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Para el creyente cristiano se ha impuesto hasta ahora sin discusión la prohibición de quitarse la vida. Sin embargo, argumenta Hans Küng, un tránsito feliz a la muerte está fundado en el respeto profundo hacia la vida infinitamente valiosa de toda persona y no tiene nada que ver con un desdichado suicidio arbitrario. Pues, si todos tenemos una responsabilidad sobre nuestra vida, ¿por qué habría de cesar esa responsabilidad en su última fase? Precisamente como cristiano que cree en la vida eterna, hace Hans Küng un nuevo llamamiento en favor del derecho de cada cual a decidir responsablemente el momento y la forma de su muerte.  Tras "Morir con dignidad" (Trotta, 2010), este «opúsculo » sumamente personal surge de la voluntad, como precisa el autor en el prólogo, de «contribuir a un proceso de debate continuo» sobre la controvertida cuestión de la eutanasia, aportando la voz del teólogo, «él mismo afectado de una manera existencial por esta problemática ». El testimonio en primera persona de Hans Küng se recoge de un modo especial y con toda su viveza en la conversación con Anne Will incluida en este libro.

Estructuras y Procesos - Religión

Una muerte feliz

Paidos

Ediciones Paidos

Después de la cristiandad

«Este precioso libro es una síntesis de la obra y el pensamiento de Leonardo Boff, el teólogo que desafió a Roma y se convirtió en símbolo planetario de la integridad moral. Boff fue uno de los pioneros de la teología de la liberación en Brasil y en América Latina: él defendió, ya desde la década de los años setenta, la opción preferente por los pobres, no como caridad o filantropía, sino como compromiso social con la lucha de los oprimidos y explotados, de los trabajadores y trabajadoras del campo y de la ciudad por su propia liberación...A partir de los años noventa, Leonardo Boff abre un nuevo capítulo en la historia de la teología de la liberación, integrando la dimensión ecológica. El grito de los pobres y el grito de la Tierra son hermanos, y denuncian el mismo sistema destructor de vidas humanas y de la propia naturaleza?Al leer los escritos de Leonardo se tiene la nítida impresión de estar escuchando la voz de uno de los profetas del Antiguo Testamento. Es una especie de Isaías del siglo XXI que alza su voz, sin temor ni temblor, contra los poderosos y contra el culto al becerro de oro o Baal, ídolos que exigen sacrificios humanos». (Del prólogo de Michael Löwy)

Editorial Trotta

Reflexiones de un viejo teólogo y pensador

En esta reelaboración del evangelio de Marcos, el autor invita a los lectores a regresar a esa Galilea que fue testigo de los inicios de Jesús, a conocer su vida desde una perspectiva más cercana y a profundizar en el conocimiento interno de su figura. Galilea fue el lugar donde Jesús impartió sus primeras enseñanzas y realizó sus primeros milagros. Los galileos eran despreciados por los judíos, quienes les consideraban impuros, semipaganos y pecadores. Por este motivo, Jesús fue a plantear a los galileos la alternativa que Dios les ofrecía. Muy pronto, las noticias de lo que Jesús hacía y decía llegaron a todas partes de Galilea, lo cual le granjeó gran admiración y fama, pero también muchos enemigos. Escrito en un estilo ágil y ameno, es un libro pensado para aquellos lectores interesados en la historia de Jesús y en el mensaje que nos quiso transmitir. Carlos Bravo Gallardo, jesuita mexicano, es doctor en teología por la Facultad de San Cugat del Vallés (Barcelona) y autor de Apuntes para una eclesiología desde América Latina (1982) y Jesús, hombre en conflicto (1986). En la actualidad enseña e

El Almendro

Galilea año 30

España

Gerhard Lohfink nos sumerge en la esencia misma de las enseñanzas de Jesús a través del estudio de sus "dichos" o "logia", las palabras que los investigadores consideran auténticas. Con una combinación magistral de erudición y sensibilidad espiritual, Lohfink nos conduce a través de 70 dichos fundamentales, revelando su poder, su belleza y, sobre todo, su profunda seriedad. En un estilo claro y accesible, el autor nos ayuda a desentrañar el significado subyacente de estas palabras, arrojando luz sobre su contexto histórico y su impacto perdurable en los discípulos de Jesús. Este libro no solo ofrece la investigación académica más reciente, sino que también invita a una reflexión profunda sobre el mensaje de estos dichos, las palabras más importantes de Jesús.

