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«Debo ser la más tonta del instituto pues todos los chicos con los que he salido me han engañado». «Con esa chica ya no siento nada, pero me dejo llevar por ella hacia las relaciones sexuales». «¿Por qué ya no sentimos lo que sentíamos al principio?». «¿Cómo pretendo arreglar los problemas con mis hijos, con mi marido, con mi compañero del trabajo...?».El profesor Fernando López Luengos parte de estas y otras inquietudes y preguntas muchas planteadas por alumnos suyos a lo largo de su amplia trayectoria como docente  para explicar, en un breve ensayo a modo de guía, cómo funcionan y se desarrollan la afectividad y el amor en sus diferentes dimensiones y etapas. Para esta tarea se apoya en grandes maestros de la psicología y la espiritualidad como Mª José de Ben, José Rivera o Juan José Rubio, entre otros , así como en un trabajo de profundización personal en el ámbito de la neurociencia, la psicología y la filosofía, que nos aporta luz sobre la cuestión del amor.López Luengos aborda situaciones en las que la inmensa mayoría de los lectores se podrán ver reflejados para identificar qué nos hace actuar de esa manera, y así «llegar a gente a la que he visto con ansia de luz sobre temas tan confusos como la propia psicología y el amor». Pues las deficiencias en nuestro psiquismo actúan como obstáculos para el amor. Y las deficiencias en el amor delatan las carencias de nuestro psiquismo

El problema del amor

COMENTARIOS DE LECTORESQue Dios te bendiga por lo mucho que AMAS y por loimportante que es perdonar para sanar y ser feliz.Te amo y te siento en mi corazón.Isabel GarcíaEste es un libro que nos muestra la entrega y el servicio para ayudar al Planeta y a toda la humanidad en la ascensión a planos superiores de dónde venimos. En líneas generales diría que en gran medida es un libro de trabajo interior, facilita el darnos cuenta..., cuando estamos preparados, también diría que a veces pareciera que algún mensaje personal es directo para el lector.Este es un libro que viene de la luz para dar luz e inspirar a otros, en él desnudo mi alma relatando mis experiencias más íntimas, mis conversaciones e iniciaciones con la Madre Universal y Cósmica, los maestros y altos seres de luz que me apoyan y me guían en mi aprendizaje a lo largo de mi vida.El titulo mil vidas en mi corazón se debe al relato de memorias de múltiples vidas pasadas que fui trayendo a la conciencia para asimilarlas, liberar los recuerdos de dolor e integrar los dones y talentos de cada una de estas vidas.Informaciones importantes son reveladas en este libro sobre el desarrollo del camino de la humanidad para el siguiente paso para recuperar nuestros verdaderos orígenes.Se desvelan nuevos tiempos y viene una nueva configuración, un nuevo mundo para el ser humano este libro contiene bastante información de lo que nos queda por venir y vivir en estos tiempos futuros.Se muestra el camino de liberación de memorias de dolor gracias a las claves de los grandes maestros, y como fui preparada para la misión que habría de llevar a cabo. Misión Fátima Ciudad de Luz. El camino de la liberación y como a través de limpieza de memorias emocionales, se activa el cuerpo de luz para activarlo y ascender a un plano de conciencia más elevada y superior, donde la matrix del control no tiene ningún tipo de dominio sobre el ser humano.Aquí está toda la información que ellos me fueron transmitiendo, experiencias que me fueron forjando y transformando en una mejor persona, humanizándome y abriendo mi corazón al amor a través de la comprensión, compasión y el perdón.Honro a la Madre Tierra y a todos sus habitantes, sea cual sea su raza, creencias o credos, honro a la luz del día y a la oscuridad de la noche porque en ambas me encontré y me dibuje.

