El nihilisme religiós és una manera radical de comprendre l'experiència religiosa des d'una actitud de negació de tota forma idolàtrica de Déu. Es tracta d'una experiència de la divinitat que es desprèn de l'expressió «Prego a Déu que em buidi de Déu» del Mestre Eckhart. Amador Vega aborda la noció de nihilisme religiós a través d'un agosarat recorregut per la meditació zen, la mística cristiana i l'art abstracte modern, en diàleg amb els filòsofs de l'Escola de Kyoto, els haikus de Matsuo Basho, els Pares del desert, Ramon Llull, la poesia de Paul Celan i la pintura de Mark Rothko. El zen, la mística i l'abstracció moderna en l'art són, doncs, el resultat de discursos creuats que intenten escapar a tota disciplina i limitació culturals. En aquest sentit són llenguatges transgressors, perquè a partir de formes negatiðves d'expressió ens situen en el límit de la realitat cultural a la qual es refereixen. Són aquestes vies negatives de comprensió les que configuren, des de l'experiència del no-res -i aquesta és la tesi central d'aquest llibre-, la forma de pensament que podem entendre com a nihilisme religiós. El recorregut que proposa l'autor ens permet entreveure elements que fan possible una interpretació de les relacions entre experiència estètica i experiència religiosa.

Tapa blanda

Catalán

Fragmenta Editorial, Sl

Passió, meditació I contemplació

Los ensayos de Fanged Noumena son vectores licantrópicos, cargas de hiperestimulación acelerada, disparadores virulentos que conducen al afuera y se precipitan en la Nuit de l?enfer. Estos son textos demoledores que se baten sin piedad con los pilares sagrados de la filosofía occidental (la verdad, la razón y la historia). En este volumen, Land buscará a sus aliados en la raza maldita de los poetas (Rimbaud, Georg Trakl, Bataille), establecerá su lectura corrosiva de la filosofía alemana (desde Kant y Schopenhauer hasta Nietzsche y Heidegger), y lanzará su ya célebre reconversión tanatológica de Deleuze y Guattari. Son los trabajos más cercanos o académicos de Land, pero también los más líricos e inspiradores, animados por un materialismo punzante y por el 'estratoanálisis' que dio lugar al aceleracionismo landiano. La segunda parte del libro recoge el pensamiento matemático y poscabalístico de Land, junto a otras piezas de la etapa CCRU; asimismo, el volumen incluye una extensa introducción firmada por Robin Mackay y Ray Brassier.Criatura de epidemia y no de hermenéutica, la especie de los pensadores más peligrosos del mundo encuentra en Nick Land a su agente más cáustico: una plaga que corroe los cimientos de la ciudad de Dios; un shock eruptivo que infecta letalmente al humanismo trascendental y su eterna megalomanía? Después de esto, sólo queda adentrarse más hondo en lo desconocido (en el 'noúmeno salvaje').

Español

Holobionte

Fanged noumena vol. 2

La presente antología nos propone volver a la obra de una de lasfilósofas más innovadoras y visionarias del siglo XX, y también unade las más incomprendidas. Durante mucho tiempo marginada porsus ideas vanguardistas y rompedoras, el trabajo de Plant fuecrucial para el desarrollo de los nuevos materialismos y el giroespeculativo en el siglo XXI. Teórica del «ciberfeminismo», susplanteamientos en torno a las inteligencias materiales, maquínicaso sintéticas todavía constituyen un desafío sin precedentes alparadigma antropocéntrico, y son el acicate para una verdaderateoría de lo no humano que resulta urgente en nuestros días. Másallá de las pantallas es una compilación de artículos que abarcanlos años más intensos en la trayectoria de la autora, de 1990 a2000. Desde el sorpaso a la posmodernidad y sus combates épicoscon el post estructuralismo, hasta el feminismo no esencialista yanti identitario que la caracterizó en ensayos tan polémicos,emblemáticos y citados como «En la matriz» o «Los telaresfuturos». Este es un reader que desafía la causalidad y el tiempolineal para descubrirnos la extrema actualidad y vig