Las palabras mas importantes de Jesús

La obra de Paul Tillich determinó durante décadas tanto el debate teológico como el filosófico, no solo por la exigencia teórica y la radicalidad de sus escritos sino también por su compromiso social. La presente Dogmática, perteneciente a la etapa de su docencia en Dresde, se sitúa en una época de su vida personal e intelectual que ha sido caracterizada como de un «realismo creyente», el cual, en sus propias palabras, no es el realismo «de la finitud que descansa en sí misma, sino un realismo abierto a lo eterno».  Primera versión de su futura teología sistemática, estas lecciones quieren fundar la dogmática como «discurso científico de lo que nos concierne incondicionalmente». La concepción de que el ser trascendente se revela en lo existente, en la forma de la conmoción e inversión de este, permite delimitar la dogmática tanto frente a una teología racional no religiosa como frente a una dogmática eclesial ajena a la filosofía de la religión y de la cultura.  Como declara el propio Tillich en este curso, en un momento histórico en que la realidad concreta del Espíritu se encuentra «entre la Iglesia y la cultura, entre la confesión y la historia de la religión», la dogmática es «preparación del camino, sin la fuerza plena del símbolo, y sin embargo una tarea cuya grandeza hace que merezca la pena trabajar en ella».

Dogmática

Desde perspectivas distintas y con acentos diferentes, Anselm Grün y Leonardo Boff se aproximan a un mismo tema: ¿dónde y cómo encontrar a Dios? Grün busca a Dios en el ser humano: en uno mismo y en el otro. Boff descubre a Dios en el universo, desde el Big Bang inicial hasta los seres vivos que habitan el planeta Tierra. Son dos puntos de partida diversos: el anhelo de experimentar a Dios como persona y el de verlo emerger desde dentro del proceso del universo en evolución. Ambos caminos, sin embargo, convergen en una misma conclusión sobre la esencia divina. Pues, por una parte, van al encuentro de lo divino no fuera del mundo sino en el mundo, en el ser humano y en el cosmos. Por otra, reconocen que lo divino y el mundo no son uno y lo mismo: Dios sigue siendo el misterio innominado solo experimentable por el amor. Solo así puede el Dios origen y fundamento de la creación ser asimismo el Dios de la más profunda interioridad humana.

Lo divino en el ser humano y en el universo

En medio de la efervescencia teológica que caracterizó el período del Segundo Templo, la apocalíptica destaca tanto por su influjo en el judaísmo rabínico y en el cristianismo primitivo como por la centralidad que adquiere en su discurso la temática escatológica.  Este libro examina el contexto histórico-cultural de la apocalíptica judía, las características fundamentales que vertebran este movimiento y su relación con otras religiones del Próximo Oriente. Aborda, asimismo, cuestiones de cadencia filosófica latentes en sus escritos más señalados, como el problema del determinismo histórico y la dialéctica entre inmanencia y trascendencia en la imagen de Dios. Se pretende así subrayar la existencia de un pensamiento en la apocalíptica judía, el cual, aun siendo «prefilosófico», exhibe importantes similitudes con algunas de las reflexiones más profundas que han definido la tradición filosófica occidental.

El pensamiento de la apocalíptica judía

Este libro se centra en los retos planteados a los derechos humanos cuando estos se ven confrontados con los movimientos que reivindican la presencia de la religión en la esfera pública. Estos movimientos, crecientemente globalizados, y las teologías políticas que los sustentan, constituyen una gramática de defensa de la dignidad humana que rivaliza con la que subyace a los derechos humanos y muchas veces la contradice. Las concepciones y prácticas convencionales o hegemónicas de los derechos humanos no son capaces de enfrentarse a esos retos y ni siquiera imaginan que sea necesario hacerlo. Como procuran demostrar estas páginas, solo una concepción contrahegemónica de los derechos humanos puede estar a la altura de dichos desafíos.

