. A través de su enfoque innovador, Hunefeldt permite ver la historia andina desde abajo, iluminando las voces y estrategias de quienes a menudo quedaron fuera del relato oficial. Una perspectiva esencial para comprender la agencia histórica de las comunidades indígenas en su tránsito de la Colonia a la República.

FORJANDO IDENTIDADES

El valle del Utcubamba es una de las joyas del norte peruano. Sus paisajes albergan una gran riqueza natural: aguas cristalinas, bosques de nubes y un sinfín de plantas y animales nativos. Entre ellos sin duda destaca el cola de espátula (Loddigesia mirabilis), el colibri más hermoso del mundo, que no se encuentra en ningún otro lugar del planeta.Impulsado por el proyecto Salvando al Colibrí Cola de Espátula, este libro presenta una selección de árboles y arbustos nativos que todos pueden sembrar en distintas escalas, desde pequeños jardines domésticos hasta grandes proyectos de reforestación. El objetivo de esta guía es difundir conocimiento para que sus lectores valoren y puedan cuidar la biodiversidad de este hermoso valle.

Landes

Plantas del alto utcubamba

Saber escuchar el canto. Relación entre aves y humanos en el pueblo awajún explora la ornitología de esta comunidad del Alto Marañón, un territorio de alta prioridad para la conservación debido a su fragilidad ecológica, singularidad cultural y notable diversidad de especies. A partir de una investigación multidisciplinaria, rigurosa y etnográfica, esta obra rompe con la visión occidental de la naturaleza como objeto, y plantea una tesis provocadora: las aves son sujetos, interlocutores, «gente a su manera», con agencia, historia y significación social. Más que un inventario de especies, este libro aborda los vínculos afectivos, simbólicos y oníricos entre humanos y aves, donde el canto, la ornamentación, la dieta, los mitos y la crianza forman parte de una misma ecología de las subjetividades. Desde la cosmovisión awajún, los pájaros no solo habitan el bosque; lo nombran, lo interpretan y lo transforman. Desde su experiencia de vida en la Amazonía, Iñigo Maneiro Labayen cuestiona los modelos convencionales de conocimiento y exige repensar las políticas educativas, ecológicas y culturales desde una mirada más plural e intercultural. El aporte de este libro no solo es académico, sino también un llamado urgente a reconocer y revitalizar los saberes indígenas como claves para enfrentar las crisis de la avifauna, así como los cambios culturales y socioeconómicos.

SABER ESCUCHAR EL CANTO

Los alimentos del pasado. Comida y cultura en una comunidad matsigenka es una investigación etnográfica que examina la transformación de las costumbres alimentarias tradicionales en la localidad nativa de Nuevo Mundo (Megantoni, Cusco). Lo que vuelve este estudio especialmente significativo es que su autora, Ruth Sebastian Leonidas, no solo es antropóloga, sino también originaria de esta misma localidad. Desde esa doble perspectiva —el conocimiento académico y la experiencia vivida—, ofrece un análisis profundo sobre cómo las prácticas ancestrales de pesca, caza, recolección y cultivo han sido modificadas por desplazamientos forzados, migraciones y reubicaciones impulsadas por proyectos externos en el marco de la economía de mercado. Estas transformaciones han cambiado el acceso a los alimentos: muchas familias, al depender cada vez más del dinero y del trabajo asalariado, comenzaron a abandonar sus chacras. El libro también destaca el papel de las misiones religiosas y los programas institucionales en la introducción de productos ajenos a la dieta tradicional, lo que ha dado lugar a una mezcla de prácticas que reconfigura la alimentación de las nuevas generaciones.Con un enfoque histórico y cultural, la obra no solo documenta los efectos de estos cambios, sino también las respuestas del tejido social: la reactivación de redes de reciprocidad, el creciente protagonismo de las mujeres y las diversas formas de adaptación desde la propia comunidad. Esta investigación representa una contribución clave para comprender, desde una mirada interna, el conjunto de factores que están transformando la vida colectiva de los matsigenka en contextos de cambio acelerado.

Colección Siembra Tesis Sanmarquinas

LOS ALIMENTOS DEL PASADO

Zorroniño. Intimidad y estética en los relatos andinos es una originalísima obra de etnografía «experimental» en la que Catherine Allen teje su narración en torno a un poderoso, entretenido y erótico relato que le contó don Erasmo, un maestro cuentacuentos de Sonqo, una pequeña comunidad altoandina de la región del Cuzco. La autora sitúa el cuento en la experiencia vivida por sus oyentes quechuahablantes, poniendo en evidencia un conjunto de asociaciones culturales, sociales y simbólicas en el marco del cual la narración cobra sentido como retrato de una vida familiar disfuncional. El impacto de la historia se debe a una particular estructura narrativa general que yuxtapone y une dos historias distintas, con el fin de sacar a la luz los significados ocultos de cada una de ellas.

