Este no es un libro de predicación y promoción de derechos humanos o, al menos, no lo es en forma directa y paladina. Se dedica a su historia hasta el presente, marcando las distancias entre filosofía, política e historia de los derechos a los efectos de dejar constancia de que el autor no se hace ilusiones sobre lo que la profesión de la historiografía pueda conseguir. Sin embargo, convencido de que nada, ni siquiera los derechos, escapa a la historia, propone una vía de trabajo que quiere contribuir a la historiografía crítica sobre aquellos concretos derechos que se predican distintivamente como humanos.  La historiografía del derecho internacional en general y, muy en particular, aquella que concierne a su cuerpo normativo de derechos humanos, no suelen hacerse mucho eco de incertidumbres ni perplejidades. Ha de decirse que, al menos la segunda, no resulta por lo común muy realista. Si se la confronta con la historia sin más, con sus evidencias palmarias, la historiografía convencional de los derechos humanos suele ser sencillamente inverosímil. Pero las formas idealizadas de escapismo cultural guardan una especial capacidad de resistencia frente a la dura realidad. Bien estaría si resultasen inocentes. Pero el caso es que, igual que encubren la historia de un ayer más o menos ya remoto, puede que igualmente ofrezcan cobertura a los peores desafueros de hoy.  El camino hacia las políticas más inhumanas está empedrado de las intenciones más humanitarias. Con esto, inhumanidad y humanidad se funden, lo que es más que confundirse y confundir. Por su parte, a estas alturas, la historia idealista de los derechos humanos es uno de los mecanismos que sirven más eficazmente, como mínimo, para enervar y, como máximo, para neutralizar su defensa y promoción. El camino de la inhumanidad también lo asfalta la academia. Este libro quiere salir al paso, con historia en la mano, de tales derivas.

Tapa blanda

Español

Trotta

Editorial Trotta, S.a.

Estructuras y Procesos - Derecho

Derecho global

El «Proyecto de una Ètica Mundial» surge en 1990 como programa de pensamiento y acción que responde a la necesidad de una orientación ética global para la humanidad ante los retos de la mundialización. El Proyecto se articula en tres momentos que se requieren mutuamente: «no hay supervivencia sin una ética mundial», «no hay paz mundial sin paz religiosa», «no hay paz religiosa sin diálogo entre las religiones». Con la aprobación por el Parlamento de las Religiones del Mundo (Chicago, 1993) de una «Declaración sobre la Ètica Mundial» y la actividad, iniciada a finales de 1995, de la Fundación para la Ètica Mundial, se ha proseguido el proceso de comunicación intercultural e interreligioso exigido por la idea de una ética mundial. Desde un principio el Proyecto de una Ètica Mundial no fue concebido exclusivamente como terreno especializado de los teólogos, sino que siempre se planteó de manera interdisciplinaria. Los editores del presente volumen, Hans Küng y Karl-Josef Kuschel, han querido así convocar a científicos de diversas disciplinas para que indaguen las posibilidades de aplicación e integración de la ética mundial en el contexto y desde la óptica de cada especialidad. Ninguna de estas disciplinas (desde la filosofía y la pedagogía, pasando por la economía, las ciencias políticas y el derecho, hasta las ciencias naturales e, incluso, la experiencia artística) puede eludir las preguntas fundamentales a las que les enfrenta la búsqueda de valores, ideales y actitudes básicas comunes a la humanidad, sin menoscabo de las diferencias culturales y religiosas.

