España

«Cantar de los Cantares (hebreo , Shir Hashirim), conocido también como Cantar de Salomón o Cantar de los Cantares de Salomón, es uno de los libros del Tanaj (parte de los Ketuvim), y por ende del Antiguo Testamento. El Cantar es un libro único en la Biblia y no encaja en ninguno de los principales géneros bíblicos: no se ocupa ni de la Ley, ni de los profetas, no es propiamente un libro sapiencial, ni examina tampoco la alianza y ni siquiera se ocupa de Dios. En el Cantar, los amantes se encuentran en plena armonía, y sienten un deseo mutuo y se regocijan en su intimidad.» (Wikipedia) Rafael Cansinos Assens traduce el Cantar y lo comenta, versículo a versículo, haciendo una interpretación minuciosa. Lleno de sensualidad para los espíritus profanos, Cansinos construye un intento «ingenuo y desapasionado» de penetrar el sentido puramente humano del famoso poema bíblico, objeto de tantas interpretaciones esotéricas. En una entrevista previa a la salida del libro el autor señala: «Quiero publicar ùme diceù un comentario al Cantar de los cantares que se titulará "Los altos valores eróticos: El amor en el «Cantar de los cantares»". Tendrá la obra, a la vez algo de exégesis y de estudio psicoanalítico. En ella he pretendido arrancar a ese libro profundo todo su contenido simbólico, estético y humano desde una posición por igual alejada de la Iglesia y de la Sinagoga. La interpretación se va haciendo desprejuiciadamente, versículo a versículo, sin una idea apriorística, y es al final cuando precipita una síntesis que es la tesis y que sorprende un poco al mismo autor ùy creo que también a los lectores: el Cantar, libro de rebeldíaà» (Entrevista de José Montero Alonso, con RCA en La Libertad el 7 de febrero de 1930, p. 7)

Tapa blanda

Español

Arca Ediciones

Los valores eroticos en las religiones: El amor en el cantar

Mandala Ediciones

Ediciones Literarias Mandala

Jardines del amado

El milagro de Purun Bhagat es, posiblemente, el mejor relato de Rudyard Kipling, Premio Nobel de Literatura y uno de los más destacados narradores de todos los tiempos. La historia sigue la vida de Purun Dass, un alto funcionario del gobierno británico en la India, quien tras alcanzar el pico de su carrera, experimenta una profunda transformación espiritual. Renunciando a sus riquezas, posición social y familia, Dass adopta el camino de un sannyasi, un mendigo errante, y se convierte en Purun Bhagat. A partir de ahí, buscará la soledad en las montañas del Himalaya, llevará una vida austera y de meditación, ganándose el respeto y la devoción de los pueblos de los alrededores, así como de los animales con los que comparte el entorno. Una trama que analiza temas como el desprendimiento, la redención, el respeto por la naturaleza y la búsqueda de la paz interior. Completamos este libro con otros dos textos extraordinarios de este genio británico: Los constructores de puentes y Una guerra de Sahibs.

Mestas Ediciones, S.l.

Mestas

El milagro de purun bhagat

El Grano De Mostaza

Ediciones El Grano De Mostaza S.l.

Los 50 principios del milagro de un curso de milagros

"En estas conferencias se abordan algunas de las cuestiones más candentes que tiene planteados actualmente el movimiento del potencial humano y el mundo del crecimiento personal. Aquí se tratan algunos de los grandes temas que se le plantean al ser humano

SBS CUSCO

SBS AREQUIPA

SBS MIRAFLORES(PARDO)

SBS TRUJILLO

SBS CHICLAYO

SBS PIURA

SBS ENCALADA

SBS SAN.ISIDRO

SBS SAN.MIGUEL

SBS LOS OLIVOS

Recordar quien soy

Los regalos de Dios es una colección de 114 poemas escritos a lo largo de una década por Helen Schucman, la escriba de Un curso de milagros.

