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Una mirada accesible y a la vez profunda de la vida de Plato?n y su relacio?n con So?crates. La hipo?tesis del desamparo del disci?pulo ante la pe?rdida del maestro como motor de su obra y pensamiento, propone una original explicacio?n de sus motivaciones filoso?ficas.

Platon.historia de un dolor que cambio el mundo

Maximum overdrive

Nada es más importante que esclarecer la propia identidad, y, con ella, el sentido último de la vida. Qué es la iluminación reúne a quince de los más renombrados maestros espirituales de nuestro tiempo para responder a ese tema fundamental. Con un lenguaje ameno y asequible, cada uno de los autores relata su propia experiencia de iluminación y resume lo más esencial de sus enseñanzas.  Hay un común acuerdo: la transformación de la conciencia que implica la iluminación nunca puede ser descrita adecuadamente con palabras: es preciso vivir la experiencia misma. Ahora bien, las palabras pueden servir para que cada lector se sienta alentado a experimentar por su propia cuenta. Autores tan eminentes como Huxley, Krishnamurti, Watts, Bucke, Wilber o Aurobindo exploran los aspectos psicológicos, intelectuales, religiosos, culturales y prácticos de la iluminación, es decir, de la experiencia suprema. Se trata, pues, de un libro provocativo y clarificador que habrá de interesar a todo aquel que desee profundizar en lo más genuino de la espiritualidad de nuestro tiempo.

Editorial Kairos Sa

Que es la iluminación

Catafalco

La fuga de atalanta

La Tia Eva Ediciones, S.l.

El espectaculo del vacio

Editorial Circulo De Bellas Artes

Horror y ultraje en el pensamiento antiguo. El cuerpo de la gorgona

Durante mucho tiempo la metafísica ha sido definida por la búsqueda de una verdad más allá de lo sensible. Tal propósito no implicaba tanto la negación de lo sensible como su domesticación: una anestesia que lo reduce al estatus de apariencia. La modernidad se enorgulleció, por su parte, de invertir este planteamiento proclamando la verdad de lo sensible. Sin embargo, ¿no se ha pasado así de una anestesia a otra? ¿Definir esencialmente lo sensible por su supuesta capacidad de portar una verdad no es todavía una manera de ignorarlo en su ser, que no es ni verdadero, ni falso, sino real? Desde una perspectiva inscrita en el marco de los nuevos realismos contemporáneos,Jocelyn Benoist desarrolla un análisis de la realidad de lo sensible tal como se manifiesta en nuestras formas de usarla, recibirla y transformarla. Este examen se centra, en particular, en el ámbito tradicionalmente denominado «estética», al que él prefiere referirse como «poética». Frente a la mera supresión de la distinción entre realidad y apariencia -rasgo característico de la metafísica,y sugerido por ciertos nuevos realismos- Benoist pro

Sin anestesia

Al contrario que los aforismos contenidos en sus dietarios, publicados por Valentí Puig desde comienzos de los ochenta, los que conforman Azar y costumbre fueron escritos de una vez, a lo largo de 2024, para ser parte de este libro donde el autor combina sus reconocidas dotes de observador y su finísima cualidad de estilista. Divididas en diez secciones no temáticas, que las reúnen de forma más o menos aleatoria, las sentencias aquí recogidas nacen de la libertad del ingenio y persiguen la concisión, usando de una lengua tersa que se opone en todo a la verborrea emocional de nuestro tiempo. Frente a la banalidad y la autocomplacencia de los hacedores de consignas, Puig oficia de moralista en el más alto sentido de la palabra, alternando los tonos sapiencial, irónico o epigramático para dejar un retrato de nuestra época que en realidad ?pues hablamos de la condición humana? vale para cualquier otra. Sus aforismos llevan al máximo de destilación la incisiva prosa de un maître à penser desdoblado en artillero de campaña.

Azar Y Costumbre

Un compendio riguroso para quien busque comprender la naturaleza de la mente y los límites de la inteligencia artificial desde una perspectiva estrictamente filosófica.