Mas alla de las pantallas

El grupo de filósofos outsiders y artistas experimentales conocido como CCRU dejó uno de los legados más inclasificables, afilados y subversivos de la historia reciente del pensamiento: una escritura tumultuosa y salvaje donde la teoría, el ciberpunk y los relatos de horror se hacen indistinguibles, y que dio lugar a un nuevo vocabulario para la filosofía (el aceleracionismo) y un corpus de mitos insólitos para el siglo XXI (vertidos en el estilo de la teoría-ficción). En Cultura cibernética nos sumergimos en los inicios del CCRU y la época de Abstract Culture, pasando por los escritos colectivos, hasta los trabajos teóricos de sus integrantes por separado. Los enjambres del CCRU; la convergencia entre mujeres y computadoras de Sadie Plant; el afrofuturismo de Kodwo Eshun; el feminismo anfibio de Suzanne Livingston, Luciana Parisi y Anna Greenspan; el jungle de Robin Mackay; la ontología sónica de Steve Goodman; la epopeya maquínica de Iain Hamilton Grant; la incandescencia de Mark Fisher o las hipersticiones de Nick Land... todo ello en un compendio nuclear de narraciones, ensayos y artículo

Cultura cibernetica y otros escritos del ccru

Las seis integrantes de Laboria Cuboniks son reunidas por primeravez en un mismo volumen que ahonda en sus temas fundamentales,a la vez que nos acerca a sus trabajos más recientes. Diann Bauer,Helen Hester, Patricia Reed, Amy Ireland, Katrina Burch y LuccaFraser sacudieron la «acelerosfera» en 2015 con la creación de sufamoso manifiesto, desatando el interés mundial por el xenofemi-nismo. Desde entonces el prefijo xeno se ha convertido en un agenteinfectivo que prolifera y recodifica nuestra relación con la alienacióny lo extraño, la libertad, el pensamiento colectivo, la estética o lasexualidad. En los ensayos recogidos en esta compilación, el grupode filósofas y artistas geniales prosigue la tarea iniciada con LaboriaCuboniks, avanzándose a los nuevos desafíos que conciernen a laauto-comprensión humana, el cambio climático, la computaciónevolutiva, el feminismo posthumano y la política poscibernética, asícomo nuestra capacidad para navegar en un entorno de escalas yescenarios interconectados. El nuestro es un «mundo en vértigo»; yla realidad es a menudo más extraña de lo que imaginamos.Aprender a recono

Hackeando el futuro: Estetica de choque, teoría pulp y ciberpunk

Astronave

Maximum overdrive

Matrix acelerada es una lectura en clave aceleracionista de la saga Matrix. Una apertura hacia nuevos horizontes especulativos donde el autor de David Bowie, posthumanismo sónico socavará la idea consabida de un 'presente congelado', en el que todo futuro parecía haber sido cancelado. En nuestra época de metaversos, automatización e inteligencia artificial, sin embargo, este futuro reanimado podría ser el de las máquinas. En diálogo con el inhumanismo radical de Nick Land, Sanchiz examina las diversas formas del posthumanismo, pasando por la inevitable ciencia-ficción (cuyos personajes 'descubren estar viviendo en una simulación'), las ciencias naturales, la filosofía y los relatos del excepcionalismo humano, en referentes tan dispares como J.R.R. Tolkien, Philip K.Dick o Lovecraft, mostrándonos los cauces de la 'tecnognosis' (la herejía camuflada de las máquinas, fuera del control humano), así como su teleoplexia .