Ciencia y ética mundial

Hacia una ética mundial. Declaración del parlamento de las religiones del mundo

«Quiero hacer en este libro algunas insinuaciones sobre lo que podríamos hacer mejor en la economía, la sociedad y la política. No solo se trata en ello de buena o mala disposición. Se trata de cómo puede fomentarse nuestro compromiso para con los demás, en un momento en el que nuestro modelo de sociedad está en juego como no lo estaba desde hace muchos decenios. Y de propuestas de cómo podríamos modificar las instituciones sociales de modo que hagan más fácil el bien y más difícil el mal.»   R. D. Precht    ¿Por qué nos resulta tan difícil ser buenos? ¿Es el ser humano bueno o malo? ¿En el fondo somos egoístas o altruistas? Y ¿cómo es posible que casi todos los seres humanos nos declaremos en mayor o menor medida a favor de «los buenos»y, sin embargo, haya tanta desgracia en el mundo?   En El arte de no ser egoísta, el reconocido filósofo alemán Richard D. Precht desarrolla una interesante aproximación a la naturaleza moral del ser humano, sin plantear exigencias sobre cómo tiene que ser el hombre. Analiza la cuestión de cómo nos comportamos en nuestra vida diaria y de por qué somos como somos: egoístas y altruistas, competitivos y cooperativos, cortos de miras y conscientes de nuestras responsabilidades. Porque cuanto más y mejor conozcamos nuestra naturaleza mejor actuaremos en la sociedad, en la economía y en la política.

Siruela

El Ojo Del Tiempo

El arte de no ser egoísta

El derecho ocupa en la obra de Boaventura de Sousa Santos un lugar importante, pues aparece situado -junto con la ciencia- en el centro de la tensión moderna entre regulación y emancipación social. En un momento de crisis del paradigma moderno, en el que la tensión entre emancipación y regulación parece haber desaparecido en beneficio de esta última, es necesario interrogar críticamente el derecho preguntando por su potencial emancipatorio. La consecuencia social y política más vil de la razón jurídica indolente es el desperdicio de la experiencia socio-jurídica. Este libro se ha escrito contra la razón indolente y contra el desperdicio de experiencia que provoca. En este sentido, el derecho ha de ser despensado y repensado, para lo que resulta esencial hacerse consciente de la diversidad jurídica del mundo oculta en el reduccionismo del pensamiento jurídico tradicional. Sólo de esta manera el derecho podrá aparecer como na respuesta, aunque sea limitada, a nuestras perplejidades. Una nueva teoría crítica del derecho, pensada de esta manera, tiene como condición una reconstrucción en torno a lo que Santos denomina la legalidad del cosmopolitismo subalterno e insurgente. La sociología jurídica crítica que aquí se presenta rastrea la emergencia de esta legalidad subalterna a partir de los actuales usos contrahegemónicos del derecho y de los derechos. Desvela así un nuevo sentido común jurídico en que reside el carácter particular y novedoso de esta obra.

Sociología jurídica crítica

Los textos sobre Derechos Humanos suelen dividirse entre los que adoptan una perspectiva teórica y los que prefieren un enfoque práctico, sin que sea habitual aunar ambos. Conscientes de este problema, los autores de esta obra han pretendido ofrecer un panorama de los Derechos Humanos que, partiendo de su problemático concepto, exponga los modos y las técnicas en que estos pueden ser mostrados en clave didáctica, de manera que puedan servir de base a reflexiones académicas y, en su caso, al activismo cívico en personas que solo tienen de ellos una vaga intuición.  De ahí la necesidad de llevar a cabo una seria y bien trabada exposición histórico teórica de los Derechos Humanos, lo que permitirá tomar conciencia de las dificultades e incluso de las principales amenazas contra estos derechos características de los tiempos actuales. Y de ahí también la importancia reconocida a los instrumentos de protección internacional y las limitaciones que, de manera fatal, parecen asociadas a la construcción de una conciencia universal en favor de los Derechos Humanos.  Esta obra bosqueja, además, un nuevo universo valorativo a través de la práctica pedagógica, sobre una ética de la responsabilidad narrativa capaz de construir un ciudadano comprometido con estos principios generales de convivencia pacífica que son los Derechos Humanos. No en vano, en aras de la coherencia, se insiste en que un derecho es siempre lo que es su garantía.