Estructuras y Procesos - Ciencias Sociales

Si dios fuese un activista de los derechos humanos

Este libro hace un riguroso recorrido por las teologías del Sur global: africana, asiática, latinoamericana, indígena y negra estadounidense, ubicándolas en sus contextos y en sus más significativas tendencias: feminista, ecológica, de la liberación, de las religiones. Son teologías emergentes, contrahegemónicas y creadoras de discursos alternativos que intentan responder a los grandes desafíos actuales: el colonialismo, el patriarcado, el racismo epistemológico, el capitalismo, la depredación de la naturaleza, la crisis de la democracia y los fundamentalismos. Estas teologías transitan, en actitud de búsqueda, por los caminos del diálogo intercultural, interreligioso, interétnico e interdisciplinar.  Sus sucesivos itinerarios por el diálogo fueron despertando al autor del sueño dogmático de los comienzos de su andadura teológica. Desinstalándole de su cómoda ubicación en la modernidad europea, le han abierto a nuevos horizontes epistemológicos. La conciencia de la pervivencia del colonialismo y de las carencias del proceso de descolonización ha dado lugar a esta innovadora propuesta de un cambio de paradigma en el relato teológico bajo el giro descolonizador, que cuestiona el eurocentrismo y tiene en cuenta la diversidad de escenarios geoculturales, políticos y religiosos.

Teologías del sur

MacIntyre construye esta obra en torno a una pregunta perenne: "¿Qué es el hombre?". Dando respuesta a esta cuestión, MacIntyre nos presenta una convincente argumentación sobre la necesidad e importancia de la filosofía y nos ofrece una breve historia de la filosofía católica que responde a la necesidad de un mejor conocimiento del pensamiento católico y que hace hincapié en su desarrollo histórico y en las interacciones mutuas entre los filósofos en sus situaciones sociales y culturales particulares.Siguiendo la idea de Dios y de nuestra relación con él a través de la obra de diversos filósofos y la forma en que esa idea se ha ido encarnando en la estructura de las universidades, MacIntyre escribe un valioso y penetrante estudio sobre la desintegración progresiva del currículo universitario, mostrando sus peligrosas consecuencias y el modo en que las universidades pueden y deben salir de la presente situación mediante una renovada reflexión sobre su misión.

Otro

Dios, filosofía, universidades

El diálogo interreligioso es cada vez más necesario en un mundo de pluralismo religioso y cultural. Este diálogo ya no es hoy novedad; sin embargo -como indica J. Melloni en el Prólogo-, "es un territorio virgen todavía por explorar", en el que es necesario conjugar "la fidelidad a la propia tradición y, a la vez, abrirse al misterio de Dios, del ser humano y del mundo a partir de lo que se vive en otras tradiciones". Esta difícil articulación es la que se propone este libro. El autor fundamenta teológicamente el pluralismo no solo hablando sobre otras doctrinas, sino desde las otras doctrinas, es decir, utilizando su terminología -particularmente el concepto de no-dualidad-, para acabar haciendo su propia profesión de fe: se confiesa cristiano, pero radicalmente abierto a la alteridad y a la pluralidad.

