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Pueblos indígenas, comunidades campesinas y fiestas reúne un conjunto de trabajos «acumulativos» sobre historia y antropología en Piura, enfocados en el análisis de las instituciones de las sociedades indígenas y campesinas, y sus transformaciones desde el siglo XVI hasta el presente.
En este libro se reconstruyen los procesos de cambio en la organización, la tenencia de la tierra y la política de la población rural de la región, tanto en la sierra como en la costa, así como se analizan las festividades y la organización religiosa, y su relación con la estructura social y política.
A partir de la historia, la memoria y la etnografía, se esbozan postulados sobre las continuidades y cambios en las instituciones indígenas: parcialidades, pueblos, haciendas y comunidades son presentados como expresiones sucesivas de comunalidad que, en este proceso, van estableciendo distintas vinculaciones con el Estado. Todo ello ha producido y sigue generando memorias históricas que son al mismo tiempo singulares y compartidas, y que a menudo se anclan en hechos verificables y en la historia de la defensa de la tierra.

Pontificia Universidad Catolica Del Peru

Estudios Andinos

Pueblos indígenas, comunidades campesinas y fiestas

En este libro se presenta un conjunto de estudios que permiten ampliar nuestro entendimiento sobre la materialidad en la que se basó la relación existente entre las poblaciones prehispánicas de los Andes centrales con su paisaje y territorio. Así, se observa que estas poblaciones tenían un amplio conocimiento de su entorno, el cual transformaron en función de sus modos de vida y múltiples intereses sociales, los que involucraron dinámicas internas y regionales.

Fondo Editorial UNMSM

PAISAJE Y TERRITORIO EN LOS ANDES CENTRALES

La sal de los cerros. Resistencia y utopía en la Amazonía peruana de Stefano Varese es uno de los textos fundamentales para comprender la situación de los pueblos indígenas en el contexto nacional. Se centra en la sociedad asháninka que ha tenido menciones escuetas en la historia del Perú, siempre como personaje secundario y devela su riqueza como comunidad, a través de una descripción meticulosa de la ecología, economía y cultura asháninkas, y de un análisis de todo lo que sucedió después de su contacto con el mundo occidental.Desde explicaciones sobre figuras míticas de resistencia, como Juan Santos Atahualpa, hasta la reestructuración social y ecológica por la intervención del capitalismo, Varese nos sumerge en los inquietantes hitos históricos de la sociedad asháninka y recoge su cosmovisión, sus mecanismos culturales y su búsqueda de autonomía y autodeterminación.Hace casi cincuenta años, la primera edición de La sal de los cerros contribuyó al cuestionamiento de la historia oficial y su manera de soslayar la diversidad de historias y resistencias mediante la imposición de una única visión del mundo. Y su vigencia se mantiene. A través de la etnohistoria, el lector encontrará aquí pistas sobre el devenir de la comunidad asháninka, sus visiones y los hechos transcurridos en sus territorios. Es una mirada vital a la resistencia de este pueblo, la cual es narrada desde sus propios procesos y, también, desde sus propias victorias.

LA SAL DE LOS CERROS: RESISTENCIA Y UTOPÍA EN LA AMAZONÍA PERUANA

Este anuario es una actualización exhaustiva de la situación actual de los pueblos indígenas y de sus derechos humanos, y brinda un panorama de los acontecimientos más importantes ocurridos en los procesos internacionales y regionales durante el 2015.   En 66 artículos, académicos y activistas indígenas y no indígenas contribuyen con su visión y conocimiento a este libro a través de informes por países que cubren la mayor parte del mundo indígena y información actualizada sobre los procesos internacionales y regionales relacionados con los pueblos indígenas.  El Mundo Indígena 2016 es una fuente de información esencial y una herramienta indispensable para aquellos que necesitan estar informados sobre los temas y acontecimientos más recientes que han impactado sobre los pueblos indígenas en el mundo entero.