Liber Factory

Mil vidas en mi corazón

Hace 30 años, cuando apareció la edición de este libro, podía parecer superado por demasiado vinculado a creencias abandonadas por le Iglesia. Hoy es considerada como vanguardia.«Dios se hace hombre, para que el hombre se convierta en Dios». Esta es la fe de la Iglesia primitiva de Oriente y de Occidente. Esta sigue siendo la de los cristianos de Oriente: Dios se hace uno de entre nosotros, para arrastrarnos con el hasta la casa del Padre hasta no hacer sino uno con Dios. Esto es lo que sienten hoy los que han vivido una experiencia de muerte provisional. Es también lo que s través de los siglos han vivido todos los místicos, tanto de Occidente como de Oriente.Pero la Iglesia de Occidente ha seguido una evolución intelectual que la ha alejado poco a poco de esta fe mística. Las ciencias por su parte, construían una visión del mundo en la que a las experiencias místicas y a lo sobrenatural no les quedaba ningún lugar posible.La Iglesia de Occidente ha terminado por tanto por abandonar así lo que constituye lo esencial de la fe cristiana. Se trata de una verdadera traición. La Iglesia ya no se atreve a decir hasta dónde llega el amor de Dios hacia nosotros. El Papa Francisco parece querer insistir de nuevo en esto, más que sus predecesores. Pero será necesario, para ser creíble, una verdadera rectificación de la teología, una vuelta a la Tradición de la Iglesia. Ahora bien, sucede que los últimos descubrimientos de las ciencias contemporáneas han roto con el racionalismo un tanto ingenuo del siglo XIX. Los científicos parecen hoy abiertos a todas las hipótesis y reconocen por tanto una cierta posibilidad a fenómenos que se les escapan completamente.Este libro pretende contribuir a una vuelta a la Tradición, pero a la luz de las ciencias de hoy y de las experiencias espirituales de los místicos y de los que se han creído muertos.

Para que el hombre se convierta en dios tomo II

El presente volumen recoge las lecciones pronunciadas por don Luigi Giussani en los Ejercicios Espirituales de la Fraternidad de Comunión y Liberación --y los diálogos consecuentes--, celebrados entre 1988 y 1990.¿Qué es el cristianismo sino el acontecimiento de un hombre nuevo que, por su naturaleza, se convierte en un protagonista nuevo en la escena del mundo? ¿Cómo llegamos a tener experiencia de algo tan deseable como es vivir el instante sin sucumbir a la tentación de huir? ¿Cómo podemos dar a conocer a los hombres de nuestro tiempo a Jesucristo, aquel que hemos reconocido?Se trata de preguntas que en último término remiten a la precariedad de una carne, al hacerse hombre aquel que es el significado de todas las cosas. Pero no como un acontecimiento sucedido en el pasado, sino como experiencia tangible en el presente a través de la precariedad de otra carne, la de una compañía de amigos hecha de personas como las demás, pero a la vez distintas, con una humanidad más plena y deseable, y que es posible encontrar en cualquiera de los ámbitos de la vida cotidiana. Dios ha nacido en la carne y permanece en la carne de aquellos que Él elige y lo reconocen.

La verdad nace de la carne

«¿Pero qué es verdad, al fin, en esta vida que se va, nadie sabe adónde? Responder a esta pregunta significa hablar de Dios». Yo y Dios de Vito Mancuso gira en torno a esta pregunta, íntima, personal, que sin embargo implica a toda la humanidad. En este libro, Vito Mancuso explica y comparte las razones de su fe y presenta una teología liberadora que sustituye la obediencia por la autenticidad y que rechaza categorías como prohibición, pecado, o pena para abrazar otras como libertad, responsabilidad, o felicidad. La Iglesia debe ser una parte del mundo y no algo por encima de él. Yo y Dios abre un camino hacia una fe basada en el amor y en el diálogo, en la libertad y en la justicia. La libertad se realiza abrazando la vida buena y la vida justa, y se cumple en el amor. Nada exterior puede decirme qué debo hacer y quién soy yo: ni la Iglesia, ni la Biblia, ni otros catecismos. Lo que me define como ser humano es algo que está en mi interior. Para cada persona que aparece sobre la tierra, cristiana o no, la partida de la vida se juega siempre entre Yo y Dios.

Galaxia Gutenberg

Yo y dios

La meditación y el arte de la jardinería

Entre las manifestaciones poéticas del Siglo de Oro, ninguna resulta tan singular como la obra de San Juan de la Cruz. La presente edición de la "Obra completa" del que ha sido llamado «príncipe de los místicos» presenta una distribución que tiene en cuenta tanto el valor de las distintas composiciones en cuanto testimonio de un proceso espiritual, como su cronología. Así, el primer volumen recoge la poesía de San Juan junto con las glosas de la "Subida del Monte Carmelo" y "Noche oscura", mientras que el segundo contiene las glosas correspondientes al "Cántico espiritual" y la "Llama de amor vivo", así como "Avisos" y cartas. A lo largo del libro se ofrecen los textos que, tras una larga labor de selección y compulsación, Eulogio Pacho ha logrado identificar como de mayor garantía, si bien asumiendo la premisa de que no existe una versión excluyente de los mismos.  Edición de Luce López-Baralt y Eulogio Pacho

