Invitaciones a la lectura o ejercicios de lectura posible más que dictámenes de experto, la familia de ensayos sobre el pensamiento de María Zambrano que Miguel Morey reúne en estos "Monólogos de la bella durmiente" con el fin de proponer vías de atención, tender puentes y fertilizar experiencias futuras, atiende especialmente a aquellos escritos en los que la filósofa transita espacios inestables, donde, para seguir avanzando, el pensar se ve obligado a servirse de las armas de la expresión poética, que sólo se da a través de una experiencia transformadora. Este itinerario se dibuja en diálogo con otras experiencias creadoras con las que Zambrano guarda afinidades singulares (la tragedia griega, la mística castellana, la inteligencia parisina del siglo XX...), un murmullo coral que insiste en las razones que impelen a meditar, leer y escribir, sus estrategias y recursos.

Tapa blanda

Español

Alianza Editorial

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Monólogos de la bella durmiente: Sobre maría zambrano

Ensayista e historiador incómodo y brillante, Shlomo Sand estudia, en esta nueva y controvertida obra, la historia y actualidad de la figura del intelectual francés, trazando un análisis cultural que ilumina la Francia del siglo XX. Durante sus estudios

Ediciones Akal

Akal

Cuestiones De Antagonismo

¿El fin del intelectual francés?

Este inspirado ensayo, escrito en Cortina d'Ampezzo en el verano de 1926, ofrece la propuesta de vida espiritual coherente con la concepción que tiene Santayana de la filosofía como forma de vida. Platón, Plotino, Aristóteles, el hinduismo y el cristianismo son entretejidos en unas páginas que dibujan el particular acercamiento de su autor a lo espiritual desde el naturalismo, uniendo ambos extremos con férrea lógica. En un riguroso y concentrado estilo, propio del que ha bebido de la fuente misma de la experiencia, Santayana ofrece un texto luminoso que apela a lo que es universal, atemporal y «ahumano» en el hombre. Ahora, ochenta años después, se ofrece su primera traducción al español.

Editorial Trotta, S.a.

Trotta

Platonismo y vida espiritual

El pensamiento político de Jacques Derrida (1930-2004) se articula a partir de la noción de aporía. Su crítica a la soberanía, al Estado nación, a la violencia fundadora de toda ley, a la comunidad excluyente, a logo(falo) centrismo, a la representación... no deriva en un anarquismo ingenuo sino más bien en una exigencia ético-política. Se trata de, a pesar de vivir en los Estados que tenemos y de no haber superado la democracia representativa, permanecer abiertos a la heterogeneidad, a todo aquello que el Estado y su construcción jurídica excluyen. Si algo define la democracia, para Derrida, es el hecho de ser el único sistema abierto, el único capaz de permitir el derecho a la alteridad. Es esta exigencia de justicia la que desborda todo derecho y toda estructura estatal. La relación entre democracia y soberanía deviene así aporética, no tiene salida ni resolución, pero para todo Estado constituido, para todo sistema político que pretende cerrarse sobre sí mismo y legitimarse a partir de un principio fundador, la democracia será aquello tan difícil de realizar como de exorcizar. El resto no es sino total

Gedisa

Gedisa Editorial S.a.