Los regalos de dios

La exposición versa sobre el desmantelamiento de la seriedad del sistema de pensamiento del ego, basado en el pecado, la culpa y el miedo. Dicho sistema se mantiene en su lugar debido a nuestra proyección de un mundo serio ?a nivel personal y colectivo? cuyo propósito es que dirijamos nuestra atención hacia el cuerpo. De esta manera no prestamos atención a la mente tomadora de decisiones, que es al mismo tiempo la fuente del problema y la solución.Pero el ego se deshace fácilmente cuando prestamos atención al amable hombrecillo (símbolo de Jesús) que está justo detrás de nosotros, y que siempre nos recuerda que nos riamos de su chiste: «Es un chiste pensar que el tiempo pudiese llegar a circunscribir a la eternidad?» Su presencia amorosa nos anima a afrontar la seriedad del ego, en todas sus formas, con una risa amable, un tierno cosquilleo y una dulce sonrisa.

Tomar al ego a la ligera

Editorial Trotta Minima Trotta
El texto de esta obra reproduce íntegramente una entrevista, emitida como programa inaugural de la cadena de televisión ARD el 20 de junio de 1976, a lo largo de la cual se discuten temas tales como el significado de la Cábala para la historia y la actualidad del judaísmo, los bajos mundos judíos, su relación con Walter Benjamin, el sionismo y el Estado de Israel...

Trotta

Editorial Trotta, S.a.

«... Todo es cábala»

En los últimos capítulos, asciende a las cumbres más elevadas de la iluminación con descripciones impresionantes de los estados de unidad y la Gloria De Dios. Este pequeño libro destila la esencia de sus enseñanzas.

Disolver el ego, realizar el ser

Esta obra recoge Las Confesiones de san Agustín, consideradas por lectores y estudiosos como uno de los clásicos más importantes de la espiritualidad occidental desde su publicación hasta nuestros días. En ellas han visto un exponente autorizado, fidedigno, del modo como los cristianos de cultura principalmente mediterránea y, luego, centroeuropea han entendido y llevado a la práctica la repercusión de su credo en la vida. Las Confesiones, en concreto tres, constituyen un diálogo con Dios, cuya misericordia, providencia y esplendidez reconoce, confiesa y alaba Agustín. Son también un testimonio simultáneamente personal, apostólico y doctrinal dirigido a los fieles de la Iglesia católica.  En su tiempo, en la Edad media, en la época contemporánea y, quizá más que nunca ahora, san Agustín es la personificación por antonomasia de la inquietud humana: la ha sentido como pocos, la ha identificado y puesto por escrito, ha buscado y hallado el único camino que podía llevarlo a la paz. Agustín siente inquietud por encontrar la verdad y el amor, percibe el rumor de Dios en su corazón de hombre para que le encuentre y se realice en El, alcanzando la misma felicidad divina. Esto es, precisamente, lo que hace que le hayan definido, con razón, «el primer hombre siempre actual».

San Pablo, Editorial

Editorial San Pablo

Las confesiones

Las Moradas abren a cualquier lector un camino muy sencillo y humilde, practicable y eficaz. Este camino pasa por leer despacio el prólogo y dejarse llevar sucesivamente por los títulos de los 27 capítulos que constituyen el libro. Teresa de Jesús posee una habilidad singular par a sintetizar en esos epígrafes lo que quiere decir, y no son más que u n simple incentivo o aliciente que motiva al lector a internarse perso nalmente en el castillo teresiano. A su vez, el lector hará acopio de sus enseñanzas y caminará hacia la unión con Dios, pero sin olvidar nu nca que la puerta para entrar en el castillo, es decir, en sí mismo y por ese camino llegar a interiorizarse y a engolfarse en Dios, es la o ración.Para Teresa de Jesús la oración es una relación interpersonal, un trato de amistad entre Cristo y el orante, sin excluir de esa relac ión al resto de la humanidad.

