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Este libro es un documento para un tiempo marcado por convulsiones, una llamada a los mejores sentimientos que abriga el corazón humano, una poderosa reflexión sobre lo que nos espera, una advertencia a las clases dominantes. El conflicto que hoy agita los asuntos humanos es un conflicto sin precedentes y muchas de sus consecuencias son enormemente destructivas. Un mundo está llegando a su término y otro nuevo lucha por nacer. En Leonardo Boff palabras venerables como igualdad, justicia, dignidad y liberación adquieren un nuevo significado. Pensador social y humanista, Boff las reviste de sonidos nuevos. Y esas viejas y gastadas palabras se convierten en señales de alerta, en voces que anuncian que la humanidad debe redireccionar su camino y anclar sus desgastadas velas en un puerto nuevo y más humano. Boff debe ser considerado como un pensador activista y, como tal, un pragmático. Su mística es la de la intervención en el orden social perverso. El no reclama la pretendida neutralidad de la argumentación científica; quiere a los hombres co-responsabilizados en una nueva praxis en el mundo, intenta un nuevo ser-en-el-mundo. Su texto, más que expresión de una idea, es una bandera de lucha, un resonar necesario en estos tiempos.

Estructuras y Procesos - Religión

La voz del arco iris

Escrita para lectores de todas las edades, esta es una rica, equilibrada, respetuosa e iluminadora historia de la religión desde los primeros tiempos de la humanidad hasta nuestro conflictivo presente. En una era de radicalización de las actitudes religiosas acompañada de una violencia destructiva, este libro ofrece un antídoto muy necesario. Al escribir tanto para los que tienen fe como para los que no creen, Holloway alienta la curiosidad y la tolerancia. No sólo se adentra en las grandes religiones del mundo, el judaísmo, el islam, el cristianismo, el budismo y el hinduismo, sino que va mucho más allá. Examina también de dónde provienen las creencias religiosas, la búsqueda de esperanza y de un sentido a la vida y a la muerte a través de los distintos credos, la fascinación de hoy con la cienciología y el creacionismo, y la violencia de motivación religiosa.

Galaxia Gutenberg

Una pequeña historia de la religión

Pocas figuras han despertado tantos odios y amores a lo largo de la Historia como el Diablo: temido por unos, idolatrado por otros y zarandeado por todos, lo cierto es que su presencia en el arte y la literatura ha ido perdurando más allá de las modas pasajeras, como exacto reflejo de las inquietudes de la sociedad. El original recorrido al que invitan estas páginas nos permite conocer no solo el origen y formación de tan peculiar personaje, sino todas aquellas tentaciones, burlas, pactos, magias, jerarquías y posesiones que, nacidas en la Edad Media, se le fueron asignando y cuya existencia, todavía hoy, justifican ?si el puro placer no fuera suficiente? la edición de esta obra de Arturo Graf, uno de los clásicos indiscutibles de los estudios infernales.  ARTURO GRAF (1848-1913) La biografia intelectual del fundador del 'Giornale Storico della Lietteratura Italiana' nos demuestra la vasta cultura humanística y científica de uno de los historiadores más prestigiosos de finales del siglo pasado. Entre su variada labor ensayística conviene destacar algunas obras de la envergadura de sus 'Studi drammatici' (1878), 'Roma nella memoria e nelle immaginazioni del Medio Evo' (1882), 'Il Diavolo' (1889), y 'Miti, Leggende e Superstizioni' (1892), aunque también fuera conocido por sus libros de poesía, como los titulados 'Medusa' (1880), 'Dopo il tramonto' (1893) o 'Morgana' (1901).