Jacques derrida: Democracia y soberanía

Taurus recupera El sentido de la realidad, el libro más personal de uno de los principales pensadores liberales del siglo XX. ¿Cómo construir una sociedad decente?¿Por qué ciertas ideas aparentemente nobles y hermosaspueden alimentar las peores ideologías? Referente ineludible en la historia de las ideas, Berlin recorre magistralmente, en estos nueve ensayos, las ideas que han gobernado la historia europea durante los últimos tres siglos: nacionalismo, liberalismo y especialmente marxismo. Con el fin de extraer lecciones morales, Berlin se pregunta por qué los seres humanos tienden a admirar a hombres movidos por la ambición, los celos o la vanidad monomaníaca -incluidas figuras notables de la historia como Pedro el Grande y Napoleón-, y proporciona algunas respuestas, siempre reveladoras, en este estudio de las ideas. El sentido de la realidad incluye textos clave de quien ha sido considerado uno de los mejores ensayistas en inglés, y cubre un amplio abanico de temas: el realismo en la historia, naturaleza y el impacto del marxismo, la historia del socialismo, la radical revolución cultural llevada a cabo por los románticos, las nociones rusas de compromiso artístico, o la práctica y el origen del nacionalismo... Reseñas:«Este libro es indispensable para cualquiera que quiera comprender la historia de las ideas.»John Gray, The New York Times Book Review «El viejo zorro del liberalismo ofrece esta obra perspicaz. Es tan brillante a la hora de repensar el pasado como a la de transmitir su pensamiento.»Kirkus Reviews «Erudito pero no académico, se dirige al lector general, y habla con una energía tan contagiosa que nos arrastra a un territorio que nos parecía inaccesible, y se convierte en el mejor guía para movernos en la emocionante historia de las ideas.»Robert Darnton, The New York Review of Books «Si es posible elevar más una reputación ya tan notable, estos ensayos podrían lograrlo. Son textos de urbanidad, perspicacia, profunda erudición y gran elegancia literaria.»A.C. Grayling, Financial Times

Taurus

Taurus Pensamiento

El sentido de la realidad

Estas Obras completas de José Ortega y Gasset, en diez tomos, suponen la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fe cha. Los primeros seis tomos reúnen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera

Tapa dura

Otro

Obras completas. Tomo I (1902/1915)

En el casi medio siglo transcurrido desde la edición completa en alemán de su Libro de los Pasajes, Walter Benjamin se ha convertido en una referencia clave en muchos ámbitos de la crítica. Benjamin elaboró una síntesis única y provocativa de la estética, política y filosofía. Este volumen de la colección "Pensadores sobre la arquitectura" evalúa la importancia de sus escritos para la teoría y el ejercicio profesional de la arquitectura.A partir del entrelazamiento de vida y obra en los escritos de Benjamin sobre varias ciudades europeas, este libro examina sus contribución a la crítica cultural en relación con obras de Max Ernst, Adolf Loos, Le Corbusier y Sigfried Giedion, y sitúa la obra de Benjamin dentro de algunas manifestaciones más recientes de la arquitectura y el urbanismo.Este libro constituye una descripción concisa y coherente de la relevancia de los escritos de Walter Benjamin para los arquitectos, al considerar en detalle algunas figuras del arte y la arquitectura moderna, y ubicar el trabajo crítico de Benjamin dentro del contexto de la arquitectura y el urbanismo contemporáneos.

Editorial Reverte

Editorial Reverte Sa

Benjamin sobre la arquitectura

Este parte de una premisa clara: el deseo se ha convertido, en el contexto capitalista, en un mero disparador del consumo y la producción. Pero, ¿en qué consistía desear cuando el capital no configuraba nuestro comportamiento ni nuestras estructuras mentales? El amor, la pasión, la lucha, el sexo, la libertad. Históricamente, el deseo ha estado más cerca de estos conceptos que del frenético capitalismo. Este libro persigue el concepto del deseo a lo largo de los principales sistemas de pensamiento de nuestra civilización para volver a significar uno de las emociones más atractivas y determinantes para la humanidad. Desde las primeras reflexiones presocráticas y los planteamientos platónicos, hasta las teorías psicoanalíticas y las tesis más contemporáneas; pasando por la ruptura de la filosofía vitalista nietzscheana.

Siglo Xxi Editores

Siglo Xxi Editores S.a De C.v.

Siglo Xxi España

Filosofía y Pensamiento

Civilizacion del deseo: Historia filosofica de lo querido

En Fetiche y mistificación capitalistas, Clara Ramas analiza hasta qué punto tanto el fetiche como la mistificación son los conceptos que constituyen el núcleo de la crítica de la economía política que Marx formuló en El capital. A partir de estos cimientos, Ramas propone un umbral desde el que asomarse al capitalismo y una novedosa y emocionante lectura de la filosofía marxiana que acierta a conjurar la miopía de la ortodoxia y a comprender de un modo más fidedigno el singular quehacer crítico de Marx.