Abya - Yala

Mundo indígena 2016

Centro Bartolome De Las Casas

IFEA / Centro Bartolomé De Las Cosas

Minería, agua y justicia social en los andes

Este libro, como un bosque de plantas y experiencias, homenajea a uno de los chamanes que en vida fue uno de los más respetados y conocidos de Madre de Dios: Don Ignacio Duri Palomeque (1930-2020). Formalmente, este libro-homenaje a su vida y, a su partida, impresiona por su complejidad y belleza ya que parece encarnar la frontera líquida de dos ríos que fluyen como dos discursos dispersos y a la vez, unidos: uno, que aparece representado desde la misma voz del protagonista, y otro, que es el de los compiladores que aparecen, brevemente, intersecando sus conocimientos a los del chamán para acercar al lector a los conceptos y plantas que pueblan este testimonio. De ahí que se incluyan dos vocabularios en el cuerpo del texto: el primero, que es el más abundante, reúne los nombres de las múltiples plantas que pueden ser usadas para curar diversas enfermedades del cuerpo y alma; y el otro, nos habla de conceptos usados en el discurso de don Ignacio tales como «ícaro», «madre» y «dieta». El libro nos permite conocer el proceso formativo del chamán, sus formas de autoconocimiento y nos acerca a algunos de sus secretos. Con todo esto, este libro es una lectura obligatoria para continuar el debate sobre los límites del género testimonial y para valorar este espacio emocional y geográfico que es nuestra Amazonía.Andrea Cabel

Relatos de un chamán de la amazonía peruana

Perú

"Malambo: historia y artes del primer barrio afroperuano de Lima pone de relieve una red de creación artística afrodescendiente constituida por guitarristas, cantantes, pregoneros, bailarinas y cocineras residentes en este espacio, vinculados entre sí por lazos de parentesco, amistad y vecindad. Es en este contexto que los callejones se convirtieron en espacios fundamentales de sobrevivencia.La historia de Malambo, hasta antes de esta publicación, solo era conocida de manera fragmentada debido a la falta y la dispersión de fuentes históricas, así como por la ausencia de un estudio integral y de larga duración. Esto último es precisamente lo que nos ofrece esta excepcional publicación: una lectura que cubre cuatro siglos de historia de la vida de los afrodescendientes residentes en Malambo, sustentada en fuentes poco conocidas o escasamente analizadas. Construir esta lectura de larga duración, desde un espacio local social y culturalmente estigmatizado como lugar de llegada y residencia de esclavizados negros, y seguir la influencia cultural y artística de sus descendientes en la sociedad mayor e incluso en otros países de la región es un enorme desafío."

Fondo Editorial De La Pucp

Malambo. Historia y artes del primer barrio afroperuano de lima

La flor detrás del jardín

INSTITUTO De Lengua y Cultura Aymara

MÁS ALLÁ DEL SILENCIO. LAS FRONTERAS DE GÉNERO EN LOS ANDES

Yana allpa el biocarbón, una solución ancestral amazónica a la crisis climática. El biocarbón, una solución ancestral amazónica a la crisis climática

El tiempo de finalización de las lluvias, inicio de la estación seca y laboreo de las últimas cosechas, es un momento especial en los Andes. Un momento de tránsito que acompaña la espera de una nueva temporada de siembras en valles y quebradas agrícolas. Entre las comunidades de tierras altas dedicadas al pastoreo, es también una ocasión particular, durante la cual el ritmo de la vida diaria se ve transformado significativamente. En la región del Cuzco, el ambiente de tránsito y renovación no envuelve solamente a las zonas rurales agro-pastoriles. En el conjunto de la región, año tras año, cuando cesan las lluvias y comienza la época seca, se (re)inicia también un nuevo ciclo festivo y ritual. Por ello, aunque muchas veces sin la completa noción sobre el origen y significado de sus tradiciones, la gente del Cuzco despliega un extraordinario repertorio de festividades religiosas, acompañadas por danzas, música, procesiones, desfiles y otras actividades. (De la Introducción por Ramón Pajuelo Teves)