Intervención Cultural

El diablo

Este volumen recoge las actas del XII Congreso Internacional de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, acogido por la Universidad Católica de Colombia, y organizado como siempre por la Unión Internacional de Juristas Católicos (Roma), el Grupo Sectorial en Ciencias Políticas de la Federación Internacional de Universidades Católicas (París) y el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II (Madrid). Según también lo acostumbrado, el congreso cerró un proyecto de investigación internacional trienal. En esta ocasión se desarrolló telemáticamente, por las razones conocidas, los días 26 y 27 de febrero de 2021.El libro se divide en cinco partes y un apéndice. En la primera, retrospectiva, se trata de la "laicidad católica" de Dante y del origen protestante de la laicidad moderna. Se examinan a continuación las dos versiones de ésta, la francesa y la americana. Una tercera tematiza la relación entre laicidad moderna y libertad de religión, mientras que la siguiente pone el foco en la doctrina de la Iglesia. Sigue la conclusión, articulada y extensa. Un apéndice, que se explica por el lugar donde tuvo lugar el congreso, repasa el tema en Colombia.Las cuestiones que se afrontan en estas páginas no dejan de ser actuales y perennes. El programa, concebido orgánicamente, se ha ejecutado razonablemente según la línea trazada en su diseño. Estamos, pues, ante un aporte útil a la filosofía de la política y el derecho público, amén de la doctrina social de la Iglesia.Bajo la dirección de Miguel Ayuso (Madrid), han colaborado en el mismo los también profesores Danilo Castellano (Udine), Juan Fernando Segovia (Mendoza), Francisco Flórez (Bogotá), Nicolás Romero (Bogotá), Bernard Dumont (París), Julio Alvear (Santiago de Chile), José Joaquín Jerez (Madrid), Luis María de Ruschi (Buenos Aires), Ricardo Dip (São Paulo), Carlos Arnossi (Buenos Aires), Santiago Pérez Zapata (Bogotá) y Manuel Marín (Bogotá).

Marcial Pons

Prudentia Iuris

Política y derecho ante la laicidad contemporánea

Pliegos de Oriente

Los cuatro libros del emperador amarillo

En este libro tratamos de evaluar la veracidad y de determinar el peso real de los contenidos de la doctrina órfica en Platón, a través del examen exhaustivo de los textos antiguos de que disponemos sobre este movimiento religioso, textos que son, además, presentados y traudcidos en un apéndice final. La indagación pone de manifiesto que hay numerosos puntos del orfismo que inspiraron el pensamiento de Platón, pero que los sometió a una profunda modificación para acoplarlos a sus propias ideas.

Platón y el orfismo: Diálogos entre religión y filosofía

?El nuevo libro de Sergio García-Magariño es amplio, importante y original. Es amplio porque, aunque se centra en España, aborda casos de radicalización violenta de inspiración religiosa de todo el mundo. Es importante porque, a diferencia de muchos estudios occidentales sobre movimientos yihadistas, explora las bases religiosas del fenómeno con seriedad. Y es original porque, de nuevo, a diferencia de muchos otros estudios reduccionistas, el autor examina los factores micro, meso y macro que contribuyen al fenómeno en cuestión. Es una obra indispensable tanto para quienes están preocupados por la radicalización violenta en España como para los lectores que tienen un interés teórico general en el fenómeno de la radicalización violenta de inspiración religiosa? (Sidney Tarrow).

Libros De La Catarata

Violencia, política y religion

Crisis de la democracia, falta de adecuación de los partidos, de las representaciones y de las élites en la respuesta a los desafíos de la globalización. Una clase media cada vez más fragmentada y expuesta, no solo en Italia sino también en Europa, a derivas populistas que alimentan formaciones euro¡escépticas y, en algunos casos, también xenófobas. Parece ser esta la fotografía de la realidad política contemporánea, pero la crisis viene de lejos. El pensador español José Ortega y Gasset, ya a principios del siglo XX, en un texto significativo y que confirma su total actualidad titulado Democracia morbosa, señaló las patologías del hombre masa y de la democracia que estaba naciendo. La crisis del hombre medio, la degradación y devaluación de la cultura parecen ser los signos distintivos de la nueva democracia post ideológica moderna. En este contexto, algunos partidos, que sufren una fuerte crisis de representación, buscan peligrosos atajos en el uso instru¡mental del término pueblo. El resentimiento por la falta de representación de las justas exigencias de los ciudadanos puede provocar rabia y frustración con resultados potencialmente desestabilizadores para las mismas instituciones democráticas. Se necesita, por tanto, promover una Europa solidaria, con un estado del bienestar renovado que haga protagonistas a los ciudadanos y no a las masas.

