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La violencia terrorista deja cicatrices que no desaparecen cuando se abandonan las armas. Muere mucho cuando se asesina a alguien. Por supuesto, la víctima, pero también muere de alguna manera la humanidad del que dispara un tiro en la nuca, sin olvidar las heridas que esa misma violencia abre en la sociedad. El adiós a las armas no puede significar pasar página porque si queremos que los nuevos tiempos no sean más de lo mismo, necesitamos elaborar los daños causados y eso es tanto como emprender un camino que va del reconocimiento de la culpa a la solicitud del perdón. De esto habla el libro que el lector tiene en sus manos.

Anthropos

Posterrorismo

En Vida, la mirada de Heinrich Seuse, cargada de un acento claramente cristocéntrico, le lleva a reinterpretar buena parte del pensamiento de su maestro Eckhart a partir del sufrimiento de Cristo y de su necesaria imitación. La alta escuela del abandono (gelassenheit) por él pregonada enseña al ser humano a mirarse en el espejo del Cristo de la Pasión para, conformando su imagen a la de Cristo, transformarla en la Deidad. Pero quizá el rasgo más característico del pensamiento de Seuse sea su teoría de la imagen, que establece como método eficaz para alcanzar la ausencia de toda imagen. Superar las imágenes por medio de las imágenes se convierte así en una mistagogía destinada a mostrar la verdadera brecha que lleva a la Deidad.

Vida

Este volumen recoge las actas del XII Congreso Internacional de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, acogido por la Universidad Católica de Colombia, y organizado como siempre por la Unión Internacional de Juristas Católicos (Roma), el Grupo Sectorial en Ciencias Políticas de la Federación Internacional de Universidades Católicas (París) y el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II (Madrid). Según también lo acostumbrado, el congreso cerró un proyecto de investigación internacional trienal. En esta ocasión se desarrolló telemáticamente, por las razones conocidas, los días 26 y 27 de febrero de 2021.El libro se divide en cinco partes y un apéndice. En la primera, retrospectiva, se trata de la "laicidad católica" de Dante y del origen protestante de la laicidad moderna. Se examinan a continuación las dos versiones de ésta, la francesa y la americana. Una tercera tematiza la relación entre laicidad moderna y libertad de religión, mientras que la siguiente pone el foco en la doctrina de la Iglesia. Sigue la conclusión, articulada y extensa. Un apéndice, que se explica por el lugar donde tuvo lugar el congreso, repasa el tema en Colombia.Las cuestiones que se afrontan en estas páginas no dejan de ser actuales y perennes. El programa, concebido orgánicamente, se ha ejecutado razonablemente según la línea trazada en su diseño. Estamos, pues, ante un aporte útil a la filosofía de la política y el derecho público, amén de la doctrina social de la Iglesia.Bajo la dirección de Miguel Ayuso (Madrid), han colaborado en el mismo los también profesores Danilo Castellano (Udine), Juan Fernando Segovia (Mendoza), Francisco Flórez (Bogotá), Nicolás Romero (Bogotá), Bernard Dumont (París), Julio Alvear (Santiago de Chile), José Joaquín Jerez (Madrid), Luis María de Ruschi (Buenos Aires), Ricardo Dip (São Paulo), Carlos Arnossi (Buenos Aires), Santiago Pérez Zapata (Bogotá) y Manuel Marín (Bogotá).

Marcial Pons

Prudentia Iuris

Política y derecho ante la laicidad contemporánea

Trotta

Pliegos de Oriente

Los cuatro libros del emperador amarillo

Los orígenes de los cultos revolucionarios (1789-1792), escrito en 1904 como parte del trabajo doctoral de su autor, el historiador Albert Mathiez, fue un libro pionero en el desarrollo de la interpretación de la Revolución francesa como una nueva forma de religión nacional.áLector temprano de Durkheim, la propuesta de Mathiez consiste en una relectura de los acontecimientos iniciados en 1789 aplicando el concepto de religión desarrollado por el conocido sociólogo. El resultado es el presente libro, centrado en el análisis de los diferentes elementos constitutivos de esta nueva religiosidad -proyectos de fiestas y conmemoraciones, símbolos y emblemas, o dogmas y principios codificados en Constituciones y Declaraciones de Derechos- que permiten al autor concluir que la religión revolucionaria, lejos de ser un instrumento político a merced de las coyunturas y los oportunismos, se conformó como una verdadera y auténtica fe.