Editorial Trotta

Educación plena en derechos humanos

Términos como «cosmopolitismo» y «globalización» han acabado por significar tantas cosas que comienza a ser dudosa la oportunidad y utilidad de su uso. Pero, aun desgastados, es difícil prescindir de ellos cuando se quiere presentar algunos problemas centrales sobre el papel del Derecho, el Estado o la justicia en el mundo actual.  Los estudios recogidos en este volumen no pretenden cerrar las diferentes discusiones sobre el alcance de tales conceptos. Más bien dejan abierta de distintas formas la principal tensión a la que se refiere el título: ¿hay que optar entre Estado y Cosmópolis cuando se pregunta por los más básicos criterios de justicia y por las principales formas y funciones que hoy, en un mundo cada vez más interdependiente y complejo, asume el Derecho?  En torno al eje de esa tensión entre Estado y Cosmópolis, los autores afrontan, en su carácter problemático, un amplio abanico de cuestiones. ¿Está quedando desfasado el sistema «westfaliano» o los Estados siguen y deberían seguir siendo tan esenciales como en los últimos siglos? ¿Está cambiando la naturaleza de la política y del Derecho, como sugieren las nociones de gobernanza y de soft law? ¿Pueden aquilatarse algunos criterios básicos de un orden global justo? ¿Es realmente justificable una democracia más allá de la escala estatal? ¿El pluralismo moral y político es compatible con las propuestas cosmopolitas? ¿Cabe descubrir una tendencia a la transnacionalidad en los complejos debates de la teoría feminista de los últimos años? ¿Dónde hay que marcar la línea de lo intolerable, no solo en la esfera política sino también en la religiosa? La corrupción en los mercados internacionales ¿no va paralela a una profunda deslegitimación del Derecho y del Estado?

Entre estado y cosmópolis

En la ciudad secular, se dice, deberían imperar de manera exclusiva las razones compartidas por todos. Los ordenamientos democráticos han de considerar por igual a todos los ciudadanos, con independencia de su confesión religiosa. Sin embargo, la creciente diversidad de los países occidentales exige una actualización de estos principios reguladores de la vida política. Nuestra sociedad es secular, en el sentido de que los dogmas religiosos no tienen el rango de ley. Sin embargo, la religión no ha desaparecido del espacio público ni ha sido privatizada.  Pero si la vitalidad de las religiones parece poner en duda la tesis de la secularización, ello no permite afirmar que se esté produciendo un «retorno de lo religioso». El debate acerca de la laicidad intenta precisar el lugar que le corresponde a la religión en la democracia determinando los mecanismos institucionales que garanticen al mismo tiempo la libertad de conciencia y la libertad religiosa.

Estructuras y Procesos - Ciencias Sociales

La fe en la ciudad secular

Este libro se propone abordar desde su mismo título tres de las grandes cuestiones pendientes de resolver en nuestro ámbito occidental de referencia y, desde luego, también en el resto del mundo. Los tres constituyen por separado otros tantos problemas que exigen de modo apremiante soluciones individualizadas inaplazables. Pero es que, además, contienen la clave de la solución de otras cuestiones igualmente vitales con las que están imbricadas. En efecto, sin la reactivación del concepto de ciudadanía y, más en concreto, sin la activación de un proceso serio y sincero ?público y privado? de educación cívico-política es impensable e impracticable cualquier programa de renovación de la democracia, sencillamente porque es imposible plantear una democracia auténtica sin auténticos demócratas. Y sin un concepto claro de ciudadanía compleja resulta imposible enfocar correctamente las cuestiones que plantean el nacionalismo y los derechos humanos. Por otra parte, los problemas que plantea el nacionalismo son insolubles, además de dramáticos, sin una referencia continua a la democracia y a los derechos humanos. Sin tal referencia se hace inevitable, en efecto, que el nacionalismo termine escribiéndose siempre con 'z'.