Ministerio De Cultura (Perú)

Qoyllurit´I

COSMOVISIÓN, HISTORIA Y POLÍTICA EN LOS ANDES VOL. 8

Los textilos son textos e hilos en donde, a modo de ensayos experimentales, se conjugan palabras e imágenes, sensaciones y pensamientos, argumentos e intuiciones, visiones e historias.En Textiles convergen visualidades de múltiples época y culturas, desde las cuevas del paleolítico hasta el auge de las bicicletas en el siglo XXI, pasando por la escultura prehispánica, la monumentalidad asiática, el grafiti y los iconos de los teléfonos móviles.El lector se encontrará con la poesía de Blake y Borges, el Gilgamesh y el Babigala, las plazas de mercado, las películas de Miyazaki, el teatro de sombras de Bali, las marionetas de Praga y la fotografía de la iraní Shirin Neshat, entre otras obras y artes textiles.

Pakarina Ediciones

Textilos textos ensayos e hilos experimentales

La expresión matsés dayac menequin se puede interpretar como «transmitir la energía o el poder a otro». En el ritual de la resina del sapo acate, este concepto es fundamental, porque los aplicadores de la resina deben tener un valor importante que transmitir: una energía relacionada al traba jo, la caza, la pesca, entre otras actividades. La resina, por sí sola, no es capaz de transmitir los resultados deseados. Este libro nos acerca a uno de los rituales esenciales en la vida de la comunidad matsés Buenas Lomas Antigua, ubicada en los márgenes de los ríos Yaquerana, Gálvez y en la Quebrada Chobayacu (Loreto). Roldán Dunú Tumi Dësi, antropólogo y miembro del pueblo matsés, nos revela aquí su fascinante experiencia etnográfica y descubre para nosotros el complejo mundo de las ideas, valores y prácticas rituales dentro de su comunidad. Asimismo, comparte un conjunto de saberes ancestrales, reflexiones y detalles que indagan en los orígenes del ritual y revelan su correcta aplicación. lyHoy en día, la resina del sapo acate es utilizada como sustan- cia medicinal por personas no indígenas y su uso ha llegado a difundirse fuera de las fronteras matsés, insertada en circui- tos comerciales nacionales e internacionales. Por eso, Dayac menequin. Ritual de la resina del sapo acate entre los matsés tiene un valor incalculable como fuente de información. Es un documento que demuestra la gran riqueza cultural de los pueblos indígenas y la importancia de transmitirla a partir de sus fuentes originales, para que el mundo pueda escuchar a aquellos que todavía mantienen su dayac o energía a través del tiempo.

DAYAC MENEQUIN

Libro que da cuenta de la relación entre la astronomía, los calendarios, la religión y el manejo del paisaje en la formación de las particularidades cosmovisiones que caracterizaron el desarrollo autónomo de las sociedades originarias y milenarias de los Andes y Mesoamérica –las dos grandes áreas culturales nucleares de América- tanto durante el periodo prehispánico, en el cual alcanzaron un alto desarrollo social, como en posteriores periodos de profundas transformaciones socioeconómicas e ideológicas, que han configurado sus cosmologías hasta nuestros días.