Los orígenes de los cultos revolucionarios (1798 - 1792)

Crisis de la democracia, falta de adecuación de los partidos, de las representaciones y de las élites en la respuesta a los desafíos de la globalización. Una clase media cada vez más fragmentada y expuesta, no solo en Italia sino también en Europa, a derivas populistas que alimentan formaciones euro¡escépticas y, en algunos casos, también xenófobas. Parece ser esta la fotografía de la realidad política contemporánea, pero la crisis viene de lejos. El pensador español José Ortega y Gasset, ya a principios del siglo XX, en un texto significativo y que confirma su total actualidad titulado Democracia morbosa, señaló las patologías del hombre masa y de la democracia que estaba naciendo. La crisis del hombre medio, la degradación y devaluación de la cultura parecen ser los signos distintivos de la nueva democracia post ideológica moderna. En este contexto, algunos partidos, que sufren una fuerte crisis de representación, buscan peligrosos atajos en el uso instru¡mental del término pueblo. El resentimiento por la falta de representación de las justas exigencias de los ciudadanos puede provocar rabia y frustración con resultados potencialmente desestabilizadores para las mismas instituciones democráticas. Se necesita, por tanto, promover una Europa solidaria, con un estado del bienestar renovado que haga protagonistas a los ciudadanos y no a las masas.

Unión Editorial

La Antorcha

Una democracia morbosa

?El nuevo libro de Sergio García-Magariño es amplio, importante y original. Es amplio porque, aunque se centra en España, aborda casos de radicalización violenta de inspiración religiosa de todo el mundo. Es importante porque, a diferencia de muchos estudios occidentales sobre movimientos yihadistas, explora las bases religiosas del fenómeno con seriedad. Y es original porque, de nuevo, a diferencia de muchos otros estudios reduccionistas, el autor examina los factores micro, meso y macro que contribuyen al fenómeno en cuestión. Es una obra indispensable tanto para quienes están preocupados por la radicalización violenta en España como para los lectores que tienen un interés teórico general en el fenómeno de la radicalización violenta de inspiración religiosa? (Sidney Tarrow).

Libros De La Catarata

Violencia, política y religion

En este libro tratamos de evaluar la veracidad y de determinar el peso real de los contenidos de la doctrina órfica en Platón, a través del examen exhaustivo de los textos antiguos de que disponemos sobre este movimiento religioso, textos que son, además, presentados y traudcidos en un apéndice final. La indagación pone de manifiesto que hay numerosos puntos del orfismo que inspiraron el pensamiento de Platón, pero que los sometió a una profunda modificación para acoplarlos a sus propias ideas.

Platón y el orfismo: Diálogos entre religión y filosofía

Después de haber presentado una lectura histórico-teológica de la vida de Jesús de Nazaret en la obra Jesucristo liberador, Jon Sobrino explora en este libro la realidad última de Jesús, proclamado como el Cristo a partir de su resurrección y confesado como verdadero Dios y verdadero hombre en el dogma. Desde la misma perspectiva liberacionista de aquel volumen, desde el lugar teológico de los pobres y oprimidos de la tierra, se leen ahora la realidad y el significado de la resurrección, de los títulos cristológicos neotestamentarios y de los dogmas cristológicos conciliares.