La Antorcha

Una democracia morbosa

Después de haber presentado una lectura histórico-teológica de la vida de Jesús de Nazaret en la obra Jesucristo liberador, Jon Sobrino explora en este libro la realidad última de Jesús, proclamado como el Cristo a partir de su resurrección y confesado como verdadero Dios y verdadero hombre en el dogma. Desde la misma perspectiva liberacionista de aquel volumen, desde el lugar teológico de los pobres y oprimidos de la tierra, se leen ahora la realidad y el significado de la resurrección, de los títulos cristológicos neotestamentarios y de los dogmas cristológicos conciliares.

La fe en jesucristo. Ensayo desde las víctimas

Esta obra nos habla de cómo vivir humanamente en un mundo cruel, poniendo en el centro de la vida y de la sociedad al pobre y al más débil. Sus capítulos quieren ser una muestra concreta de lo enriquecedor que resulta leer la Biblia desde los ojos de las comunidades populares creyentes y, al mismo tiempo, con los anteojos de los métodos histórico-críticos modernos, gran ayuda para no caer fácilmente en la tentación de manipular los textos de la Biblia. Como indica el título, «Memoria subversiva y fuente de esperanza para los pueblos crucificados» recoge dos importantes intuiciones teológicas de épocas recientes. La primera trata de hacer central en la teología el «hacer memoria» (J. B. Metz) -y memoria subversiva, contracultural, diríamos hoy-. La segunda pone el énfasis en mantener la esperanza de «los pueblos crucificados», en lo que insistieron monseñor Romero e Ignacio Ellacuría. El libro ilumina temas teológicos que han salido a luz en nuestros días. Entre ellos se encuentran la «mundialización cath-ólica» (capítulo 3), la «opción cristiana por la justicia y diálogo interreligioso» (capítulo 7) o el papel de la mujer en la iglesia, al investigar si «una mujer fue apóstol» (capítulo 11). Y profundiza también en otros que son de siempre, pero conflictivos para la Iglesia, por lo que corren el peligro de ser ignorados o tergiversados.

Memoria subversiva y esperanza para los pueblos crucificados

Fondo De Cultura Economica

Fondo Cultura Economica

Fondo De Cultura Económica - Fce

Fce-argentina

Sociología

Francisco y benedicto: El vaticano ante la crisis global

Tradicionalmente, la historia de Israel ha sido escrita por estudiosos de la Biblia. En los últimos años se han añadido un buen número de escritores procedentes de otros campos que han comenzado a poner en duda la historicidad de muchas de las narraciones bíblicas del Antiguo Testamento. Autores como Laughlin, Garbini, Liverani, de Vaux, Dever, Barlet, Thomson, Davies, Yadin, Gitin, Stager, Karageorghis, Mazar, Lemche y otros muchos, revisan la historicidad de los Jueces, el Exodo, el Reino Unido, La gran Jerusalén de David y de Salomón, el origen de los israelitas, los mitos de fundación, etc. Es un debate histórico, arqueológico e historiográfico, que en ocasiones puede verse contaminado por un trasfondo político, sin duda motivado por los conflictos sociales y de todo tipo que sacuden esa zona del Mediterráneo desde hace siglos.