El Libro De Bolsillo

Obra completa, 1

Abada

Reencarnación

Antología de los textos que Simone Weil, la mayor pensadora del amor y la desgracia de nuestro siglo, fue anotando en sus «Cahiers»; textos que traducen una experiencia interior de una autenticidad y exigencia poco comunes. En ellos se refleja lo que, a lo largo de su breve existencia, Simone Weil anduvo buscando: el punto de intersección entre la perfección divina y la desgracia de los hombres.

La gravedad y la gracia

Es conocida la estrecha relación existente entre el movimiento comunal, el desarrollo de las ciudades y la renovación de la espiritualidad que tiene lugar a finales de la Baja Edad Media. Mucho menos conocido, sin embargo, es el importante papel que en este proceso jugaron algunas mujeres. Los poemas que aquí se traducen por primera vez al castellano, se escribieron hace ya siete siglos y, sin embargo, su autora y el movimiento de beguinas en que se encuadra son nombres que nada dicen. Las beguinas, mujeres de diversas clases sociales, al mismo tiempo contemplativas y activas, que poseían una elevada cultura religiosa y literaria integrada en su vida y en su experiencia espiritual y que, fuera de los claustros, sin reglas ni votos, mostraban gran familiaridad con la Biblia, con la liturgia y con los clásicos, se inspiran para sus composiciones en la poesía del amor cortés, de la que toman sus expresiones, con un vocabulario en parte nuevo. Estos «Poemas» 45 poemas estróficos y 16 de rimas masculinas y femeninas alternas se asemejan a un único y extenso poema con variaciones sin fin, a la manera de la poesía de la «fin'amor» trovadoresca, en los que canta a su Dama, transfiriendo con entera libertad el servicio del amor cortés a la Divinidad.

El lenguaje del deseo. Poemas

Escrita para lectores de todas las edades, esta es una rica, equilibrada, respetuosa e iluminadora historia de la religión desde los primeros tiempos de la humanidad hasta nuestro conflictivo presente. En una era de radicalización de las actitudes religiosas acompañada de una violencia destructiva, este libro ofrece un antídoto muy necesario. Al escribir tanto para los que tienen fe como para los que no creen, Holloway alienta la curiosidad y la tolerancia. No sólo se adentra en las grandes religiones del mundo, el judaísmo, el islam, el cristianismo, el budismo y el hinduismo, sino que va mucho más allá. Examina también de dónde provienen las creencias religiosas, la búsqueda de esperanza y de un sentido a la vida y a la muerte a través de los distintos credos, la fascinación de hoy con la cienciología y el creacionismo, y la violencia de motivación religiosa.

Una pequeña historia de la religión

Pocas figuras han despertado tantos odios y amores a lo largo de la Historia como el Diablo: temido por unos, idolatrado por otros y zarandeado por todos, lo cierto es que su presencia en el arte y la literatura ha ido perdurando más allá de las modas pasajeras, como exacto reflejo de las inquietudes de la sociedad. El original recorrido al que invitan estas páginas nos permite conocer no solo el origen y formación de tan peculiar personaje, sino todas aquellas tentaciones, burlas, pactos, magias, jerarquías y posesiones que, nacidas en la Edad Media, se le fueron asignando y cuya existencia, todavía hoy, justifican ?si el puro placer no fuera suficiente? la edición de esta obra de Arturo Graf, uno de los clásicos indiscutibles de los estudios infernales.  ARTURO GRAF (1848-1913) La biografia intelectual del fundador del 'Giornale Storico della Lietteratura Italiana' nos demuestra la vasta cultura humanística y científica de uno de los historiadores más prestigiosos de finales del siglo pasado. Entre su variada labor ensayística conviene destacar algunas obras de la envergadura de sus 'Studi drammatici' (1878), 'Roma nella memoria e nelle immaginazioni del Medio Evo' (1882), 'Il Diavolo' (1889), y 'Miti, Leggende e Superstizioni' (1892), aunque también fuera conocido por sus libros de poesía, como los titulados 'Medusa' (1880), 'Dopo il tramonto' (1893) o 'Morgana' (1901).