La fe en jesucristo. Ensayo desde las víctimas

Esta obra nos habla de cómo vivir humanamente en un mundo cruel, poniendo en el centro de la vida y de la sociedad al pobre y al más débil. Sus capítulos quieren ser una muestra concreta de lo enriquecedor que resulta leer la Biblia desde los ojos de las comunidades populares creyentes y, al mismo tiempo, con los anteojos de los métodos histórico-críticos modernos, gran ayuda para no caer fácilmente en la tentación de manipular los textos de la Biblia. Como indica el título, «Memoria subversiva y fuente de esperanza para los pueblos crucificados» recoge dos importantes intuiciones teológicas de épocas recientes. La primera trata de hacer central en la teología el «hacer memoria» (J. B. Metz) -y memoria subversiva, contracultural, diríamos hoy-. La segunda pone el énfasis en mantener la esperanza de «los pueblos crucificados», en lo que insistieron monseñor Romero e Ignacio Ellacuría. El libro ilumina temas teológicos que han salido a luz en nuestros días. Entre ellos se encuentran la «mundialización cath-ólica» (capítulo 3), la «opción cristiana por la justicia y diálogo interreligioso» (capítulo 7) o el papel de la mujer en la iglesia, al investigar si «una mujer fue apóstol» (capítulo 11). Y profundiza también en otros que son de siempre, pero conflictivos para la Iglesia, por lo que corren el peligro de ser ignorados o tergiversados.

Memoria subversiva y esperanza para los pueblos crucificados

La cruz y la ikurriña. Entre estos dos polos se mueve en la actualidad la Iglesia vasca. Pero, ¿podemos hablar de una única Iglesia? ¿Qué supone la creación de una «provincia eclesiástica» formada por el País Vasco y Navarra: el primer paso hacia la unificación política de Euskal Herria? ¿Quién es el ideólogo de los curas abertzales? ¿Qué sacerdotes se encuentran en el punto de mira de ETA?Todas estas preguntas y muchas más encuentran respuesta en este libro que aborda, con una seriedad sin precedentes, la realidad de una institución que constituye una pieza fundamental en el entramado vasco. Jesús Bastante, responsable de información socio-religiosa del periódico ?ABC?, estudia la historia de la Iglesia desde los primeros curas del PNV a aquellos que hoy se encuentran con la pistola en la nuca, como Antonio Beristain o Jaime Larrínaga; analiza la controvertida figura de José María Setién, su pontificado y sus relaciones con el entorno etarra, así como el papel desempeñado por el cardenal Rouco Varela, la Compañía de Jesús y el Papa Juan Pablo II, entre otros testigos, ante la violencia terrorista y el conflicto independentista.ACOGIDA DEL LIBRO"Es el trabajo más completo, mejor documentado y más sólidamente construido que se ha publicado en décadas sobre la llamada Iglesia vasca". Luis Algorri, "Tiempo"."Documentado y esclarecedor". Álex Navajas, "La Razón".

Los curas de eta. La iglesia vasca entre la cruz y la ikurriña

La forma de pronunciar el nombre de Dios siempre ha sido plural. Durante más de dos décadas de intensa dedicación al periodismo, António Marujo ha tenido la oportunidad de dialogar ùteniendo a Dios de fondoù con personas únicas: Johann Baptist Metz, Jürgen Moltmann, José Antonio Pagola, Michel Quesnel, José Tolentino Mendonça, Gianfranco Ravasi, Jordi Savall, Erri de Luca, Hans Küng, Jacques Gaillot, Leonardo Boff, Andrea Riccardi, Roger de Taizé, Alois de Taizé, Raimon Panikkar, Abbé Pierre, el dalái lama, Lavinia Byrne, Joan Chittister, Carlos Gil Arbiol, Anne Nasimiyu, Asma Barlas, Juan Masiá, Gianni Vattimo, Juan José Tamayo, Josep M. Soler, Carlos Padrón y Bento Domingues. Se trata de un elenco de voces dispares que, por la motivación religiosa que llevan consigo, se empeñan en la búsqueda de sentido en la raíz más profunda de las ideas. Reuniendo estas voces en forma de libro, el autor pretende contribuir al debate sobre la vida a partir de la experiencia creyente. El debate cultural no puede seguir confinando a la clandestinidad esas voces que, por su diferencia, pueden ser también una contribución fundamental en la definición de las opciones sociales. Las religiones y la cultura tienen que abrirse mutuamente para permitir que todas las personas vivan más dignamente su condición humana.