Cátedra

Israel y la biblia

Como sucede con su obra clásica sobre los dioses griegos, Karl Kerényi escribió este libro convencido de que había llegado el momento de hacer una mitología para adultos, pues hasta entonces sólo existían grandes manuales para especialistas en estudios clásicos, historia de las religiones, etnología, o bien libros de mitos clásicos para niños, remodelados y falseados de acuerdo con determinados puntos de vista educativos. Kerényi destinó este libro a todos aquellos adultos cuyo interés fundamental fuera el estudio del ser humano desde cualquier rama del conocimiento, ya que para él la mitología puede ser también un testimonio del pensamiento humanista moderno. Por esta razón dedicó esta obra a los poetas del futuro.Con gran sentido literario y profundidad mitológica, Karl Kerényi nos ofrece en este libro un magnífico fresco completo de todas las figuras del mundo heroico de los griegos: Cadmo y Harmonía, Dánao y sus hijas, Perseo, Hipodamía y Pélope, Tántalo, los Dioscuros, Heracles, Sísifo, Belerofonte, Frixo y Hele, Edipo, Meleagro, Atalanta, Jasón, Orfeo, Eurídice, Medea, Ifigenia, Aquiles...Incluye 24 fotografías en color sobre motivos de la cerámica griega.

Imaginato Vera

Los héroes griegos

La religión védica es un complejo y bien estructurado conjunto de ideas, valores y prácticas cuyos principales rasgos se han mantenido incólumes durante más de tres mil años, convirtiéndose con el paso de los siglos en los componentes fundamentales del hinduismo.

Adriana Hidalgo

El universo como una obra de arte

?Jesús y John Wayne' es una amplia historia revisionista de los últimos setenta y cinco años del evangelismo blanco que revela cómo los evangélicos han trabajado para sustituir al Jesús de los Evangelios por un ídolo de la masculinidad ruda y el nacionalismo cristiano, o en palabras de un capellán moderno, por "un malote espiritual".áComo explica la aclamada académica Kristin Du Mez, la clave para entender esta transformación es reconocer la centralidad de la cultura popular en el evangelismo estadounidense contemporáneo. Muchos de los evangélicos de hoy pueden no ser teológicamente astutos, pero conocen sus VeggieTales (dibujos animados cristianos), han leído ?Wild at Heart' de John Eldredge,ááaprendieron sobre la pureza antes de aprender sobre el sexo y tienen un anillo de plata para demostrarlo. Los libros, las películas, la música, la ropa y los productos evangélicos conforman las creencias de millones de personas. Y la cultura evangélica está repleta de héroes musculosos: guerreros míticos y soldados rudos, hombres como Oliver North, Ronald Reagan, Mel Gibson y el clan Duck Dynasty, que afirman el poder masculino blanco en defensa de la "América cristiana". La principal de estas leyendas evangélicas es John Wayne, un icono de una época perdida en la que los hombres no se acobardaban por la corrección política, no temían decir las cosas como eran y hacían lo que había que hacer.áDesafiando la suposición comúnmente sostenida de que la "mayoría moral" apoyó a Donald Trump en 2016 y 2020 por razones puramente pragmáticas, Du Mez revela que Trump, de hecho, representó el cumplimiento, en lugar de la traición, de los valores más profundamente arraigados de los evangélicos blancos: el patriarcado, el gobierno autoritario, la política exterior agresiva, el miedo al Islam, la ambivalencia hacia el #MeToo y la oposición a Black Lives Matter y la comunidad LGBTQ. Una reexaminación muy necesaria de la subcultura más influyente de este país, Jesús y John Wayne muestra que, lejos de adherirse a los principios bíblicos, los evangélicos blancos modernos han rehecho su fe con consecuencias duraderas para todos los estadounidenses.