Mente Natural, Mente Artificial

Elogio de la eutanasia analiza el tema de la eutanasia desde una perspectiva ética, jurídica y social, cuestionando su percepción como homicidio y defendiendo su reconocimiento como un acto de autonomía individual. El autor justifica el título como una crítica a la visión tradicional que criminaliza esta práctica, y aboga por una interpretación que respete la libertad y dignidad del individuo.Actualmente, el Código Penal español y la Ley Orgánica de Regulación de la Eutanasia (LORE) perpetúan una visión restrictiva, que deja a las personas sin alternativas dignas para ejercer su voluntad de morir. A diferencia del homicidio, la eutanasia, según el autor, es un acto ético basado en el consentimiento libre del enfermo, lo que la aleja de cualquier violencia o desprecio.El texto también reflexiona sobre las políticas actuales hacia la muerte, que ignoran el derecho al suicidio asistido y la autonomía personal. Destaca ejemplos internacionales, como el caso de Suiza, y subraya la necesidad de un cambio cultural y legal que permita decisiones libres sobre el final de la vida, reconociendo el deseo de morir como una expresión legítima de libertad y dignidad.En conclusión, el autor aboga por una política que respete el derecho a una muerte digna, superando las barreras impuestas por una tradición jurídica y cultural que subordina la autonomía del individuo a mandatos heterónomos y normas represivas.

Elogio de la eutanasia

Se recogen en este segundo volumen de Filosofía y Metodologías de las Ciencias Sociales los materiales (guiones, programas, esquemas desarrollados, etc) de los cursos de doctorado y Metodología que Manuel Sacristán Luzón (1925-1985) impartió entre 1978 y 1981 en la Facultad de Económicas de la Universidad de Barcelona, de la que había sido expulsado por razones políticas en dos ocasiones durante el franquismo. Se incluyen también materiales complementarios: conferencias, materiales de discusión, reseñas, observaciones sobre clásicos de la epistemología, parte de su correspondencia de estos años (con Joan Martínez Alier, Daniel Lacalle, Ángel Martínez González-Tablas), comentarios sobre ensayos de lógica dialéctica, artículos sobre el Club de Roma, esquemas y textos inéditos sobre el problema de la muerte en Miguel de Unamuno, etc.

Filosofía y metodología de las ciencias sociales II

«La teoría que expone Charim en su libro es dolorosamente comprensible. Muestra un mundo (occidental) en el que casi todo el mundo se arrodilla ante su propio ideal del ego e intenta cumplir las expectativas sociales sin ningún impulso externo». Linn Ritsch, Anzeiger

La miseria del narcisismo

Mentes vegetales

"El estudio de Ophir sobre la esquizofrenia es magistral. La categorización diagnóstica ha servido muy bien a la medicina general y a la salud física. Pero este libro transmite que quizá tengamos que considerar tal proceso como anormal, incluso inhumano, cuando se trata de experiencias personales?.Robert Hinshelwood

Esquizofrenia. Una historia inacabada

Los limites del autoconocimiento (y las ventajas de conocerlos)

Filosofía de la psicología

Una cuidada selección de textos que constituyen el cuerpo de la filosofía dellenguaje de Walter Benjamin.

Filosofía del lenguaje

Con Berlusconi llega a su fin un período histórico iniciado en los años sesenta, en el que las bases lógicas del pensamiento y la acción fueron sustituidas por un sentimiento colectivo manipulado y delirante, caprichoso y extravagante.

Berlusconi o el 68 realizado

«Alguien tenía que haber calumniado a Josef K, pues fue detenido una mañana sin haber hecho nada malo». La primera línea de El proceso anuncia un universo arbitrario, enigmático y atroz. Atribuye al poder un aura de impenetrabilidad, de fuerza imprevisible.Sin embargo, no hay nada de impredecible en el sistema judicial ni en la policía. La intervención del poder en la vida cotidiana no es ininteligible sino todo lo contrario. De hecho, hay que estudiarlo, comprenderlo, anticiparlo, combatirlo? Debemos desconfiar de Kafka.

Desconfiad de kafka

«Miguel de Beistegui nos ofrece una extensa e intrigante genealogía del concepto central lacaniano del deseo. Por un lado, esta genealogía se desarrolla con espíritu foucaltiano, ampliando a evaluación crítica del enfoque psicoanalítico sobre el deseo y la Ley, pero por otro lado, el libro también muestra de manera convincente cómo el proyecto de Lacan trasciende este marco y ofrece poderosas herramientas para el pensamiento crítico y un compromiso radical con la lógica liberal del deseo. Perspicaz y absorbente». Mladen Dolar