Diálogos con dios de fondo

Marsilio de Padua, compañero de exilio de Ockham en la Corte imperial, rechazará cualquier dualismo y defiende la autonomía del hecho político, la legitimación racional del Estado y la subordinación del poder eclesiástico al poder civil, con rasgos que anticipan las teorías de Maquiavelo o de Hobbes.

Sobre el poder del imperio y del papa. El defensor menor. La transferencia del imperio

Argentina

La cambiante dinámica de los escenarios políticos latinoamericanos y su intrínseca relación con el vasto fenómeno religioso, obligan a desarrollar un tipo de abordaje que complejice aún más los tipos de vínculo entre los dos campos. Esta obra parte desde la intuición de que dicha relación no puede ser definida desde la construcción de un puente entre dos submundos homogéneos y cerrados en sí mismos, sino desde el estudio de las dimensiones que se entrecruzan y comparten en la propia constitución de cada uno.En esta dirección, las lecturas poscoloniales y decoloniales posibilitan el ingreso de otras categorías filosóficas y antropológicas, como el estudio de la complejización de las microfísicas de poder colonial aún existentes en los entramados sociales, la noción de sujeto/identidad como epicentro de análisis y las instancias de resistencia y resignificación social en los discursos y prácticas culturales. Esto habilita otros acercamientos a la dimensión política inherente a las dinámicas institucionales de las comunidades religiosas, de las prácticas creyentes y de los discursos teológicos.Pero el presente libro se plantea un paso más: hacer una propuesta de teología pública, tarea que tiene un doble objetivo: por un lado, invitar a esta disciplina como una compañera que tiene mucho para aportar a este campo de estudio junto con la filosofía y las ciencias sociales, y por otro, contribuir a la emergencia de la teología política dentro las propuestas filosóficas contemporáneas, desde una visión latinoamericana. Para ello se expone una relectura de algunos referentes clave de la teología de la liberación, en diálogo con otras propuestas como son las teologías públicas y teologías poscoloniales.Cabe concluir que estos esfuerzos parten de un ejercicio de deconstrucción sobre lo que se considera elementos tradicionales de análisis, como son visiones filosóficas y socioantropológicas estructuralistas, intuiciones dogmáticas de la teología y cosmovisiones esencialistas de lo político. Por todo esto, Religión, política y poscolonialidad en América Latina procura constituirse como un ejercicio posfundacional que arroje herramientas para cuestionar lecturas hegemónicas y pluralizar mediaciones analíticas.

Miño Y Davila Editores

Religión, política y poscolonialidad en américa latina.

Tradicionalmente, la historia de Israel ha sido escrita por estudiosos de la Biblia. En los últimos años se han añadido un buen número de escritores procedentes de otros campos que han comenzado a poner en duda la historicidad de muchas de las narraciones bíblicas del Antiguo Testamento. Autores como Laughlin, Garbini, Liverani, de Vaux, Dever, Barlet, Thomson, Davies, Yadin, Gitin, Stager, Karageorghis, Mazar, Lemche y otros muchos, revisan la historicidad de los Jueces, el Exodo, el Reino Unido, La gran Jerusalén de David y de Salomón, el origen de los israelitas, los mitos de fundación, etc. Es un debate histórico, arqueológico e historiográfico, que en ocasiones puede verse contaminado por un trasfondo político, sin duda motivado por los conflictos sociales y de todo tipo que sacuden esa zona del Mediterráneo desde hace siglos.