Otro

Fondo Editorial De La Universidad Ricardo Palma

Deidades paisajes y astronomia en la cosmovision andina y mesoamericana

Los derechos indígenas reconocidos en la Constitución de 1988 representan una conquista histórica que cambió substancialmente el destino de los pueblos indígenas de Brasil. Por mucho tiempo, los grupos del nordeste fueron olvidados o pasaron desapercibidos pues se consideraba que en aquella región ya no había poblaciones autóctonas, ello fue debido a la cercanía y al contacto intenso y constante entre grupos y la sociedad nacional, así como a la adopción por parte de los primeros de aspectos culturales de la sociedad mayoritaria. Entre estos factores que contribuyeron en esta tendencia también se puede considerar la política indigenista del Estado brasileño (Oliveira, 1998). Así, se hablaba de poblaciones extintas, de remanescentes o descendientes de indios (Arruti, 2004) pero hoy también se habla de los pueblos resurgidos, nuevas identidades están siendo afianzadas y en donde existe un patrón cultural común (Reesink, 2000). Para esto, los Fulni-ô son un claro referente.El caso de los Fulni-ô es singular al haber sido los primeros de esta región en ser reconocidos como indios por el Estado brasileño a inicios del siglo XX. Aunque las miradas de los indigenistas brasileños estaban colocadas en otras regiones del país, a mediados de los 20, cuando el órgano indigenista oficial empezó a actuar en el noreste bajo la presión del reconocimiento, se consideró a los Fulni-ô como un caso excepcional, presentándose como el paradigma del nordeste indígena (Secundino, 2000:44) como el único grupo de la región que mantenía señales evidentes de aspectos diacríticos que los diferenciaban de los habitantes más próximos: hablaban una lengua propia (el ia-tê), practicaban rituales que estaban vedados para los extraños y ostentaban reglas restrictivas para casamientos interétnicos. Así, los Fulni-ô se convirtieron en ejemplo para otros grupos como los Pankararu y Kambi Wá que también consiguieron su reconocimiento en la primera mitad del siglo XX, en 1937 y 1953 respectivamente (Arruti, 1999; Barbosa, 1991; Secundino, 2000).

Los Fulniô: Lo Sagrado Del Secreto

La rica herencia del mundo sobrenatural del Perú Antiguo y virreinal, fijada en tradiciones orales y en imágenes que nos llegan insistentemente del pasado, es revelada a través de estos textos con la sutileza de un viajero cultivado que es capaz de atravesar por territorios que prefieren no frecuentar.

Bestiario celestial

Con una combinación de marco teórico sofisticado y notable investigación archivística, los autores de Ni amar ni odiar con firmeza. Cultura y emociones en el Perú posbélico (1885-1925) logran desmadejar las raíces culturales de la violencia y el desastre nacional en el cual el Perú no solo perdió su riqueza más preciada, el salitre de Tarapacá, sino su dignidad ciudadana y su autoestima. Gran contribución a un tema dejado de lado por la academia a pesar de su actual relevancia: ¿cómo reconstruir los lazos sociales y la memoria colectiva en una sociedad de posguerra?La violencia y el desprecio por el otro que nos invaden obligan a una conversación que ponga en la agenda, como lo hace este libro, el análisis de nuestra cultura de las emociones. Ello tal vez ayude a una convivencia menos crispada entre peruanos.

Pontificia Universidad Católica Del Perù

Ni amar ni odiar con firmeza cultura y emociones en el Perú posbelico

A través de la figura de la serpiente, madre del agua, se analiza la institución central religiosa del chamanismo acuático de los kukama-kukamiria, que expresa la triada identitaria entre la serpiente, el río y el chamán. La serpiente evidencia la especif

Estudios Amazónicos

La serpiente, madre del agua. Chamanismo acuático entre los kukama-kukamiriade la amazonía peruana

En su diversidad de enfoques teóricos, entradas metodológicas, escalas espaciales y ciudades elegidas, La ciudad desde la antropología: miradas etnográficas tiene como finalidad proporcionar una muestra de la riqueza de las nuevas miradas e investigaciones etnográficas que antropólogas y antropólogos están produciendo sobre la ciudad contemporánea. Ciertamente, organizados en secciones sobre prácticas, imaginarios e identidades urbanas, los trece estudios de caso que componen esta publicación exploran procesos en metrópolis como Lima, São Paulo, Atenas y Madrid, y en ciudades intermedias del interior del Perú, de la Provincia de Buenos Aires y en Arica. Este volumen, pionero en el país y que surge de la reflexión producida desde el Grupo de Investigación Antropología de la Ciudad de la Pontificia Universidad Católica del Perú, constituye un privilegiado caleidoscopio a través del cual es posible avisorar la complejidad, la profundidad y la variedad de nuestras ciudades y sus habitantes con sus cotidianidades, imaginarios y deseos.