La busqueda de armonia en diversidad

«Cantar de los Cantares (hebreo , Shir Hashirim), conocido también como Cantar de Salomón o Cantar de los Cantares de Salomón, es uno de los libros del Tanaj (parte de los Ketuvim), y por ende del Antiguo Testamento. El Cantar es un libro único en la Biblia y no encaja en ninguno de los principales géneros bíblicos: no se ocupa ni de la Ley, ni de los profetas, no es propiamente un libro sapiencial, ni examina tampoco la alianza y ni siquiera se ocupa de Dios. En el Cantar, los amantes se encuentran en plena armonía, y sienten un deseo mutuo y se regocijan en su intimidad.» (Wikipedia) Rafael Cansinos Assens traduce el Cantar y lo comenta, versículo a versículo, haciendo una interpretación minuciosa. Lleno de sensualidad para los espíritus profanos, Cansinos construye un intento «ingenuo y desapasionado» de penetrar el sentido puramente humano del famoso poema bíblico, objeto de tantas interpretaciones esotéricas. En una entrevista previa a la salida del libro el autor señala: «Quiero publicar ùme diceù un comentario al Cantar de los cantares que se titulará "Los altos valores eróticos: El amor en el «Cantar de los cantares»". Tendrá la obra, a la vez algo de exégesis y de estudio psicoanalítico. En ella he pretendido arrancar a ese libro profundo todo su contenido simbólico, estético y humano desde una posición por igual alejada de la Iglesia y de la Sinagoga. La interpretación se va haciendo desprejuiciadamente, versículo a versículo, sin una idea apriorística, y es al final cuando precipita una síntesis que es la tesis y que sorprende un poco al mismo autor ùy creo que también a los lectores: el Cantar, libro de rebeldíaà» (Entrevista de José Montero Alonso, con RCA en La Libertad el 7 de febrero de 1930, p. 7)

Los valores eroticos en las religiones: El amor en el cantar

La exégesis bíblica actual no puede entenderse al margen de la aportación de las mujeres a este campo. Tampoco sin tener en cuenta la crítica feminista y la perspectiva de género. La situación de las mujeres a lo largo de la historia hunde en buena medida sus raíces en una interesada comprensión de los textos bíblicos, utilizados no pocas veces para promover y legitimar un lugar social y eclesial subordinado para ellas. Sin embargo, es también innegable el enorme potencial transformador de las páginas de la Biblia. En este libro, distintos autores y autoras, todos ellos especialistas de la Biblia, ofrecen al lector un acercamiento crítico a textos bíblicos y a la historia de su recepción e interpretación.

Voces biblicas olvidadas y recordadas. Ensayos de exegesis con perspectiva de ge

Este volumen explora las diferentes opiniones expresadas en las cartas del Nuevo Testamento sobre la posición de la mujer en las comunidades cristianas de primera y segunda generación. Los autores sitúan las cartas en sus contextos culturales, religiosos y sociales más amplios, judíos y grecorromanos, para comprender mejor cómo cambiaron con el tiempo los roles de género, la vida familiar y las responsabilidades de las mujeres en la difusión del Evangelio. Mientras que algunos ensayos examinan las realidades vividas por las mujeres como esposas, madres y viudas -tanto las libres como las esclavizadas-, otros examinan la función retórica y teológica de las metáforas femeninas.

Las cartas del nuevo testamento

Esta obra es la piedra angular de la literatura esotérica. Sus páginas relatan el origen del cosmos y el sentido de la vida del hombre en el mundo. Según la tradición unánime, Las estancias de Dzyan es el libro más antiguo de la historia, pues fue compuesto antes de que la humanidad habitase este planeta por seres que luego serían considerados dioses por las mitologías. Occidente no tuvo conocimiento de él hasta finales del siglo xix, a través de la princesa Helena Petrovna Blavatsky, quien afirmó haber accedido a una copia del original escondida en un monasterio del Tíbet. Las tablillas de las estancias, escritas en Senzar, un lenguaje protohumano, estaban compuestas por extraños signos e imágenes incomprensibles para el pensamiento racional, pero no para el pensamiento analógico. Mdme. Blavatsky desentrañó ese antiquísimo saber arcano empleando sus poderes psíquicos y sus conocimientos de ocultismo. Las Estancias del Dzyan sirvieron de base para la elaboración de La Doctrina Secreta»