Estudios Andinos

Zorroniño. Intimidad y estética en los relatos andinos

En estos ocho ensayos sobre los textiles andinos, se repiensa, primero, los textiles andinos en términos de sus entrelazamientos con otras partes del mundo y, segundo, los abordajes actuales hacia la iconografía textil. Empieza con un examen de los nexos entre los textiles andinos y el canto, en términos del debate mundial sobre la posibilidad de cantar los diseños textiles (en escritos sobre las tierras bajas de la Amazonia, la Grecia antigua y Asia).Luego se exploran los nexos entre los textiles andinos con el arte moderno europeo, con la vida en sí y con la ciencia mundial. La segunda parte se abre con un examen del efecto tornasolado en los textiles coloniales de la región circunlacustre, pero en vez de concentrar en su parte en el comercio mundial de la seda, plantea que se apropian algo foráneo para expresar algo propiamente andino. Otros ensayos repiensan la iconografía de la figura del Sacrificador en el contexto de prácticas sacrificiales, primero en las túnicas de Tiwanaku y Wari, durante el Horizonte Medio y, segundo, en la iconografía de un guante solitario de Wari, el personaje curioso allí ilustrado, y la práctica de la cetrería en la región andina. Por ultimo, retomo el nexo entre cabezas trofeo y practicas textiles, en las similitudes entre los textiles de los ayllus sur céntrales de Bolivia y la región de los cerros Chin de Assam, en el noreste de la India, en la frontera con Myanmar.

Plural

OCHO ENTRELAZADOS ENTRE LOS TEJIDOS ANDINOS Y EL MUNDO

La expresión matsés dayac menequin se puede interpretar como «transmitir la energía o el poder a otro». En el ritual de la resina del sapo acate, este concepto es fundamental, porque los aplicadores de la resina deben tener un valor importante que transmitir: una energía relacionada al traba jo, la caza, la pesca, entre otras actividades. La resina, por sí sola, no es capaz de transmitir los resultados deseados. Este libro nos acerca a uno de los rituales esenciales en la vida de la comunidad matsés Buenas Lomas Antigua, ubicada en los márgenes de los ríos Yaquerana, Gálvez y en la Quebrada Chobayacu (Loreto). Roldán Dunú Tumi Dësi, antropólogo y miembro del pueblo matsés, nos revela aquí su fascinante experiencia etnográfica y descubre para nosotros el complejo mundo de las ideas, valores y prácticas rituales dentro de su comunidad. Asimismo, comparte un conjunto de saberes ancestrales, reflexiones y detalles que indagan en los orígenes del ritual y revelan su correcta aplicación. lyHoy en día, la resina del sapo acate es utilizada como sustan- cia medicinal por personas no indígenas y su uso ha llegado a difundirse fuera de las fronteras matsés, insertada en circui- tos comerciales nacionales e internacionales. Por eso, Dayac menequin. Ritual de la resina del sapo acate entre los matsés tiene un valor incalculable como fuente de información. Es un documento que demuestra la gran riqueza cultural de los pueblos indígenas y la importancia de transmitirla a partir de sus fuentes originales, para que el mundo pueda escuchar a aquellos que todavía mantienen su dayac o energía a través del tiempo.

EN EL NOMBRE DEL TURISTA. PAISAJE, PATRIMONIO Y CAMBIO SOCIAL EN CHINCHERO (2018)

DERECHOS INDÍGENAS, GOBERNANZA AMBIENTAL Y RECURSOS EN LA AMAZONÍA PERUANA. HACIA UNA ANTROPOLOGÍA DE LA POSFRONTERA (2016)

Antiguos dioses y nuevos conflictos

Astronomia e imperio en los andes

Plateros y saberes andinos: El arte orfebre en los siglos XVI-XVII

Eros negro (2017)

Derramaba lisura

Tejiendo la identidad

Obra antropologica y cultural (1947-1954) tomo VII. Mitos leyendas y cuentos peruanos C/ francisco izquierdo rios canciones y cuentos del pueblo quechua otros ensayos y articulos

Qoyllur rit'I (2021)

Montañas, oráculos, gentiles, demonios y otros seres imaginarios de los andes (2024)

La guerra interna entre los ashaninka y nomatsiguenga de la selva central del perú 1980-2000 (con CD) (2022)

Trashumantes tiwanaku en el valle de ilo (2023)

QUÉ ES Y QUÉ NO ES PARENTESCO (2023)

Malambo. Historia y artes del primer barrio afroperuano de lima (2024)

"Vuelve, no te quedes" (2022)

UNA ANTROPOLOGÍA SIN MUROS (2025)

FORJANDO IDENTIDADES (2025)

Plantas del alto utcubamba (2025)

SABER ESCUCHAR EL CANTO (2025)

LOS ALIMENTOS DEL PASADO (2025)

Zorroniño. Intimidad y estética en los relatos andinos (2025)

OCHO ENTRELAZADOS ENTRE LOS TEJIDOS ANDINOS Y EL MUNDO (2023)

DAYAC MENEQUIN (2022)