Cátedra

Israel y la biblia

El Árbol Del Paraíso

Cinco meditaciones sobre la muerte

Traficantes de personas

La concepción del amor en Occidente, según Stendhal, proviene del mundo árabe medieval. Fue él el primero en advertirlo al decir que «el modelo y la patria del verdadero amor hay que buscarlo bajo la tienda gris del árabe beduino», y al estudiar, por vez primera, algunos tratados árabes de teoría sobre el amor.  Siguiendo el ejemplo de Stendhal, en este ensayo se estudian, analizan y extractan los principales libros de teoría amorosa que se han producido en el mundo árabe, entre los que destaca El collar de la paloma de Ibn Hazm de Córdoba, libro absolutamente singular pero que para su cabal entendimiento hay que situarlo dentro de esta gran tradición anterior y posterior a él.  También se ofrecen al lector abundantes traducciones directas de los textos árabes que testimonian la sutilidad de los análisis de estos autores y se comparan con algunas obras literarias occidentales. La leyenda de Maynun y Laylà, los famosos amantes prototipo del amor ;udr;, los Romeo y Julieta del mundo árabe, es asimismo estudiada y traducida en uno de los anexos finales.

Biblioteca De Ensayo - Serie Mayor

Teorías sobre el amor en la cultura árabe medieval

¿Qué llevó a algunos periódicos a atribuir el asesinato de 77 personas en Noruega a extremistas islámicos hasta que quedó claro que había sido perpetrado por un terrorista derechista compatriota de las víctimas? ¿Por qué Suiza, un país en el que solamente existen cuatro minaretes, aprobó en referéndum la prohibición de tales elementos arquitectónicos? ¿Cómo es posible que una simple propuesta de construcción de un centro cultural musulmán en el sur de Manhattan haya suscitado un enardecido debate de costa a costa de Estados Unidos? En La nueva intolerancia religiosa, Martha C. Nussbaum examina estos fenómenos y descubre el miedo que se oculta tras todas esas reacciones. Inspirándose en la filosofía, la historia y la literatura, la autora nos muestra el camino hacia una sociedad más equitativa, imaginativa y libre.	Según Nussbaum, para vencer la intolerancia se necesita la aplicación constante y coherente de unos principios universales de respeto a la conciencia. Por otra parte, nos exhorta a que aceptemos la libertad religiosa para todos, y a que concedamos a otras personas aquello que exigimos para nosotros mismos. Nos anima a ampliar nuestra capacidad de empatía mediante el cultivo de nuestra curiosidad; la búsqueda de amistades que trasciendan las líneas de separación religiosa y la aplicación de una ética sistemática de la dignidad y la civismo. Con esta actitud de  respeto y comprensión, sostiene Nussbaum, podemos superar la política del miedo y apuntar hacia un futuro más abierto e incluyente.

Estado y Sociedad (Paidós)

La nueva intolerancia religiosa

«En estos tiempos de miserias omnipresentes, de ciegas violencias, de catástrofes naturales o ecológicas, podría parecer que hablar de la belleza es incongruente, inconveniente, provocador, casi un escándalo. Pero precisamente por todo esto, vemos que, en oposición al mal, la belleza se sitúa en el otro extremo de una realidad a la que debemos hacer frente».  	FRANÇOIS CHENG   	Estas cinco meditaciones, que originalmente fueron cinco sesiones orales, constituyen un breve pero intenso diálogo entre la estética occidental, fundamentalmente la renacentista, y la estética oriental, en especial la china, que nos adentra en el misterio de la belleza como luz y como espíritu.