Matrix acelerada

Durant els primers anys del segle XXI hi ha hagut un gran augment dels tractaments de reproducció assistida. Les causes són diverses: la caiguda de la fertilitat, l'estil de vida, i la precarització econ.mica i social, entre d'altres. La tecnologia es una benedicció per. també implica riscos i incerteses. Molts tractaments exigeixen l'ús d'.vuls donats. A diferència del que passa a molt països de la UE, a Espanya la donació és an.nima i aix. funciona com un doble incentiu: anima moltes dones en situació precària a donar .vuls a canvi d'una compensació d'entre 900 i 1.200 euros, i moltes dones i parelles estrangeres viatgen a Espanya per comprar aquests .vuls. Sense garantia d'anonimat, les donants s'exposarien a que les criatures nascudes dels seus .vuls poguessin contactar-les quan fossin majors d'edat, com passa a molts països. El dret a conèixer els propis orígens està garantida per la legislació nacional i internacional, i les donacions an.nimes les contradiuen.Legalment, cap dona pot donar .vuls més de tres vegades i el màxim de criatures que poden néixer dels seus .vuls és sis, per. no hi ha cap registre centralitzat que ho controli. Al nostre país, una dona pot donar tantes vegades com vulgui, sigui per altruisme, per la recompensa econ.mica o per totes dues coses, sense gairebé cap control, assumint riscos per a la seva salut actual i futura, sense que les clíniques en siguin responsables.Què en fem de les desenes de milers d'embrions congelats que hi ha a Catalunya? Podem parlar d'ovodonació o hauríem de dir-ne venda? La donació ha de ser una sortida econ.mica desesperada per noies joves i precàries? Hauríem de replantejar-nos l'imperatiu de la maternitat a qualsevol preu o hem de donar via lliure als avenços de la reproducció assistida?

Apostroph, Edicions I Propostes Culturals, S.l.

El preu de ser mare

Vivim temps de transformació profunda en tots els àmbits de la nostra vida, de la societat i del planeta. Davant les intenses forces de canvi que ens condueixen a la incertesa, l'ansietat o el desarrelament, aquest llibre ens convida a respondre amb claredat, renovant la nostra relació amb la Terra, el ser humà i el trascendent.Resultat d´una reflexió ciutadana que es va donar a Manresa, en ocasió del cinquè centenari de l´arribada i estada durant un any d´un pelegrí, Ignasi de Loiola, a aquesta ciutat, Camins per a la transformació aplega la visió innovadora d'onze destacats pensadors. Amb lucidesa i valentia, proposen respostes als desafiaments actuals, orientant cap a un canvi cultural i espiritual capaç de revitalitzar la nostra connexió amb el planeta i amb nosaltres mateixos.

Editorial Kairos Sa

Camins per a la transformacio

«El cristianismo es la más fina flor del resentimiento» afirmaría Nietzsche. Esa autointoxicación psíquica, sentimiento persistente de odio y desprecio que tiene origen en nuestra impotencia y debilidad, es uno de los grandes problemas de nuestra sociedad. Pero, ¿debemos culpar al cristianismo de ello? En este agudo ensayo, Max Scheler explora esta cuestión ofreciendo una rotunda respuesta: no, el cristianismo está libre de resentimiento.Para desarrollar su tesis, explorará de qué manera emociones como la envidia, la venganza, la malicia o el odio pueden desembocar en resentimiento. Esta falsificación de juicios de valor, generada al devaluar el valor positivo de lo que deseamos, hace de lo aparentemente bueno algo malo. Si Nietzsche creía ver en el cristianismo la causa de este proceso, Scheler apuntará hacia la moral burguesa como la gran responsable de haber transformado nuestra moralidad, de convertirnos en seres incapaces de disfrutar lo que hemos trabajado.Desde una evolución histórica de los tipos de amor ?criticando el gran ideal griego del eros, reivindicando el ágape cristiano y examinando la filantropía moderna? hasta un concienzudo análisis sobre la formación del resentimiento individual y social, El resentimiento en la moral ofrece la oportunidad de pensar cómo el amor puede tornar en odio, la admiración en envidia y la debilidad en una fortaleza enmascarada.

Bauplan

El resentimiento en la moral

Una cuidada selección de textos que constituyen el cuerpo de la filosofía dellenguaje de Walter Benjamin.