Intervención Cultural

El diablo

En Vida, la mirada de Heinrich Seuse, cargada de un acento claramente cristocéntrico, le lleva a reinterpretar buena parte del pensamiento de su maestro Eckhart a partir del sufrimiento de Cristo y de su necesaria imitación. La alta escuela del abandono (gelassenheit) por él pregonada enseña al ser humano a mirarse en el espejo del Cristo de la Pasión para, conformando su imagen a la de Cristo, transformarla en la Deidad. Pero quizá el rasgo más característico del pensamiento de Seuse sea su teoría de la imagen, que establece como método eficaz para alcanzar la ausencia de toda imagen. Superar las imágenes por medio de las imágenes se convierte así en una mistagogía destinada a mostrar la verdadera brecha que lleva a la Deidad.

Vida

Este libro de poemas quedó finalista en el XXXVII Premio Mundial Fernando Rielo de Poesía Mística. El jurado hizo el siguiente comentario:La confianza de pertenecer a Dios proyecta al poeta a una celebración dinámica de la vida en versos luminosos de suave cadencia. ?Soy tuyo como el agua es de la nube / y vivo en Ti / ensamblado por la ternura y el amor. / ? / Por eso giro? / en esta elevada danza del pensamiento que ora?. La infinitud divina se vuelve abundancia para el alma, que se ve colmada y atraída por doquier: ?Me arrastras con el poder infinito de tu fuerza, me quieres tuyo, de tu esencia, / y oigo tu voz sigilosa y delicada / llamándome por todos los caminos de la Tierra?. Hay entonces en el poeta una iluminación que lo convoca y moviliza todo en su verbo que se tensa ?como una potente expansiva iluminación / cuyo origen es un volcán de amor / siempre ardiendo?. Sánchez Mayo se siente aupado en la alegría, y cuanto le rodea se vuelve vehículo para la manifestación de ese gozo en un magnífico ?Cuaderno azul de los salmos?.Una radiante eternidad nos acerca al mundo del espíritu, al mundo interior más ancestral y que todos los seres humanos llevamos dentro. El poeta nos entrega este libro en clave de exaltación, como un acto de agradecimiento y de dicha por el hecho de vivir, por estar vivos.

Una radiante eternidad

En este libro tratamos de evaluar la veracidad y de determinar el peso real de los contenidos de la doctrina órfica en Platón, a través del examen exhaustivo de los textos antiguos de que disponemos sobre este movimiento religioso, textos que son, además, presentados y traudcidos en un apéndice final. La indagación pone de manifiesto que hay numerosos puntos del orfismo que inspiraron el pensamiento de Platón, pero que los sometió a una profunda modificación para acoplarlos a sus propias ideas.

Platón y el orfismo: Diálogos entre religión y filosofía

Como el propio autor indica al comienzo de este libro, estas páginas son una reflexión sobre la condición humana en su dimensión más profunda y menos condicionada por las vicisitudes históricas, aquella que busca un deseo de plenitud y de vida, de felicidad y de infinito, de verdad y de belleza que va más allá de las contingencias religiosas y culturales. La plenitud del hombre constituye el intento de concentrar en pocas páginas el pathos de toda una vida. La primera parte de esta obra es una reflexión sobre la figura central de la conciencia cristiana y propone una profundización de la cristología clásica. La segunda es un intento de descifrar la experiencia mística de Jesús de Nazaret. La tercera se centra en describir en nueve sutras la epifanía crística a la luz de una experiencia que ha pasado a través de la criba de la metodología a la que se ha hecho referencia en la primera parte.