Cinco meditaciones sobre la belleza

Vivir con intensidad se ha convertido en el ideal de nuestra sociedad: cualquier argumento de venta se basa en la búsqueda de sensaciones fuertes -desde los juegos de azar a la seducción, el amor pasional o la fe exaltada en eventos sociales- que nos des

Pensamiento Herder

La vida intensa

El pescador de luz

Un arsenal de autores y argumentos para defenderse de las ideas más estúpidas de nuestra época¿Es racional sentirse orgulloso de tu país? ¿Es verdad que la izquierda tiene una mayor sensibilidad social que la derecha? ¿Cabe hablar de un ecologismo conservador? ¿Puede un católico criticar al Papa? ¿Son los cristianos mejores personas? Estas son sólo algunas de las preguntas a las que da respuesta el filósofo Miguel Ángel Quintana Paz, en esta selección de los mejores artículos que ha publicado a lo largo de la última década.áDe la mano de un vasto elenco de autores de todas las épocas, Quintana Paz aborda múltiples cuestiones de actualidad que conciernen a la filosofía, la política y la religión, demostrando que la historia del pensamiento puede servir para iluminar los debates contemporáneos, incluso los más pedestres.Entre los temas recurrentes del autor están la epidemia de moralismo y emotivismo que nos aflige, las falacias discursivas del progresismo, la tibieza política del centroderecha liberal o el empobrecimiento de la educación religiosa.Con su característico estilo mordaz y provocador, Quintana Paz se atreve a cuestionar nociones tan arraigadas como la empatía, el consenso, el diálogo o los valores éticos. Y todo ello para reivindicar el legado intelectual de la civilización occidental y sacarla del nihilismo que la atenaza. Cosas que he aprendido de gente interesante es un arma teórica fundamental para dar la batalla cultural contra ofendiditos, escandalizaditos y moderaditos de todo pelaje.

Cosas que he aprendido de gente interesante

¿Estamos ante el principio del fin del papado? No existe ninguna institución vigente más antigua que el papado: durante dos milenios ha resistido revoluciones, escisiones, contradicciones internas, reformas radicales y pontífices cuestionables.Sin embargo, para muchos su tiempo toca a su fin y la vieja profecía apócrifa de san Malaquías sobre el declive de la silla de san Pedro estaría más cerca que nunca.áGiovanni Maria Vian conoce mejor que nadie la historia y los entresijos del Vaticano. Ha crecido entre sus paredes, donde ha sido archivero, bibliotecario y director de L'Osservatore Romano, el periódico de la Santa Sede. Por eso, no hay nadie más autorizado que él para responder a la pregunta de si el papado resistirá otros dos milenios.Ni Wojty?a ni Ratzinger ni Bergoglio han sido capaces de resolver los problemas recurrentes de una institución que mira al siglo xxi con esperanza, pero también con preocupación.En El último papa, Vian abre las puertas secretas del Vaticano, analiza su historia moderna y entra de lleno en los retos que tiene por delante si quiere sobrevivir: el poder terrenal y la santidad del papa, la oración, la sexualidad y el celibato, las finanzas, la mundialización, la polarización?Una investigación libre y desprejuiciada en torno a la fascinante figura del vicario de Cristo.

El último papa

Posterrorismo (2013)

Vida (2013)

Política y derecho ante la laicidad contemporánea

Los cuatro libros del emperador amarillo (2010)

Los orígenes de los cultos revolucionarios (1798 - 1792) (2012)

Una democracia morbosa (2016)

Violencia, política y religion (2022)

Platón y el orfismo: Diálogos entre religión y filosofía (2011)

La fe en jesucristo. Ensayo desde las víctimas

Memoria subversiva y esperanza para los pueblos crucificados (2003)

Los curas de eta. La iglesia vasca entre la cruz y la ikurriña (2004)

Diálogos con dios de fondo (2013)

Sobre el poder del imperio y del papa. El defensor menor. La transferencia del imperio (2005)

Religión, política y poscolonialidad en américa latina. (2016)

Israel y la biblia0

Cinco meditaciones sobre la muerte (2015)

Traficantes de personas (2016)

Teorías sobre el amor en la cultura árabe medieval0

La nueva intolerancia religiosa (2013)

Cinco meditaciones sobre la belleza (2016)

La vida intensa0

El pescador de luz (2016)

Cosas que he aprendido de gente interesante (2025)

El último papa (2025)