La ciudad desde la antropología: Miradas etnográficas

Sinopsis de El bosque civilizado:
Un libro absolutamente revelador y luminoso...
Durante milenios, los pueblos indígenas de la Amazonía han convivido en equilibro y armonía con todos los entes físicos y espirituales que componen el universo, la gran selva viviente. Basados en tres principios centrales de su cosmovisión —diversidad, reciprocidad y complementariedad—, estas civilizaciones desarrollaron complejas formas de organización social, de uso y producción de la tierra, de manifestaciones culturales, y una economía ética dotada de sacralidad que asegura la renovación cíclica del mundo.
Sin embargo, con la llegada del hombre occidental, su realidad se vio profundamente trastocada. Aun hoy, estos pueblos son objeto de abusos y de una violencia sistemática perpetrada por una modernidad materialista, profana y amoral. En respuesta, estas comunidades han desarrollado distintas formas de resistencia y lucha en defensa de sus territorios y su soberanía cultural.
El bosque civilizado es un libro absolutamente revelador y luminoso en el que Varese nos invita no solo a explorar con profundo respeto la cultura, la historia y los saberes ancestrales de estas civilizaciones indígenas —tan poco y tan mal comprendidas por Occidente—; sino que comparte sus propias y transformadoras experiencias —tanto místicas como intelectuales— a lo largo de más de cincuenta años de investigación y de ocasional convivencia con estos pueblos, especialmente, con los asháninkas del Gran Pajonal.Leer más

Editorial Critica, S.l.

Editorial Crítica

El bosque civilizado

Una muestra rica de la diversidad cultural del Perú. En tres capítulos, narra diez historias de pueblos poco difundidos. Comparte los saberes ancestrales de los kakataibo (Ucayali), los awajún (Amazonas) y las mujeres kukama (Loreto). Muestra la devoción

Artificecrea

Artífice

Costumbres

En esta publicación, Schäfer muestra cómo el sistema de trueque interrelacionaba de manera crucial a la población originaria de la amplia región entre y a lo largo de los ríos Perené, Tambo y Ucayali.

Ayompari, amigos y el látigo

FUEGO SECRETO

Pueblos indígenas, comunidades campesinas y fiestas (2022)

PAISAJE Y TERRITORIO EN LOS ANDES CENTRALES (2021)

LA SAL DE LOS CERROS: RESISTENCIA Y UTOPÍA EN LA AMAZONÍA PERUANA (2021)

Mundo indígena 2016 (2016)

Minería, agua y justicia social en los andes (2014)

Relatos de un chamán de la amazonía peruana (2022)

Malambo. Historia y artes del primer barrio afroperuano de lima (2024)

La flor detrás del jardín

MÁS ALLÁ DEL SILENCIO. LAS FRONTERAS DE GÉNERO EN LOS ANDES (2014)

Yana allpa el biocarbón, una solución ancestral amazónica a la crisis climática. El biocarbón, una solución ancestral amazónica a la crisis climática (2019)

Qoyllurit´I (2019)

COSMOVISIÓN, HISTORIA Y POLÍTICA EN LOS ANDES VOL. 8

Textilos textos ensayos e hilos experimentales (2024)

DAYAC MENEQUIN (2022)

Deidades paisajes y astronomia en la cosmovision andina y mesoamericana (2019)

Los Fulniô: Lo Sagrado Del Secreto (2015)

Bestiario celestial (2010)

Ni amar ni odiar con firmeza cultura y emociones en el Perú posbelico (2019)

La serpiente, madre del agua. Chamanismo acuático entre los kukama-kukamiriade la amazonía peruana (2023)

La ciudad desde la antropología: Miradas etnográficas (2023)

El bosque civilizado (2023)

Costumbres (2020)

Ayompari, amigos y el látigo (2023)

FUEGO SECRETO (2005)