La plenitud del hombre

Inquietud de la huella. Las monedas místicas de angelus silesius

El cántico místico de ernesto cardenal

Es la primera vez que se publica en español la poesía de San Eugenio de Toledo en un volumen que ofrece una selección de sus mejores textos. Hasta ahora, el pensamiento y la literatura de este Padre de la Iglesia hispánica del siglo VII habían quedado relegados a los estudiosos de Teología y Filología clásica, pero esta traducción de las fuentes latinas originales nos descubre la trascendencia poética y cultural del que fuera el primer arzobispo de Toledo. Más allá de su carácter sacro, la poesía de San Eugenio se adentra en temas tan variados como el cosmos, la moralidad, la condición humana y la ciencia, ofreciendo así un reflejo poético de las inquietudes que imperaban en un tiempo en que el catolicismo y el arrianismo luchaban por la supremacía en la península ibérica. Los poemas seleccionados muestran su destreza en la manipulación de las formas latinas tradicionales, pero lo que realmente destaca es la habilidad del santo para conectar lo terrenal con lo divino. Esta edición incluye también epístolas personales, epitafios y textos didácticos que manifiestan la gran erudición de su autor, además de poemas devocionales, proverbios y descripciones de iglesias importantes. Se tocan temas como la valentía, la hipocresía, la verdad, la amistad y la fe. Estos dichos reflejan la complejidad del pensamiento humano y ofrecen una ventana al mundo espiritual de una de las figuras eclesiásticas más importantes de nuestra historia.

La paz es la vida del alma

«En estos tiempos de miserias omnipresentes, de ciegas violencias, de catástrofes naturales o ecológicas, podría parecer que hablar de la belleza es incongruente, inconveniente, provocador, casi un escándalo. Pero precisamente por todo esto, vemos que, en oposición al mal, la belleza se sitúa en el otro extremo de una realidad a la que debemos hacer frente».  	FRANÇOIS CHENG   	Estas cinco meditaciones, que originalmente fueron cinco sesiones orales, constituyen un breve pero intenso diálogo entre la estética occidental, fundamentalmente la renacentista, y la estética oriental, en especial la china, que nos adentra en el misterio de la belleza como luz y como espíritu.

Cinco meditaciones sobre la belleza

La concepción del amor en Occidente, según Stendhal, proviene del mundo árabe medieval. Fue él el primero en advertirlo al decir que «el modelo y la patria del verdadero amor hay que buscarlo bajo la tienda gris del árabe beduino», y al estudiar, por vez primera, algunos tratados árabes de teoría sobre el amor.  Siguiendo el ejemplo de Stendhal, en este ensayo se estudian, analizan y extractan los principales libros de teoría amorosa que se han producido en el mundo árabe, entre los que destaca El collar de la paloma de Ibn Hazm de Córdoba, libro absolutamente singular pero que para su cabal entendimiento hay que situarlo dentro de esta gran tradición anterior y posterior a él.  También se ofrecen al lector abundantes traducciones directas de los textos árabes que testimonian la sutilidad de los análisis de estos autores y se comparan con algunas obras literarias occidentales. La leyenda de Maynun y Laylà, los famosos amantes prototipo del amor ;udr;, los Romeo y Julieta del mundo árabe, es asimismo estudiada y traducida en uno de los anexos finales.

Otro

Biblioteca De Ensayo - Serie Mayor

Teorías sobre el amor en la cultura árabe medieval

El Árbol Del Paraíso

Cinco meditaciones sobre la muerte

El pescador de luz

Esta última versión ha sido meticulosamente refinada y significativamente actualizada, tomando en cuenta los comentarios tanto de profesores como de estudiantes para asegurar su relevancia en los debates teológicos actuales. Secciones mejoradas sobre la expiación, la justificación y el conocimiento previo divino hacen que la obra de Erickson sea una introducción comprensiva y equilibrada, respetuosa de diversas perspectivas teológicas.Cada capítulo incluye Objetivos, un Resumen, y una Guía de preguntas de estudio diseñadas para reforzar e implementar lo que acabas de aprender.

Teología sistemática 3ra edición

El problema del amor (2021)

Mil vidas en mi corazón (2018)

Para que el hombre se convierta en dios tomo II (2017)

La verdad nace de la carne (2020)

Yo y dios (2013)

La meditación y el arte de la jardinería (2016)

Obra completa, 1 (2015)

Reencarnación (2011)

La gravedad y la gracia (2007)

El lenguaje del deseo. Poemas

Una pequeña historia de la religión

El diablo (2018)

Vida (2013)

Una radiante eternidad (2020)

Platón y el orfismo: Diálogos entre religión y filosofía (2011)

La plenitud del hombre

Inquietud de la huella. Las monedas místicas de angelus silesius (2013)

El cántico místico de ernesto cardenal (2012)

La paz es la vida del alma (2023)

Cinco meditaciones sobre la belleza (2016)

Teorías sobre el amor en la cultura árabe medieval0

Cinco meditaciones sobre la muerte (2015)

El pescador de luz (2016)

Teología sistemática 3ra edición (2024)