Biblok

Shambhala

Las estancias del dzyan

La palabra «herejía» tiene muchos significados: no es simplemente la negación de una verdad de fe, sino que puede significar diversidad de opiniones y, en este sentido, san Pablo la considera positiva. Pero puede aludir también a un desenfoque inconsciente en la comprensión de una verdad de fe que, a la larga, acabaría desfigurándola. Es en este sentido de herejía «latente» como es usada en este libro: porque esos desenfoques inconscientes pueden crecer con el paso del tiempo y la acumulación del polvo de la historia, llegando a desfigurar el cristianismo.  Esta obra analiza diez de esos virus ocultos (en la concepción de la encarnación y la explicación de la cruz, en el sentido de la eucaristía, en el tema de los pobres y de los ricos, la papolatría o el olvido del Espíritu Santoà). No se trata de denuncias ni de acusaciones sino de mostrar comprensivamente cómo, en el devenir de los años y a lo largo de la historia, esos temas han sufrido erosiones y desvíos de comprensión que pueden acabar convirtiéndolos en auténticas deformaciones de la fe cristiana. Se intenta así un pequeño tratado sobre la identidad cristiana, en negativo, que el autor quisiera reformular más adelante en positivo, elaborando con los elementos aquí recuperados un breve comentario a la «profesión de fe» o Credo católico.

Herejías del catolicismo actual

Entre los grandes pensadores de nuestro tiempo, Hans Küng aboga como ningún otro por la conciliación de racionalidad y fe cristiana en una apuesta común. En este nuevo libro -una apasionante excursión a los límites del conocimiento humano- Küng se apoya en sus propias investigaciones de muchos años para abordar temas centrales: ¿Dios como principio?, ¿creación o evolución?, ¿es todo azar?, ¿es el libre arbitrio una ilusión? Pero no se limita a mostrar las respuestas específicas que a estas preguntas dan ciencia, filosofía y teología, sino que, superando antagonismos a menudo teñidos de ideología, se hace cargo de la cuestión fundamental de lo que «al mundo mantiene en sus entrañas», en palabras de Goethe. «'¡Sea la luz!': también el presente libro quiere, con toda modestia, comunicar luz, difundir esa luz que los grandiosos resultados sobre todo de la física y la biología arrojan sobre el principio del mundo, la vida y el ser humano; luz como la que, de un modo totalmente distinto, sigue irradiando el testimonio de la Biblia, siempre y cuando sea entendido de forma acorde con los tiempos; luz como la que, desde la humilde confianza en sí mismas, hoy pueden transmitir a los seres humanos una filosofía y una teología ilustradas» (Hans Küng).

El principio de todas las cosas

En numerosas ocasiones, a lo largo de su prolongada vida de teólogo, a Hans Küng le han formulado la siguiente pregunta: «Con toda sincerida d, señor Küng, ¿en qué cree usted personalmente?». Ahora, en este libr o construido sobre el conjunto de su obra y de su experiencia, Hans Kü ng elabora su respuesta.	Se trata de la confesión personal de fe de a lguien que ha transformado de manera profunda el pensamiento teológico en el mundo entero. Pero, si se dejan a un lado la erudición científi ca, el lenguaje cargado de fórmulas teológicas y el ingenioso edificio de la teoría, ¿qué queda entonces como núcleo de la fe? ¿Qué necesito para mi vida?, se pregunta a su vez Küng. ¿Qué considero irrenunciabl e?	Hans Küng escribe sobre la «confianza en la vida», la «alegría de vivir», el «sentido de la vida» y el «sufrimiento vital», ofreciendo c on ello una summa de su propia existencia y de su más íntima esperanza . De este modo, la completa visión religiosa del mundo de este pensado r y teólogo universal queda concentrada en las preguntas esenciales qu e toda persona se hace: ¿qué puedo creer?, ¿en qué puedo confiar?, ¿qu é puedo esperar?, ¿cómo puedo configurar mi vida?