Filosofía del lenguaje

Cuando todo el mundo piensa únicamente en sí mismo, no piensa en nadie.Una vez más, debemos situar el bienestar individual en relación al bienestar general y declarar que la pobreza, la felicidad, la crisis climática y la democracia son, más que nunca, zonas de batalla política por una buena vida para todos.Jean-Philippe Kindler busca nuevos conceptos sociales. Se juzga a sí mismo, a su generación y a la izquierda, con la misma dureza con la que juzga a los conservadores y al capitalismo: por eso este es un libro furioso e inspirador.El pudor de la izquierda respecto a lo utópico -y a qué significa una buena vida para todos- le pone muy fácil a conservadores y neoliberales devaluar retóricamente toda aspiración a maximizar el bien común, relegándola al reino de los fantasmas ideológicos, de lo infantil o hasta de lo estúpido.Ha llegado el momento de identificar los valores innegociables y defenderlos. Hagamos que ocurra.

A la mierda la autoestima, dadme lucha de clases

Con Berlusconi llega a su fin un período histórico iniciado en los años sesenta, en el que las bases lógicas del pensamiento y la acción fueron sustituidas por un sentimiento colectivo manipulado y delirante, caprichoso y extravagante.

Berlusconi o el 68 realizado

«Alguien tenía que haber calumniado a Josef K, pues fue detenido una mañana sin haber hecho nada malo». La primera línea de El proceso anuncia un universo arbitrario, enigmático y atroz. Atribuye al poder un aura de impenetrabilidad, de fuerza imprevisible.Sin embargo, no hay nada de impredecible en el sistema judicial ni en la policía. La intervención del poder en la vida cotidiana no es ininteligible sino todo lo contrario. De hecho, hay que estudiarlo, comprenderlo, anticiparlo, combatirlo? Debemos desconfiar de Kafka.

Desconfiad de kafka

«Miguel de Beistegui nos ofrece una extensa e intrigante genealogía del concepto central lacaniano del deseo. Por un lado, esta genealogía se desarrolla con espíritu foucaltiano, ampliando a evaluación crítica del enfoque psicoanalítico sobre el deseo y la Ley, pero por otro lado, el libro también muestra de manera convincente cómo el proyecto de Lacan trasciende este marco y ofrece poderosas herramientas para el pensamiento crítico y un compromiso radical con la lógica liberal del deseo. Perspicaz y absorbente». Mladen Dolar

Lacan. Una genealogia

«La teoría que expone Charim en su libro es dolorosamente comprensible. Muestra un mundo (occidental) en el que casi todo el mundo se arrodilla ante su propio ideal del ego e intenta cumplir las expectativas sociales sin ningún impulso externo». Linn Ritsch, Anzeiger

La miseria del narcisismo

Inglés

Ediciones Leon Alado

La conversion the conversion

Una mirada accesible y a la vez profunda de la vida de Plato?n y su relacio?n con So?crates. La hipo?tesis del desamparo del disci?pulo ante la pe?rdida del maestro como motor de su obra y pensamiento, propone una original explicacio?n de sus motivaciones filoso?ficas.