Las moradas

Editorial Trotta Estructura y Procesos. Religión
Los trabajos de Rudolf Otto fueron pioneros en la formación de la fenomenología de la religión y el desarrollo del estudio comparado de las religiones. Buena muestra de ello es la presente obra que, mediante una comparación de los grandes tipos fundamentales de la mística oriental y occidental, se adentra en la esencia de ese fenómeno espiritual denominado mística. Gracias a la iluminación recíproca de los rasgos particulares de ambas formas de mística, dicha esencia se pone de manifiesto de manera progresiva. Desde los tiempos primitivos de la especulación mística en la antigua India hasta el idealismo moderno de J. G. Fichte, se descubre una concordancia en los motivos primordiales de la experiencia psíquica de la humanidad que apunta a una afinidad interna del espíritu humano y autoriza a hablar de una esencia unitaria de la mística.Sobre este fundamento surge la segunda tarea que se proponen estos estudios: captar esa esencia unitaria en la multiplicidad de sus diferentes formas típicas posibles, eliminando con ello el prejuicio según el cual existiría «una única mística, siempre idéntica». Solo entonces cabe entender en su peculiaridad a personalidades tan significativas como el alemán Maestro Eckhart, el indio ?ankara, el griego Plotino o los místicos de las escuelas del budismo mahayana, evitando que sus aportaciones desaparezcan en la noche común de la «mística en general».

Mística de oriente y occidente sankara y eckhart

Editorial Trotta Estructura y Procesos. Religión
La experiencia mística, por ser un trance supralingüístico y suprarracional, que coloca al que lo experimenta más allá de las coordenadas del espacio-tiempo, es sencillamente imposible de expresar con el lenguaje humano. San Juan de la Cruz, posiblemente el más alto poeta de nuestra lengua, acepta el reto descomunal de intentar comunicarnos algo de su theopoiesis transformante através de las liras embriagadas del «Cántico espiritual», la «Noche» y la «Llama». Habla con iniciados (sobre todo, con iniciadas como Ana de Jesús y Ana de Peñalosa) porque sabe que sus interlocutores naturales son místicos como él, y les susurra, cómplice, en el Prólogo a la «Subida»: «sólo el que por ello pasa lo sabrá sentir, mas no decir». Estos contemplativos conventuales relativamente iletrados probablemente contribuyeron a darle a san Juan un sentido de libertad artística que era a todas luces insólito en el Siglo de Oro.Este libro propone cerrar filas con aquellos primeros destinatarios enterados del santo, que aceptaron las liras revolucionarias en sus propios términos: como balbuceos espléndidos pero elocuentemente insuficientes en su intento de comunicar lo Indecible. San Juan establece una lucha sin cuartel con el lenguaje humano, que parecería se le quema entre las manos y se le queda siempre corto: tal es la magnitud del trance inenarrable que encarga comunicar a sus versos. Versos siempre fieles, et pourcause, al delirio poético del Cantar de los cantares. Y es que el poeta, que supo dirigir almas con la misma maestría sin par con la que supo escribir versos, sabía que habría de ser entendido sin escándalo por aquellos primeros receptores contemplativos a quienes había advertido magisterialmente: «Cuando el entendimiento va entendiendo, no se va llegando a Dios, sino antes apartando» («Llama», 3, 48).

Asedios a lo indecible

Editorial Atalanta Imaginatio Vera
Este libro tiene su origen en la profunda convicción de Karl Kerényi de que había llegado el momento de escribir una mitología griega que no estuviera destinada a especialistas en estudios clásicos, historia de las religiones o etnología, tampoco a los niños –para quienes había sido adaptada según discutibles puntos de vista educativos–, sino a aquellos adultos que sencillamente desearan conocer, más allá de su carácter narrativo, el profundo significado psicológico de los mitos.
Haciendo acopio de una gran cantidad de fuentes, Kerényi nos ofrece una diáfana y a la vez erudita exposición de los mitos griegos más relevantes: la compleja genealogía de las divinidades primordiales, como Océano, la Noche y el Caos, y de los titanes; las diosas olímpicas, entre ellas Afrodita bajo sus diversos aspectos; Zeus y todas sus esposas; Metis y Palas Atenea; Apolo y Ártemis; Hermes, Pan y las Ninfas; Posidón y sus mujeres; el Sol y la Luna; Prometeo y la raza humana; los dioses ctónicos Hades y Perséfone, o el inefable misterio de Dionisos.

Tapa dura

Atalanta

Ediciones Atalanta, S.l.