Lo que yo creo

¿Por qué existe algo y no más bien nada? A esta cuestión fundamental de la filosofía responde la Biblia ya desde su primera página. Todo cuanto existe es conservado en el ser y en la vida en todo momento, en virtud del «sí» omnipotente y creador de Dios. Vivimos porque Dios nos dice «sí». Las reflexiones de este libro son fruto de casi cinco décadas de desarrollo teológico del cardenal y prestigioso teólogo, Walter Kasper. En estas páginas, aborda desde esta perspectiva, además del problema de Dios, ámbitos temáticos tan centrales como la creación, la antropología y la escatología.

Sal Terrae Editorial

Grupo De Comunicacion Loyola

Dios, creador y consumador. Obra completa de walter kasper - 8

Esta obra colaborativa, publicada con motivo del 65.º cumpleaños del Prof. Dr. George Augustin, SAC, reúne contribuciones de autores que desde diferentes perspectivas proporcionan valiosos impulsos para una revitalización de la experiencia personal y comunitaria de la fe.En el centro se encuentra el hecho de que Dios está incesantemente presente en este mundo a través de su gracia. Las reflexiones en torno a la evangelización como futuro del ser humano, la belleza como vía privilegiada de acceso a Dios, los sacramentos como condensación de la presencia de Dios, la búsqueda del sentido de la vida, la libertad de conciencia y la ética de la responsabilidad, arrojan luz sobre cuestiones de primera importancia para el presente y el futuro de la humanidad.

Dios para el mundo

Un recorrido esencial para reconocer la imagen de Dios y la relación con él en el cristianismo latinoamericano. El autor se reafirma en el Dios único que no "podemos dar por supuesto" y que lo demás son proyecciones nuestras.

Dios y padre de nuestro señor jesucristo

La Asociación de Teólogas Españolas (ATE) ha tenido interés estos últimos años en evaluar el trabajo hermenéutico y metodológico que la teología feminista ha realizado, en su pluralidad de visiones, formas y procedencias. El objetivo de este libro es explorar la pluralidad de las miradas y métodos que sustentan a las actuales teologías feministas y valorar su necesidad y su adecuación a la investigación teológica y a los signos de los tiempos del siglo XXI. De esta manera, el libro confecciona un mapa que señala las urgencias y necesidades que las teologías feministas deben atender en la actualidad y aporta algunas claves para mejorar la mirada sobre el quehacer teológico del futuro.

Hermeneuticas y metodologias teologicas feministas

Repasar décadas de estudio y enseñanza sobre la Biblia es un ejercicio complejo y desafiante. En esta selección de trabajos, José Manuel Sánchez Caro ofrece una reflexión sobre la relación entre la Biblia y la Iglesia, abordando tres dimensiones fundamentales: su santidad como libro sagrado e insustituible, su actualidad permanente y su riqueza literaria. Con un enfoque multidisciplinar y un talante ecuménico, estos ensayos recogen el fruto de cincuenta años de investigación y docencia, ofreciendo al lector una mirada profunda y abierta sobre la Sagrada Escritura y su lugar en la cultura y la fe cristiana.

Una muerte feliz (2016)

Después de la cristiandad (2021)

Reflexiones de un viejo teólogo y pensador (2020)

Galilea año 30 (2021)

Las palabras mas importantes de Jesús (2024)

Dogmática (2013)

Lo divino en el ser humano y en el universo (2019)

El pensamiento de la apocalíptica judía (2013)

Si dios fuese un activista de los derechos humanos (2014)

Teologías del sur

Dios, filosofía, universidades (2012)

La busqueda de armonia en diversidad (2014)

Los valores eroticos en las religiones: El amor en el cantar (2024)

Voces biblicas olvidadas y recordadas. Ensayos de exegesis con perspectiva de ge

Las cartas del nuevo testamento (2024)

Las estancias del dzyan (2017)

Herejías del catolicismo actual (2013)

El principio de todas las cosas

Lo que yo creo (2011)

Dios, creador y consumador. Obra completa de walter kasper - 8 (2021)

Dios para el mundo (2021)

Dios y padre de nuestro señor jesucristo (2020)

Hermeneuticas y metodologias teologicas feministas (2025)

Biblia e iglesia (2025)