Capitan Swing

Capitán Swing - Ensayo

Jesús y john wayne

En la primavera de 1841, un estudiante hegeliano de veintitrés años residente en Berlín, llamado Karl Marx, transcribe en varios cuadernos ciento setenta pasajes del Tractatus theologicus-politicus, la obra más política del filósofo holandés Spinoza. Estos manuscritos permanecieron inéditos hasta 1976, incluyéndose entonces en la nueva edición alemana de las obras completas de Engels y Marx, la famosa MEGA. El texto es de suma importancia, tanto por el método de trabajo que después será habitual en el filósofo alemán, como por la exposición de la filosofía política spinoziana, la cual es reordenada radicalmente y subvertida respecto al original. Es en realidad un texto de Marx, pero escrito con el estilo de Spinoza.  Se trata de una operación intelectual y de intervención política de enorme interés que puede entenderse tanto como un gesto de apropiación espiritual como la construcción de un antídoto eficaz contra las propias premisas liberales del pensamiento de Hegel. Es un nuevo texto de Marx, inédito en lengua española, escrito y pensado con las palabras de otro filósofo subversivo, Baruch de Spinoza, y que demuestra su presencia decisiva en el itinerario del pensamiento político marxiano. Una presencia que anuncia la génesis de la crítica de la alienación política y del Estado del Marx maduro, además de permitirle ampliar la definición moderna de la auténtica democracia como concepto que permite resolver el enigma de la comunidad humana.

Cuaderno spinoza

La cruz y la ikurriña. Entre estos dos polos se mueve en la actualidad la Iglesia vasca. Pero, ¿podemos hablar de una única Iglesia? ¿Qué supone la creación de una «provincia eclesiástica» formada por el País Vasco y Navarra: el primer paso hacia la unificación política de Euskal Herria? ¿Quién es el ideólogo de los curas abertzales? ¿Qué sacerdotes se encuentran en el punto de mira de ETA?Todas estas preguntas y muchas más encuentran respuesta en este libro que aborda, con una seriedad sin precedentes, la realidad de una institución que constituye una pieza fundamental en el entramado vasco. Jesús Bastante, responsable de información socio-religiosa del periódico ?ABC?, estudia la historia de la Iglesia desde los primeros curas del PNV a aquellos que hoy se encuentran con la pistola en la nuca, como Antonio Beristain o Jaime Larrínaga; analiza la controvertida figura de José María Setién, su pontificado y sus relaciones con el entorno etarra, así como el papel desempeñado por el cardenal Rouco Varela, la Compañía de Jesús y el Papa Juan Pablo II, entre otros testigos, ante la violencia terrorista y el conflicto independentista.ACOGIDA DEL LIBRO"Es el trabajo más completo, mejor documentado y más sólidamente construido que se ha publicado en décadas sobre la llamada Iglesia vasca". Luis Algorri, "Tiempo"."Documentado y esclarecedor". Álex Navajas, "La Razón".

Los curas de eta. La iglesia vasca entre la cruz y la ikurriña

El Árbol Del Paraíso

Cinco meditaciones sobre la muerte

En Vida, la mirada de Heinrich Seuse, cargada de un acento claramente cristocéntrico, le lleva a reinterpretar buena parte del pensamiento de su maestro Eckhart a partir del sufrimiento de Cristo y de su necesaria imitación. La alta escuela del abandono (gelassenheit) por él pregonada enseña al ser humano a mirarse en el espejo del Cristo de la Pasión para, conformando su imagen a la de Cristo, transformarla en la Deidad. Pero quizá el rasgo más característico del pensamiento de Seuse sea su teoría de la imagen, que establece como método eficaz para alcanzar la ausencia de toda imagen. Superar las imágenes por medio de las imágenes se convierte así en una mistagogía destinada a mostrar la verdadera brecha que lleva a la Deidad.