Ciudadanía, nacionalismo y derechos humanos

A finales del siglo pasado, tras dos décadas de globalización neoliberal, criminólogos, sociólogos y penalistas comenzaron a darse cuenta de un fenómeno extraño: los delitos disminuían y, sin embargo, la población reclusa aumentaba. ¿Por qué? La razón es que las políticas basadas en la seguridad, el populismo penal, eran menos costosas que las políticas sociales y obtenían mayor beneficio electoral. Después vino el 11-S, la seguridad se convirtió en el primer si no en el único roblema de los gobiernos occidentales, y el populismo penal se transformó en populismo político.Este libro muestra cómo las políticas de la seguridad generan siempre mayor inseguridad y cómo la «guerra contra el terror» ha producido muchos más muertos y devastaciones que el mismo terrorismo que pretendía combatir.

No hay seguridad sin libertad

Se recogen en este tomo las ponencias de siete prestigiosos académicos en las conferencias Oxford Amnesty en la primavera de 1993, en torno al problema de los derechos humanos universales. Son tantas las perspectivas desde las que se enfoca el problema como diferentes las conclusiones a las que se llega. Las preguntas centrales que se hacen en este libro son cuestiones a las que se enfrenta cualquiera que desee responder apropiadamente a las numerosas violaciones de derechos humanos que nos rodean. ¿Existen derechos humanos universales aplicables en todo momento a todas las culturas? ¿Está, desde un principio, condenado al fracaso cualquier intento por nuestra parte de buscarle un fundamento racional a los derechos humanos? ¿Es verdaderamente necesario buscarle un fundamento racional?S. Lukes discute la fórmula de organización política de la sociedad más compatible con la práctica de los derechos humanos. J. Rawls propone un derecho de gentes o de los pueblos con alto contenido ético, que sea aplicable tanto en las sociedades liberales como en las sociedades jerárquicas. C. MacKinnon examina la condición femenina a la luz de la catástrofe humanitaria provocada por la desintegración violenta de la antigua Yugoeslavia. R. Rorty sugiere la educación de los sentimientos como fundamento de una cultura de los derechos humanos. J. F. Lyotard estudia la noción de dignidad humana en el horizonte de la filosofía del lenguaje. A. Heller plantea las paradojas éticas de la llamada «justicia retroactiva» frente a los crímenes atroces de las dictaduras derrocadas. Y J. Elster explora los problemas constitucionales de la transición a la democracia en los países de Europa oriental.Estos ensayos, rigurosos y apasionados a la vez, suponen una contribución esencial a la teoría y práctica de los derechos humanos, por su riqueza conceptual, su diversidad metodológica y por su temple moral.

De los derechos humanos

Las vidas de las mujeres que protagonizan este libro son muy diversas, pero todas ellas compartieron una vocación, la entomología. Desde el siglo xvii algunas han logrado el reconocimiento propio de expertas en la materia, como Maria Sibylla Merian, conocida como la ?madre de la entomología?, o Miriam Rothschild, que estudió por primera vez cómo las pulgas logran saltar tanto. Sin embargo, otras han pasado inadvertidas.A pesar de la condescendencia con que fueron tratadas y de las dificultades que se interpusieron en su camino, ellas viajaron, estudiaron, analizaron, coleccionaron e investigaron, colaborando con su curiosidad y su trabajo a ampliar y enriquecer el estudio de la naturaleza.

Turner

Turner Publicaciones S.l.