Lacan. Una genealogia

Referencia inamovible en el ámbito de la filosofía política desde hace cinco siglos, fuente inagotable de citas e interpretaciones de lo más dispares, la obra maestra de Maquiavelo representa antes que nada una fundamental línea de demarcación entre el pensamiento político medieval y el moderno. Escrito hacia 1513, en el momento más oscuro de la historia de Italia, mientras las fuerzas invasoras se disputabanlos ricos pero débiles estados regionales que surgían en la península, este tratado condensa todo el conocimiento y la experiencia que Maquiavelo había acumulado durante sus quince años de carrera como alto funcionario en la administración del Estado. Una obra agria y lúcida en la que el pensador florentino, además de trazar el perfil del príncipe ideal, analiza las razones profundas de la conducta humana y discrimina por primera vez la política de la moral. En 1559 El príncipe fue incluido en el índice de los libros proscritos por la Iglesia bajo acusación de haber contribuido a la difusión de la corrupción política y al quebrantamiento del nexo entre ética y acción.Estas páginas proponen un recorrido a través de quince obras protagonizadas por abyectos de papel, nombres ilustres que conquistaron en su momento a los lectores y ayudaron a dar forma a la novela moderna. Por muchas barrabasadas que hagan o terribles penas que sufran, personajes como los de Austen, Stendhal, Flaubert, Kafka o Berto despiertan en nosotros la más delicada admiración y mantienen viva la llama de la literatura, que arde, con frecuencia, en el mismo corazón del infierno.

El príncipe

Los Ars moriendi o «manuales de la buena muerte», compendios de la tradición cristiana surgidos a principios del siglo XV, fomentaban en el moribundo una actitud valiente, pacífica y positiva ante el instante de la agonía, por lo común enfrentado con dosis similares de miedo e incomprensión. Así, con la ayuda de los ángeles y los santos, invocados por las oraciones de sus acompañantes, aquel debía hacer frente a las tentaciones de los demonios a fin de salvar su alma en los momentos de debilidad. Haciendo un guiño irónico a esos textos de origen medieval, Onfray retoma su singular estructura y construye con ella un libro personalísimo en el que se amalgaman insospechadas anécdotas, recuerdos personales, apuntes y aforismos de extraordinaria viveza. Pulsando temas diversos (arte, filosofía, literatura, música, urbanismo) en una libre disposición de fragmentos colmados de obsesiones y confidencias íntimas, Onfray pone al lector ante el abismo de sus propios juicios, invitándole a proyectarse con desenfado en una de las grandes experiencias humanas hasta lograr que lo mórbido, lo macabro y lo patológico vayan desdibujándose bajo una leve sonrisa.

Ars moriendi

Las seis integrantes de Laboria Cuboniks son reunidas por primeravez en un mismo volumen que ahonda en sus temas fundamentales,a la vez que nos acerca a sus trabajos más recientes. Diann Bauer,Helen Hester, Patricia Reed, Amy Ireland, Katrina Burch y LuccaFraser sacudieron la «acelerosfera» en 2015 con la creación de sufamoso manifiesto, desatando el interés mundial por el xenofemi-nismo. Desde entonces el prefijo xeno se ha convertido en un agenteinfectivo que prolifera y recodifica nuestra relación con la alienacióny lo extraño, la libertad, el pensamiento colectivo, la estética o lasexualidad. En los ensayos recogidos en esta compilación, el grupode filósofas y artistas geniales prosigue la tarea iniciada con LaboriaCuboniks, avanzándose a los nuevos desafíos que conciernen a laauto-comprensión humana, el cambio climático, la computaciónevolutiva, el feminismo posthumano y la política poscibernética, asícomo nuestra capacidad para navegar en un entorno de escalas yescenarios interconectados. El nuestro es un «mundo en vértigo»; yla realidad es a menudo más extraña de lo que imaginamos.Aprender a recono

Hackeando el futuro: Estetica de choque, teoría pulp y ciberpunk

Platon.historia de un dolor que cambio el mundo (2025)

Maximum overdrive (2025)

Que es la iluminación (2025)

Catafalco (2025)

La fuga de atalanta (2025)

El espectaculo del vacio (2025)

Horror y ultraje en el pensamiento antiguo. El cuerpo de la gorgona (2025)

Sin anestesia (2025)

Azar Y Costumbre (2025)

Mente Natural, Mente Artificial (2026)

Elogio de la eutanasia (2025)

Filosofía y metodología de las ciencias sociales II (2024)

La miseria del narcisismo (2025)

Mentes vegetales (2022)

Esquizofrenia. Una historia inacabada (2023)

Los limites del autoconocimiento (y las ventajas de conocerlos) (2023)

Filosofía de la psicología (2023)

Filosofía del lenguaje (2025)

Berlusconi o el 68 realizado (2024)

Desconfiad de kafka (2024)

Lacan. Una genealogia (2025)

El príncipe (2021)

Ars moriendi (2022)

Hackeando el futuro: Estetica de choque, teoría pulp y ciberpunk (2021)