Vida

George Berkeley (1685-1753) es, junto con Locke y Hume, uno de los tres famosos empiristas británicos. Es conocido por su idealismo, elaborado a partir de su propuesta inmaterialista, con el que planteó una novedosa manera de entender el mundo y los elementos que lo conforman. Su idealismo hizo mella en la discusión filosófica de su tiempo e influyó en filósofos como Hume, Reid, Kant o Schopenhauer; en hombres de ciencia como Ernst Mach y en escritores como Pessoa, Borges o Joyce. Pero su proyecto filosófico, mucho más engarzado de lo que se ha creído hasta ahora, estuvo marcado de principio a fin por las condiciones sociales, políticas y religiosas de la época, lo que explica que sus ideas filosóficas, incluso las más abstractas, tuvieran siempre en la mira una finalidad práctica. Las siete obras que se presentan en este volumen, traducidas por primera vez al castellano, buscan restituir la importancia social y política de la filosofía de Berkeley.Traducción, introducción y notas de Alberto Luis López

El Libro De Bolsillo

Obediencia pasiva y otros escritos

Argentina

La cambiante dinámica de los escenarios políticos latinoamericanos y su intrínseca relación con el vasto fenómeno religioso, obligan a desarrollar un tipo de abordaje que complejice aún más los tipos de vínculo entre los dos campos. Esta obra parte desde la intuición de que dicha relación no puede ser definida desde la construcción de un puente entre dos submundos homogéneos y cerrados en sí mismos, sino desde el estudio de las dimensiones que se entrecruzan y comparten en la propia constitución de cada uno.En esta dirección, las lecturas poscoloniales y decoloniales posibilitan el ingreso de otras categorías filosóficas y antropológicas, como el estudio de la complejización de las microfísicas de poder colonial aún existentes en los entramados sociales, la noción de sujeto/identidad como epicentro de análisis y las instancias de resistencia y resignificación social en los discursos y prácticas culturales. Esto habilita otros acercamientos a la dimensión política inherente a las dinámicas institucionales de las comunidades religiosas, de las prácticas creyentes y de los discursos teológicos.Pero el presente libro se plantea un paso más: hacer una propuesta de teología pública, tarea que tiene un doble objetivo: por un lado, invitar a esta disciplina como una compañera que tiene mucho para aportar a este campo de estudio junto con la filosofía y las ciencias sociales, y por otro, contribuir a la emergencia de la teología política dentro las propuestas filosóficas contemporáneas, desde una visión latinoamericana. Para ello se expone una relectura de algunos referentes clave de la teología de la liberación, en diálogo con otras propuestas como son las teologías públicas y teologías poscoloniales.Cabe concluir que estos esfuerzos parten de un ejercicio de deconstrucción sobre lo que se considera elementos tradicionales de análisis, como son visiones filosóficas y socioantropológicas estructuralistas, intuiciones dogmáticas de la teología y cosmovisiones esencialistas de lo político. Por todo esto, Religión, política y poscolonialidad en América Latina procura constituirse como un ejercicio posfundacional que arroje herramientas para cuestionar lecturas hegemónicas y pluralizar mediaciones analíticas.

Miño Y Dávila Editores

Religión, política y poscolonialidad en américa latina.

Los primeros en atribuir una figura a Noé a partir de las sobrias palabras del Génesis lo imaginaron envejecido, barbudo y tan fiero con sus congéneres como sumiso con la divinidad. Pero también fue descrito y pintado borracho y desnudo, aunque, antes de exhibirlo, la Biblia lo muestra en doce escenas simbólicas: de rodillas, obedeciendo a su creador; armando un recipiente que podría evitarle la muerte; construyendo un edificio para salvar a ciertas criaturas elegidas; posando con su familia; embarcando especies zoológicas en un artefacto; flotando a la deriva; navegando durante el diluvio universal; asomándose a una ventana a la espera de una paloma; desembarcando en la cima de una montaña oriental; sacrificando en el fuego a los animales que sobrevivieron a la inundación; embriagándose con el vino recién descubierto, y durmiendo la borrachera a la sombra de su guarida. Ninguno de estos sucesos es extraño en el repertorio de las escenas míticas fundacionales. Lo que sí es verdaderamente sorprendente es que el Arca no parece una embarcación, sino un edificio: una Casa que los defiende del Diluvio y, desde entonces, los protege de las inclemencias y posterga la muerte. Por tanto, Noé fue un arquitecto, heredero de Caín y precursor de quien ideó la célebre Torre de Babel. No un armador, ni un navegante, ni siquiera un profeta, sino el primer arquitecto que proyectó una gran residencia en la Tierra. De este modo, el Arca, como evidencia Noé en imágenes y señala su subtítulo, es la más eficaz y necesaria arquitectura contra toda catástrofe.