Noema

Pasión por los insectos

Argentina

Las fosas comunes de nuestra larga historia humana de genocidio, masacres y conflictos violentos, forman un mapa subterráneo de la atrocidad que se extiende a través de la superficie del planeta. En las últimas décadas, el estudio científico de esas fosas se ha transformado en una faceta estándar de la asistencia internacional posterior al conflicto. En busca de los desaparecidos les brinda a los lectores una ventana a esta forma creciente pero poco conocida de trabajo de derechos humanos, incluidos los peligros y, a veces, las complicaciones inesperadas que surgen mientras se reúnen pruebas y se nombra a los muertos.Adam Rosenblatt examina los fundamentos éticos, políticos e históricos de la investigación forense de crímenes de lesa humanidad, desde las fosas de los desaparecidos en América Latina y los genocidios en Ruanda y la antigua Yugoslavia, hasta el Irak post Saddam Hussein. En ese proceso, ilustra cómo los equipos forenses responden a las distintas necesidades de los tribunales de crímenes de guerra, los gobiernos transicionales y las familias de los desaparecidos. A través de entrevistas con actores clave, En busca de los desaparecidos presenta una nueva manera de analizar el trabajo que realizan los expertos forenses en las fosas comunes. El libro desplaza la discusión desde un enfoque exclusivo sobre los derechos de los vivos a un análisis riguroso del cuidado de los muertos. Rosenblatt aborda estos temas difíciles con el fin de ampliar la investigación sobre las formas limitadas pero poderosas de reparación disponibles para las víctimas de la atrocidad.

Miño y Dávila Editores - Esp

Miño Y Dávila Editores

En busca de los desaparecidos

El próximo 7 de octubre de 2024, Luciano Canfora, de 82 años, deberá comparecer ante los tribunales tras la querella interpuesta contra él por la primera ministra italiana, Giorgia Meloni, quien lo acusa de difamación por calificarla como ?neonazi de corazón? en 2022.

Bauplan

Editorial Bauplan

El fascismo nunca ha estado muerto

Ante la vulneración de derechos humanos, incluso siendo generalizada y habitual, puede suceder que la sociedad no sea capaz de alertar de la gravedad del caso, normalizándola y perpetuándola. Sin embargo, en ciertas ocasiones, hay quienes superan esa inercia, consiguiendo vencer la sensación de no poder hacer nada, y denuncian la injusticia. Despiertan auténtica admiración, sobre todo si son las personas que han sufrido la violación de sus derechos quienes no se conforman con el papel de víctimas y luchan por la dignidad y el respeto. Así son las personas que protagonizan las historias que se recogen en este libro sobre el derecho a la identidad, el derecho a la reparación y la dignidad de las víctimas y el derecho a una muerte digna.

Los Libros De La Catarata

Catarata

Vidas comprometidas

Ésta y otras preguntas, así como todas las respuestas, encuentran su lugar en este libro, pensado para los que deseen disponer de una descripción amplia y nunca excluyente de la situación actual de los nuevos derechos, entre los que se incluyen el derecho al medio ambiente, al desarrollo y a la paz, el derecho a la autodeterminación de los pueblos o al patrimonio común de la humanidad.

Ensayos Unesco Etxea

Claves para entender los nuevos derechos humanos

Este libro es una muestra de la colaboración interuniversitaria de la que nació nuestro Master Interuniversitario en Cultura de Paz, Conflictos, Educación y Derechos Humanos, con la participación de las universidades de Granada (Instituto de la Paz y los Conflictos), Córdoba (Cátedra UNESCO de Resolución de Conflictos), Málaga y Cádiz (Facultad de Ciencias de la Educación en ambas). Aquí se recogen las aportaciones de algunos de sus profesores y estudiantes, resultado de una apuesta por el estudio transdisciplinar,donde juristas, filósofos, educadores, historiadores. rinden así homenaje a un gran amigo, a un gran estudioso de la paz, como fue Francisco A. Muñoz. Además, plantea interrogantes sobre nuestro mundo actual y ofrecen algunas respuestas para un futuro mejor. Cualquier persona interesada en la cultura de paz encontrará en estas páginas una buena ocasión para la reflexión sobre esta temática.