Platon.historia de un dolor que cambio el mundo

«No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio». Con esta rotunda afirmación comienza Albert Camus su ensayo El mito de Sísifo. Y aunque tal vez podría parecerlo, no supone una boutade de ningún tipo. La cuestión del suicidio representa efectivamente una pregunta que debe ser abordada como una especie de a priori del conocimiento filosófico, como su condición de posibilidad. Pues, si la vida no merece la pena ser vivida, si el absurdo puede llegar a ser tan contundente como para provocarnos el deseo de abandonarla, ¿qué sentido podría tener preguntarse por la existencia de Dios, la moral o la epistemología? El simple planteamiento y la tentativa de responder a estas preguntas implica la aceptación tácita de una vida que no se nos ha sido impuesta como ley, sino otorgada como opción y aprobada libre y voluntariamente con cada acción. Este libro reúne algunos fragmentos de textos filosóficos que se han dedicado a la cuestión del suicidio, desde Aristóteles, Cicerón y San Agustín hasta Cioran, Camus y Foucault, pasando por Montaigne, Spinoza, Marx o Durkheim, entre otros. Todos los autores reflexionan, de una manera u otra, sobre el significado, la legitimidad moral y la dimensión existencial del suicidio. El itinerario intelectual propuesto, deliberadamente amplio, trata de proporcionar una instantánea tan plural como rigurosa de un problema que ha perseguido al pensamiento filosófico ?y, por tanto, a la humanidad? desde sus orígenes, lo cual queda claramente probado por esta antología. No se trata aquí de realizar una apología ni una condena del suicidio, sino de acceder desde múltiples perspectivas a una realidad que ha sido a menudo silenciada o reducida a juicios simplistas y severos para poder entenderla en profundidad.

O no ser

?Cualquiera que se sienta seducido por la reciente moda del estoicismo debería leer este libro para descubrir por qué su mayor rival ofrece un modelo de vida mejor?.- Julian Baggini, The Guardian

Vivir para el placer

Las vacunas causan autismo. El COVID se transmite por las redes 5G. El cambio climático es un fraude. La homosexualidad se cura. Trump es el mesías? Algo va muy mal en el mundo? ¡y solo la filosofía puede salvarnos!Las teorías de la conspiración y la desinformación no son nuevas. Este libro nos recuerda, a través de una lectura ágil y accesible, que las mejores herramientas para enfrentarnos a ellas tampoco lo son: son las de la filosofía y su historia.Steven Nadler y Lawrence Shapiro sostienen que no hay mejor antídoto para combatir este tipo de pensamientos irracionales que la sabiduría, las ideas y las habilidades prácticas de la filosofía, ofreciendo un atractivo recorrido por los principios básicos de la lógica, la argumentación, la evidencia y la probabilidad, que pueden hacernos a todos ciudadanos más razonables y responsables.

Por que ser inteligentes no nos hace menos estupidos

Filosofía de la Biología es una introducción concisa, completa y accesible al fenómeno de la vida. Un libro que brinda una cobertura sofisticada e innovadora sobre los temas centrales y muchos de los últimos desarrollos en el campo de la biología, que examina en profundidad la posibilidad de captar el fenómeno biológico en modelos teóricos, así como la aplicación del proceso de evolución por selección natural al cambio en las ideas, la cultura y otros fenómenos sociales.

Filosofía de la biología

"El estudio de Ophir sobre la esquizofrenia es magistral. La categorización diagnóstica ha servido muy bien a la medicina general y a la salud física. Pero este libro transmite que quizá tengamos que considerar tal proceso como anormal, incluso inhumano, cuando se trata de experiencias personales?.Robert Hinshelwood

Passió, meditació I contemplació (2012)

Fanged noumena vol. 2 (2023)

Mas alla de las pantallas (2024)

Cultura cibernetica y otros escritos del ccru (2024)

Hackeando el futuro: Estetica de choque, teoría pulp y ciberpunk (2021)

Astronave (2021)

Maximum overdrive (2025)

Matrix acelerada (2022)

El preu de ser mare (2020)

Camins per a la transformacio (2025)

El resentimiento en la moral (2025)

Filosofía del lenguaje (2025)

A la mierda la autoestima, dadme lucha de clases (2025)

Berlusconi o el 68 realizado (2024)

Desconfiad de kafka (2024)

Lacan. Una genealogia (2025)

La miseria del narcisismo (2025)

La conversion the conversion (2017)

Platon.historia de un dolor que cambio el mundo (2025)

O no ser (2025)

Vivir para el placer (2025)

Por que ser inteligentes no nos hace menos estupidos (2024)

Filosofía de la biología (2022)

Esquizofrenia. Una historia inacabada (2023)