Noé en imágenes

Los orígenes de los cultos revolucionarios (1789-1792), escrito en 1904 como parte del trabajo doctoral de su autor, el historiador Albert Mathiez, fue un libro pionero en el desarrollo de la interpretación de la Revolución francesa como una nueva forma de religión nacional.áLector temprano de Durkheim, la propuesta de Mathiez consiste en una relectura de los acontecimientos iniciados en 1789 aplicando el concepto de religión desarrollado por el conocido sociólogo. El resultado es el presente libro, centrado en el análisis de los diferentes elementos constitutivos de esta nueva religiosidad -proyectos de fiestas y conmemoraciones, símbolos y emblemas, o dogmas y principios codificados en Constituciones y Declaraciones de Derechos- que permiten al autor concluir que la religión revolucionaria, lejos de ser un instrumento político a merced de las coyunturas y los oportunismos, se conformó como una verdadera y auténtica fe.

Los orígenes de los cultos revolucionarios (1798 - 1792)

La concepción del amor en Occidente, según Stendhal, proviene del mundo árabe medieval. Fue él el primero en advertirlo al decir que «el modelo y la patria del verdadero amor hay que buscarlo bajo la tienda gris del árabe beduino», y al estudiar, por vez primera, algunos tratados árabes de teoría sobre el amor.  Siguiendo el ejemplo de Stendhal, en este ensayo se estudian, analizan y extractan los principales libros de teoría amorosa que se han producido en el mundo árabe, entre los que destaca El collar de la paloma de Ibn Hazm de Córdoba, libro absolutamente singular pero que para su cabal entendimiento hay que situarlo dentro de esta gran tradición anterior y posterior a él.  También se ofrecen al lector abundantes traducciones directas de los textos árabes que testimonian la sutilidad de los análisis de estos autores y se comparan con algunas obras literarias occidentales. La leyenda de Maynun y Laylà, los famosos amantes prototipo del amor ;udr;, los Romeo y Julieta del mundo árabe, es asimismo estudiada y traducida en uno de los anexos finales.

Biblioteca De Ensayo - Serie Mayor

Teorías sobre el amor en la cultura árabe medieval

La voz del arco iris (2003)

Una pequeña historia de la religión

El diablo (2018)

Política y derecho ante la laicidad contemporánea

Los cuatro libros del emperador amarillo (2010)

Platón y el orfismo: Diálogos entre religión y filosofía (2011)

Violencia, política y religion (2022)

Una democracia morbosa (2016)

La fe en jesucristo. Ensayo desde las víctimas

Memoria subversiva y esperanza para los pueblos crucificados (2003)

Francisco y benedicto: El vaticano ante la crisis global (2017)

Israel y la biblia (2011)

Los héroes griegos (2021)

El universo como una obra de arte (2022)

Jesús y john wayne (2023)

Cuaderno spinoza (2012)

Los curas de eta. La iglesia vasca entre la cruz y la ikurriña (2004)

Cinco meditaciones sobre la muerte (2015)

Vida (2013)

Obediencia pasiva y otros escritos (2025)

Religión, política y poscolonialidad en américa latina. (2016)

Noé en imágenes (2022)

Los orígenes de los cultos revolucionarios (1798 - 1792) (2012)

Teorías sobre el amor en la cultura árabe medieval (2014)