Los dioses de los griegos

Últimas Lecturas

Media Vaca

Libro de milagros de san vicente ferrer

Editorial Trotta Estructura y Procesos. Religión
Este es un libro cuya escritura comporta una dificultad extraordinaria, pues en él la autora intenta comunicar los secretos de la experiencia mística unitiva. En este caso, de la suya propia. Como estudiosa del fenómeno místico, sabe bien que es del todo imposible dejar dicho algo de esa vivencia directa, que se registra al margen de los sentidos, del lenguaje y de la razón. Lo supieron por experiencia propia los místicos de las más diversas persuasiones religiosas, que la autora ha estudiado con pormenor a lo largo de décadas. Pero ahora se ve precisada a dialogar de tú a tú con los contemplativos que antes fueran motivo de sus estudios filológicos.Este libro marca un hito en la obra, ya tan extensa, de Luce López-Baralt, pero guarda relación de parentesco con el poemario místico Luz sobre luz, en el que dio cuenta de la misma vivencia trascendida, del todo imposible de poner en palabras.

Editorial Trotta

La cima del éxtasis

El peregrino ruso es una obra que contiene un mensaje trascendental: la necesidad de la oración continua. A lo largo de sus páginas, el Peregrino, con su propio itinerario físico y espiritual y con la ayuda de su director espiritual o staretz, nos guía en el aprendizaje de la oración continua y nos muestra los efectos positivos que causa en el alma y en el cuerpo de la persona que la practica

El peregrino ruso

Los evangelios apócrifos descubiertos en la décaa de 1940 revelan la existencia de un judaísmo pecristiano dearácter gnóstico y esotérico. Lo judíos y los gnósticos cristianos fueron exponetes de una misma corriente de espiritualidad hoyen día diluida, cuando no desaparecida. Los mnuscritos del Mar Muerto son, esencialmente, docmentos místicos. Parece ser que los autores esenos de los manuscritos, del 130 a. C. al 70 d. deC., al igual que los autores gnósticos de Nag Hamadi, ya en la era apostólica, experimentaron viiones de naturaleza esotérica, y que los manuscrtos poseen un significado oculto. La Biblioteca e Nag Hammadi, descubierta por dos campesinos qu desenterraron vasijas de arcilla en 1945 en el lto Egipto, no fue publicada en inglés hasta trenta y dos años después porque hubo disputas sobr su posesiónentre eruditos, políticos y anticuaros. Los manuscritos del Mar Muerto, descubiertosen 1947 por un pastor de cabras en Palestina, gurdados en vasijas de arcilla, desataron disputassimilares. El primer equipo de analistas que tuv acceso a ellos estuvo compuesto en su mayor pare por clérigos cristianos, ya que el material asstaba a los líderes de la Iglesia. Según muestrael doctor Hoeller en Jung y los evangelios perdios, temían, y con razón, que los documentos reveasen información que desvirtuara las singulares firmaciones de la cristiandad. De hecho, los manscritos del Mar Muerto y la Biblioteca de Nag Hamadi contradicen y complementan a un tiempo el Atiguo y el Nuevo Testamento, tal como son aceptaos en la actualidad. Basándose en las enseñanas de la moderna psicología de las profundidades Stephan A. Hoeller descubre las similitudes quehay entre las tradiciones secretas de los esenio y el misticismo gnóstico primitivo.

Ediciones Obelisco

Ediciones Obelisco S.l.

Jung y los evangelios perdidos

Los seres humanos percibimos las distintas manifestaciones de lo sagrado a través del entorno que nos configura, y las interpretamos a partir de la religión o cosmovisión que profesamos. En efecto, lo sagrado está presente en todas las tradiciones como h

Herder Editorial

Herder

Perspectivas del absoluto

¿Y si se escondiera, oculta por el agobio de la vida moderna, una forma más sutil de percibir la realidad? ¿Y si las leyendas sobre dragones, fuegos fatuos, líneas ley, círculos de piedra y hadas, formaran parte de un gran rompecabezas olvidado? ¿Se trat