Sintesis

Editorial Sintesis

Estudios en cultura de paz conflictos educación y derechos humanos

«Con tiempo, y también con suerte, puede que logremos salir adelante sin que nos pase nada terrible. Se imponen dos preguntas: ¿tendremos suerte? Y, ¿nos queda tiempo?»   ¿Cuál es la diferencia entre vivir hoy en Dinamarca o en Siria? Efectivamente, la política. El primero es un país con un sistema democrático en el mejor sentido, el de la adaptabilidad. El otro es un Estado fallido. La diferencia es el bienestar o la guerra, la vida o la muerte. Lo dice Runciman y lo demuestra su libro: la política importa. Más que nunca, importa y dirige nuestras vidas, economías y culturas. Por si no se habían enterado: Politics is the new hype.  ¿Puede la impresora 3D cambiar la escala de los partidos políticos? ¿Puede Google sustituir al Estado? ¿Acaso nuestros tecnócratas son capaces de olfatear siquiera hacia dónde sopla el viento de la historia? Sin la irritante monserga de la corrección política, Runciman plantea estas y mejores preguntas mientras da cuenta de los auténticos mecanismos de la política: la coacción, la violencia, la guerra y la paz. Claro que «la paz fomenta las opciones fáciles; las opciones fáciles promueven la mala política; la mala política amenaza con el desastre».  Y todavía hay más. Este libro nos tira de la oreja y nos hace contemplar un espectáculo que muchos todavía negamos: la posibilidad de que nuestra democracia capitalista se venga abajo. Entre el capitalismo veloz y la democracia imperante, la catástrofe puede estar a la vuelta de la próxima recesión, del próximo presidente idiota. Sin medias tintas, de Hobbes a George Clooney, de la Carta de Derechos al Google Maps, Runciman (ad)vierte y (di)vierte.   La política todavía importa. Política es un libro importante.

Otro

El Cuarto De Las Maravillas

Política

¿Por qué es tan grave la contaminación? ¿Está provocando un cambio cli mático?	¿Qué puedes hacer tú para prevenir la contaminación global? ¿H ay alternativas al desarrollo con energías limpias? ¿Es justo que los países más pobres vean frenado su desarrollo¿Por qué es tan grave la contaminación? ¿Está provocando un cambio climático?	¿Qué puedes hac er tú para prevenir la contaminación global? ¿Hay alternativas al desa rrollo con energías limpias? ¿Es justo que los países más pobres vean frenado su desarrollo por los acuerdos internacionales sobre contamina ción?	Esta obra se plantea cómo el ser humano está contribuyendo a la contaminación de nuestro entorno en todo el planeta. Tiene en cuenta l as principales áreas de debate sobre la contaminación, como el cambio climático y el aumento del nivel del mar. El libro explora los distin tos puntos de vista, las diversas posiciones políticas, los intereses de los países, así como los tratados internacionales relacionados con este tema.	Te ayudará a caer en la cuenta de cómo te afecta a ti la co ntaminación y qué puedes hacer al respecto.	Los libros de la colecci ón ¿Y tú?, ¿qué opinas? te proporcionan los datos necesarios para que seas una persorna informada sobre los aspectos relevantes de múltiples temas de actualidad. Una colección que te ayudará a crear tu propia o pinión y a debatir justificando tus argumentos.

Morata

Educación

Contaminación global

¿Qué es el racismo institucional?	¿Por qué algunas personas piensan qu e la inmigración es algo negativo? ¿Cómo debe ser la integración de lo s inmigrantes?	¿Cómo puedes tú combatir el racismo?	Este libro estudia cómo la discriminación racial se ha producid¿Qué es el racismo inst itucional?	¿Por qué algunas personas piensan que la inmigración es alg o negativo? ¿Cómo debe llevarse a cabo la integración?	¿Cómo puedes tú combatir el racismo?	Este libro estudia cómo la discriminación racia l se ha producido a lo largo de la historia, expone los temas principa les implicados en el debate sobre el racismo, tales como los argumento s a favor y en contra de una sociedad multiétnica. El autor explica lo que se está haciendo y diciendo sobre estos aspectos.	Te ayudará a ve r cómo te afecta el racismo y qué puedes hacer para implicarte más.

El racismo ¿y tú?, ¿qué opinas?