Fetiche y mistificación capitalistas

«La vida no vive». Las condiciones que rigen la existencia en las sociedades contemporáneas generan vidas irremisiblemente dañadas. La teoría crítica de Theodor W. Adorno parte de esa certeza y constata cómo, bajo las coerciones de un poder social avasallador, las biografías individuales se constituyen como un «sistema de cicatrices». Así evidencia los rasgos más lesivos de una lógica social que debilita a los sujetos, socava la posibilidad de la crítica y parece alejar la perspectiva de transformación social en el momento en que esta se vuelve más necesaria.

Desde la vida dañada

"En La flauta mágica (1791) la noche es tiniebla, irracionalidad, mujer, en oposición al día, que es luz, racionalidad, varón. La razón es revolucionaria, pero su fuerza le viene de una noche que aún no entiende, porque viene del futuro.El decorado de Schinkel (1816) para la gran escena de la Reina de la Noche reconoce esa fuerza. El Idealismo alemán trata de entenderla. Monarquías e imperios se tambalean, la guerra cubre Europa; religión, orden social, matrimonio amenazan ruina. El tiempo se acelera.Este intenso relato de «la década prodigiosa» nos hace respirar el ambiente en el que cristalizó nuestra modernidad, ahora ante un nuevo umbral crítico."

Siglo Xxi De España Editores, S.a.

Umbral de epoca

"Marginadapor la reflexión, presentada por los medios de comunicación como un eventocaótico y escurridizo, la revuelta es un tema incandescente en el escenarioglobal. Aunque se encienda, se apague, se vuelva a propagar, la revuelta no esun evento efímero, sino que es una transición anárquica que se produce en elproceso de liberación de la arquitectura política. A través de la revueltapodemos vislumbrar lo que sucede «afuera», más allá del orden estatocéntrico,en torno a las protegidas fronteras del espacio público; podemos abrir brechas,cuestionar el statu quo, denunciar la injusticia, cuestionará«lo dado».Eneste elogio de la revuelta, Donatella Di Cesare aborda sus diversos aspectospolíticos y filosóficos, ofrece una interpretación política de la máscara, delocultar el rostro para mostrarse un sujeto, y el desafío que supone para elEstado y la economía desencarnada. La prestigiosa filósofa revela en Eltiempo de la revuelta las enormes asimetrías sociales, pone al descubiertola disparidad de fuerzas que configuran los límites de la polis,denuncia la vigilancia planetaria y se pregunta por los fenómenos «afuera» delEstado, por la revolución perdida y por la resistencia."

El tiempo de la revuelta

Entra en el anfiteatro, rápido, precipitado para llegar a su silla. Aparta las grabadoras, para hacer hueco en la superficie de la mesa, y coloca sus papeles. Se quita la chaqueta, enciende la lámpara y se sienta. Alza la mirada, sus gafas devuelven el brillo de la luz, y arranca. El sonido de su voz, fuerte, eficaz, iluminadora, que llega a través de altavoces a las más de quinientas personas apiñadas en la sala, marca el inicio de una nueva lección de sus cursos en el Collège de France.De la mano de José Luis Moreno Pestaña, junto a investigadores de gran prestigio y expertos reconocidos a nivel internacional en el pensamiento de Michel Foucault, el presente libro no solo nos traslada a los cursos que impartió entre 1970 y 1984 uno de los intelectuales que cambió el siglo xx. Tampoco es solo un análisis de cada uno de los temas que trató en ellos y una formidable exposición de sus investigaciones. Fundamentalmente, Ir a clase con Foucault supone una invitación abierta para que cada uno de nosotros acojamos a Foucault para llevarlo al aula con nosotros, una tentación para que vayamos siempre a todas partes con Foucault.Jorge Álvarez YágüezLucía GómezJosé Luis Moreno PestañaAntonio CampilloEmma Ingala GómezAmanda NúñezRodrigo Castro OrellanaFrancisco JódarBelén QuejigoSalvador Cayuela SánchezPablo López ÁlvarezNuria Sánchez MadridJoaquín FortanetPablo LópizFrancisco Vázquez García