Librero

Ilus Books

Librero Ibp

Geomancia

En el momento crítico previo a su expulsión de España, la Compañía de Jesús desplegó un consciente y meditado uso de la imagen con fin adoctrinador y mnemotécnico. De acuerdo con esta estrategia y con el objetivo de obtener su beatificación, se construyó la personalidad del padre Santiago mediante palabras e imágenes retratos o, en sus honras fúnebres, jeroglíficos que lo representaban equiparándolo a santos jesuitas que se multiplicaron a su muerte, junto con episodios milagrosos narrados en su biografía. Se publicó entonces la que habría sido su obra póstuma, Las empresas de la eternidad, que Santiago habría utilizado en las prédicas de los ejercicios espirituales que dirigió para tratar del concepto de eternidad y del peligro de afrontarla tras morir en pecado. Así mismo, se estudia a los grabadores protagonistas de este despliegue icónico en la Córdoba del setecientos.

Publicacions De La Universitat De València

Las empresas de la eternidad juan de santiago y la retorica

La historia del arte, en su orientación iconológica, busca una aproximación a la historia cultural desde el estudio de la imagen. Para tal propósito es necesario ponerla en relación con una amplia variedad de disciplinas; sin embargo, no siempre se ha logrado una integración real entre ellas. Tampoco han alcanzado plenamente la perspectiva interdisciplinar los llamados estudios visuales, limitados esencialmente a la imagen contemporánea, marcada por el contexto de la globalización.Por ello, el propósito de este anejo de la revista ?Imago' es reflexionar y promover la interrelación entre disciplinas para el estudio de la imagen. Concretamente, supone una aproximación tanto al significado de esta como a su función cultural en diferentes contextos desde perspectivas innovadoras. Ante la vastedad de las materias tratadas, los trabajos que lo conforman se han agrupado en varios ejes temáticos: ?La interdisciplinariedad en el estudio de la imagen?, ?Imagen y palabra?, ?Imagen y pensamiento?, ?Imagen, música y espectáculo?, ?Imagen y cultura material? y, por último, ?Imagen y naturaleza?. Todos ellos tienen en común distintas indagaciones al margen de los fosilizados sesgos estilístico-formales ?excesivamente asentados en la historia del arte tradicional? para ofrecer una más ajustada y creativa interpretación de las imágenes que son objeto de estudio.

Imágenes encrucijadas interdisciplinares

Este volumen reúne las 39 contribuciones seleccionadas de las divisas presentadas en el XII Congreso de la Sociedad Española de Emblemática (Vitoria-Gasteiz, diciembre de 2019), bajo el lema "En la senda de Alciato. Práctica y teoría emblemática", que se han organizado siguiendo dos criterios: un primer bloque con aquellas contribuciones referidas directamente al jurista milanés, humanista iniciador de la emblemática, y un segundo en el cual esta conexión tiene un carácter indirecto, a través de la vinculación con la disciplina emblemática.

En la senda de alciato

En este libro tratamos de evaluar la veracidad y de determinar el peso real de los contenidos de la doctrina órfica en Platón, a través del examen exhaustivo de los textos antiguos de que disponemos sobre este movimiento religioso, textos que son, además, presentados y traudcidos en un apéndice final. La indagación pone de manifiesto que hay numerosos puntos del orfismo que inspiraron el pensamiento de Platón, pero que los sometió a una profunda modificación para acoplarlos a sus propias ideas.

Los valores eroticos en las religiones: El amor en el cantar (2024)

Jardines del amado (2014)

El milagro de purun bhagat (2024)

Los 50 principios del milagro de un curso de milagros (2017)

Recordar quien soy

Los regalos de dios

Tomar al ego a la ligera (2019)

«... Todo es cábala»

Disolver el ego, realizar el ser (2020)

Las confesiones (2007)

Las moradas (2000)

Mística de oriente y occidente sankara y eckhart (2014)

Asedios a lo indecible

Los dioses de los griegos (2021)

Libro de milagros de san vicente ferrer

La cima del éxtasis (2020)

El peregrino ruso (2011)

Jung y los evangelios perdidos (2005)

Perspectivas del absoluto (2018)

Geomancia (2016)

Las empresas de la eternidad juan de santiago y la retorica (2022)

Imágenes encrucijadas interdisciplinares (2023)

En la senda de alciato (2022)

Platón y el orfismo: Diálogos entre religión y filosofía (2011)