¿Puede considerarse arte a una oveja muerta?	¿Son esnobs quienes hacen las críticas de arte?	¿Podrías hacerlo tú mejor que las personas cons ideradas como artistas?	Mucha gente mira el arte moderno y cree que es te tipo de creaciones están realizadas por ar¿Puede considerarse art e a una oveja muerta?	¿Son los críticos de arte solamente unos snobs? ¿Podrías hacerlo tú mejor que los artistas?	Mucha gente mira el arte m oderno y cree que los artistas no tienen talento alguno. Piensa que es tán intentando ocultar su incapacidad de hacer que las obras parezcan realistas. íCualquiera podría pintar o esculpir así!	Pero otra gente n o está de acuerdo con estas opiniones. Dicen que el Arte Moderno se ha desarrollado para poder representar la realidad de distintas maneras, y no debería juzgarse por lo realista que pareceàPorque no pretende s er realista.	Se ha discutido sobre Arte Moderno durante muchos años. E s un debate que no tiene fin. ¿Has pensado alguna vez sobre esto? Este libro no va a decirte lo que debes pensar, pero te ayudará a particip ar en el debate.

El arte moderno, ¿es realmente arte?

¿Por qué en el mundo del deporte se consumen sustancias dopantes?, ¿qu é se está haciendo para frenar su consumo?, ¿cómo crees que deberías a ctuar para erradicarlas?	Dopaje y deporte repasa el conjunto de sustan cias utilizadas en la actualidad por algunos

Ediciones Morata, S.l.

Dopaje y deporte ¿y tu? ¿que opinas?

¿Debería disfrutar todo el mundo de derechos humanos?, ¿hay algunos derechos más importantes que otros?, ¿cómo lograr que se cumplan los derechos humanos?  Confiamos en los medios de comunicación para informarnos sobre este tema. Pero ¿cómo podemos conocer las verdaderas historias que hay detrás de las noticias? ¿Son los derechos humanos el único modo de resolver conflictos bélicos, pobreza y opresión? ¿Por qué con frecuencia los gobiernos y los individuos tienen opiniones diferentes? ¿Cómo puedes formarte tus propias opiniones?  En este libro encontrarás: fuentes primarias de información y estudios de casos, temas adecuados para realizar debates en clase, ideas sobre libros y páginas de Internet para profundizar e investigar.  Ann Kramer es una escritora de gran experiencia de libros para jóvenes. Tiene especial interés en los derechos humanos, también ha escrito las biografías de Nelson Mandela y Ana Frank.   ******************************************   CONTENIDO   Enjaulados como animales: Guantánamo   ¿Qué son los derechos humanos?   Seguridad personal   Igualdad de derechos   Asilo político y patria   Los derechos de la infancia   Intimidad y protesta   Tienes que decidir   Orden cronológico   Glosario   Para saber más   Indice de personas, organismos y materias

Derecho global (2014)

Ciencia y ética mundial

Hacia una ética mundial. Declaración del parlamento de las religiones del mundo (1994)

El arte de no ser egoísta (2014)

Sociología jurídica crítica (2009)

Educación plena en derechos humanos (2014)

Entre estado y cosmópolis (2014)

La fe en la ciudad secular (2014)

Ciudadanía, nacionalismo y derechos humanos

No hay seguridad sin libertad (2020)

De los derechos humanos (2019)

Pasión por los insectos (2019)

En busca de los desaparecidos (2019)

El fascismo nunca ha estado muerto (2024)

Vidas comprometidas (2015)

Claves para entender los nuevos derechos humanos (2011)

Estudios en cultura de paz conflictos educación y derechos humanos (2015)

Política (2014)

Contaminación global (2009)

El racismo ¿y tú?, ¿qué opinas? (2009)

El arte moderno, ¿es realmente arte? (2009)

Dopaje y deporte ¿y tu? ¿que opinas? (2010)

Derechos humanos: ¿quién decide?

La doctrina parot, el tribunal europeo de derechos humanos y la separación de poderes (2014)