Ir a clase con foucault

En Una introducción a_x000D_Karl Marx, Jon Elster expone de manera exhaustiva, concisa y, sobre_x000D_todo, accesible, el pensamiento de Marx. Desde el examen del materialismo_x000D_histórico, pasando por la alienación, la explotación o la ideología, hasta la_x000D_conciencia y la lucha de clases, el autor revisa cada uno de los principales_x000D_temas del análisis del autor de El capital y de El manifiesto comunista, poniendo siempre el acento en los_x000D_argumentos y los conceptos desarrollados por Marx, y muestra cómo los_x000D_principios que rigieron su pensamiento disipan la niebla ideológica de la_x000D_sociedad contemporánea.Jon Elster, quien fue profesor en la_x000D_Universidad de Chicago, en el Institute for Social Research de Oslo, en la_x000D_Universidad de Columbia y en el Collège de France, es uno de los representantes_x000D_vivos del influyente «marxismo analítico». En los celebrados seminarios del_x000D_Grupo de Septiembre Jon Elster, junto a Gerald Allan Cohen o Erik Olin Wright,_x000D_abanderó la defensa de un pensamiento marxista claro y riguroso que situara lo_x000D_social en el centro de la cualquier reflexión sobre economía, política,_x000D_historia, sociología o filosofía.

Una introducción a karl marx

Después de que el neoliberalismo haya erosionado la política, alienado nuestras subjetividades y transformado la realidad, los valores y los conceptos que nos brindó la modernidad se muestran hoy yermos. Las categorías que nos eran familiares no sirven p

Globalizaciones

Entre la crónica autobiográfica y el ensayo filosófico, un libro radical sobre la identidad sexual fluida que ahora recuperamos para el catálogo de Anagrama. Este libro no es un libro al uso. Es, de entrada, un texto híbrido, que entrecruza narración autobiográfica y ensayo filosófico. Pero es algo más: la crónica de un experimento con el propio cuerpo de quien escribe, que se aplica testosterona en forma de gel en una exploración personal y política. Una indagación corporal y sexual que desborda, mediante una escritura transgresora, los límites tradicionales del género, en todas sus acepciones.Se ha dicho de Testo yonqui que es para el nuevo transfeminismo lo que fue El Anti-Edipo de Deleuze y Guattari para la generación del 68. Este es un libro sobre la identidad sexual entendida como una condición fluida y no estanca; sobre la sexualidad en el capitalismo, la pornografía, el feminismo y la industria del sexo; sobre la tecnosexualidad y la farmacopornografía; sobre la excitación y el control; sobre deseos y encuentros sexuales heterodoxos, sobre hormonas, dildos, fluidos corporales, intersexualidad, activismo queer?Un libro radical en fondo y forma, que en su publicación en 2008 supuso un aporte mayúsculo al desarrollo de un pensamiento insurrecto que tira del hilo de Foucault, Derrida, Deleuze y Guattari, Virginie Despentes, Judith Butler y Annie Sprinkle, entre otros, y que ahora rescatamos felizmente para Anagrama.

Editorial Anagrama

Anagrama

Argumentos

Testo yonqui

La experiencia de lo impensable por la que pasaron los supervivientes de los campos de exterminio plantea la cuestión del deber de memoria. Es lo que Theodor W. Adorno formulara como nuevo imperativo categórico: que los hombres orienten «su pensamiento y su acción de modo que Auschwitz no se repita». La memoria significa asumir la autoridad del acontecimiento real que toma por asalto al sujeto, trastrocando a su pesar su capacidad cognitiva, su autonomía y su iniciativa y obligándole a encarar aquello que da que pensar. Pero este «giro epistémico» no ha tenido lugar: la historia ha seguido a su aire como si nada hubiera ocurrido. Pues la mayor resistencia a este cambio de orientación es el tiempo que corre y se sustancia en progreso, en un continuum sin fisuras en el que el mal queda subsumido sin resto. Tomar en serio el deber de memoria implica, por el contrario, una concepción del tiempo que abre una brecha en el tiempo lineal «por donde pudiera venir el Mesías». Así, los dos polos de la elipse que recorre este libro son el tiempo de internet, que nada quiere saber del pasado, pues crea la ilusión de la inmortalidad, y el tiempo bíblico, que sí sabe del pasado, pues afronta la pregunta por el mal y el sufrimiento. Al cuestionar la tiranía del tiempo gnóstico del progreso, este otro tiempo apocalíptico hace volver al origen que puso en marcha el tiempo.

Plaza Y Valdés

Estructuras y Procesos - Filosofía

El tiempo, tribunal de la historia

Si Noam Chomsky y Gore Vidal tienen un equivalente griego, éste es Nikos Dimou, una de las mentes más fértiles de su generación, un escritor mítico, conocido sobre todo como el autor de este libro publicado por primera vez en 1975. Dimou decidió, recientemente, volver sobre este texto, que es una serie de ciento noventa y tres aforismos, irresistiblemente agudos y satíricos, sobre Grecia y los griegos. Un libro en su día muy alabado por John Fowles, buen conocedor del ámbito helénico, y que a pesar de que a veces es violenta y agresivamente franco, exuda en sus textos un amor por Grecia más puro que el de muchos que se declaran ardientes patriotas. «El enfant terrible de los intelectuales griegos... Su libro es una mina de provocaciones» (Lisa R""sli, 3sat Kulturzeit). «Un vademécum en los tiempos de la eurocrisis» (Alf Mentzer, HR2 Libretto). «Un panfleto poco ortodoxo, desesperado y útil» (Le Canard Enchainé).

La desgracia de ser griego

La peripecia vital e intelectual de cuatro mujeres que dejaron huella en la filosofía, en unos tiempos en que estaba dominada por los hombres. Oxford, 1 de mayo de 1956. En la solemnidad de la Biblioteca Bodleiana, el claustro de la universidad se ha reunido para decidir si se le concede un honoris causa al expresidente de los Estados Unidos Harry S. Truman. Una de las personas presentes, la filósofa Elizabeth Anscombe, se opone con vehemencia, poque considera que este reconocimiento no debe concederse a quien, al ordenar el bombardeo de Hiroshima y Nagasaki, fue culpable de la muerte de miles de inocentes.En unos tiempos en que la filosofía había virado hacia los métodos analíticos y científicos del positivismo lógico, ella y sus colegas y amigas en Oxford Philippa Foot, Iris Murdoch y Mary Midgley, bajo el impacto de la Segunda Guerra Mundial, consideraron que la filosofía debía afrontar de nuevo las grandes preguntas éticas: ¿qué es moralmente correcto? ¿Qué principios morales deberíamos seguir? ¿Existe un criterio objetivo de moralidad?Este libro reconstruye la peripecia vital e intelectual de estas cuatro mujeres que dejaron su huella en la filosofía, en unos tiempos en que esta disciplina estaba dominada por los hombres.

Biblioteca De La Memoria

Animales metafisicos

Los objetos generan tiempo; el tiempo no genera ni transforma los objetos. Esa es la tesis central de este libro del filósofo Graham Harman y el arqueólogo Christopher Witmore, quienes defienden posiciones radicales en sus respectivos campos. En oposición a la extendida convicción contemporánea de que la realidad consiste en un flujo incesante, una visión asociada en filosofía con el nuevo materialismo, la ontología orientada a objetos afirma que los objetos de toda índole constituyen el fundamento de la realidad a partir del cual emerge el tiempo. Y, en contraste con la narrativa que concibe el tiempo como el transcurso de acontecimientos históricos, los objetos y encuentros propios de la arqueología desafían las delimitaciones temporales que definieron a esta disciplina y sus objetos desde su profesionalización en el siglo XIX. En un estudio que abarca desde las ruinas de la Antigua Corinto, Micenas y Troya hasta los debates sobre el tiempo de Aristóteles y al-Ash'ari, pasando por Henri Bergson y Alfred North Whitehead, los autores exploran concepciones alternativas del tiempo como retroactivo, per

La Tia Eva Ediciones, S.l.

Materia Oscura

Objetos intempestivos

Durante mucho tiempo, el realismo fue desestimado por gran parte de la tradición filosófica continental, siendo considerado un tema periférico. Sin embargo, este paradigma ha experimentado un cambio significativo. En El auge del realismo, una obra innovadora y desafiante, dos destacados filósofos, Graham Harman y Manuel DeLanda, exploran el notable ascenso del realismo dentro de la tradición continental. Abordan no solo las convergencias y discrepancias en sus propias posturas, sino que también analizan el trabajo de otros pensadores contemporáneos y evalúan las corrientes filosóficas rivales. Comienzan examinando la relación entre el realismo y el materialismo, vinculación que DeLanda estrechamente relaciona y que Harman busca diferenciar. La segunda parte se sumerge en las diversas interpretaciones del realismo, donde ambos autores colaboran para definir ampliamente el término. Posteriormente, se produce un animado intercambio sobre las virtudes y desventajas del realismo de atractores y singularidades de DeLanda, comparado con la teoría orientada a objetos de Harman en la tercera parte. La cuarta parte

El auge del realismo

Este ensayo no pretende definir la esencia de la realidad, simplemente intenta clarificar el modo en el que ponemos en marcha este concepto en distintas circunstancias. ¿En qué ocasiones y cómo hablamos de la "realidad"? ¿Qué función desempeña esta idea en nuestros pensamientos y en nuestras vidas? Así, descubrimos que lo que llamamos "realidad" es un rasgo de nuestra mente. Esto quiere decir que nuestra investigación no nos hará salir completamente del registro de la filosofía de la mente. Sin embargo, afrontará de manera más directa la cuestión de la prioridad sobre la mente de aquello que se piensa en tanto constitutivo de la idea misma de "pensamiento". En este sentido, se aborda el punto exacto en el que una filosofía de la mente no puede ser simplemente una filosofía de la mente. Es aquí cuando elconcepto de"realidad" es necesario.

Elementos de la filosofía realista

Aunque parece del todo evidente, conviene no olvidarlo: la realidad salva, la ilusión no. Ahora bien, ser realista no significa aceptar el mundo tal y como es o aceptar con resignación la rebeldía de las cosas que no quieren moverse por la senda correcta, es decir, aquello que esimaginado por nosotros.Por el contrario, ser realista es comprender que las cosas existen y que, por tanto, sin duda resisten; pero al hacerlo, tambien ofrecen invitaciones, recursos y posibilidades. De este modo, la posibilidad más grande, que se encuentra en la base de todas las demás, es el hecho de compartir un mundo que en absoluto es líquido y aterrador.Este mundo común nos ofrece el terreno sólido en el que nosjugamos todo, empezando por nuestra felicidad o infelicidad.Este realismo positivo es articulado por Maurizio Ferraris apartir de una exposición desde la filosofía, la literatura y la actualidad. El libro se cierra con un diálogo ameno y reflexivo con el filósofo analítico Achill e Varzisobre el sentidoy alcance deeste realismo.

Realismo positivo

¿Cómo podemos adaptarnos a un presente que está cada vez más predeterminado por los algoritmos y la tecno-política? Armen Avanessian narra su estacia en Miami como un experimento escrito sobre nuestros tiempos de optimización y digitalización del individuo. Esta obra se replantea el tiempo, la estética y las infraestructuras de la contemporaneidad.

Monólogos de la bella durmiente: Sobre maría zambrano (2021)

¿El fin del intelectual francés? (2017)

Platonismo y vida espiritual

Jacques derrida: Democracia y soberanía (2020)

El sentido de la realidad (2017)

Obras completas. Tomo I (1902/1915)

Benjamin sobre la arquitectura (2024)

Civilizacion del deseo: Historia filosofica de lo querido (2025)

Fetiche y mistificación capitalistas (2018)

Desde la vida dañada (2022)

Umbral de epoca (2021)

El tiempo de la revuelta (2021)

Ir a clase con foucault (2021)

Una introducción a karl marx (2020)

Globalizaciones (2019)

Testo yonqui (2020)

El tiempo, tribunal de la historia (2018)

La desgracia de ser griego (2012)

Animales metafisicos (2024)

Objetos intempestivos (2024)

El auge del realismo (2024)

Elementos de la filosofía realista (2023)

Realismo positivo (2023)

Miamificación (2019)